最新邓小平理论读后感集锦6篇。

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邓小平理论读后感 篇1

《邓小平理论概论》在官僚化和现代化进程中，以其丰富的思想、全面的指导和正确的路线，发展了马克思主义哲学，为无产阶级树立了一座永恒的丰碑。生活在新中国的光辉中，我们应该懂得如何运用前人实践的真理，把它吸收到我们的知识中去，丰富我们的国家，为世界和平和人民幸福作出最大的贡献。我们要成为新中国的四有青年，“有理想，有道德，有文化，有纪律”，在实现人生价值和意义的生命活动中，我们能重复邓小平爷爷说过的那句话“我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民”。

当前的世界，存在着很大的内在冲突。我们的祖国，也在受着企图**者的俯视。作为一个新的社会主义者，我们应该热爱我们的国家，我们的民族和我们的人民。

要全面协调发展政治、经济、文化一体化的立体世界观，弘扬中国特色社会主义，向世界传递和平的声音。用我们自己的知识创造共同的财富。

邓小平理论读后感 篇2

概论读书心得

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《邓小平理论》读后感

经过概论课上老师对邓小平同志的相关事迹的讲述，怀揣着崇敬的心情，再一次认真、仔细地阅读了“邓小平理论”。以期能够有新的理解和感受。

“邓小平理论，是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的伟大理论成果，是对中国共产党不同与苏联模式的社会主义建设经验的理论总结。并且是在毛泽东思想基础上发展而成。

”以上是书本中对邓小平理论的概括解释。

读了邓小平理论之后，我意识到它包含了政治理论、经济理论、军事建设理论和文化建设理论，我深刻地感受到它内容的丰富性和意义。然而除此之外“解放思想，实事求是”作为邓小平理论的精髓，更是迫切值得我们当代大学生思考与学习的。

外国有作家评论邓小平，说他非常实际。实际上，邓小平是一个非常有进取心的实干家。他善于吸收理论成果，但不墨守成规。他决心改革，但他不高兴。

纵览小平一生，实事求是如同一根红线贯穿始终。正如邓小平自己曾多次提到的：“我是实事求是派。

”可以说小平的一生也是坚守实事求是地一生。大家都知道，邓小平一生“三起三落”，政治生涯非常曲折，但是他始终没有放弃实事求是这一原则，始终坚守着自己的理论信仰。实事求是，是贯穿邓小平革命生涯的一条红线，是他为革命为人民做出不朽贡献的法宝，又是他“三落”而又“三起”的重要原因。

他因坚持实事求是而受到错误的打击，因坚持实事求是而受到党和人民的爱戴。

坚持解放思想、实事求对现实也是有很重要意义的。随着社会的快速发展，老一辈的思想很可能不适合社会的发展，因此，解放思想、实事求是，有助于我们不断结合实际，从实践中找出适合社会发展需要的新路线、新政策。

现在，我国的初步改革已经基本完成，改革已经进入深水区，改革难度系数大大提高。因此，我们应牢牢坚持邓小平理论的精髓“解放思想、实事求是”，逐步推进改革进程，将我国体制建设的更为完善。

坚持实事求是也是做人的基本准则。社会发展阶段可能会出现各种各样的问题，有好的也有坏的，我们作为社会的一份子，应始终坚持实事求是的做人态度，要坚持实事求是的原则，学习邓小平同志务实、乐观主义精神，只有这样，无论遭遇何种挫折，我们也能够立于不败境地。

作为当代大学生，我们应该树立实事求是的价值观，从实事求是的角度看待自己、社会和世界。不要在现实生活中迷失自我，做一个务是的坚持者，因为实事求是永远是我们前进的指路明灯。

邓小平理论读后感 篇3

邓小平不仅创立了深刻丰富的建设中国特色社会主义理论，而且创立了与之相适应的语言表达风格，他把博大精深的思想蕴含于简洁明快的讲话、谈话中，使理论以最快捷、最方便的途径传播开去，为亿万人民所接受。

在这里，我们选取邓小平几个家喻户晓、深入人心的著名观点，请省委党校教授、四川省学术带头人张星炜加以点评，让我们再次领悟邓小平理论给我们提供的智慧之源。

“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”

