朱子家训读后感(优选十五篇)。
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朱子家训读后感【篇1】
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。
“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。
祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心，经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的'，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。
“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。
《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。
朱子家训读后感【篇2】
朱子的家训教会了我们很多人生道理，也能给我们很多交友和做人的灵感。
“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”刚跨入大学门槛，遇到来自四面八方形形色色的人，曾一度在交友问题上困惑，熟话说：‘朋友多了路好走’。
朋友也有好坏之分。古人云“与善人交，如入芳兰之肆，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”亦云“近朱者赤，近墨者黑。
”所以也不见得朋友多就是好事，交友还是得慎重。一生中能交上几个志同道合，可以和自己一起奋斗同舟共济的良友，真是幸运的事。如果有几个人只是一起虚度光阴，这样的朋友还是不好。
我们需要的朋友应该是这样的：当我们在一起的时候，我们会有动力，互相鼓励，遇到挫折时互相鼓励，给我们的心以安慰。朱子的这句古训，在当今仍然可以是我们交友的准则。
“人有喜庆，不可生防忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”嫉妒是栖居在人心灵的魔鬼，最终丑陋了的是自已。人有祸夕旦福，风水轮流转。
自已怎样去待别人，别人也就会用同样的方式来对待自已。能乐他人之乐，忧他人之忧，需要的是海一般博大的胸怀。但朱子这句简单有道理的话，还是人人都可以做到的。
“施惠莫念，受恩莫忘。”快乐的人擅于忘记自已给过别人什么，却总是记得别人给过自已什么。给别人一点小恩小惠，却总是记在心上要求回报的人，在得不到回报的情况下，也会让自已不快乐。
对于受到别人的恩惠，知恩图报会让我们的良心安稳。朱子的箴言教导我们要给予和被给予我们应该铭记的态度。
“善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。”做了好事想让所有人都知道，那这便不是真的善，真正的善应当是发自内心无欲无求的。
熟话说“不做亏心事，半夜也不怕鬼敲门。”如果一个人害怕别人知道他犯了错，那他所做的肯定是大恶之事。只此十六字，善恶清晰可分。
“凡事当留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”。所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。有时我们遇事冲动，缺少思考，结果往往事后后悔。
当遇到让我们愤怒之人时，我们所需做的也只是像禅师拾得所说的那样：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他。” 三思而后行，遇事不乱，可以避免我们少犯很多错误。
读完朱子家训，心里感悟良多，审视一下自已，还有好多真知要去实践。
朱子家训读后感【篇3】
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这是《朱子家训》的第一句，这第一句就让我有种亲切、踏实的感觉。有一种田园生活的味道，可以看出这是个勤奋的人，更可以看出他对生活的热爱。每天早晨迎着初生的新阳，打扫自己的庭院，里里外外都干干净净的，衬着新鲜的露水，给人沁人的清爽；当最后的那束阳光被收走，便关进大门，将那些烦心的事锁在门外，仿佛与世隔绝，趁着从窗外透射进来的月光早早上了床，享受着月光浴，想想今天的收获，那是另一番的快乐啊！日出而作,日落而息,这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊!
晰可见。最后他们俩凭着团结的精神走出了荒野。“滴水之恩，应当涌泉相报”对于别人的恩情，我们应当铭记于心，永远不能忘记。而对于自己帮助别人的.事，不能太自负，把自己想得太伟大，应该觉得理所应当。
《朱子家训》还讲了为人处世的智慧、做子女应当尽的孝心、文明礼仪……这里面的含义三天三夜也讲不完。
《朱子家训》教给我的做人品质令我终生难忘，给我枯燥的青春加上了一道靓丽的色彩。
朱子家训读后感【篇4】
读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。
"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。"一种田园般的悠然生活，跃然于眼前，每天早晨伴着晨露，把庭院内外收拾的干干净净，迎接新的一天的到来。当太阳走完一天的行程，洒下最后一束阳光，便关锁门户，卸下一天的劳累疲惫，准备进入梦乡。这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。
"一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力微艰。"看看如今，美国的"次贷风波"引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是08年一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：每天晚上地球上有8。5亿人饥肠辘辘地入睡。或许一日三餐能吃上香喷喷的白米饭在很多人眼里成了一种奢望。报纸上那些"饥民"特写，怎不为我们一次次的敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。
家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的"太平盛世"归根到底就是看每个家庭过的是否幸福如意。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，"居家戒争讼，讼而终凶"是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢!"凡事当留馀地，得意不宜再往"做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。
可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚的，最无私的。"重资财，薄父母，不成人子。"看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子?
