瓦尔登湖读后感推荐十一篇。

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，作品这本好书总能触碰到我们的心灵。读后感可以从哪几方面写？这份“瓦尔登湖读后感”是我用心准备的期待您能够满意。

瓦尔登湖读后感 篇1

“一个单独旅行的人要今天出发就出发，而结伴的却得等同行的准备就绪，他们出发之前可能要耗费很长的时日”--亨利・戴维・梭罗

自心中有了阅读《瓦尔登湖》这本书的想法开始至今日，已经一年时间有余，然而我总是以各种借口推迟计划而未能成行，终于最近有时间让自己静下心拿起书本去体会作者的意境与思想，徐迟先生在译序中告诉我，心不够安静不要读这本书，不然很难读得下去，甚至会觉得莫名其妙，这也是我一直不敢翻开这本书的一个原因。

瓦尔登湖是纯净的，像嵌在大地上的一块水晶，梭罗先生称之为“神的一滴”,而我从书中看见的，是一片虽然寂寞却繁茂的大自然。梭罗先生了，她陪伴他两年时光，给他灵感与思络，梭罗先生走了，她仍然如此孤独而美丽。对于我这样一位工作在非洲阿尔及利亚土地上，终日奋战在体育场建设中的卑微的读者而言，她更吸引我的，是她的寂寞与她的自得，她如我般寂寞，胜我三分自得。这次阅读，让我尤感到自己读书计划的可笑，为什么要计划呢，拿起书阅读就可以了，还有什么地方能比得上阿尔及利亚这块缺少娱乐并且没有喧嚣的土地给我的读书环境更适合的呢？

人们总是不缺乏制定计划的动力而缺乏付诸实际行动的决心，总是想要做好各种准备再去行动，而这往往便会像梭罗先生说的那样――“出发前要耗费很长的时日”,甚至计划一再推迟最终甚至搁浅。作为一个工程人，周围很多同事计划着要学习工程所用的知识与软，然而付诸行动并始终如一日坚持下去的人并不多，往常觉得这也是正常的，毕竟我自己也是如此。可当我在瓦尔登湖畔看见了纯洁透明的湖水，看到了野兽与蚂蚁，看到了梭罗先生为自己的计划付诸行动毫不迟疑与不做任何妥协的精神，正是这种魅力，吸引我如同吮吸母乳一样不肯放下这本书，因为人们总是对自己缺少的更在乎。

善恶之间，从无一瞬休战，善是唯一的授予，永不失败。一天繁忙结束后，夜幕降临，有人在散步，有人在玩游戏，有人在娱乐，有人在学习，也有人无所事事，不是所有人都有同一种行为，但是我觉得所有人都有同样远大的目标与愿景，都希望自己成为一个成功的人，希望自己能获得技能与赞誉，可肯为之寂寞独行的人少之又少，更多的是像我一样一次又一次妥协于自己的懦弱与退缩，甚至一本书要很久才能拿起，就像这本书有万钧之重。

成功的路有千万条，但无疑都是寂寞的。成功的路上，你无法去等待与你结伴的人，公司中有很多人想学习法语，而成功的人都是一路独行，因为他们可以为自己的学习放弃各种娱乐活动与聚餐，也不会因为迁就结伴人的时间而给自己一个放弃当日学习计划的借口。既然想要成功，就不要给自己任何放松的理由，而往往自其他人的理由更让我们休息的理所当然，虽然我没有疲倦，但是我就要休息。

每个人都想提升自己的职业能力，提升自己的智慧与力量，而这些都是要在八小时之外才能看出与其他人的不同。梭罗先生想去瓦尔登湖生活，便自己拎着一把斧头开始自己的行程，我不止有一把斧头，但我知道自己缺少一种精神，瓦尔登湖这本书帮我找到了这种精神，我将秉之前行。我理解的这种精神，便是以匠心为我心，寂寞中独行，成功也许会迟到，但只要你努力，他从不缺席。