出处1962年7月7日，邓小平在接见共青团三届七中全会全体同志时提出的著名观点。最早见诸文献的是《邓小平文选》第一卷《怎样恢复农业生产》一文中。

背景1961年，我国国民经济面临严重困难、广大农民群众遭受饥荒之苦。为了调动农民的积极性，一些农村放松了对农业生产的控制，实行包产到户。然而，包产到户很快受到批判，认为其必然导致两极分化，是走资本主义道路。1962年7月7日，邓小平在接见共青团三届七中全会全体同志时提出：“把农民的积极性调动起来，使农民能够积极发展农业生产，多搞点粮食，把经济作物恢复起来。”邓小平认为，要调动农民的积极性，“在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式”。他还借用一句四川谚语说明自己的观点：“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”

点评在经历了“大跃进”和人民公社化运动的挫折以后，邓小平形成了自己特有的引导中国摆脱困境、谋求发展的思路，即：摆脱困境、谋求发展的根本出路，在于解放和发展生产力，改革生产关系不适应生产力状况的方面和环节。哪种生产形式能够比较快地恢复和发展生产力，就采用哪种生产形式，并且要使这种生产形式在理论上、制度上合理合法起来。二三十年后，在改革开放新的历史条件下，邓小平也是用这一基本思路来指导中国改革和发展生产力的。

“提倡人民中有一部分人先富裕起来”

出处1985年3月7日，邓小平在全国科技工作会议上作了讲话后，又即席讲话的要点之一。收录在《邓小平文选》第三卷《一靠理想二靠纪律才能团结起来》一文中。

背景“让一部分人先富起来”的政策，消除了人们的“恐富”和怕“冒尖”心理，有力地促进了城乡个体、私营经济的发展和居民投资热情的高涨，激发了各阶层人们勤劳致富的热情和市场经济的竞争与效率意识，大大推动了我国市场经济的发展和改革进程。

点评这一导向性的大政策，克服了过去在分配政策上主张“大体平均”所导致的共同贫穷的消极后果，推动了我国分配制度的改革，是共同富裕的基础。邓小平在大力倡导“让一部分人先富起来”这个大政策的同时，也强调指出，要始终不忘共同富裕的目标。邓小平这一思想，既强调了在政策上承认个人收入分配差别存在的合理性，又强调了要防止个人收入分配差别过分悬殊而引起两极分化、分配不公，强调了效率原则和公平原则的有机统一。

“我们的方针是，胆子要大，步子要稳，走一步，看一步”

出处1985年3月28日，邓小平在会见日本自由民主党副总裁二阶堂进时的谈话中所讲。最初的谈话，在“走一步，看一步”之后有“摸着石头过河”一句。

背景1984年10月，党的十二届三中全会通过了关于经济体制改革的决定。在一个经济落后、人口众多的社会主义大国要进行“市场化”取向的改革，从传统的计划经济体制过渡到市场经济体制，从封闭的经济转向全面开放的经济，对于当时的中国来说，是一个全新的课题。

点评“摸着石头过河”，用马克思主义哲学观点来看，就是“实践论”。为了搞好改革开放这个大试验，既要胆子大，又要步子稳。所谓胆子大，就是要坚定不移地搞下去，不丧失时机，加快改革开放的步伐。所谓步子稳，就是要走一步看一步，及时总结经验，犯了错误及时发现，及时改正，继续前进。按照小平同志的这个思想办事，我们就一定能够大胆而又稳妥地将改革开放不断推向前进。

“发展才是硬道理”

出处1992年初，邓小平在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（简称“南方讲话”）中提出的著名论断。

背景20世纪80年代末90年代初，中国面临着向何处去的严峻考验。许多同志思想上产生了混乱，纠缠于诸如姓“社”姓“资”的问题争论中。在这种情况下，邓小平在1992年的南方讲话中提出了“发展才是硬道理”，提出了判断政策恰当与否的一个关键性的标准就是是否有利于发展。这个论断拨云见日，把人们的思想认识引上了正确轨道。

点评发展，是贯穿邓小平理论的一条红线。“发展才是硬道理”有两层含义：一是少做无谓的争论，要多做实事；二是告诉我们只有发展了才能解决一切问题。邓小平对发展的必要性、重要性有许多重要的论述，这些光辉思想和科学论断，为中国的发展和进步指明了方向。

邓小平理论读后感 篇4

翻阅《邓小平文选》第三卷，不再仅仅是高中生的佩服和欣赏，更多的是对马克思主义的领悟和理解。

阅读时总有一种日益强烈的感受：文风非常地朴实，然而于朴实之中的却是深刻思想。在学习了邓小平理论之后，我对邓小平理论有了新的认识。

一、对社会主义重新作出科学的阐述。长期以来，人们对什么是社会主义的普遍认识是建立在生产资料公有制的基础上的，它消灭了一切对人的剥削，实现了按劳分配的社会经济制度。而在《邓小平文选》第三卷中，邓小平同志不仅肯定公有制和按劳分配是社会主义经济关系的基本特征，而且把社会主义生产关系同生产力的发展统一起来加以考虑，把生产力作为首要的根本的因素，明确指出：