读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。它对于一个刚刚踏出校园尚且稚嫩的青年，在对成人的世界探索中，是一笔不菲的财富。
当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。
朱子家训读后感【篇5】
平淡朴实，至真至诚
寒假拜读《朱子家训》不禁有感而发：平淡朴实，至真至诚。
《朱子家训》为明末理学家朱用纯所做，因为其韵律朗朗上口，道理显浅易懂，在中国历史上广为流传，脍炙人口。
《朱子家训》帮助我们养成正确的时间观念。“黎明即起”，“起”与“息”的时间规范一天的行为，并通过每日不懈地实践使之内化为一种良好的作息习惯。《朱子家训》帮助我们养成重整洁的日常习惯。
“洒扫庭除，要内外整洁。”《朱子家训》就是从每天的起床、吃饭、清扫开始，在细微的小事中端正一个人的品行，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，今天的饮食起居，就能成就明天的事业。科学的生活方式。
不睡懒觉。起来第一件事做什么呢？“洒扫庭除，要内外整洁。
”这就是要培养我们的劳动习惯。内外整洁是指无论室室内还是室外，都要整洁，也就是说，人们生活的内外环境要整洁和谐，是人快乐。
《朱子家训》教导我们要学会感恩。《朱子家训》教化我们感恩众人。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”此句培养对广大劳动者的感激之情。通过对最基本生活资料的珍惜与爱护，通过对生产“粥饭与丝缕”的最普通劳动者的感激，可以将这种对他物、他人的感情普世化，成为一种对茫茫万物、芸芸众生的感恩。《朱子家训》教化我们感恩国家。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”圣贤至理在前，官名利禄在后；国家民族在前，身家性命在后，作者明白地阐释了读书、为官的终极意义。
《朱子家训》教导我们具备平和的心态。“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”朱子所言的是做人的起码道理，平和的心态可以使人摆脱无谓的比较、无谓的埋怨、无谓的烦恼，将金钱、权势、地位抛诸脑后，不计较一时一地的得失祸福，享受奋斗的全过程，收获真正的美好，从而达到内心的充实和安定。
《朱子家训》反对过分的物质生活追求，提倡爱惜物力，与自然和谐相处。“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
”这是流传甚广的名句。它教育我们要珍惜粮食，爱惜衣物，粮食和衣物都是劳动人民辛苦所得，是大自然所产，不能暴殄天物。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。
”对自己的生活消费要俭省节约，请宾朋饮酒吃饭切勿留恋无节制，不要超越了自己的经济能力范围。我们这里讲的是，生活消费要适度，不要铺张浪费。“饮食约而精，园蔬逾珍馐。
”我们每天吃的食物不必样数太多，要简单烹饪得法。如果烹饪得精美可口，就是利用菜园里种的蔬菜，也胜过烹饪不宜的山珍海味。
常言道“家和万事兴”，《朱子家训》很重视家族和谐。“居身务期质朴，教子要有义方。”持身处事必须做到质朴，教育子女要有合适的方法。
教育子女要慈而有严，既不能对其放纵又不能过于严厉，要有适当的教育方式方法。“见穷苦亲邻，须加温恤。”一个人要有同情心，就是孟子所说的人应有恻隐之心。
“莫贪意外之财，莫饮过量之酒。”意外之财就是不适合得到的财富，一个人不能贪心。喝过量之酒是不适合的，不利于身体健康。
“见富贵而生谄容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”谄容是逢迎讨好的语言和表情。
如何对待富人和穷人是一个人的正直和个性的考虑。儒家思想反对嫌贫爱富。我们应该一视同仁，保持自
己的风度与气量。
《朱子家训》十分重视为人处世的质朴品质。个体为人处世必须得体适当，万万不可物欲横流，贪婪无度。贪多无耻必定导致“仁”的品性的丧失，使生命意义流逝于平庸恶毒。
《朱子家训》所推崇的质朴之美是从生活的历练中逐步接通生命的本真，其意义已经从个体修身养性上升到生命之大美。
《朱子家训》短小精湛且富含深刻的生命美育价值。它主要通过清纯之美、真善美、善制之美、立志于世界的生命境节制美，来展示儒家的生命美育思想，阐释以世界为基础的个体生命的生存奥秘，从而确立对真理的追求，生活中的善与美。
《朱子家训》要求其子孙塑造高尚完美的人格，并自觉贯穿到日常生活中去，从生活的点滴做起。《朱子家训》体现出了对人格美得自觉追求、和谐美好人际关系的构建。在《朱子家训》短短三百余字中，我们仿佛是在聆听一个心境平和充满人生智慧的老者在深情嘱咐，他的话真切而悦耳，深情而入理。
倾听他不仅是一种很好的启迪，更是一种美的享受。
朱子家训读后感【篇6】
读《朱子家训》有感
其实说起来挺惭愧的，毕竟真的是听辅导员讲才知道原来是有《朱子家训》这本书的，枉自己读了这么多年的书，貌似现在的小孩从小学就得读读《朱子家训》了，个人觉得是非常不错的，因为《朱子家训》真的很适合从娃娃抓起，在现代这样一个嫉妒浮华与急躁的社会，让孩子们从小接受其中淡泊名利，虔诚做人的真谛是非常有利的。
为了图方便，就没有去书店买实体书，仅仅是从网上下了下来，于此我心中还是有些许愧疚之感的，待有机会必定去买回来细细鉴赏一番，毕竟，摸着那厚重的纸张，让那墨香沁入心中，感觉着实妙不可言，好吧，下面就讲讲我个人的愚见吧。
看着那为数不多的几十行字，我不禁疑惑，就这么一点？那能有什么内容呢？殊不知，待我细细品读下来之后，才发现，我当初的想法是多么的愚蠢以及肤浅。
《朱子家训》，我读了第一遍之后的感觉就是精炼！真的是相当精炼，短短数十行字，竟然将为人处事的云云方面都囊括其中了，让我不得不敬佩朱用纯先生的博学。《朱子家训》以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