瓦尔登湖读后感 篇2

记得在学校的时候，外国文学老师在讲到美国文学时非常欣赏美国的浪漫主义作家亨利・梭罗以及他的那本《瓦尔登湖》。梭罗在一八四五年春天，放弃了繁华的城市生活，在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园。他想以此来证明，人可以生活的更简朴、更从容，不必为追求物质文明的发达而放弃人为万物之灵的崇高地位。梭罗在湖边完成了他对自身深度的“衡量”，这本书便是对自己闲云野鹤般离群索居的生活的写实描写。

当时，我对梭罗的行为不能理解，对他书里的思想更不能去认同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在给麦田浇灌的时候，我却突然地体验到了自然田园所具有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。

当时已近子夜，孤云独去，月澄无影，麦草青青，流水灵动。初夏的凉风携着泥土的芳香扑面而来，令人心旷神怡。道路两旁的白杨熟睡一般地静默着，仿佛是多情的少年陷入了对美好往事的回忆与沉思，使让我自然联想到几千年前的《诗经》所描绘的“月出皎兮，杨柳依依”的情景。脚下的流水潺潺，间或还有不知名的昆虫的吟唱。天空中偶尔留下的几声鸟鸣告诉我已有几只鸟儿飞过，在苍凉的月色下却有几分秋雁的味道。这样的天籁和弦之音连同不远处宛如浮在海面上一般的村庄里的几点灯火，与无边的夜色融合在一起，一切仿佛充满了无穷的哲理，不由得使人神与物游、身境两忘，甚至连带来小睡的衣物被雾气打湿也浑然不觉。而这些不也同样具有“微风吹解带，山月听弹琴”“天凉月又满，城阙夜千重”的古典韵味吗？也许缺少的只是几声远寺的钟声，否则不也就构成了一幅“一枕清霜、两行秋雁、半江灯火、几杵疏钟”的写意山水画吗？当时它让我突然感觉到自己的灵魂得到了提升，自己的心境得到了开拓。从这个意义上说，这片自然的田园简直就是曹雪芹笔下的“红尘中一二等的富贵风流之地”？而此情此景只能存在于这样的月色下的麦田，决非喧嚣的紫陌红尘所能具有。当时，更深深地理解了何以能有魏晋时遗世独立的竹林七贤与北宋时梅妻鹤子的梅尧臣，为什么甚至连曾国藩也会用“有诗书、有田园、家风半耕半读”的联句来劝勉自己的子孙，更深深理解了远在异国的亨利・梭罗以及他的那本被称为“寂寞的、一个人的书”――《瓦尔登湖》。我也突然明白了为什么诗人海子去山海关自杀时带着四本书，其中有一本就是梭罗的《瓦尔登湖》。

奥地利学者弗洛伊德说过：人类在潜意识里有一种被放逐的欲望，有一种去远方流浪的冲动。我想这后面还应再补充一句：那流浪的去处，必定是找一个有着宁静湖泊的田园，停下来，作为最后的归宿，在那里做一名樵夫舟子、山野农人，然后，就这样，慢慢地老去……

朋友，当我们的心灵版图因喧嚣的尘世而变的越来越小时，请让我选择一个静静的田园，坐下来，然后问自己一声：找到了吗，那在清冷的月光下平静、自在、坦然、简单的湖泊。

瓦尔登湖读后感 篇3

意义深远,是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书，来看下面小编为大家提供的瓦尔登湖读后感：

瓦尔登湖读后感【1】

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。

正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。

他只是一本一个人的书。

当你的心平静下来，再读一遍上帝的思想！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。

工业文明和嘈杂的社会正在挤压和侵蚀人性。

在这种情况下，这位在哈佛受过教育的单身只识分子拿起斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖旁的山区。

