孔子名言名句通用。

“千里之行，通向一个国家，敬与信，拯救与爱，让人民活在时代。”敬请阅读OK语录网编辑推荐的《孔子名言名句》。名言警句是我们心灵成长的助推器，名人格言可以净化我们的思想。希望这对你的学习和工作产生一定的变化！

1、这句话表现出孔子自觉修养虚心向人学习的精神也是与人相处的一个重要原则。虚心学习十分可贵，更可贵的是他不仅以善者为师，而且还以不善者为师，这其中包含着深刻的哲理，充分体现了古代贤人的智慧。不仅是提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件，对于指导我们待人处事修身养性都是有益的。

2、那么，孔子教育的最大特色是什么？

3、公元前479年左右，孔子逝世于鲁国，留下了许多经典名言，其中晚年三句名言为：“无欲速，无见小利，尚未明事不可谓知也。

4、所谓三人行必有我师。可以在如下两方面进行诠释

5、山上要离开宫楼楼上，楼前有宫楼的黄昏河。

6、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。

7、孔子的弟子跟着老师周游列国，所以前往列国的路便成了教学的课堂。即便孔子与弟子被困在陈国、蔡国的交界处，身上带的干粮都吃完了，随时都有可能饿死时，孔子仍不忘给学生们讲课：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这样的讲课方式，放到现在来看就是“生活就是教育”，足足领先外国二十个世纪。

8、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。

9、当官就是做一个优秀的学者；成为一个优秀的学者就是成为一个官员。

10、其中，孔子任人唯贤的人才观，冲破了宗法制度任人唯亲的禁锢，从贵族以外的其他阶层中选拔任用德才兼备的贤才，使大批有能力的下层百姓有机会进入到参与社会管理的政治精英阶层，这是了不起的贡献。

11、颜渊长叹一声说：抬头望越高，钻越实，放眼望去，蓦然回首。主人善诱我，使我能以文学充实我，以礼仪约我；无法停下来，我用尽我的能力，如果我有什么要超越，尽管我努力去追随它，终点已经到了。

12、孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

13、三、要有健康的学习心态。

14、孔子是中国古代伟大的思想家，他的教育方法对我们现在仍然有很强的指导意义：

15、因材施教。因材施教是教育的本质要求。孔子在这方面做出了典范。子路问他，听到了就去做吗？孔子回答，有父亲和兄长（可供咨询），怎么能听到就去做呢？冉有也问同样的问题，孔子却说，听到就去做吧。公西华不解，孔子解释，冉有平时做事退缩，我这样回答他，可以推进他一把，使他遇事能够放下包袱；而子路一向敢作敢为，常常不够慎重，我这样回答，可以让他遇事冷静些。同样是学习成绩不理想，有的学生是由于基础不牢，有的是由于答题技巧缺失，有的可能只是临场慌张心态不稳；同样是上课走思，有的学生是由于没有预习，有的是由于不够专心，有的却可能是由于思维过于活跃。教师只有了解并认清每个学生的特质，才能使一切德育与智育、大锅与小灶、谆谆教诲与耳提面命发挥实效。

16、（一）学、思、行结合

17、俯首责备于人的厚薄，是远怨。

18、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

19、答：恶小而为之，勿以善小而不为”思是不要因为是件较坏事就去不要因为是件较小的善事就不去做。

20、“学以致用”（学是手段，行是目的）

21、在这篇篇章中，子思问孔子：“夫大同者，诚为至道也，小同者，乃人心所生也。既至道也，何必恶得之？”孔子回答说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。大同者，天下为公，选贤与能，讲信修睦。小同者，同恶相济。”

22、有钱又贵，是一个人的欲望；如果你不沿着正确的道路走，你将一事无成。困苦困苦人，也是祸患。

23、孔子说的三人行，并不是真正指的“三个人”，这里的三人行是泛指一个群里，或者一个组织，三在中国的传统意识里也有多的意思。

24、成功的路上，总会有挫折和困难，不要放弃。

25、自满只会使自己绊倒，只有低调做人，才能受益，品味人生的种种。

26、孔子为人师表，学识渊博，谦逊和蔼。他认为三人中总有自己的老师，证明他好学，谦虚的良好品格。

27、我终日不吃，终夜不睡。

28、儿子教导四件事：文学、行为、信实与信实。

29、河上儿子说：死如此福！在时钟。

30、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的`人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

31、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

32、玉不琢不成器，人不学不识。因此，古为今用，立国之民，教化为先。

33、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

34、当我们预言的时候，一切都会繁荣，当我们不预言的时候，一切都会失败。

35、儒家在巜礼记.礼运》中提出的一种理想社会

36、好三个朋友，坏三个朋友，朋友直，朋友懂，朋友听，好；朋友然后皮皮，友好的软，朋友然后奉承，一个损失。

37、、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”等等。这些语录告诉我们，要做一个有道德、有修养、有品位的人，要努力学习、提高自己，要做一些有益于社会的事情，要有正义感和责任感。

38、孔子说：“就象堆土成山，只差一筐土就完成，想停止，我就放弃了。就象平整土地，虽然只盖了一筐土，想继续，我会前往的。”

39、七、三人行，必有我师焉。

40、语言简单朴素，饱含丰富哲理思想，是做人的至理名言。

41、出于《论语·颜渊篇》,指的是：自己不想要的东西,切勿强加给别人.