我挑选了一些我认为很好的句子，谈了谈我的看法。“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”。当我读到这一句的时候，我内心即刻涌出对现代社会的不满，强烈的不满，现在的人，都要求什么门当户对，想几千年前，就在就薄薄的《朱子家训》之中，便早已讲明，看人不可看身外之物，应注重内在品质的培养，德才兼备，首先要求的德字，可见德之重要性，不言而喻。
“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是，须平心再想”。对于我句话真的是深有感触的，凡事，都应该心平气和的去对待，在做之前应该三思而后行，不要做出鲁莽的举动，那样只会让自己后悔莫及。对于经常搬弄别人是非的人，我们应该敬而远之，这种人，不宜与之深交。
我们应该和那些不自私的人交朋友，因为他们不会在危急时刻离开我们。最宝贵的朋友是需要生死的朋友！“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”。还有这一句，也是我非常欣赏的，就像我们现在读书，万不可以钱作为其唯一目的，那样的读书，恐怕也是读不出什么名堂的吧，一个人，只有为社会做出他自己的一份贡献，才不枉度此生，而这份贡献，自然不在大小，重在其意义而已，正如一首歌唱的那样，如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
我期待着那一天的早日到来。当然，还需要我们的共同努力！大家都加油吧！
其实将《朱子家训》再次细读精读以后，我的认识更加深入了，在以后的日子里，它将会永远伴随着我，促我成长，教会我为人处事之道。其实，真正懂得生活真谛的人并不多，所以我们真的需要一本好书来指引我们前进，在生活中走自己的路。照亮前行的方向，而《朱子家训》，正是这样的良书益友。
拥这样一本佳书，此生足矣！
朱子家训读后感【篇7】
昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。
《朱子家训》是"经典诵读口袋书"的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是："器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。"这句话告诉我们要节约。石器虽简陋，但比金器好；虽是果园里的蔬菜，但比山珍海味好。
第二句是："勿贪意外之财，勿饮过量之酒。“就是不要贪图不是自己的钱，不要喝太多的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是："见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。"意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是："施惠无念，受恩莫忘。"意思是对人施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望所有的学生都能学习朱子的精神，对社会有用。
朱子家训读后感（二）
四（ 3 ）班黄傲凯
最近，学校开展了"经典诵读"活动，我们四年级的同学学习了《朱子家训》。当我刚刚读到这篇文章时，有点理解不了，到随后我搜索了它的注释后，一下子震惊了，文章仅用了五百多字，就阐述了许多做人的道理。让我受益匪浅。
其中有几句给我留下了非常深刻的印象。
我最喜欢的一句话是：防雨总比在口渴时挖井好。它的意思是：
凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。平时，我总是有一些乐趣，直到考试来了，我发现我的学习有很多漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。
看完这句话，我明白了学习取决于平时每一点的积累。只有铺设地基，做好充分准备，结果才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。
如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑**，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：
和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话是教我们要有爱。当我们看到有人陷入困境时，我们应该伸出温暖的手来帮助他们。每次跟妈妈出去，看到路上有残疾人乞讨，我都会拿出自己的零花钱，轻轻地放在他们手里。
当我听到他们的感谢之词，看到他们的感激之眼，我感到我的心也很温暖。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。
朱子家训读后感【篇8】
读完《朱子家训》我感慨良多。它讲述一个道理，一个人对他人、对生活应有的态度。全篇以偶句连成，颇具韵律。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。
"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。"一种田园般的悠然生活，跃然于眼前，每天早晨伴着晨露，把庭院内外收拾的干干净净，迎接新的一天的到来。当太阳走完一天的行程，洒下最后一束阳光，便关锁门户，卸下一天的劳累疲惫，准备进入梦乡。这是怎样的一种安然，一种恬静，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受这份安逸吧。