怀着一颗向往大自然的心，他踏踏实实地踏上了这段心灵的基石。

而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。

有时，在夏天的早晨，像往常一样洗完澡，我坐在阳光明媚的门前。

从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。

每次读他的书都是一种震撼，他对生活的思考，让我的心如水般清澈。

他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。

他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

在他短暂的一生中，梭罗试图鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活，品味生活。

瓦尔登湖读后感 篇4

一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建造了小屋，在那里捕鱼、耕耘、沉思、写作，最后诞生了一部伟大的名著《瓦尔登湖》。时至今日，该书仍然闪烁着耀眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

这本书写于19世纪中叶，资本主义快速发展时期。在那个物欲横流的时代，作者以大忌自立，挑战传统观念，真是令人钦佩。梭罗的勇气，这种没有世俗思想的思想，使我对这本书产生了浓厚的兴趣。他的思想就像一振微风，让我感到心旷神一——快乐而简单的生活！

生活充满物质享受是很诱人的。很多人认为金钱可以支配一切。其实，生活中也有这样的现象。于是，人们开始疯狂地寻找赚钱的机会。漂亮的跑车、华丽的珠宝、豪华的饭菜、豪华的别墅等开始出现在我们的生活中。只有当他们老了，准备去死的时候，他们才能意识到自己在做什么。

这使我想起了小沈阳的一句话，“人这一生最痛苦的事是，人死了，钱没花了”，但作者的思想境界显然要比小沈阳的搞笑高出不少。

思想之外，是瓦尔登湖的晨雾、夕晕，是湖畔灿灿的越桔、山花，是鸟儿清脆的啼音，是鱼儿在水中打转的泼喇声，是土拨鼠机灵的眼睛......与自然相伴是最不寂寞的，也是最最寂寞的，寂寞的生活能让智慧开出最美的花儿，在梭罗的世界里，心里中始终如三月桃花般灼灼其华，也许那就是陶渊明笔下的乐土——人类心灵的桃花源。

瓦尔登湖读后感 篇5

瓦尔登湖读后感范文【1】 《瓦尔登湖》是梭罗的作品。

梭罗竭力描绘不同于世俗世界的瓦尔登之美，并歌颂这种与世隔绝的和平。他试图让人们相信瓦尔登正是他想要的和平和温暖。实验开始了。 我们并不急于开始，因为如果其他小组成功了，我们将有经验。

男生们都很“让”着女生，女生也“让”着男生，只听见：“成功了！”原来有一组试验成功了，紧接着就听到“砰”的一声，只见那组同学被吓得跳了起来，我们仅有的勇气又在**中消失了。

然而，我作为一个读者，却明显地感觉到文字背面的另一种真实，那就是：他的心灵并没有真正安放在这片深邃的蓝色里。这不是他的家，而是一个避风避雨的地方。

瓦尔登湖的水融化了白雪和金色的阳光，但它并没有改变对现实世界充满愤怒和失望的心。

梭罗和他的思想是远方瓦尔登的挚友。对于梭罗来说，《瓦尔登湖》是一个深刻的思想和无助的超然。正如一个企业家从高空跌落时，离开家而躲进了月亮湖。

当我睡不着的时候，我躺在草地上数数星星，一，二

梭罗数了数第一块冰下的气泡，一个，两个

尽管瓦尔登湖上的每一滴水都被梭罗仔细研究过。然而，我看到的仍然是一个没有家的孩子。他尽最大努力去瓦尔登湖。

只有瓦尔登的儿子才能融入瓦尔登的心脏。无论什么，都比不上生命的起源，生长的乐土。那宁静、欢畅和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身体里的血液。

发自内心的爱就是对大自然的爱。

瓦尔登湖读后感范文【2】 一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。

“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。

审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人们的不仅是精神上的震撼，更是平凡中的伟大美和人们心中的印象。

细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。它也像欧洲人深蓝的眼睛，静静地注视着这片宁静的净土。

在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……

这是一部书，更是一部画，在平凡的语言中，感受到的是生命的伟大，在朴实的描写中，感受的是人生的价值！

瓦尔登湖读后感范文【3】 合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。

他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明和嘈杂的社会正在挤压和侵蚀人性。在这种情况下，这位在哈佛受过教育的单身只识分子拿起斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖旁的山区。

