诸葛亮名言118句。

——诸葛亮君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。~~每个人都欣赏不同类型的句子，为满足你的需求，OK语录网特地编辑了“诸葛亮名言118句”，希望能帮助到你，请收藏。

1、但值得注重的是，刘备在临死前，还说了一句非常耐人寻味的话：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”意思就是“你的才能远胜曹丕，必然能定国安邦。若是刘婵值得你辅佐，那你就辅佐他；若是他没有谁人本领，你能够本身当皇帝”。诸葛亮听了这句话马上猝不及防，涕泪跪拜。

2、草船借箭体现了诸葛亮足智多谋的一面，周瑜年轻气盛，沉不住气，所以诸葛亮的计谋得以实现

3、视今日之事，当思其未始有也。

4、创造不凡好成就，堂堂中华天地耀！

5、廉可寄财[liánkějìcái]能够以钱财相托。

6、诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

7、适合做律师和企业高管，诸葛亮在江东与群雄辩论，显示出了他高超的谈话技巧，后世的高校辩论赛也正是受到诸葛亮舌战群儒的影响，律师需要强大的语言组织能力和过人的思维逻辑，这两项正是诸葛亮的特长，所以极为合适，在三国演义中蜀国称霸一方，正是运用了诸葛亮运筹为握的战略方针，着眼大局，指点江山，调兵遣将，无一不需要高超的领导能力，商场如战场，相信诸葛亮如果用在企业管理上也能得心应手，游刃有余。

8、诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

9、功盖三国八阵图，千载伯仲真英雄！

10、临危授命，初志脱俗。(出自《诫子书》)

11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话我的理解是：一个人只是一味的追求名和利，会被名利熏心。只有看名利如浮云，才能明确自己人生真正的志向和人生的意义。

12、俭以养德，意思是用勤俭节约来培养美好的品德。

13、这句话意为无论是未能成功，还是身先士卒战死沙场，都是一位英雄，具有卓越的品德和高尚的人格，将激励后人不断追求真善美的境界。

14、诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227)，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州(今甘肃部分地区)，向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。《前出师表》中诸葛亮表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为“兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。

15、天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经驶出二十多里，要追也来不及了。

16、晖晖若长庚，孤出照一方。势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。

17、诸葛亮的诗句:诸葛亮(今声)南阳田里吟梁甫,卧龙冈前自逍遥喜把良谋欺管乐,苦将伟略战孙曹.匡扶宇宙孤忠意,痛看山川归北朝.魂绕定军悲后主,荒原独泣风寂寥.诫子书夫君子之行,静以修身,俭以...

18、真本事呈现精华，震撼心经典魅力！

19、“自董卓造逆已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

20、昨为共和国护航，今共和国为护航！

21、贤者不惑，必有一得。(出自《诫子书》)

22、鲁肃问他∶“你叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去取箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。

23、此外，这些名言不仅在中国传统文化和历史中具有重要的地位和价值，也被广泛引用和传承，成为了一些人追求自我成长和提升的标志和目标。

24、这样的人做老师可以很好的把自己的学识传授与人。做领导干部懂得沟通与理解，善于发挥每个人的特长，能够很好的为人民服务。

25、但也要看到，正是他不断发动北伐，国力日衰，最终失败。正如毛泽东所说：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。

26、非常感谢大圣悟空邀答。用来形容诸葛亮奉献一生之名言是武侯自己所献《后出师表》末尾的八个字“鞠躬尽力，死而后已。”后世改动一字多作“鞠躬尽瘁，死而后已。”《后出师表》应该写于第二和第三次北伐之间，通篇多为陈述历史上初始前景渺茫却终成大事的例子，以及坐而待毙的事例。以“臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”结尾。表明了诸葛亮为了复兴汉室，不管能否实现，但即使受累而死也无怨无悔的追求理想精神。

27、洋洋2浩浩荡荡3郁郁葱葱4没想出来5支支6没想出来7吞吞吐吐8没想出来孟浩然：宿建德江移舟渚，日暮客愁新。

28、——诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。

29、“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的自我评价和人生目标。不能真正表达其功过是非。笔者认为对诸葛亮的评价应功过参半。