"一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力微艰。"看看如今，美国的"次贷风波"引起了世界经济的强烈波动，且不说其他，就一路飙升的粮价或许就是08年一个笼罩在人们头顶的经济阴霾。联合国前秘书长安南前不久也发出警告：每天晚上地球上有8。5亿人饥肠辘辘地入睡。或许一日三餐能吃上香喷喷的白米饭在很多人眼里成了一种奢望。报纸上那些"饥民"特写，怎不为我们一次次的敲响警钟：杜绝浪费，从我做起。
家庭是社会的细胞，是社会的基础。社会能否达到所谓的"太平盛世"归根到底就是看每个家庭过的'是否幸福如意。但是，总有太多太多的家庭处于不幸之中，隔阂、争吵和打闹，日子鸡犬不宁，孩子的心没有依靠，惴惴不安，心存胆怯，平静的生活总是那么短暂。一时话不投机，就可能瞬间爆发一场战争。对此前人早已告诫过我们，"居家戒争讼，讼而终凶"是啊，两个人从相遇、相知、相恋，到最后组建起家庭，毕竟都付出过，努力过，何苦用曾经接吻的嘴说出中伤对方的话呢!"凡事当留馀地，得意不宜再往"做事不能太绝，说话亦然，所谓话说太尽，缘分必定早尽。
可怜天下父母心。是父母把我们抚养成人，为我们创造了基本生活条件。在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚的，最无私的。"重资财，薄父母，不成人子。"看重钱财，而薄待父母，岂不妄为人子?
读完全篇我有太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。中国优秀文化，优秀传统很多都包含在里面。它对于一个刚刚踏出校园尚且稚嫩的青年，在对成人的世界探索中，是一笔不菲的财富。
当然所处的时代不同了，一些内容可能以不适合这个时代了，其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、自得守旧等是那个时代的历史局限，但其大部分还是有道理的。人生是有取舍的，书中的内容也可以取舍。
朱子家训读后感【篇9】
在老师的课上，我第一次接触《朱子家训》。起初，以为又是一个新的老师向我们推荐一本新的古作,并不觉得这样寥寥数字能掀起多大的波澜。然而，老师的课真的引起了我的共鸣。
在那节课上，老师讲得最多的是珍惜幸福。在仔细阅读《朱子家训》，我也想谈谈，我对它的感想。
在课堂上，老师利用三节课的时间逐句分析了《朱子家训》的内容，谈到了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。其核心是使人成为一个正直、博学、严谨、宽容、善良、高尚的人。其有些句子虽然也存在这时代的局限性，例如“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
”而更多的，如“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”，虽经过时代的洗礼，但仍焕然一新，极富哲理。
《朱子家训》展现的是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，是因为它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求。
一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。
大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。
我感觉最深的是老师提到的“珍惜幸福”一词。蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。
”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友。
有时候，幸福就是这样。
然而，随着当今时代的飞速发展，物欲横流。越来越多的人放弃了信仰，放弃了道德，把个人的欲望放在首位。同时也验证了老师的那句话“现代社会的发展和《朱子家训》提到的要求是背道而驰的”。
“ 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰” 。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。” 这里的惜，是对劳动成果的珍惜，是勤俭美德在生活中的细腻体现。
“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 ” “听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。”教导我们珍惜亲情，对父母、兄弟、骨肉都因相持有道。
“勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。”这里提到的是对生命的珍惜和关怀。
再看看当今社会。不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。非洲一些地区的孩子像木头一样瘦。看看他们中有多少人可以避免浪费食物。
如今情感节目、法制节目，因为一笔遗产、一套房子而引起的争端不断。曾经的血肉之躯，彼此相爱，在这些物欲面前灰飞烟灭。同时，每年有多少海豚、鲨鱼和穿山甲**杀只是为了满足人们不断增长的食欲。
由此我们可以看出，《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。他是中国文化的延续。他能经得起时间的考验和历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待时，不再相信光明正大是他们立足的基础，不再互相信任。
一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个尚且稚嫩的大学生，在对**的世界探索中，来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮助我找到一个心灵的净土，教会我如何在喧嚣的世界里保持一点点纯真，一点点真诚，一点点文化的坚持。
总之，受益非浅!