怀着一颗向往大自然的心，他踏踏实实地踏上了这段心灵的基石。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏天的早晨，像往常一样洗完澡，我坐在阳光明媚的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。

”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次读他的书都是一种震撼，他对生活的思考，让我的心如水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。

他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

在他短暂的一生中，梭罗试图鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活，品味生活。他通过自己的人生经历，告诉世人不要被纷繁复杂的人生所迷惑，从而失去了人生的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。

他认为：如果人们能过上宇宙规律所规定的简单生活，就不会有这样的焦虑来扰乱心灵的安宁。所谓的明天，即使时间的尽头永远不会到来。

使我们视明的光对我们来说就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，其实他也追求深刻。他想在孤独的心态中思考和探索生活。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

”这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！

瓦尔登湖读后感范文【4】 梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为在一个特殊的意义上，渔民、猎人和其他人都是大自然的一部分。

他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：

即使是德罗依德也会放弃他的橡树林，到它们那里去敬拜。我们可以想象这是多么美丽，多么迷人。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。

在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。

在汹涌澎湃的商品大潮下，现代人的心灵犹如一艘驶入大海的小船，无限期地漂浮。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。

听听梭罗的建议：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品是金钱买不到的。

这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。

瓦尔登湖读后感 篇6

《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。

这本书描述了梭罗在瓦尔登湖逗留期间的经历。他与周围的农民和邻居生活在一起，经历了周围的一切，与周围的动物互动，与心灵交流，感受到不同世界对自由的渴望。

读完后，我还发现了自己的瓦尔登湖。对我来说，大学是一个瓦尔登湖，一个全新的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自己之前不会思考的问题。可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。

在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。事实上，瓦尔登湖并不是一个真正的隐居之地，而是一个精神上的超越和慰藉之地。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗平静的心，去丰富自我的精神世界。

读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。

最深的感受是，在这个喧嚣复杂的世界里，我们紧跟着社会的步伐，害怕被这个社会落在后面。我们太快太匆忙，甚至找不到内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的领域。

《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这正好使作者和那些在我们的社会中找不到内心平静的人形成了鲜明的对比。

在这个复杂的社会里，追求精神崇拜往往比自己的贪婪更为重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活两年。作者选择隐居似乎是对生活的一种逃避，但事实上，这是作者对生活和自然的热爱的表现。这是我们应该追求的崇高的内心境界。

当今社会，人们在不断忙碌，不断工作，追求物质享受。仿佛追求财富已经成为人生唯一的快乐和意义。就这样，日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷坚硬。与我们相比，梭罗的生命可以看作是生命。不快乐与财富和精神财富无关。

清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。

瓦尔登湖读后感 篇7

跟作者某些细节的想法有相似也有相悖，对其生活的选择，我的态度更多的是敬而远之，或者难以为继。

本书对自然和某些生活细节极尽描绘，确实对我阅读起来，有点食不知味，一场蚂蚁大战，哪怕费尽多少笔墨，对成年的我，总是意味平平。我不承认自己对生活缺乏了观察力，可是对我而言，如果每天的生活用于观察大自然，观察其他万物的动向，那我们自己生活的参与程度并不见得会因此饱满。

不过正是这种极致的生活的观察力，才使得旁人觉得作者是在生活中细致思考着的，作者在某些细节之处的思考确实有些亮点，不过我很奇怪的是，明明和我生活态度如此不同，某些细节之处的思考却可怕的相仿，比如对于慈善，对于边缘人，对于猎杀。

作者对生活细节、自然细节进行大篇幅的描绘，我想也许他是想把细节变成一种号召力，可是想来这种生活固有的特质总是难以鼓动的。

我内心大概是反乌托邦倾向占上风，所以这种看似自给自足的生活对我来说脆弱的很，并不是贫穷的生活和贫瘠的欲望就可以让生活，让时代变得坚强。

无为，应该存在于欣欣向荣的年代。

瓦尔登湖读后感 篇8

《静寂瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一，该书以作者在瓦尔登湖度过两年多的生活为背景，描绘作者对自然、社会等方面的思考和感悟。瓦尔登湖位于美国马萨诸塞州，被誉为美国文化的圣地之一。