42、这难道不是一个学习和练习的问题吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不会生气，难道不是君子吗。

43、千里之行，通向一个国家，敬与信，拯救与爱，让人民活在时代。

44、你事先做的任何事都会站起来，而你没有做的事就会变得毫无意义。

45、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

46、人生路上，只有自己最懂得自己。

47、就是什么事都由着自己，自己来决定事情的处理方式。用孔子的一句话来说，那就是“随心所欲不逾矩”。随心所欲，就是自由的前提，而“不逾矩”则顺应了社会的大规律。

48、看到别人的缺点，善意提醒别人，并自行改正。以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。别人包括亲人或者同学、朋友，可以彼此当成一面镜子，互相照出彼此的错误、得失。

49、《论语》确实有相关的内容,《子路》篇记载,子夏为苣父宰,问政.子曰：“无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成.”“欲速则不达,见小利则大事不成”就是告诫人们不要急躁,要有长远目光.

50、而从解释中，我们也能发现这一句的重点其实就在于通过引导转变孩子看待失败的态度。

51、能做到五者，天下仁者。原谅我。“礼貌、慷慨、信念、敏感和善良。敬人不以辱，宽人以胜众，信人以严，敏人以有功，利足以使人。

52、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

53、首先要把为什么要学，要学什么，向谁学，这些问题弄清楚。事实上，社会上最不缺的是老师，最大的问题是你认别不出谁可师，不知道如何拜师尊师，如何有效地向老师学习。孔子在“三人行必有我师”这句话里，就是要告诉我们，识师尊师学师的方法及道理。更可贵的是，孔子把这个道理从简单的师生关系延伸到了广泛的社会生活，把学校学习延伸到了工作生活中的学习。

54、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

55、而一个接近亡国的世道，它的流行音乐，会弥漫着哀伤与忧思。它说明此时的人民，已陷入难以自拔的困苦，只能靠回忆往事，来慰籍自己。

56、天下为公：出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》，意思是天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位，传贤而不传子，只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。后成为一种美好社会的政治理想.。

57、我们是来仗的，不是来斗气，打仗，先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才真的能笑到最后。

58、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。

59、以仁为准则，那么就可以断判善与不恶。如同老师在旁指导。

60、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。

61、将军的首要条件是勇气。没有勇气，其他条件都是毫无价值的，因为没有勇气，其他条件都行不通。第二是智慧，要有智慧，足智多谋。第三是健康。萨克斯。

62、在动荡的乱世，流行的音乐，往往会充满着怨恨与愤怒。音乐也反映此时的国家政治，处于政令不畅，上下乖离的境地。

63、孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他的学说被誉为“儒家学派”，而他的修身经典语录对于我们今天仍然有很大的启示意义。其中著名的语录包括：“己所不欲，勿施于人。”

64、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

65、细心终，追逐远，人的美德要厚。

66、仁是二人相爱，二人不爱分开便了，无所谓从善改不善。但是多了个产物便不一样。二人相爱波及爱之结晶的是更多的爱，那么这个结晶就会感到善。二人不爱波及产物，那么这个产物就感到不善。而这个结晶或产物也会成为人之父母，那么对善与不善就有了选择的必要。

67、明确孔子晚年的三句名言为“无欲速，无见小利，尔康自重”。

68、《侍坐》一章里提到，曾子、冉有、子路、公西华四人坐在老师的身边，与老师谈论自己的人生目标。子路对治军感兴趣，冉有则志在治国，公西华想要成为祭祀方面的人才，而曾子却始终在弹琴。孔子点名让曾子说出自己的理想时，曾子说自己最喜欢与朋友们外出郊游。在学生们发表过自己的看法后，孔子给予逐一点评，随后赞扬了曾子的观点。

69、孔子在中国历史上的地位无需多言，在孔子被冠以诸多“家”的称号中，笔者最先认同的是孔夫子是一名优秀的教育家。孔子“有教无类”的思想，在教育发展史上具有划时代的意义。它主张无分贵贱不分国界，只要有心向学，都可以入学受教，自此开创了教育普及的先河。

70、己所不知，而不知者，亦吾所不知也。

71、子路向楚王问道。圣子日：不要欺骗自己，并承诺它。

72、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

73、魏公孙超问于自公：“钟尼是怎么读书的？”子贡说：“文武还没有没落。在人中间，在有智慧的人中间，在知道大事的人中间，在不知道大事的人中间，在知道小事的人中间，都没有文武之道。”如果一个老师不学习，他将永远是一个老师。

74、人生的意义在于幸福快乐，而幸福快乐是一种美妙的体验，这种体验必须通过学习来得来。比如，各种生活本领，比如各种人际交往本领，比如创造艺术与享受艺术的本领。因此，要热衷于学习，要善于学习。

75、士而怀居,不足为士矣还有更多,【孔子名言关于锲而不舍】

76、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

77、孔子一生从政的时间不长，51岁为中都宰，然后任司空、大司寇兼行摄相事，55岁即辞官周游列国，虽然只有短短四年的从政经历，但是他的言论、行动都突出表现了他作为一个杰出的政治家所特有的品格和才略。