朱子家训读后感【篇10】
世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学***则。它是中华文化的延续，是时间的考验，是历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待，不再相信光明磊落是他们立足的基础，不再相信彼此。
一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。
初入大学门，带着新鲜与好奇，怀着一颗还不稳定的心，对未来充满希望，小心翼翼。当然，也有许多措手不及。
《朱子家训》有言”宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”,这一学期，对这句话可是感悟颇深啊！
也许是对大学生活太过向往，将所有的事情都理想化，并没有做好准备，以至于大学的制度，医学院的氛围，都让我有些错愕。机会是给有准备的人的。考虑期末考试的失败是合理的，但失败不是一件好事。这也是对未来的一个教训！临时抱佛脚是没用的，唯一可以保障的只有未雨绸缪。
就像是阴天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食，战士出征前身披的铠甲…… 想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。
家和万事兴。从小也许是性格的原因，和爸爸妈妈无话不谈，有很时候甚至没大没小，但是却是快乐幸福的，想想这真是”家门和顺虽饔飧不济，亦有余欢
“ 啊，用妈妈的话说抬头不见低头见，遇事三思而后行，若有不顺心的事。自己家里面聊聊天，也可缓解一下情趣，只有相处融洽了，心情才能舒畅，对于第二天做的事才能更顺心。”因事相争焉知非我不是，须平心再想”有时候，总会因为一些摩擦，闹的不愉快。
记得一次，听外面争吵，出去一看才知道，是一位年过半百的阿姨开着电动三轮车拉客，结果客人本讲好的路程又长了一点，讲了半天，客人说话冲了点，结果，阿姨和客人吵了起来，还流了眼泪，想必是因不受尊敬的悲伤吧！若两位心平气和，本没有必要这样，更不会出现如此”轰动”的结果。有时有人说，退后一步，扩展天空，应该是这个道理！
这样做不仅可以减少对自己的伤害，而且可以赢得别人的尊重。何乐而不为呢？
“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”.嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。
有宽广的胸怀是很重要的。它不仅可以容纳所有的河流，也可以容纳世界。这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像”塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些幸福和幸运的人怎么能看到最终的结果呢？事情总是在变化和发展。
况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。
“施恩莫念，受恩莫忘”.现实中总是有很多人持着自己孤傲的心， 经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。
我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。
“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来”书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。
”书中自有**屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
朱子家训读后感【篇11】
读《朱子家训》有感
冯蕊《朱子家训》是由南宋著名理学家、思想家朱熹所著。本文虽只有几百字，但却全面阐述了朱熹的做人原则：仁、义、礼、智、信。可以说，珠玑是朱熹治家、做人思想的缩影。
《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点和港湾。无论是过去还是将来，建设温馨的家园，创造和谐的家庭生活，都是人们追求的永恒目标。
而朱熹的《家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
“父之所贵者，慈也” 。《家训》要求父母对子女要“ 慈”“ 教”。所谓“ 慈” ，即父母要疼爱子女。
父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果后代不配，放纵他们是不好的，所以朱熹指出：
“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女，他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌。这种性格培养会给孩子的成长带来许多负面影响。
正所谓：“子不教，父之过。”因此，父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。
使其懂得礼仪，懂得做人的道理。
“子之所贵者，孝也。”《家训》要求子女对父母要“孝”。所谓“孝”，是指子女要善待父母。
朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。
朱熹在《家训》中还强调兄弟之间要友爱。他指出“兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。”这正是所谓的“兄友弟恭”。
