恰到好处的幸福读后感通用。
你读过多少篇作品的读后感呢？在看过作者写的作品后，难免对某些事产生新的想法。此时需要认真思考读后感如何写了哦，以下是小编为您整理的“恰到好处的幸福读后感”。
恰到好处的幸福读后感(篇1)
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。
恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了恰到好处这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了恰到好处这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走
恰到好处的幸福读后感(篇2)
感谢学校给我这个静下心来读书的机会，我在拿起这本书来的时候心里就想，要不是开学要做读书交流，我是不会在这么忙碌的过年时间去静心读书的。刚开始读这本书的时候不免还是有完成任务的心态，所以是数着页数读的。第一天读了10多页，觉得这本书语言细腻平实，还不错。第二天我是正真读进去了，像清新的泉水荡涤过心间，一口气把它看完。因为这本书似乎使我忙碌的心也放慢了脚步，整个人像细细品茶感悟人生一样悠然，心里感觉很幸福。这便是读书静心的好处吧。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻平实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们现在可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜!
恰到好处的幸福读后感(篇3)
幸福,从心底出发
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏把实情告诉了我们，回答了我们的问题。
幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。
恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。
幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在平凡中还能看到，就像平凡的东西。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。
但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，幸福的颜色也不一定相同。世界上人太多了，不可能感觉到幸福只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为有机会看到一个好房子，我想我以后可以在这个房子里结婚生子。看到一辆豪华车，我想象我能开一辆豪华车。知道长寿星活到90岁，我发誓我一定要活到100岁
这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们不需要有高目标，我们只需要尽我们所能。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你可以轻敲幸福的门环，你可以得到你梦寐以求的幸福。读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
恰到好处的幸福读后感(篇4)
恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
她的故事
恰到好处，多美妙的一个词，看看毕淑敏的故事。
毕淑敏曾在青藏高原做过卫生工作者。老医务人员对她说，给你做个检查。酒精要用多少度的？
我说，75%。
他说，那么，80%的行不行呢？
我暗自揣摩，75%一定是能达到消毒目的的最低标准。藏北山高路远，所用物资千里迢迢地运来，使用一定力求节省。所以，问题的答案不言而喻。
我说，80%行。
老兵脸上很平静，继续问，那，90%的酒精怎么样？
我说，那当然也行。
老兵说，100%呢？
我说，肯定更好啦！只是那样太浪费了。
老战士的脸被高原的紫外线染成紫色，变成了棕色和黑色，说，错了！75%的酒精可以破坏细菌膜。当药物渗入体内，整个细菌就会被杀死。较高浓度的酒精会迅速凝固细菌的外膜，就像筑墙一样，相反，它会阻止药液进一步渗入细菌内部并杀死细菌。有些东西，不是越厚越好，应该是恰到好处的。
恰到好处的幸福，重新审视生命，定义幸福。是一本很不错的书。下面是本书的精要。
本书精要
1、幸福的七种颜色
托尔斯泰说，幸福的家庭是相似的，只有不幸福的家庭才有自己的不幸。我做了很多年的心理医生，我觉得不幸的家庭是相似的，但幸福的家庭是不同的。
比如生活强有力地非要赐予你极困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黄连解救，比如……你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟，黄连是一味良药啊！只是，不要人为地压碎黄连，再仔细品尝一下，久久享用。
比如生活强有力地非要赐予你极困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黄连解救，比如……你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟，黄连是一味良药啊！只是，不要人为地压碎黄连，再仔细品尝一下，久久享用。
太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦涩的力量比甜蜜的力量强大得多。不要压碎黄连，让它不嵌入我们的生活。
多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦涩的力量比甜蜜的力量强大得多。不要压碎黄连，让它不嵌入我们的生活。
只要你认真寻找，幸福比比皆是。幸福不是一种颜色，不是七种颜色，甚至不是一百种颜色幸福都比这一切加起来。幸福是无限的。
2、研究真诚
我个人很喜欢“真诚”这个词，喜欢它的光明和干净。
