《静静的顿河》读后感。
《静静的顿河》读后感【篇1】
葛利高里和阿克西尼亚在河边再一次相遇了，这里曾是他们调情、定情的地方。一个喂马，一个挑水，就如同当初一样。那静静的顿河，流淌着的是热情的血液。
在分开的这段日子里，葛利高里和阿克西尼亚都回到了各自的家中。战争和动荡让两人没有机会相遇。但爱情之火并没有熄灭，再次相遇又重新燃 烧起来。这一段对阿克西尼亚的描写非常生动。当葛利高里突然闯进家来时的紧张激动，在河边相遇时避免尴尬的冷漠，再到贿赂大嫂主动相约，那种渴望又克制又 情不自禁的情绪表现的淋漓尽致。
娜塔莉娅死了。后来阿克西尼亚的丈夫斯杰潘也在战事中死了。
相遇然后又分别，似乎渐渐成了习惯。漫长的煎熬和等待，一次次的欢聚和悲伤之后，似乎终有了属于他们两的生活。可悲剧总会在最遐想的地方给人最大的打击。
阿克西尼亚跟着葛利高里一起逃亡，在路上，阿克西尼亚中了枪(几个士兵突然冒出来，胡乱的朝他们开了几枪。“好象打中了”，士兵一边随意 的说着，一边骑马离去。此刻，阿克西尼亚和葛利高里还在画面之外，但那深深的凄哀和不幸已扑面而来)。她没有来的及和这一生的爱人说上一句话，就永远的闭 上了眼睛。葛利高里欲哭无泪，无处诉冤苦。
天空-阴-沉，背后的大树压抑恐怖。这最后的悲剧来的有些突然，但似乎又在这纷乱之中由来已久。个人的不幸和着历史的冲撞，那闪耀的火花也终被大潮淹没。
埋葬了阿克西尼亚，葛利高里从顿河的另一边朝自己的村庄走回来。他将自己的步枪和子弹都丢进了河里。他失去生活、失去了亲人、失去了爱情，而这无奈背负或遭遇的历史，就让它留在大河中，留在历史的记忆里吧。
《静静的顿河》，我最喜欢的一部小说。这部旷世巨作被改编成总长超过五个小时的电影，无论小说还是电影，内容都太多太丰富了：历史社会的 变迁，个人情感的纠葛，信仰与怀疑，环境和景物，以及众多个性*鲜明的人物。就着电影的再现，只简单说说关于主人公的爱情，稍稍的感悟有关“静静的顿河”的 波澜壮阔。
《静静的顿河》读后感【篇2】
《静静的顿河》是苏联作家米·肖霍洛夫的巨著。从轻快的开头到沉重的结尾，它让我的心一点点，一点点的往下沉。战争改变了顿河边上的一群哥萨克人的生活轨迹，他们经历了生离死别的痛苦和被战争蹂躏、毁灭的生活。
葛利高里是哥萨克的优秀小伙，聪明机智，吃苦耐劳，敢爱敢恨，淳朴勇敢。同时他也有很多缺点，性格暴躁、任性妄为。婚前他就爱上了有夫之妇苦命的阿克西妮亚，和娜塔莉亚结婚后，发现自己并不爱身边这个冰冷的妻子，不顾家人的反对，跟阿克西妮亚逃到另外的庄园，当了雇工。
战争扰乱了他和阿克西妮亚的甜蜜生活，在战斗中，葛利高里逐渐成熟了，他英勇善战，为了正义，为了家园，为了哥萨克。他拿到了勋章，成为哥萨克的骄傲。在一次战斗中，他受伤了，回家休养期间，发现了阿克西妮亚和地主的儿子之间的私情，气愤的葛利高里重又回到了结发妻子娜塔莉亚的身边。
娜塔莉亚淳朴善良，勤劳诚恳，她深爱着葛利高里，对葛利高里的回归喜出望外，他们生了两个孩子，一男一女。阿克西妮亚在被地主的儿子抛弃后，又回到原来丈夫的身边。过了不久和葛利高里又旧情复燃。娜塔莉亚知道后绝望了，一心要打掉怀孕的孩子后，带着两个孩子回娘家，终于因流血过多而死。死前她把孩子叫到身边，让孩子替自己吻一吻他们的爸爸，然后要爸爸好好照顾两个孩子。
娜塔莉亚的死，让我心碎。这是一个多么忠贞的妻子，那么能吃苦，多年来，跟葛利高里聚少离多，苦多甜少，为了葛利高里，为了孩子，操持着家业，最后落到这样可悲的下场，死前心里仍然深爱着自己的丈夫，怎能不让人垂泪。葛利高里一时也悲痛万分，不过那是对孩子母亲的那种感情，他真正爱的人还是阿克西妮亚。
最后哥萨克在战争中失败，葛利高里到处躲藏，他要带着自己心爱的阿克西妮亚逃走，就在逃亡的路上，阿克西妮亚被击中身亡。阿克西妮亚的死没有给我带来太多的悲伤，她毕竟死在了葛利高里的怀里，带着无限的幸福和满足。