兄弟之间不能因为一些小事而互相敌对。所谓“友”，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭”则是指尊敬、谦恭。
“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢？
我觉得在这篇家训中，还有一个十分有用的做人处事的道理。“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。这就是说在与人交往中，不要随便揭人的短处，背后说人家的坏话，伤害别人的感情，也不要因为自己有所长或工作有了成绩，就自我显耀而瞧不起别人，为人应当保持谦逊的本色，切不可骄傲自大，目中无人。
当与人发生冲突时，解决矛盾的方法则是“仇者以**之，怨者以直报之”，仇恨自己的人要用情谊来化解它，怨恨自己的人要用诚心去回报，用平静的心态、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇报仇、以怨还怨，无论在什么环境下和与人发生不愉快的事时，都要做到“随遇而安之”，不能为一点小事就记恨在心，争个你高我低，甚至出口伤人，拳脚相见。在与人交往上，要做到“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”，要学会理解和宽容，别人有小的过错要用宽容的态度对待之，别人有大的错误，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白错误的地方，促其而改之。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。一百年前的长者给了我们一点安慰。也许这些与世俗世界格格不入，但我不认为它过时了。它是新鲜的，应该总是新鲜的。它帮助我找到一个心灵的净土，教会我如何在喧嚣的世界里保持一点点纯真，一点点真诚，一点点文化的坚持。
总之，受益匪浅！
朱子家训读后感【篇12】
时代需要儒雅之风
——《朱子家训》赏读有感
文 /王志平
传颂了三百多年，以修身养家为宗旨的《朱子家训》，虽然全文只有短短五百多字，但其思想意义之深厚，内容的博大精深，对中国乃至世界的影响，是广泛而深远的。它是中华文化的延续和历史的沉淀。这是一部经得起时间考验的经典作品。《朱子家训》虽只有寥寥数百字，言简意赅，通俗易懂，蕴含着深刻的治家之道，几百年来，为世人所传颂。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人①，明末清初在乡间教授学生，以程、朱理学为治学之本，提倡知行并进。②他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。
开头"黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。"字面意义简单明了：黎明的时候，就要起床，要洒水、清扫庭院台阶，使其里里外外保持干净整洁，养成"勤劳"的好习惯；黄昏时关灯锁门。你必须亲自检查。
太阳落山的时候，就要休息，把门窗都关好，一定要亲力亲为，检查仔细。这些句子，作为开头，似乎很常见，但它们符合我们提倡的生活方式和时间。从生物科学的角度看，无论古人还是今人，早睡早起是对一个人行为规范的起码要求，而要养成这样的作息习惯，并非人人都能做到。
古人说：“一天的计划是在早晨。早起的鸟儿有虫吃。" "一屋不扫，何以扫天下？"做事要从身边小事做起。
日出而作、闻鸡起舞，体现了一个"勤"字。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事"谨慎".从孔子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
早睡早起，规律的日常生活，不仅能使人保持良好的精神状态，还能体现一个人的自律和积极的生活态度。
"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
“对于我们每天享用的一碗粥或一顿饭，我们应该认为它来之不易；对于衣服穿戴等一切丝棉纺织品的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生过程及工艺流程是很艰难的。这是为了提醒人们知足常乐、勤俭节约，并意识到自己吃的、穿的、用的一切都来之不易。"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
“当时昆山地区连年发生饥荒，不是旱灾就是水灾，蝗灾一年。这两句正是作者柏庐先知忧民之心的体现③，也成为现今食堂酒店常常被引用的经典语录。
"宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。"未雨而绸缪意即，天还未下雨，应先修补好屋舍门窗；勿临渴而掘井，意即勿到渴了的时候才去掘井。喻凡事要预先作好准备。
或者说，应当趁着天还没有下雨，就先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：
"人无远虑，必有近忧。“这两句话是为了提醒人们暂时不能做事。他们必须事先作好充分的准备。这样的告诫很值得我们今天处事时借鉴。
"自奉必须俭约，宴客切勿流连。"这句的大意是，自己生活及各个方面必须节约，各种聚会，以及亲朋好友们在一起吃饭切勿留连忘返。换句话说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间的掌控也不能无休无止。
朱柏庐没有孩子。他收养了弟弟的儿子作为继承人，取名导诚。他一直教导导诚不要模仿那些挥霍无度的****，要洁身自好，量力而行。朱柏庐曾说过：