真诚”有一种岩石般的纹理和坚定，不风化，不流失，不油腻，爽洁清晰，反射着钢蓝色的金属光泽。
真诚是一种勇敢、诚是的生活态度，是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。
但仅仅有真实是很不够的。真实的出发点可以是完全不考虑他人的感受、不看全局、不从长远出发，单纯的真实使用不当，会具有事与愿违的杀伤力。加上了“善”这个缰绳，真就升华了，不再是本真，而有了一种更全面更伟大的品格。
至于“美”，我觉得是怎样更精彩地表达我们的真实。
3、感动是一种能力
我知道我可以用努力和毅力来弥补天灾人祸，
那么，我的存在又有什么意义呢？在这个惶然的瞬间，我被存在而感动，决心要对得起这稍纵即逝的生命。
珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在移动的过程中，我们情不自禁地接近那些感动我们的灵魂。
珍惜我们的感动，就是珍惜了生命的零件。在移动的过程中，我们情不自禁地接近那些感动我们的灵魂。也许有一天，我们也在不经意间成为了一个小小的动力源，它流向了另一双热切的眼睛。
4、对自己诚实一点
就是按照世俗的标准，我们要更聪明、更好学、更勤劳、更大度、更幽默、更有责任感、更勇敢、更……还可以举出更多的“更”。总之，是比你本人更完美。
不过，这就形成了一个习惯。我们在别人面前展示一个不真实的自我，认为它是可爱和有价值的。而那个真正的自我，不在不良品的残桌上，应该被隐藏和掩盖。
思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。
5、泥沙俱下地生活
愁云惨淡畏畏缩缩的是活，昂扬快乐兴致勃勃的也是活。我计算了一下利弊。我认为采用后一种方法比较合适。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。
我明白，日常生活的核心其实是如何对待每个人的生活只有一次。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为不完美的生命是宝贵生命的原材料。
安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮还是迎接涨潮，都需要良好的体质。
和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。
趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都抓紧此时干完。
6、抑郁的源头
第一重，是人和自然的关系。人类是自然之子。没有自然，就没有了人所依附的一切。
大自然的伟力，在城市里的人，不大容易体会得到。当你走到空旷的群山和广袤的沙漠，你在晴朗的夜空下，你在雪山和大海的顶端，更容易找到人类应该居住的地方。
第二重关系，是人和自我的关系。你离不开你自己。只要你活一天，你就和自己密不可分。就算是你的肉身寂灭了，你依然和自己的精神痕迹紧紧地贴附在一起，无法分离。
第三重关系，就是人和他人的关系。纵观世界上无数的悲欢离合、潮起潮落，无非就是在这重关系上的跌宕起伏。人是被称为“人群”的，人不是单独的个体，而是人以群分。
人永远不要割断自己同他人的联系，不要割断同祖国的联系，不要割断同祖先的联系，不要割断同亲人的联系，不要割断同工作的联系，不要割断同历史的联系，不要割断同文化的联系……正是这重重联系，像斜拉桥的绳索一样，托举着你成为你。
7、面对不确定性的忍耐
从人类历史的角度来看，不确定性是暂时的，而确定性是长期的。我不确定哪一天我会死，但我确定我会有兴趣度过我生命中的每一天。我不确定我的婚姻是否幸福，但我可以肯定我的真诚和忠诚。
我不确定这篇关于不确定性的文章是否有趣，但我肯定我已经尽力了。
俗话说，水火无情。但我想水中好像还是一个比火中适宜进行思考的场所。水是脆弱的。只要不是开水或冰水，短时间内就会给人柔软的感觉
9、孤独是一种兽性
很低等的动物，多半是合群的。例如，海洋中的大虾和丛林中的白蚁是巨大的聚合物。随着物种渐渐进化，孤独才悄然而至。
清高的老虎、高傲的鹰隼、狡猾的狐狸、威猛的狮子，你见过成群结伙浩浩荡荡组织起来的吗？
孤独是一种源于兽的洁癖和勇敢。高雅的人在说到孤独时，以为那是人类的特殊情感，其实不过是返祖之一斑。
孤独是某个生命个体独立地面对大自然的交流。自然是永恒而沉默的，只有深入它的怀抱，在万籁寂静之时，你才能感觉到它轻如发丝的震颤。
孤独是属于兽的一种珍贵属性，表达一种独往独来的自信与勇猛，在人满为患的地球上，它已经越来越稀少了。
10、面具后面的脸
指导教师杰茜娅白发黑衣，举止卓尔不群，目光熠熠生辉。一句话，开门见山。她说：“我们开设的艺术指导课程，不仅仅是指导艺术，更是指导人的全面发展。
杰茜娅说：“艺术让人的大脑全面发展，增强人的自信心。特别是女孩子，她们的艺术才能往往是比较突出的。
如果她们受到相应的重视和训练，她们会发现自己很有价值。如果她们的艺术作品出色，就会不断地获奖。这样，她们就有了成功的经验。
对一个孩子来说，什么最重要呢？就是有成功的经验，感觉到自己的价值。
精神分析派”的师长甚至不无悲观地说，每个人一生将要上演的脚本都已在我们六岁前的经历中秘密写定。如此说来，谁能改变一个孩子的童年体验，谁就能改变他眼中的世界和他人生的蓝图。
想象不出我将看到的是怎样的作品，但我确知那是一扇扇年轻的珠贝分泌出的珍珠，不论它们圆还是不圆。
但是，人不能总在面具后面生活，特别是人对自己的面具要有清醒的认识，要知道哪些是面具，哪些是真实的自我。
艺术成了生活的一部分。这样的艺术直击心扉。
“艺术不仅是技术，更是灵魂的栖息之地。”
12、我很重要
假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。 我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。
俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。
盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗？