不过，阿克西妮亚的死把葛利高里的心掏空了，他对生活再也没什么眷恋了，他唯一的想法就是再看一眼孩子。
葛利高里是普通哥萨克的一员，他是哥萨克中的杰出代表，同时他也是有血有肉的男人，他的心中也有对女人深沉的爱。他虽然在战斗中能率领一个师，但他不是什么政治家、军事家，他没有理智的政治观点，他就是他自己，一个普通的哥萨克，一个在战争中千锤百炼的男儿，在战争中他也犯过错误，甚至很严重，可是这又能怪谁呢，在有今天没有明天的战争年代，在炮火中出生入死的人，还要那么多顾忌吗，能活命就是最好的。作家对于战争和人性的深刻理解让我受益匪浅。
《静静的顿河》读后感【篇3】
我成长在和平年代，没有经历过战争，战争对我来说，仅仅存在于小说中或环球新闻报道中，但静静的顿河看完，我觉得自己随主人公格里高利一起走过枪林弹雨，冒着炮火向着未来迈进，多么沉重的一段旅程!心灵和身体都疲惫不堪，再也没有什么比战争更能考验人性的了。主人公第一次在战场上杀第一个敌人的场景让我永生难忘。他本是个善良的小伙子，心里还怀着纯洁火热的爱情，可是他在自己也搞不清楚为什么而战的情况下，稀里糊涂的杀人了。
一旦战争的巨轮往前滚动，谁也不会有空或有胆去想为什么而战，只是本能地让自己避开死亡。主人公没有文化，没有见识，一心只想打完仗回家跟心爱的女人厮守，为此他麻醉自己的心灵，尽量不去想那一张张死去的脸孔和他们身后的父母妻儿，他不得不这么做，求生的本能驱使着他前进，在战场上心软的人就是死神最爱光顾的人。战争把他的心揉碎了，掰开，慢慢又长合，长合之后又撕开，扯坏，再长合的心就完全变形，很硬很空了，随便一敲就支离破碎，再也拾不起了。他失去了两个最爱他的女人——妻子和情人，尤其是他深爱着的情人，勇敢无畏的跟着他逃难的阿克西妮亚，他亲眼看着她中枪死去，连最后的道别都没有机会说。
埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女儿相继死去，在这世界上的唯一牵持就是幼子，他就像抓住救命稻草一样的抓住了这个信念，勇敢的面对了自己一直在逃避的现实。战争中，个人的命运是如此的渺小，在历史的洪流中有很多像主人公这样被迫前进分不清该如何选择立场的人，他们只能依着本能随大流前进，而他们的本能往往和历史背道而驰，悲剧就此而生，对此我们毫无办法。
虽然我不能挽救格里高利的悲惨人生，却能深刻认识到战争的可怕，从而更珍惜现在拥有的安宁生活，我要竭力看清自己的命运，在需要抉择的时候做出正确的选择。
战争的时候，上帝不存在。
《静静的顿河》读后感【篇4】
静静的顿河，整篇文字都是那么的安静，平静，甚至有点冷，就像他写的静静的顿河一样，带着无限的忧郁，忧郁，流露出淡淡的忧伤。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了“那种对人类的痛惜心情”!主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们奸污妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。
杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。
他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。
我不知道为什么那些在战争中肆意杀害敌人，甚至是残暴剥夺别人生命的那些人为何能够如此坦然自若，心安理得!即使是敌人，信仰也罢，为何一定要如此残暴?这就让我联想到在南京大**中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安?