节俭，一要冷静耐心，二要量力而行，三要节约衣食住行。他写过一首教子诗： "四儿六岁五儿三，莫与肥甘习口馋。
清白家风无我愧，诗书世泽要人担。三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。闻说有人曾饿死，算来原不为官廉。
④"1697年，朱柏庐七十大寿，六亲相聚，热闹非凡，亲友赠送很多礼品，他都一一谢拒，连自己的儿子儿媳，也只是行礼祝福。当天，他宴请好友亲朋吃饭，全部以素菜设宴招待。
“祖宗虽远在天边，祭物不可不诚实，子孙不可无知，**不可不读。“虽然我们的祖先已经死了很长一段时间了，但是他们在祭祀的时候不能不虔诚；子孙尽管愚笨，但那些讲礼仪文化的经书不能不读。因为四书五经是我国优秀文传统文化的浓缩，其中的很多内容是值得我们去粗取精，学习参考。
"与肩挑**，勿占便宜，见穷苦亲邻，须加温恤。""肩挑"者即贫穷的小商贩，如果我们遇到走街串巷的小商贩，挑着担子叫卖，那是很辛苦的工作，我们应该以亲切温和的态度对待他们；处理他们，不要利用他们，并积极关心帮助他们。从笔者对小商贩态度的强调可以看出，他也是一位善良乐于助人的绅士，当时的社会氛围一定很好。
在对待功名利禄的追求中，朱子倡导"读书志在圣贤，非徒科第；为官心存国君，岂计身家。"无论在古代还是当今，读书的意义人人皆知，可以增加学问，提升人的涵养，扩充知识面，在当今甚至可以改变人生。但读书不应该只是为了追逐名利，处处以个人人的利益为主导。
只有为读书而读书，才能真正掌握读书的乐趣。古代圣贤，并不是为了科第而读书，他们都从书中领悟了一定道理，有着自己的理想抱负，诸子百家，各代名臣，有许多才子大家更是官场失意，当他们沉浸在文章诗词中，所体会的又是一般常人难以理解和企及的境界。
大千世界，纷繁复杂，我们穿梭于市井繁华，为名利奔走，身心疲惫，或许我们该暂停脚步，学会知足，在忙碌中留出一些时间，陪伴为自己操劳了大半生的双亲，体贴关爱家人孩子，问候一下朋友亲人。这便是"凡事须留余地，得意不宜再往。"的精神与物质实践。
《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，蕴含了很多中华民族的优秀传统和无限的智慧，是我们悠久、灿烂文化的缩影。全篇仅，精辟地阐明了修身治家之道。还有许多著名的格言，每一句，每一句告诫，都是我们祖先在长期生活中总结出来的真理。
它不仅是家训，也是中国乃至世界学习的教科书；是一部家庭教育、培育子女完善人格，鞭策个人行为的箴言，又是接受传统文化的读本。它教会了我们如何尊重老师，节俭，和睦相处。 我们值得研究，思考，模仿和采取行动。当今世界，科技飞速发展，物欲横流，社会各行各业，呼唤儒雅之风，以此为指南，我们便可严以律己，规范行为，将自己塑造成为性格全面，做事严谨的儒雅之士。
注：部分内容参考网络翻译。
朱子家训读后感【篇13】
所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。
我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。就这两点而言，这句家训无疑是成功的。
文中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
”这就是一种对于自身的修养。对于今天的人来说，我们习惯于早上匆忙起床。甚至连早餐都直接不吃了，我们就赶往公司或学校；晚上有丰富的夜生活。 你晚上不结束是很正常的。但这样的生活显然是不健康的。
学习这句家训有助于我们养成良好的习惯。
今天我们常说铺张浪费可耻，那么我们就应该牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们不能过分的追求物质生活，那么我们应该牢记“勿营华屋，勿谋良田”那些求金龟婿的应牢记“嫁女择佳婿，毋索重聘。”此乃“齐家”之道。
在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。第一，有足够的实力。
机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以！”第二，做事有准备。
在所谓无准备的战争中，我们必须做好充分的准备，全面地考虑，对可能的后果有一定的**。第三，要勇于承担。有时我们必须做一些事情，但是我们须要在**中付出很多，这要求我们敢于承担这样的损失。
同时我们要学会接受失去，没有完美的世界。
“重貲财，薄父母，不**子”这句话不能不让人叫好，“重貲才，薄父母”现在有多少人不是如此？作为儿子，父母永远是第一位的。父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞？
在我学习和工作的业余时间，我给我父母打**。假期里我经常回家看一看，和父母聊天。父母期望的不是你能带回来多少钱。父母真正关心的是你，只有你！不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。
然而，这句话告诉我们，在巨大的生活压力下，我们也必须保持内心的清晰，牢记父母。
但是，“善欲人见，不是真善”在我看来也不尽然。人们都说当前的中国道德滑坡、信仰缺失，“善”已经难以在人群中寻找到。所以我们要做的就是弘扬善，让更多的善能够传播，让更多的人成为善。
陈光标一直高调宣传慈善事业，我觉得也不错，他是真是善吗？以家训来看此非善举，但他做的善事确实实实在在地，真或假那些什么都没做过的有何资格评价呢？“守分安命，顺时听天”却也绝非是我们应该学习的，我更愿意相信“人定胜天”。
说得霸气一点那就是“我命由我不由天”！即是面对人类无法改变的力量，我们也不应归于所谓的生命！史铁生曾说过“知命”，我觉得这更是一种智慧。
