《狂人日记》金句(62条)。

"从树叶到根，都不值得一提，只是取之不尽的罢了"在日常的生活与学习中，我们经常会接触到一些优美的句子，读一遍优美的句子就能感受到生活的美好。 读了之后展现了人性中最温暖的一面，让我感觉十分感慨，哪些句子是适合唯美动听的优美句子呢？如果您对《狂人日记》金句有兴趣OK语录网的编辑为您准备了一些资料，每一次挫折都是成长的机会！

1、想起来，我从顶上直冷到脚跟。——鲁迅《狂人日记》

2、想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

3、"从树叶到根，都不值得一提，只是取之不尽的罢了"

4、他们的祖师李时珍做的“本草”什么上，明明说人可以吃的。——鲁迅《狂人日记》

5、这一点从他的诸多文章中都可以看出来，比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。从天真到不天真，在鲁迅看来，吞噬孩子的正是礼教，比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。这句“救救孩子”是对社会的控诉，在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题，鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代，不要再让闰土的悲剧重演。

6、年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。

7、狼子村是《狂人日记》中虚构的村子，在此不必详谈，至于用馒头蘸血舔可以治痨病的说法很早就有，在唐代陈藏器《本草拾遗》中竟有以人肉治痨的记载，李时珍在《本草纲目》中批判此事，然而至民国时期，此陋习还存在于一些地区。

8、因为精神是人的一种能动力，它推动我们前行，让我们不断追求卓越和自我提升。

9、一日不读十日空的作者是周敦颐。

10、郑板桥以著名的诗词和书画闻名，所留下的许多文献都涉及了学术方面。

11、打开书本，满篇都写着“仁义道德”，看了半夜，从字缝里看出几个歪歪扭扭的字：“吃人”！

12、道德：指过去提倡的道德。

13、“食肉寝皮”在后世就变成了一个表示仇恨的成语，鲁迅先生用在这里，还原了成语本身的意思，反映出孔教三纲中某些极端的思想。

14、那时他们还没有出生，为什么今天他们会睁着奇怪的眼睛，仿佛害怕我，仿佛要伤害我。这真的让我害怕，让我好奇和悲伤。

15、“狂人”半夜三更睡不着觉，翻开历史书，他发现字里行里只写着两个字：吃人。这暗示着中国两千多年的封建历史，其实就是一部”吃人“的历史，是人被封建制度压迫和摧残的历史。

16、“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”

17、在现代社会，这个意思更加深刻，提醒我们不要只看重功利，而是要注重精神生活，追求内心的真正需要。

18、放声大笑：开怀大笑是一种发自内心的表达，毫无保留，也很牵强。开怀大笑是一种发自内心的表达。

19、我明白了。这是他们娘老子教的！

20、将来容不得吃人的人活在世上！——鲁迅《狂人日记》

21、这句话的意义远不止于读书，它也可以引申到其他生活中的习惯和行为，例如工作、运动等领域

22、不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？凡事须得研究，才会明白。

23、他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

24、真要令我笑死。——鲁迅《狂人日记》

25、通过互联网等渠道，了解周敦颐的相关信息和研究成果。

26、没有精神的人很难取得成功，无法体验到生命的美好。

27、“一日读书一日功，一日不读十日空”没有明确的作者，是我国民间自古流传着的一句谚语，这句话的意思是：读一天的书就会积累一天的知识，如果一天不读书，那么以往十天时间里读书所积累的知识都会被荒废掉。

28、启蒙主义.《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”。

29、皮肤敏感是痛苦的！春天到了，又到过敏高发期，有皮肤过敏史的姐妹们要格外注意皮肤做好补水保湿，干最容易过敏，提前预防。另外注重防晒，阳光也会刺激到脆弱的皮肤。春天也是花开的季节，空气中弥漫许多花粉，所以对花粉过敏的亲们也要注意皮肤的保护哦。

30、越干越有劲，级别升后就是不一样，继续赚一笔。

31、天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？”

32、看看那个女人咬你的样子，她嘲笑那帮年轻毒牙的样子，还有房客前天说的样子。

33、后来，州绰逃亡到齐国，效命于齐庄公，和手下败将殖绰、郭最变成了同事，只是仇恨并没有消失。有一次，齐庄公被相国崔杼怂恿去再次攻打晋国，殖绰、郭最故意拖后腿，让身为先锋的州绰大败，他对两人于是恨之入骨。