一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。在一次事故中，主人公撞到了女主人公的丈夫。事实上，他没有义务做任何事情，除了付钱。
但由于其内疚感和责任感，他毅然承担起照顾死者家属的责任。我想这就是人性的不同。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性!
**环境描写多，篇幅大，人物多，反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致的笔触描绘了哥萨克世界。世界不是由工匠建造的，而是大地和人民的情感宣泄。
肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者热爱那片土地，所以没有必要利用它，一切都在掌控之中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定;阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求;潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。
肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟**诗，运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即:不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目,这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：
“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。
《静静的顿河》读后感【篇5】
读《静静的顿河》有感
世界上真正让人动容的是来自最下层的咆哮，《静静的顿河》与《战争与和平》相比，无疑是以下层参与者的感受和体验为内容的史诗。它直接剥去了每一个英雄的表面装饰，告诉我们，当那些伟大人物指出江山时，无论是以历史进步为代价，还是以牺牲无意义的牺牲为代价，都会发生多少悲剧。
《静静的顿河》是苏联座机肖洛霍夫的一部力作，曾获斯大林奖、诺贝尔文学奖，此书与肖洛霍夫出身与生活密切相关。出身于哥萨克的他，在**革命的暴风雨中诞生，体会过革命省里的快乐，也对**人民和整个人类所经受的苦难忧心不已。他的一生与顿河分不开，从作者的这部作品中，我们可以找到英雄主义的传奇色彩和异域风情，这部**中描绘了一战到苏联国内战争期间顿河两岸哥萨克人的生活画卷，描绘了哥萨克在革命和战争中的激烈沸腾的生活，他们“脱胎换骨”的苦难，以及她们最后走向新道路、建设新生活的历史新进程。
哥萨克的那块天地里的世世代代人的生活组成了一幅史诗般的、充满泥土气息的、生动绮丽的画卷。**开头有一首歌唱哥萨克血泪历史古老的民族歌曲：
“我们光荣的土地不是用犁耕耘·····
我们的土地用马蹄来耕耘，
光荣的土地上播种的是哥萨克的头颅，
静静的顿河上装饰着守寡的青年妇人，
到处是孤儿，静静的顿河，我们的富强，
父母的眼泪随着你的波浪翻滚”
本文通过描写屯江沿岸几个哥萨克家庭的悲欢离合，再现了20世纪初社会动荡河边迁的过程，描述了这一历史过程中人们思想、情感、意识和习俗的冲突。
**第一章中有这样一段语言描写“······本丘克斟酌着字眼，说道，‘面包奇缺，工人区里到处是饥饿、不满和无声的**。’‘日俄战争引起了1905年的革命——这次战争势必以新的革命收场，而且不仅是革命，还要发动国内战争”。从这些文字中，我们可以深切地感受到哥萨克革命形势的严峻和恶劣，感受到哥萨克人的动荡和艰苦生活条件和残酷斗争。
表现出苏维埃政权在哥萨克地区建立和巩固的艰苦过程及其强大的意志力，揭示出一切反动统治势力必然失败灭亡的命运，广大的哥萨克人在复杂的历史转折点所经历的曲折道路，以及卷入历史事件强大漩涡中的主人翁葛利高里的悲剧，都得到了很好的表现。