命运不应该是我们应该遵循的，它应该是我们了解自己和生活的一种方式。
读完《朱子家训》，我承认我还有许多的不足，我相信每一个现今的人都应该来读一读《朱子家训》。我们需要以此为标准来纠正自己。“修身、齐家、治国、平天下”必躬行之！
朱子家训读后感【篇14】
读《朱子家训》是南医的一大特色，本来我不明白为什么到了大学还有作业，而且是背书，背诵《朱子家训》，可是当我读了《朱子家训》后，我终于明白了学校的良苦用心。《朱子家训》是一种以家庭道德为主的启蒙教材，它意在劝人勤俭持家，安分守己。
其实，《朱子家训》不仅仅是家训，而应该是我们中国乃至全世界学习的训则。中国人对待传统文化秉持着“取其精华，去其糟粕”的精神，而《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义，它以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道。它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面解释了做人处事的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。
如果说在当代，它的思想并不是科学发展观的重要体现。
《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对我们来说，学习和工作应该有计划或安排。也许有人会说世界上的事情在不断变化。没人知道下一秒会发生什么，所以计划赶不上变化。但有准备的人总是比没有准备的人更自信。
对社会而言，编制和规划可以促进其进步，这可能是国家每年都要进行一系列经济规划、财政规划等规划的原因。
在这个竟争激烈的社会里，许多人愿意为了自己的利益牺牲他人的利益，并希望使人变的更加自私。从著名的三鹿奶粉到蒙牛，都检测出了强致癌物质。各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全感到时望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢？
当然，《朱子家训》也有其时代的偏见，那就是对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等，我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，取其精华，去其糟粕。
作为医学生，我们要不断约束自己，规范自己，把自己塑造成一个更加严谨、道德的医学人。
朱子家训读后感【篇15】
最近几天，我看了一本《朱子家训》。上面有很多话我觉得有道理。比如其中有一段，内容是这样的：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。这句话的意思是：吃一碗粥，一粒饭时，都应当想到它们来之不易；用半根丝半根线时；都要考虑到它们纺成时的艰辛。这句话很有道理，勤俭节约是一种好习惯，既要节约饭菜的物质，同时我们也应该节约水电等能源。
还有一句话也很有道理，这句话是这样说的，祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。祭祀是备供品向佛主或者祖先行礼，表示崇敬，而经书就是四书＿＿《论语》，《孟子》，《大学》以及《中庸》，另外还有五经＿＿《诗经》，《尚书》，《易经》，《礼记》和《春秋》，这可是儒家的经典书籍呢。这话的意思是说：先祖们已经去世很久了，但在祭祀他们时不能不虔诚；子孙尽管笨，但是那些讲礼仪文化的经书不能不读，因为四书五经是我国优秀的传统文化的浓缩，虽然其中有些内容不是太适用，但仍值得我们学习。
有一句就是做人的根本：善欲人见，不是真善，恶恐人知，但是大恶。别看这只有十六个字，可道理却不小。善表示做好事，欲的意思是希望；恶是做坏事的意思，恐，当然就是害怕了，它的全意是这样的：做了一点点的好事就希望别人知道，这不是真正的善行；做了坏事或错事，不知改正，补救，反而害怕别人知道，这种行为比做错事严重，这是真大恶。所以我们常说，做错了不怕，怕的是没有认错的心态，不知悔改，这话是有道理的，这似乎还深奥了一点。
其中有一句我不赞成。这句是：守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。听不懂吧？我给你讲解讲解吧，庶乎是几乎差不多的意思，翻译出来的是这个意思：守本分，安于天命，顺天时，听天理。做人能像这样，也就差不多接近完美了。但是古人和我们不一样，古人讲安分守已，顺从天命，其实是种很消沉的做法。在现实生活中，我们更应该在遵从自然历史规律的基础上，积极进取，让自已的命运掌握在自已手中。
有一句话让我看出了作者博爱的品德：与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商贩，而且是贫穷的。意思是：那些走街串巷的，挑着担子卖东西的小商贩很辛苦，与他们交易，不要占了人家的便宜。对那些分期失意的亲戚，邻居，应该亲切，温和。并主动关心，帮助他们。可见，作者确实是个博爱的君子啊。由作者注重小商贩的生活可以看出，当时那儿的社会风气一定是很不错。
总之，《朱子家训》告诉了我许多道理，比如要节约食物，祭祀上要真诚，读四书五经能长知识；要做善人，但善人是不求回报的；不能做恶人，但如果恶人再掩饰的话，那就大错特错，恶上加恶；每天都要靠自已，不能顺从天命，遇到路上贫穷的小贩一定要尽力帮助，与他做交易，自已不能贪小便宜。除了这些些，《朱子家训》还说了很多，在这也就不能一一列举了，这些都是先辈们在生活中总结出来的道理，其中蕴藏着无限的智慧，对于现在我们的学习生活都很有重要的指导意义。
