关于论语的名言136句。

子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》。大家在平常的生活中应该对名人格言不陌生吧，名人格言可以让我们更好地了解社会和人类文明的发展历程。你知道有哪些有趣的名言警句呢？根据您的询问OK语录网小编特别为您整理了以下关于论语的名言，我有把握你读完这些句子会增加一些新的收获！

1、鸟兽不可与同群

2、同时也弘扬了孝道，提倡人们祭扫先祖、感恩父母的美德。

3、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”

4、最大的问题！与其过奢侈的生活，不如过俭朴的生活。宁可活在悲伤中，也不要活得安逸。

5、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?温故而知新，可以为师矣。

6、该书是关于王阳明传记类的作品，介绍了王阳明的一生，读这本书可以全面的了解王阳明的传奇一生。希望以上回答能为你带来帮助。

7、所以应该在日常生活中尽可能地去践行，弘扬孝文化。

8、不在位置上，就不要参与那个位置上的事，做好自己的分内事就可以了。

9、论语中有一句已所不欲，勿施与人的经文。这句话被引用的最多。

10、《王文成公全书》是清同治光绪间(1862-1908)浙江书局出版的图书，作者是明代王守仁。该书共三十八卷，收录了《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等作品。

11、当然，除了这100句，还有许多其他的典故和名言可以让我们从中受益。

12、生气，难道不是一个有德之士吗？

13、爱之欲其生，恶之欲其死

14、意思是：有道德的人注重道义，而小人只看重利益。

15、【译文】人要有所不为，才能有所为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、【译文】出使他国时，执圭而立，躬身谦和，仿佛气力不胜。举着向上，好似作揖；拿着朝下，又象授示于人。颜色庄重，身手战兢，脚下紧促，如履如行。待交献聘礼时，又神气盈容；与人私下往来，则愉悦和乐。

17、我和回复整天，不像一个傻瓜一样侵犯，撤退和保存它的私人，也足够发送。别傻了。

18、所有的人都是一样的右边，但不一样的日子，子不太。如果世人因天子而联合起来，而不是因天意而联合起来，那么灾难还没有完全过去。

19、最有智慧的`人常常假装做傻瓜。——林语堂

20、出则事公卿，入则事父兄。

21、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’(女，同汝，你;爰，何。)后泛用以形容十分勤奋。

22、不但染了绢还跑了，国也有了。这不仅适用于丝绸，也适用于其他国家。

23、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

24、这篇文章强调了孝道的重要性，认为孝道是天下之通义，而立父母和养父母是孝道的始终。

25、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

26、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

27、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》；《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》分别合刊。

28、牢记历史，勿忘国耻，不忘初心，砥砺前行，踔厉奋发，勇行不殆，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，每一个中国人都应该奋发图强，充分发挥自己的激情主动性和创造性，奉献社会助力社会进步与发展。

29、子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“身体发肤受之父母无敢毁伤孝之始也。扬名立身以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

30、它也告诉我们人尺有所长，寸有所短，人也一样各有长短，我们要谦虚学习别人的长处，用以补自己的短处，我们才能更进步的快。成为大家尊敬的人。

31、《古文观止》中收录有王守仁的名篇《瘗旅文》《教条示龙场诸生》。王守仁早年作诗刻意求工整，晚年融会哲理。

32、清明节是祭祖和扫墓的日子，是缅怀祖先、表达对亲人的思念的日子。

33、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”

34、《论语·卫灵公》中有一句话是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话强调了人的志向和信用的重要性。一个人的信用和信誉是他的品格和道德的体现，也是朋友之间相互信任的基础。因此，我们应该要守信用，不管是对朋友还是对自己，都要坚守诺言和承诺。

35、室如悬磬，虽小必清，虽贵必寡欲。

36、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

37、君子同意差异，小人同意差异。高尚的人生活在和平中，没有恶意；吝啬的人生活在恶意之中，而不是善意之中。

38、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

39、孔子说：“国家的愿望是美德的小偷。”

40、没有抱怨的贫穷是困难的，没有骄傲的富裕是容易的。

41、奖赏不是快乐，惩罚不是力量。奖赏是不值得爱的，惩罚是不值得畏惧的。

42、使礼让成为一种状态是不可能的。如果国家不能接受礼让，礼让是什么。

43、因此，我们不能忘记这些名家名篇的伟大贡献，也要在现实生活中实践孝道，在家庭、社会、国家之间建立起更为和谐、融洽的关系。

44、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

45、除了研读《论语》本身，学术界和文化爱好者还可以深入探讨孔子思想的根源、传承和现实意义，这些都是学习《论语》时可以进行延伸的方向。

46、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

47、因为它的国家，它的无用，足以使它倍增。相反，根据该国的情况，通过移除无用的东西，足以使该国的利润翻倍。

48、第一国学经典传习录。

49、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

50、如果名字不好，这个词也不好。

51、同时，在学习过程中，还可以结合《大学》、《中庸》等儒家经典来深化理解和思考。

52、《论语》中有很多关于诚信的言论，以下是其中一些代表性的：

53、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——(举一反三)

54、三人行必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。

55、弟子成孝，出弟弟，信，爱一切，心地善良，有力量，能学。

56、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

57、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

58、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

59、意思是：不要担心别人不了解自己，担心的应该是不知道自己。

60、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

61、又是一个九一八，又是一个无法忘却的日子。今天是9月18日——”国耻日“，更是伟大的中华民族觉醒日，是每一个中国人都该铭记的日子。

62、五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。

63、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

64、（译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”

65、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！出处：论语

66、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。

67、王阳明的作品主要有：《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》、《瘗旅文》、《王文成公全书》等。

68、曾子曰：“君子思不出其位。”