瓦尔登湖清澈如镜，周围被郁郁葱葱的树木环绕，宛如天地间的一片净土。梭罗在湖边修建了一座小屋，过着与世隔绝的生活。这种与自然亲近、追求简单生活的方式让我深感震撼。

读完《静寂瓦尔登湖》，我被梭罗倡导的“简单生活”的理念所触动。在现代社会中，我们被各种各样的物质和娱乐所笼罩，忙碌的生活让我们迷失了自己。而梭罗选择了离开都市的浮华，归于大自然的怀抱，他在湖畔种植蔬菜、钓鱼、读书，体验着生活的真正意义。

通过与自然的交流和沉思，梭罗对社会现象有了深入的思考。他对资本主义社会中的消费主义和奢侈品追逐进行了批判，认为这种生活方式令人沦为奴隶。梭罗认为，拥有更多不一定意味着更幸福，相反，生活要简约而有意义，才能真正让我们感到满足和快乐。

在瓦尔登湖度过的两年多时间里，梭罗不仅与自然交流，还与自己沉思。他思考自己的价值观和追求，思考生命的目的和意义。在他看来，生活的真正价值在于寻找内心的平静与自由，而不是人云亦云，时刻追求外在的成功和物质的满足。

读完《静寂瓦尔登湖》，我开始思考自己的生活方式和人生追求。我意识到现代社会过于浮躁和功利，使我们忽视了内心的呼唤和灵魂的追求。我决心静下心来，找到一片宁静的瓦尔登湖，倾听自己内心的声音，重新思考人生的真正意义。

同时，我也明白了人与自然之间的紧密联系。瓦尔登湖的美景和梭罗对自然的独特感悟让我深深被吸引，我开始更加珍惜身边的自然环境，关注环境保护和可持续发展问题。只有尊重自然、和谐相处，我们才能找到生活的真正快乐。

《静寂瓦尔登湖》给我留下了深刻的印象，让我对现代社会中的追逐和浮躁有了更深的思考。梭罗的简单生活理念和对自然的热爱为我指引了人生的方向，让我明白了寻找内心平静和尊重自然的重要性。只有拥有内心的宁静与自由，我们才能真正享受生活的美好。希望通过读懂《静寂瓦尔登湖》，我们都能找到属于自己的瓦尔登湖，过上简单而有意义的生活。

瓦尔登湖读后感 篇9

《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利·戴维·梭罗所著，这是作者在瓦尔登湖畔居住两年时的所见所感，描绘了一个世外桃源的生活，描绘了一个隐士的生活，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是瓦尔登湖读后感欣赏。

归去来兮，田园将芜胡不归？

这是一次回归自然生活的实验，是一次重新认识生命和自我的旅程。

择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。

身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代父母的呼唤，那是童年的记忆。

究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？我们只关心房子、村庄、湖泊和动物。我们只感受这里的声音和色彩，这里的春天，这里的冬天。

而这一切的成本，可能不会用在城市一年的租金成本上。

作者在1846年做了这个试验，让我们想起了人类的过去。当时，铁路刚刚发明，灯泡并没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，黑夜还是那么神秘，人类的活动大多还在那一百一十公里之内。