30、诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。

31、此句出自诸葛亮的《后出师表》。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。这是我们后人常用的一个成语，形容贡献自己的全部力量，至死方休。

32、民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。

33、"治国安邦靠的是法制，打仗胜利依赖智谋。" 这句话强调了治理国家需要依靠法制，而在战争中取得胜利则要依靠智慧和计谋。

34、这些言语至今仍在影响着后人，成为了中华民族文化的重要组成部分。

35、此外，诸葛亮还有一句经典的名言：“谋事在人，成事在天。

36、臣本躬耕于南阳，不求闻达于诸侯。

37、非学无以广才诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

38、切勿因自己位高权重而轻贱他人，勿因一己之见不顾他人的建议，勿自恃功勋显赫而失信于人。诸葛亮认为，智者应持有一颗平常心，在贫贱时不卑不亢，通达时保持谦虚待人。如果因自己的地位和成就沾沾自喜，早晚会丧失人心，成为众矢之的。

39、夷陵之战，陆逊一把大火，几乎葬送了刘备的蜀汉山河。刘备在部将的保护下，拼死突围至白帝城（今重庆奉节）。临死前，刘备将蜀汉江汉以及后主刘禅一切拜托给诸葛亮，让他继续遗志，兴复汉室。这就是汗青上有名的白帝城托孤。

40、"敌军的烟瘴之计，是制敌于无形之中。" 这句话警示我们，敌人有时候会使用无形的手段对付我们，所以我们要随时保持警惕。

41、3.共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》。

42、”这句话告诉我们要努力争取，但是最终的结果不仅仅取决于我们的能力和努力，还有很多因素是我们无法左右的，所以我们要做到尽力而为，不抱过高的期望，不轻易放弃。

43、诸葛亮，三国蜀汉名臣，军事家、政治家、文学家。他平生都驱驰在救国救亡的道路上，将毕生之心力尽皆抛洒在蜀汉的每一寸地盘上，真正做到了他本身在《出师表》中说的“诚心诚意，死尔后已”。毋庸置疑，诸葛亮已经成为了忠诚的化身，深受后世人敬仰。

44、妙用排比式开篇（记事）我即将告别生我养我的故乡，告别亲我昵我的亲人，告别亲切善良的乡亲，踏向南下的列车，去追求我的理想，我的信念，我的灿烂明天

45、刘备一个势单力薄的寒族人士，先后投靠公孙赞、陶谦、袁绍、曹操、刘表，居无定所，到处流浪，惶惶如丧家之犬，自得到诸葛亮后，依靠红宝书“隆中对”的政策，方才建国。查三国史料，蜀汉在当时三国之中，面积最小，国力最弱，地薄民少。蜀汉地处荒蛮，只有四川平原和江汉平因是粮仓，可资国力。蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。蜀汉要想统一天下，必须命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。可见，诸葛亮的计划是两路兵马，克复中原。

46、7.疑中之疑。比之自内，不自失也。——《三十六计·反间计》

47、诸葛亮的这句话我认为用在周恩来总理身上再贴切不过了，他一辈子都在牺牲自己的“小我”，成就整个国家的“大我”，一辈子真的是做到为国家为人民肝脑涂地，鞠躬尽瘁，死而后已。

48、中华儿女竞风流，精忠报国写春秋！

49、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。诸葛亮这句名言告诫我们，只有亲自经历，才能真正理解事物的深度和广度。

50、志当存高远。诸葛亮静以修身，俭以养德。

51、三、诸葛武侯·王安石

52、"人不如意十常八九。" 这句话告诉我们人生不如意的时候很常见，所以要有足够的心理准备。

53、反观整个蜀国：刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖。刘备的德行像伪善，诸葛亮的智商像妖孽一样。所以成也诸葛，败也诸葛。

54、喜不可纵有罪，怒不可戮无辜。（《便宜十六策·喜怒第十一》）

55、鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。

56、拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！

57、全师避敌。左次无咎，未失常也。——《三十六计·走为上计》

58、一个出色的将领，看的并不是两军对垒排兵布阵，而是看撤退时队伍是否有章法。诸葛亮撤军后，司马懿率大军追击，看到蜀军的营寨和撤退的阵型，没有丝毫破绽，不禁感叹：“诸葛孔明真乃神人也！”