**中有这样一段文字， “这些人以一种疯狂、绝望的英雄气概，拼死地反击哥萨克，进行自卫，在马刀的劈刺声中倒下，而在垂死之际，却还是不顾一切地冲向死亡和毁灭，因为他们豁出去了，死在哪儿都是一样的”，让我的心不禁为之一颤，感慨不已。一方面，我钦佩和钦佩这些战士英勇无畏的牺牲精神；另一方面，我觉得在动乱和战争的时代，人们太轻视自己的生命，或者在那个时代，总会有很多的献血。是当兵的光荣还是时代的悲哀。我不敢下结论，下结论也不容易。
在刚开始葛利高里因杀人行为不安时，一个叫“锅圈儿”的哥萨克对他说：“你不要去想这是怎么回事和为了什么，你是哥萨克，你的天职——就是不分青红皂白的砍下去。在打仗的时候杀敌人，这是神圣的天职······”我想，正是有了这样的信仰，才会使这些士兵一往无前地去**面前的敌人，而这种信仰我自是无法体会得到。
那“用哥萨克的鲜血灌溉过的”草原，草原上的花草树木和飞禽走兽，这一切读来令人心里不由得隐隐发颤和作痛，为相互残杀的哥萨克男人，为苦难中顽强生存的哥萨克女人，也为那永远静静地流淌，流向历史深处的顿河。我们是否也会从内心深处涌出去痛惜生命？我认为大多数人心中都有人道主义的同情。
细细地读《静静的顿河》，让我们人性深处的“对人类的痛惜心情”也超越各种意识形态，超越我们狭隘的地域及身份偏见，上升到心灵的最高层面！
我自知出身于一个以“和平与发展”为主题的年代，没有那种革命信仰，无法身临其境地感受那种革命情感，我是一个和平爱好者，从美国与伊拉克以及其后来与利比亚的战争，无论是战败国还是战胜国，都给其国家的人民带来严重灾难。和平是主流，我希望美丽的橄榄枝可以抛向世界的每一个角落。而在我爷爷的那一辈，都是经历过那个风云变幻的转折点——建国，对革命感受自然匪浅。
我曾想，即使我们了解历史，那又如何？有多少人能真正体验到革命时期出现的那种无畏？当今社会物欲横流，那种无所畏惧的精神已经逐渐消失，喧嚣和对金钱的渴望充斥着社会。
很难想象有一天我们都会忘记历史，忘记给我们带来和平与健康的革命，忘记社会会变成什么样子。幸运的是，像肖洛霍夫这样的作家喜欢用笔记录历史。让我们了解历史并记住它。
静静的顿河，整篇文字都是那么的安静，平静，甚至有点冷，就像他写的静静的顿河一样，带着无限的忧郁，忧郁，流露出淡淡的忧伤。饱含着对大自然的崇拜，对生命的敬畏，充满了“那种对人类的痛惜心情”！主人公葛利高里参军入伍，军队生活寂寞无聊，容易想家，他看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，还有那些士兵们**妇女，这些都使他愤慨，身为读者的我也感受到当时水深火热的处境。
杀人的行为让葛利高里的脚步变得又乱又沉，内心感到痛苦。“在离维奥申七俄里的地方，在一片荒凉的、起伏不平的沙地上，几个押送的哥萨克惨无人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的脸上来来回回地划了几刀。
他们解开裤子，一面叫骂，一面对着他那高大、英武、健美的身子撒起尿来。他们对着血肉模糊的躯体骂够了，然后一个哥萨克踩住轻轻哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身躯，斜砍一刀，把头割了下来。”最没有渲染的文字却越是带来强大的冲击力。
我不知道为什么那些在战争中肆意杀敌，甚至残暴夺去他人生命的人，能如此平静安逸！即使是敌人或信仰，为什么一定要如此残酷？这就让我联想到在南京大**中，那些残忍的以杀害手无缚鸡之力的民众为乐的日本人，又是如何寝食得安？
一个人，总是该有善恶、内疚之心吧，而丧失人之本性即良心，又凭什么称之为“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。在一次事故中，主人公杀死了女主人公的丈夫。事实上，他没有义务做任何事情，除了付钱。
但由于其内疚感和责任感，他毅然承担起照顾死者家属的责任。我想这就是人性的不同。不管何时，信仰也罢，我们都要保持着心中那抹高尚，不能丢失我们的本性！