而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。

这样一本书，对于忙碌浮躁的现代人来说，似乎是心灵的良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？

最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。

归去来兮，田园将芜胡不归？

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微

瓦尔登湖读后感 篇10

那时候日子穷，大家都穷。粮食不够吃，大家都不够吃。一年到头的忙，忙到最后还要吃粗粮。

但是大家都心安理得，安分守已。人们天生如此生活，生活没有更好，也没有更差。我们每天关心的是田间的粮食和天气，这是温饱的基础。

我记得小时候赤脚在土里行走的粗糙触感，初夏清晨花园里的晶莹露珠，牙舌间流淌的酸甜番茄汁，清凉的晶水，熙熙攘攘的庙会，雪花变成冰锥的魔力

后来日子过得匆忙，就没有心力去感受。

梭罗在瓦尔登湖住了两年零两个月，过着自给自足的生活。他与自然对话，与灵魂相处，最后，他还是返回了红尘。这段生活作为生命中的一种体验，美好至极。

都市的钢筋水泥森林中穿行寄宿久了，会怀念返璞归真与自然亲近的生活；而生活在面朝黄土背朝天的偏远地区农村，还是希望跳出命运，走向城市文明，享受现代都市带来的舒适生活。比如，这如火的三伏天，各位小资们，还是会选择空调房里读《瓦尔登湖》吧。

5说走就走的旅行，世界那么大我想去看看。

说起来轻松美好，这一切都建立在你有一定的经济基础，有能力解决温饱问题，没有人需要你照顾和供养的基础上。我们大多数人还停留在世俗生活中，不愿离开。读读《瓦尔登湖》，为干涸的心田引一股清泉吧！

瓦尔登湖读后感 篇11

篇一：瓦尔登湖读后感

梭罗在他的整本书的第一句话里面就提到了孤独：“当我写后面的那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着……”他将他的孤独与自然深深的结合在了一起，并从中升华出了一种健全、宁静而满足的感情。

自然，与之的亲近，我认为就是对于精神层次的一种提高，它作为为精神享受提供场所和基本条件的一种必要条件而存在。在“物质篇”中，我曾经用与自然的亲近来说明了一些问题。

梭罗说：“我并不比瓦尔登湖更寂寞，我倒要问问这孤独的湖有谁做伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的，上帝是孤独的。――可是魔鬼就决不孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞……”

我很能理解他这种沉浸于自然中的，孤单但是充实的感觉。我常常幻想着，在我工作之后，我应该这样度过我的周末：骑车一辆车，就好像美利达的公爵那样的，当然实际的情形是，什么样的车无所谓，足够好骑以至于我能够达到我所要去的地方并且返回就好；我的背包中装的是相机和书籍，以及简单的食品。每个周末我希望能够有这样的一天，无论我怎么忙，怎么需要在这个世界打拼，尽管我已经做好了这样的准备，但是我还是希望我能有这样的一天时间，这样的一天我能够骑车来到一个亲近大自然的，无比宁静的地方，我能够在那里尽情的阅读，尽情的和和欢快的鸟儿，天真的花草们做伴。我是那么想的，我想那个时候我一定惬意得要疯掉。我在属于我的天空下用我自己的方式记录一切，可能的话思考一切，放松一切。

我大约在很小的时候就显现了对于这种生活的向往。我认为我即将描述的这些生活的一些细节和梭罗先生所经历的有某种程度的相似，并且如果你也恰好这么认可的话，我会觉得非常的荣幸。

外婆家是在山区的，印象中我大约10岁那年，曾经在那边住过一段时间。那段时间中某些事情我还有着隐约的记忆：我常常一个人跑出去，来到山上，我能够在那里呆很长的时间，以至于家里人找了好几个山头。我沿着山上的小路上去，在山上的石块上一坐就是几个小时，仔细的观察那些石块，以及石块上活动的巨大的蚂蚁，看着他们来回的繁忙的奔波，拖动比自己身体大好几倍的树枝或者小果子，在我回想的时候，我仍然觉得那是最迷人的景象。

大约在我十八岁的时候，我又曾到那边住了几天，那个时候我认真的寻找了我当年去过的地方，包括一片竹林，包括一个从山底穿过整座山的地洞，包括旧时地主在山上石头中开出来的居室。还包括那个山坳间巨大的水库，那波光粼粼的水面使我立刻就想起了瓦尔登湖。还有等等的一切，我和我的表哥一起走遍了那边所有的地方。我们没有更多的交谈，我们只是从一个地方走到另一个地方，然后兴奋不已。我们甚至觉得更多的言语完全没有必要，那个时候一个眼神可能就能彼此交流。