13、精神的三间小屋
第一间，盛着我们的爱和恨。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭除，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
第二间，我们的事业。
假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，如芒在背。
当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晕了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定须住进你所爱好的事业。
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
第三间，安放我们自身。
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。
我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。
在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
恰到好处的幸福读后感(篇5)
最近，我读了毕淑敏的《恰到好处的幸福》。这本书的阅读周期较长，因为读完一小节总要思索消化好久，“恰到好处的幸福”并没有那么容易感受和寻找。
书中内容并不是高谈阔论，满篇鸡汤，也没有高高在上的说教，而是以平实细腻的口吻讲述每一个故事，从作者自身的经历与感悟出发，阅读时，心灵仿佛会得到安抚与镇静。作者把探究生命和幸福这么深奥的问题如春风化雨般潺潺道来，自然而然的让我们思索生活的意义，让我们感知幸福的真谛。
读完这本书，我感触万千。我们忙于生活，奔于生计，幸福感仿佛越来越弱，我们见惯了高楼林立，琳琅满目，心灵被物质和浮躁填满，会心一悦的时刻越来越少。曾无数时，想逃离都市，深入山林，好像山野深处真有净化心灵的神奇力量，其实不过是对自己所在生活短暂逃离的避世快感。回到正常的生活轨道，一切又是回归原初。所以我们真正要改变的是生活的态度，要卸掉生活的枷锁，懂得如何与自我和解，如何与心灵对话，重新构建与定义关于幸福的理解。每一章细细读来，都会刷新我对事物的看法，更加佩服作者对待生活的态度。比如“对自己诚实一点”。我们好像有两个自我，我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些，按照世俗的标准总有更多的更，我们总是把不真实的自我呈现在别人面前，而那个真实的自我总是被掩藏和遮盖，久而久之，我们就会变成一个分裂的人，压抑自己的情绪，隐瞒自己的真实想法，其实这样很累，如果你觉得自我不够完善，应该让自己变得完善起来，而不是敷衍、遮盖和欺骗，不要浪费精力去织补一个不真实的自己，节省出更多的能量去做更多的事情，也许会事半功倍。还有“面对不确定性的忍耐”。我们总是在担忧一些不确定的事情，比如房价越来越高，我们是否能负担起，比如工作越来越多，到规定期限我们是否可以完成，比如孩子这么调皮，将来的他是否会有出息等等..我们总是不自主的给自己添加一些烦恼，何必浪费精力在一些不确定是事情上，正如作者所说：“我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣的度过，我不确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。”不确定是暂时的，确定是长久的。
幸福大多是朴素的，它没有轰轰烈烈，它是细水长流。感知幸福是需要我们慢慢学习的，人生是有很多的苦难，而我们总是容易记住痛苦的感觉，总是说幸福来之不易，因为它好像来的很慢，走的很快。其实是我们不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一颗平和之心慢慢去体验的，它是一种心的富足，不以多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。人所处的环境不同，但凡祸福相依，苦乐参半，只要从容处世，看淡得失，积极努力发掘生活中美好的一面，不攀比，不自恼，相信幸福的感觉就会接踵而来。
恰到好处的幸福读后感(篇6)
幸福，虚无缥缈，只能用心体会，每个人对幸福的定义不一样。恰到好处的幸福，强调的是中庸之道，适度的幸福。我想每个人都想要过幸福的人生吧！就在此刻，我觉得自己是个幸福的人，有关心我的爱我的父母，有心疼我的朋友，有能陪我一起哭陪我一起笑的闺蜜，在美丽的大自然的怀抱中，我感到很温暖，我做着自己喜欢的事情，看自己喜欢看的书……
然而我们永远不知道下一刻会发生什么，伴随着时间的流走欢聚时刻戛然而止，迎来的是无尽的孤独，是啊！孤独是生命的常态，所以陪伴才显得格外珍贵。我想孤独更衬出生命的可贵，独处，在空荡荡的房间里回荡着的只有你的气息，你独自面对自己的灵魂。独处也是一种能力。
我不会说豪言壮语，也深感自己语言表达的苍白无力，但每每看到一位作家在阐述生命谈论生死时我都按捺不住肃然起敬，他们在讨论的是多么神圣的话题，我想这就是他们的人文情怀吧，我喜欢有人文情怀的人。我想他们都是经历过生死的人，是一种在经历过人生起伏后的大彻大悟。那是多么不可多得的精神财富啊！人活在世间，总该找到活着的目标吧？总有一些事一些人值得眷恋吧？
我活了二十一年，还在不断地探索不断前行，世界观价值观人生观也在不断形成。我相信还有万万千千的人也在不断摸索不断前进，其间我们会经历很多不如意的事情，会做出很多选择，会沮丧会彷徨会失望乃至于想放弃生的希望，但总会有一些东西我们不能丢失，譬如爱的能力，譬如感动的能力，譬如倾听的能力，譬如真诚良知。
尽管越来越多的人在这个物欲横流的世界中迷失了自己，我们仍要努力地做好自己：能坚持做好一件事情；坚强地面对困难；学会去爱，爱自然，爱读书，爱自己身边的每一个人；去倾听；不做作；努力但不求回报；有自己的底线和原则；尊敬崇高敬畏自然；去感受去经历去成长；找到自己充分认识自己接纳自己；学着去释怀去宽恕；怀揣一颗感恩悲悯之心；体谅别人；锻炼身体；做一个纯粹的人……
希望在垂暮之年无怨无悔。