“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。

二、科学地提出社会主义初级阶段理论。邓小平同志以实事求是的态度和无产阶级革命家的胆略，对中国社会发展阶段问题作了马克思主义的新回答，他指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。

”１９９２年初邓小平同志在南方讲话中又进一步指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段。我们需要几代人，几十代人，甚至几十代人不懈努力，决不掉以轻心。

”这本书启迪我树立辩证唯物主义和历史唯物主义的方法观点审视世界和未来。比如《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇著名讲话，强调指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那他就不能前进，它的生机就停止，就要亡国亡党”。

通过这本书，我变得善于理论思考，不是唯心主义而是唯物主义，不是片面的而是全面的。不是静止的而是发展的。这样使我被表象所迷惑从而能抓住事物的本质。

我们生活在现实中，而不是生活在真空中。在面对五光十色的具体事物，是看得见，体会得到的真实存在，所以我们只能从现实的客观对象出发，对其判定和认定，并在这个过程中排出主观臆断，非理性的因素，从而对现实事物的发展做出科学地认识，制定合乎实际的决策事实证明，没有实事求是不可能有中国的大发展。这正是邓小平理论的精髓，也是邓小平对历史上人正确处理主客体关系的精髓的准确把握。

通过这些，我确立了唯物辩证法的科学思维方式，确立了无产阶级世界观、人生观、价值观的正确价值取向。

读过《邓小平文选（第三卷）》，感到自己重任在肩，光荣的使命召唤着当代大学生，党和人民寄厚望于当代大学生。我们要勇敢地肩负起时代赋予的历史重任，本着我党全心全意为人民服务宗旨，勤于学习，善于创造，甘于奉献，积极投身全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史洪流中，把自己锻造成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠**人。

除了学习理论，我们还应该学习其他知识，特别是反映当代世界发展的各种新知识。当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，领导干部如果胸无点墨，知识面过窄，那要么不会讲新话、出思路，要么乱发言、瞎指挥，这就从根本上违背了解放思想、实事求是的思想路线，因此学习科技、法律、经济、管理等方面的知识，也是增强解放思想、实事求是的现代性思维所要求的。作为新时期的大学生，学习邓小平理论的首要任务是了解邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立人生观、世界观和价值观。

用邓小平理论构筑精神支柱。树立信心，明确责任，确立科技兴国战略，努力实现祖国更大发展。

邓小平理论读后感 篇5

邓小平理论是新时期的马克思主义，为什么这么说，因为时代发展了，世界的大趋势是和平和发展，不发展是要落后挨打的，而发展就是要靠提高社会生产力，提高经济效益，而这些都要靠市场经济，计划经济已经证明是懒人经济。并且其他社会主义国家纷纷垮台，证明苏联模式是行不通的。我们要搞市场经济，又不能丢掉政权，只能说邓小平理论是新时期的马克思主义。这也是中国特色家长制的需要。

邓小平反复强调：社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两级分化。不明白他意识到没有，发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉，而是来自金钱的刺激，而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢?因为为了生存和繁殖。这是根本原因，在那个不靠金钱刺激就能到达上述两个目标的年代，人们变的很懒惰，这是有历史经验的。这一点说明，物质世界是多么残酷，光靠精神理想是无法战胜物质世界的。这进一步证明物质决定意识。说到剥削和两级分化，在这个私欲社会里，不明白他老人家如何做到这一点，因为无私很可能就没有生存和繁殖权。

邓小平理论一开始就说：解放思想，实事求是。可见，任何人都要应对现实，现实是多么残酷，乌托邦的理想在现实中行不通。他还说：实事求是是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。好像西方社会不是实用主义盛行一样，西方社会还不是一样实用主义盛行。

不明白邓小平想过没有，为什么我们会把马克思的社会主义教条化，把苏联模式神圣化，因为我们的封建传统的需要，因为我们的家长制的需要。

邓小平所说的我们允许一些地区，一些人先富起来，是为了到达共同富裕，所以要防止两级分化。实际是让一部分人快速实现了资本原始积累，而另一部分人沦为被剥削者，反而使两级分化严重。

至于他说的计划和市场都是经济手段。请问，经济基础决定上层建筑，那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢。就是说，他的社会主义和资本主义其实没有什么区别。

邓小平理论读后感 篇6

小平理论是新时期的马克思主义,为什么这么说,因为时代发展了,世界的大趋势是和平和发展,不发展是要落后挨打的,而发展就是要靠提高社会生产力,提高经济效益,而这些都要靠市场经济,计划经济已经证明是懒人经济.并且其他社会主义国家纷纷垮台,证明苏联模式是行不通的.我们要搞市场经济,又不能丢掉政权,只能说邓小平理论是新时期的马克思主义.这也是中国特色家长制的需要.