后来我又曾独自上上过一次，由于孤身一人，没有任何装备，我被警告千万不要偏离山上的小路而进入到丛林中，然而事实上，我还是那么尝试了。你能想象一只野兔就从你身边越过的情形，那时候我兴奋不已。事实上这里的丛林变得更加危险了，在我还小的时候，由于对于山林的破坏，这里已经没有野生动物了，但是等我这次重新回到那边的时候，这里野猪，狼等动物已经回来了。我为他们的回来而感到兴奋。我曾经一次在暴雨前的水库边上观察过，我看着水面不停闪现的鱼儿起来透气而引起的水晕，他们让我感到宁静而且舒畅，完全没有暴雨前的压抑，我觉得那个时候我能够忘掉一切。

然而这样的生活毕竟不多。这是寂寞的生活，然而充满了宁静之美。我常常认为，自己一旦回归这个社会，便必然能够做到适应自如。事实上如此。尽管梭罗先生的论断是“社交往往廉价。”但是我认为一旦需要，我还是能融入这个社会，不仅是融入，而是很好的融入。我离不开我的朋友们。提到的这一点，是我和这位梭罗先生的不同。我曾经和我的朋友们畅快的环东湖，我们在湖边的长凳边上看夕阳，一起领略这城市喧嚣中的一丝宁静和苍黄之美。

我上面所说到的那种孤独，很多程度上是身体方位上的，因为我有支撑我的信念，我有让我平静的理由，我有和我交心的朋友。于这样的情况下，我的孤独来的那么自然，而且没有掩饰，却能给人惬意的感觉。或许你会说，在那样的情况下，一个人，总想找人亲近一下的吧？那是一定很寂寞的，特别是在下雨的夜晚。梭罗说：“怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更相接近。”我想说的是，我们不能孤独了我们的心。感情的付出会使你在这个社会永远不会被人遗忘。让人难受的孤独只有一种情况，那就是，在浩浩人群当中，你却找不到自己立足的位置。你找不到说话的人，你在一个无比热闹的地方，却无法有心灵的交流――无论是和人还是和自然，你的心灵都没有交流，那才是让人无法承受的沉重的放荡而遭人鄙弃的孤独。

我打算把这个话题说得更为深入一点。印象中，尼采曾经说过：“孤独，你配吗？”这句话明显在肯定孤独的层次。孤独，好像不是不是任何人都能承受和领会得来的。因此，在这个时候，我想把上述大部分关于孤独的描写，定义为寂寞的意思，至少，那个意思也是介于寂寞和孤独之间的那一部分，而某种程度上不能考虑为孤独。我不愿意自己显得过于形而上。这是我处于自己卑鄙的心理在进行诱导。

我想引用曾经看到过的有人关于此的描述：“无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望。寂寞是自我与他人共在的欲望。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望。……一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的……‘我孤独了。’啊，你配吗？孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。”

因此，无所谓寂寞和孤独了，就我来讲，不必理解得那么深刻。宁静而充实的心，淡漠于权势金钱之外，享受自然给我们心灵的每一次洗礼，那么寂寞也好，孤独也好，都如珍藏在心灵深处的美酒，那一定是清香扑鼻的。

就我有限的阅历来讲，我仍然极力推崇《瓦尔登湖》。我不必再在这里说更多了，因为我从来没有这么认真的写过读后感，因为我已觉得自己说了很多。如果硬要做一个总结的话，那就是：认真的思考自己的'生活并努力知道自己所追求的，然后为之努力；理智的看待物质，放低生活的重心，因为生命还有很多值得珍惜的东西；保持宁静自然的心，亲近自然吧，那里才是人类最终极的家园。