34、这句话出自鲁迅的《狂人日记》，表达了在当时的社会环境中，如果不认真读书学习，将会被社会所淘汰，因此是这句话的作者是鲁迅。

35、经典句子是这一句，救救孩子。

36、忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。

37、"吃屎的人统治不吃屎的人"

38、维持良好的精神状态可以通过多种方式实现，如坚持锻炼身体、饮食健康、与他人交流沟通以及充实自己的生活。

39、万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人。”

40、嗯，我看到人们在他们的日记里写着他们在古代吃人。我也记得，但我不知道。我从包裹里翻出那本没有日期的历史书，每一页都歪歪扭扭地写着正义和道德的字眼。仔细看了很久，才从字缝里看到字，满是字都写着吃人两个字。

41、“一日读书一日功”这句谚语告诉了我们读书是一个长久坚持的过程，中途的放弃会让之前所做的全部努力都付之东流。与这句话相同，表示坚持之意的谚语还有“冰冻三尺，非一日之寒”、“只要工夫深，生铁磨成针”、“三天不念口生，三天不做手生”等

42、“我无为而治,我的存在完全没有意义。”

43、长妈妈，一个无名无姓，淳朴善良的妇女，虽然有时会厌恶他，但她对“我”的关切让我感动。虽然去世多年，但对她的怀念，却还在。

44、此外，他还是一位杰出的书画家和诗人，他的艺术作品也为后人所称道。

45、狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满"仁义道德"的历史中，其实满本都只写着两个字："吃人"！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

46、"何必叫他们旱涝保收呢，何必叫他们过年呢，何必叫他们看病呢"

47、“人是人的一切,对于人类来说,一切都是空的。”

48、同理，割股疗亲则是“父为子纲”的体现，似乎儿女对双亲要无限的孝顺，即使这种做法严重损伤自己的生命安全，也在所不惜。

49、割股疗亲是指割下腿上的肉给双亲治病，最早唐朝的资料中有所记载。《旧唐书》中记载王友贞的母亲生病非常严重，医生说只有吃人肉才能治疗，于是王友贞便割股疗亲。

50、如果想深入了解周敦颐的思想和艺术成就，应该如何去做？1.阅读周敦颐的著作，包括《爱莲说》、《通书》等；

51、一日读书一日功一日不读十日空出自民间谚语，没有明确的作者。这句谚语的意思是指读书学习要坚持不懈，才有功效。学习中途停顿就会前功尽弃。今天读书是今天的功夫，今天不读书，相当于十日没有读。深刻告诉我们，读书是持之以恒的事情。

52、一日不读，如隔三月”，这句话被后人引申为“一日不读十日空”。

53、任你烈日骄纵，归来仍是少年肌。

54、其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得。忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。

55、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！

56、《狂人日记》中提到“狂人”因为踹了“古久先生的陈年流水簿子”，就要被吃。“古久先生的陈年流水簿子”代表中国的封建历史，狂人踹了簿子意味着对封建制度的反抗，而反抗封建制度的人是没有好下场的，也就是“狂人”口中的“被吃掉。”

57、不一样的红木家具，不一般的高贵品质。

58、我看到他的话里充满了毒药，他的笑声里充满了刀子，他们的牙齿都整齐地排着白色的尖牙。这些都是食人族。

59、觉得什么对你好的，你就去做便是不要犹犹豫豫，不要茶不思饭不想睡不着想着利与弊不要等到别人比你抢先去做了，你还跟别人很骄傲地说，我本来也就是想那么做的！这样理直气壮的骄傲，是失败的。

60、鲁迅《狂人日记》中说吃人,是指封建礼教和封建思想对人的戕害，如同吃人一样。也有一层含义是指在中国历史上的吃人现象。对《狂人日记》中有关“吃人”的理解：一，中国“古来时常吃人”而被“仁义道德”遮蔽了的，这并非就是礼教“吃人”。鲁迅笔下的“狂人”在其“日记”中，说到中国历史上的几个“吃人”的例子。二，是那些“吃教”的人，借礼教之名“吃人”，这也不是礼教“吃人”。这样的人，也就是吴虞在《吃人与礼教》一文中说的“一面会吃人，一面又能够讲礼教”的人。三，鲁迅在《狂人日记》中，有“礼教”本身吃人的一层意思。

61、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

62、“吃人的人不是野兽,而是人类。”