邓小平反复强调:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化.不知道他意识到没有,发展生产力的动力不是来自大多数人们的自觉,而是来自金钱的刺激,而人们为什么要靠金钱刺激才有动力呢?因为为了生存和繁殖.这是根本原因,在那个不靠金钱刺激就能达到上述两个目标的年代,人们变的很懒惰,这是有历史经验的.这一点说明,物质世界是多么残酷,光靠精神理想是无法战胜物质世界的.这进一步证明物质决定意识.说到剥削和两级分化,在这个私欲社会里,不知道他老人家如何做到这一点,因为无私很可能就没有生存和繁殖权.

邓小平理论一开始就说:解放思想,实事求是.可见,任何人都要面对现实,现实是多么残酷,乌托邦的理想在现实中行不通.他还说:实事求是”是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础.”好像西方社会不是实用主义盛行一样,西方社会还不是一样实用主义盛行.

不知道邓小平想过没有,为什么我们会把马克思的社会主义教条化,把苏联模式神圣化,因为我们的封建传统的需要,因为我们的家长制的需要.

邓小平所说的”我们允许一些地区,一些人先富起来,是为了达到共同富裕,所以要防止两级分化.”实际是让一部分人快速实现了资本原始积累,而另一部分人沦为被剥削者,反而使两级分化严重.

至于他说的”计划和市场都是经济手段”.请问,经济基础决定上层建筑,那经济基础相同是否意味者社会性质也大体相同呢.就是说,他的社会主义和资本主义其实没有什么区别.

现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光，邓小平理论观后感。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。领导我们前进的中心思想便是共产主义伟大思想基础——即对马列主义、毛泽东思想的继承与发展的邓小平理论。

国家，政治地位与经济实力是衡量一个国家综合实力的重要指标。邓小平以一个伟人的眼光为今后的工作打下了坚实的理论基础。尤其是针对政治（和平统一、一国两制）与经济（建设有中国特色的社会主义）的方针更是指导中国今后经济建设与国家安全的核心内容。

以下便是我对这两项重要方针的理解

政治——和平统一、一国两制——其意义有两点：

祖国统一

和平统一、一国两制是邓小平在一九八四年六月二十二、二十三日针对和平解决香港问题而开创性的政策，观后感《邓小平理论观后感》。这对后来澳门的问题解决以及未来台湾问题的顺利完成有着至关重要的保证。祖国的统一是国家强盛的保证，没有统一的国家，便没有和平的生活内部保证，国家的大部分财力会耗费于内战之中，这对饱经内战痛苦的中华人民来说深有感触。

邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义。党的十一届三中全会以来，社会主义在中国的新局面和新成就，使我们从历史的比较和国际的观察中深刻地认识到，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，并在党章中规定这一理论是“引导我国社会主义事业不断发展的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，并把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

现今，在国力贫乏、政局动荡之后，中国迎来了新的曙光。带来这曙光的便是当代伟人邓小平。是中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者，伟大的无产阶级政治家、思想家和改革家。作为一个时代的伟人，历史的巨人，虽然已溘然长逝，然而他为我们整个国家，整个民族所作出的丰功伟绩和他的理论、思想，都必将在历史的长河中熠熠发光，指引我们在社会主义现代化建设中继续向前迈进！

邓小平理论在中国被视作一面“伟大的旗帜”。江泽民说：“旗帜问题至关紧要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。”邓小平提出的社会主义初级阶段、联产承包责任制、允许一部分人一部分地区先富起来、建立经济特区、计划和市场都是手段、“一国两制”等一系列新思想，被称作是“理论上的卓越创造”。

作为新时代的大学生，我们学习邓小平理论的首要任务就是领会邓小平理论的精神实质，用邓小平理论武装头脑，树立争取取得人生观，世界观，价值观。用邓小平理论构筑精神支柱。树立信心，明确责任，确立科技兴国战略，谋求祖国的更大发展。