前几年很火的一部书《瓦尔登湖》，是一本书城大肆宣传，书友会极力推荐的一部书。很碰巧的是我们学校有书商经常来卖书，书海中我恰好看见了它就买了下来。虽说支持正版是对一部书作者的尊重，虽说韩寒在文章里一再强调，这年头光靠卖书赚钱的作者可以饿死。再有就是出版业非常不景气，txt下载也不是什么新鲜事。但，中国的盗版业十分发达，书做得都快赶上正版了。一本10元，正版动则25，厚点就更贵。所以，我也顾不得了，一口气每次都能买个七八本。

好了，废话少说，进入正题。这是一本以作者第一人称来描述的小说。目前我看到的 篇章为止宣传了极简主意。他说他自己住到了瓦尔登湖边得一个自制小屋，过了两个月相对脱离城市的极简生活的一些感想。文中非常强调原始，人类的本来状态。说人类的第一需求便是保持身体内的温度。由此，衣物诞生了。他看过相对原始部落的人，光着身子，却箭步如飞的游荡在大自然中。而一些人，穿着衣服，烤着火却依然哆嗦。究竟衣服是文明的诞生物，还是一种人类脱离了原始之后给自己的负担。

当然我并不是说大家不穿衣服就是好的，因为这个人类的文明世界里，衣服不但可以闭体，还是身份的象征。只是，如果我们去过一下比较自然的生活，可能是相对农业化得生活。你就会知道哪些是我们生活的必需品，哪些，是不必要的东西。

所谓不必要的东西。我不得不对自己开始了怀疑。我的衣服，我的护肤品，化妆品。我的数码产品。啊！让我丢弃，让我不追求，简直比把我关在小黑屋子里还难受。

衣服，我曾经想过一个假设，如果我出去旅行，不小心丢失了一箱衣服，特别是夏天的一箱。简直可以让我痛心疾首。原因是，这年头衣服不好挑啊，不是很有钱，就得在平价品里挑出自己所爱。花了我十分多的精力，再有就是我父母对我比较宠爱，我平价牌子几乎被我收入囊中，其中我最爱的就是vero moda，一条牛仔裤也算不便宜了。你叫我丢一箱衣服，真像是丢钱啊。再有，如果叫我去重新买，那我更纠结，我的那些经典款还得挨个挑。就好比你做了一份卷子还得重做一遍。想到我都会觉得让人无比纠结。

护肤品之类的我也不是特别有钱，只能买些平价的。俗话说不求贵，适合自己就是最好的。想来这段时间痘痘也不长了，我的皮肤状况也趋于稳定。所以，不会像以前那样，盲目在网上寻找高口碑产品，然后纠结个几个星期，不断的磨，让自己势必得到。化妆品也是一样的态度。不过，彩妆就好比颜料，人脸就好比画布。多买几个颜色，在杂志上学会更多不同风格的妆容，在“画布”上折腾一番还是让我们这种爱美小女生开心的一件事。切忌，每个人可以是自己最好的彩妆师。了解自己做到扬长避短是很重要的。

最后就是数码产品，我家的两台电脑，我的psp，我的智能手机。我的索尼耳机，高音质音响。让我充分体验了一句话“科技改变生活”。我们又不是原始人，享受一下人类进步的发展物有什么不好。

所以总结出来结论。我不是原始人，中国的国情跟小外国人不一样。非诚勿扰有一期一个小老外家里特别有钱，但短片里放的他家有很多用废弃物做的东西，女嘉宾们就很排斥了。她们不知道这小老外的父母是银行家。这只是国外的生活方式。

凡客总裁前段时间做了个采访，他说：凡客的原料，做工的严谨跟在中国的LV工厂的东西是一样的。为什么LV那么贵，而且还那么畅销。我想着就是个虚荣的问题。不是说虚荣是什么不好的东西。我总觉得某些贵的东西，他是有价值存在的。也许一件衣服的料子普通，但做工，剪裁好的话就可以让人看起来更有精神。可是凡客的做工跟LV是一样的，设计在我看来也不错。

这就的出了一个结论，奢侈品可以少买，日本哪些看以来卡哇伊而无用的可以少买。生活，只要足够便行，量力而为。这不仅可以对大自然造成不必要的浪费，也可以帮助我们做一个纯简的人。