**环境描写多，篇幅大，人物多，反映了生活的广度和深度。人物上至将军，下至一般群众，个性都塑造得很鲜明，其中几个主要人物形象尤其生动。肖洛霍夫用细致的笔触描绘了哥萨克世界。世界不是由工匠建造的，而是大地和人民的情感宣泄。
肖洛霍夫出身乡村，对乡村方言的运用，大量的哥萨克歌谣穿插其间，或悲或喜，信手拈来，神韵自成。因为作者的心属于那片土地，因为作者热爱那片土地，所以没有必要利用它，一切都在掌控之中。基于作者对顿河的熟悉，使得他对每一个细节和人物的刻画驾轻就熟，几个主要人物的描写有浑然天成之感，葛利高里在白军和红军中的摇摆不定；阿克西尼亚对纯真爱情的执着追求；潘捷莱性格暴躁一言持家但对亲人怜爱交加，娜塔丽娅的善良美丽却性格刚烈。
每一个相关事件的发展，你都会发出这样的感叹：人在这个时候，就是这样！而不应该是别的样子的。
肖洛霍夫继承并发展了托尔斯泰那种把道德意识与审美意识相结合的美学传统，面对现实，谱写了一部悲剧主题的伟**诗，运用了一种不同于“革命现实主义”的真正的现实主义原则，即:不粉饰现实，不拔高人物，还原历史的本来面目,这几点看似简单，但在当时万马齐喑的苏联文坛却很是难能可贵的。他曾告诫年轻的作家：
“作家在小事情上违背真实，便会引起读者的怀疑，读者会想，在大的问题上可能他也会撒谎。”面对现实，敢于秉笔直书生活中的矛盾与冲突，这是肖洛霍夫的良知，也是他在现实主义美学上的独特性。
在第四卷第二章中前线的哥萨克这样唱到：
“啊，我出生的故乡，我再也见不到你。
在清晨的花园里，我再也看不到黄鹂，也听不到它们的歌声。
你呀，亲爱的妈妈，不要为我过分悲伤。
亲爱的妈妈，你知道，不是所有的人都会死在战场上。我驰骋在野味的空地上，我心里预感到。
啊，我心理预感到，我的心在预言。漂亮的小伙子再也回不了故乡。
**在飞响，射进了我的胸膛。
我跌倒在战马的脖子上，血溅到了黑色的鬃毛上。没有上过战场的人，就不知道什么是恐怖。
白天我们浑身湿淋淋，夜里战兢兢，整夜都不能入睡。
野外的空地上，每天每夜，时时刻刻，都是恐怖和悲伤。”
通过这些民歌，我们可以看到在马背上长大，一生都不能摆脱战争的哥萨克戎马生涯的全貌。在肖洛霍夫的笔下，哥萨克民歌仿佛凝聚了哥萨克们的灵魂，在《静静的顿河》中，这些民歌构成了整部作品不可分割的一部分，深刻的研究它们对于我们认真解读这部史诗巨著有着非常重要的意义。
我姑且把自己当成一个顿河边上的旅行者，感受作品散发着的人道主义气息，感受哥萨克的生活，哥萨克浪漫不羁的性格，他们对生与死的豁达无畏，他们对宗教信仰的无比虔诚，感受肖洛霍夫带给我们的有关顿河的一切······
《静静的顿河》读后感【篇6】
战争与改变
——读《静静的顿河》有感
原创： 嘉之行知
最近，我读完了肖洛霍夫诺贝尔文学奖得奖作《静静的顿河》。这本书的时间背景是一战期间，所讲述的事都是俄德战争及俄国内战期间发生的。那么我就谈一下战争对民众生活的影响吧。
战争是残酷的。主角格里沙出生在麦洛霍夫家，这是个富裕的农村家庭。格里沙本应享受青春的美好，娶个漂亮媳妇，二人每年都辛勤劳作，再生儿育女，最后和后代共享天伦天伦之乐，最终安详离世。但战争改变了这一切：格里沙最亲的哥哥和初恋被杀；嫂子和妻子，还有女儿，都因医生参战而无处寻医死亡。这一切都是我们无法想象的。
有果必有因。那么造成这个恶果的原因又是什么呢，我认为有两点：
1、人们对打仗的轻视。在书中，许多德克萨人认为打仗是很轻松的，并且是一件很酷的"游戏".所以有很多年轻人都期待着打仗，结果战争时纷纷命葬异乡，只换来一地的泪水。
2、二少数人的利欲熏心。有些人也向上述人一样期待战争，甚至主动挑起战争，然后乘机从中牟利。这样的人是令人愤怒的，但也是很可怜的，因为他已经堕落了。
堕落的人会引发战争，但战争也可能会使人堕落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙，曾经也是个热血青年。但自从他参军后，为了生存，他只能不断杀人，最后成了一个杀人不眨眼的坏蛋。他真的有错吗？没有。因为人人都想活下去。
但相比于此，战争也可以洗礼人。如主角格里沙，就是在战争中看清了人生的真理：战后格里沙回到家乡，家人一个个都不在了，只有他已出嫁的妹妹和儿子，他发现这亲情是他唯一可贵的`东西了，值得好好珍惜的东西，也是人生最值得珍惜的东西。（此句为后加）
其实，真正的好是不需要升华的，真正的坏也不是天生的，这两者的界线与关系并不是你我就能弄明白的。但我们只要珍惜眼前的和平，不就是最好的吗？
侯奕嘉
2018年8月5日晚