69、王阳明是继承儒家的思想的，并不是道教。王守仁作为陆王心学之集大成者，精通儒释道，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。1529年去世，谥文成，故后人称其为王文成公。万历年间得以从祀于孔庙。

70、期遇各异，话语不同。

71、这句诗描绘了清明节的季节特点和人们怀念逝去亲人的感情。

72、全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。

73、过去做错的，及时改正，譬如昨日死。

74、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

75、陈司败问昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

76、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

77、子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”

78、而所谓精华，是指经过人们反复琢磨筛选出来的最能代表《论语》思想精髓的100句话，这些句子蕴含了孔子的思想、道德修养、政治观念等多个方面，是后人学习《论语》的必备知识点和思考题。

79、学而知不足，思而得远虑。

80、牢记历史,勿忘国耻,感恩先烈,珍惜现在”。牢记历史的下一句是:不忘初心,砥砺前行。铭历史，寸土不让，痛饮黄龙，九域酹杯英烈祭；

81、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。没有长远打算的人必然会有眼前的忧虑。

82、射不主皮，作用不同家，古道也。

83、《论语十二章》中关于道德修养的论述主要有这样一些,“人不知而不愠”；曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”；子曰“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云”等.其中人不知而不愠,一日三省吾,是较高的道德修养,不是每个人都可以做得到.而不义而富且贵,于我如浮云,说的其实是道德底线,咱们应当做到.

84、我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为善加善。

85、《孝经》是中国古代的一部经典，它讲述了孝顺父母的重要性。经中有一句名言：“孝者，天下之大本也，所以养老备幼，修身齐家，治国平天下也。”

86、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

87、君子以自我为中心，小人以他人为中心。

88、其中最著名的有宋代许孟容的《孝经》、明代王夫之的《父母经》等。

89、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了，又时常温习和练习它，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人快乐吗？

90、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。

91、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

92、智慧乐水，仁爱乐山；智慧人行动，善人静默；音乐给智者，长寿给好人。智慧人如水，仁慈人如山；聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；聪明的人快乐，善良的人长寿。

93、一个女人先侮辱自己，别人再侮辱她；这殿必毁灭，后人也必毁灭。国家会被砍倒，子孙会被砍倒。一个人必须先受自己的侮辱，才会被另一个人侮辱。一个房子在被别人摧毁之前，必须有自己的毁灭原因；一个国家必须有自己的毁灭原因，才会受到别国的惩罚。

94、论语是中国儒家文化的重要经典之一，其中包含了许多经典名句。以下是论语经典名句100句加意思的整理：

95、【译文】上朝的时候，与下大夫说话，从容不迫；与上大夫说话，和悦刚正。若君主在，则步伐紧促，仪态安舒。

96、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”

97、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

98、《论语十则》里面可以找找。

99、王阳明年轻时“自幼笃志二氏，自谓即有所谓，谓儒者为不足学。”（他的原话）

100、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁（王阳明），这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

101、一人知已足平生。——赵翼

102、以上自制力，我都没有教过。

103、我听见，我忘记；我看见，我记住；我做，我理解。

104、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。孔夫子讲学——之乎者也。

105、知识必须与实践相结合。

106、——孔子《论语》译文：你知道这个孝道的本源，是从甚么地分取法来的？它是取法于天地的，天有三光照射，能运转四时。以生物覆帱为常，是为天之经。

107、好比让人拿起剑，去寻索自己的性命。这就像一个人倒在自己的剑上，希望他活得长久。

108、孔子说：“欲望是沉默的。”子贡说：“儿子不说话，儿子说什么呢？孔子说：“天说什么？”四个小时怎么过去，一切又怎么来，天空怎么说。

109、阴和夏两里，得与失，我们都知道。周因印力，有得也有失，我们都知道。其或后周，虽百，亦名。

110、有子曰：孝悌也者，其为仁之本与？于夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝平？子游问孝。

111、【译文】走进朝廷大门，他的仪容十分恭敬，好像无处容身。站，不站在门中间；走，不踩门坎。经过国君坐位，面色矜持，脚步也快，言语好像中气不足。提起下摆往堂上走，恭敬谨慎，憋住气好像不呼吸。出来，下一级台阶，面色舒展，怡然自得。下完台阶，轻快地向前走几步，如同鸟儿舒展翅膀。回到自己的位置，又显出恭敬局促的样子。

112、子曰：“君子上达，小人下达。”

113、子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！【今译】孔子说：学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！

114、邪紫抓住朱亦名，邪筝声乱也乐。

115、孔子说：“整天过着无所事事的日子，这是多么困难的一件事啊！”没有球员？因此，这是一种美德。

116、人的一生应该有几种追求：追求知识，追求美德，追求真理，追求幸福。

117、也就是不放弃自己的最初想法，并努力地去完成并实现它。

118、不仁者不能长约，不乐者不能善乐。

119、举起黑暗的东西，什么也听不见。如果一个例子不清楚，不要寻求被告知。

120、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。

121、《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。

122、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

123、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，

124、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

125、关于这个问题，1.《孟子·离娄上》

126、言必信，行必果。出处：《论语》

127、爱和平，人民必胜，长存浩气，三军列阵国魂凝

128、意思是：对自己要严格要求，而对别人却要宽容，这样就可以避免别人对自己的怨恨了。

129、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

130、“不忘初心”是不忘记最初的心愿，“不忘初心”一词，目前已知最早出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》;总书记在党的十九大报告中庄严宣告：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”

131、君子学而在文，关于礼，也可作赋赋。

132、王阳明是儒家思想，不是道家思想。

133、斯人也而有斯疾也

134、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》

135、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

136、聪明的人没有疑虑，善良的人没有忧虑，勇敢的人没有恐惧。聪明的人不受欺骗，有爱心的人不悲伤，勇敢的人不害怕。