59、这里引用“隆中对”，主要为本文作证。我们先来分析一下诸葛亮为什么会为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮原本“躬耕于南阳，不求闻达于诸侯”，据查资料，诸葛亮随叔父诸葛玄之襄阳后，叔父去世后，与公元197年至公元207年，已经隐居十年了。已是毫无出仕之心了，徐庶走马荐诸葛时，诸葛亮闻言，做色道“君以我为享祭之牺牲呼”，因刘备“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，随许先帝以驰骋”。可见，诸葛亮原本不愿入仕，因被刘备三顾赤诚感动而出仕，鞠躬尽瘁，死而后已。刘备“三回请，两行泪，一张嘴，赚的诸葛把命赔”。

60、——诸葛亮非静无以成学——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

61、十二、定军山武候祠对联

62、包括：“治国安邦、舌战群儒”、“不忘初心、方得始终”、“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”、“君子坦荡荡、小人常戚戚”、“谋事在人成事在天”、“知彼知己、百战不殆”。

63、曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓箭手朝他们射箭，不让他们近前。”

64、治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。——《三十六计·围魏救赵》。

65、士之不能皆锐， 马之不能皆良， 器械不能皆坚固也， 处之而已也 (诸葛亮 《兵法》 ) 。

66、足够能力捍国土，足够底气护儿女！

67、二、鲁肃：忠厚老实(答应诸葛亮不告诉周瑜就没告诉周瑜)。

68、他派人去旱寨调来六千名弓箭手，到江边支援水军。一万多名弓箭手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

69、诸葛亮有一首名为《将进酒》的诗，其中一句是“人生得意须尽欢”，这句话表达了人生短暂，应该珍惜时间，享受生活，不要有所遗憾。

70、正色朝端肃，华巅国务劳。西州忽移翣，风木动悲号。

71、夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。身为将领，应有亲信，应有耳目，应有羽翼。

72、和平阳光国辉煌，骄傲自豪热血腾！

73、大义凛然从容若，最灿烂笑柔软情！

74、舍得一身剐，可受人间诛。

75、鞠躬尽瘁这句话是诸葛亮最好的一句名言。诸葛亮的名言很多，但这一句最好，传世最广，成为了中国人精忠报国的代名词。

76、明知不可为而为之！所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身，我看诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”才是前无古人，后无来者的“义”的化身，诸葛孔明流芳千古，永垂不朽！！！

77、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

78、风华正茂筑长城，中华民族永丰碑！

79、鞠躬尽瘁，死而后已。为报答刘备的知遇之恩，为了汉室复兴，诸葛亮用余生之心血，六出祁山，无奈天不遂人愿，直到临病死五丈原，还念念不忘江山社稷。

80、诸葛亮为光复汉室用尽了毕生的精力充分地践行了那这句名言：鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮的一生，从刘玄德三顾茅庐以来，直到白帝托孤。他与刘玄德结下了千古君臣相遇之情。刘玄德以国士待诸葛亮，诸葛亮为报刘玄德知遇之恩，所以在白帝托孤之后，忠心辅佐后主刘禅，兢兢业业，勤勤恳恳，六出祁山，北伐中原，恢复汉室。正如其在出师表中所言“鞠躬尽瘁，死而后已”。

81、这句诗来自于三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》，意思是说他要在历史上做到前无古人，后无来者的伟大成就。

82、说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

83、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不 正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。

84、本文记叙了诸葛亮巧设妙计“草船借箭”的故事，赞扬了诸葛亮杰出的才能以及顾全大局的广阔胸怀。

85、岁月静好负重行，和平年代英雄赞！

86、第二段（第3～5小节）：讲周瑜派鲁肃探听诸葛亮怎样造箭，诸葛亮请鲁肃帮助做借箭的准备。

87、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不 污(诸葛亮《兵要》)。

88、其贡献正如孙中山先生所说：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。也就是鞠躬尽瘁，死而后已。

89、虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。——《三十六计·反客为主》

90、“出师一表真名世，千载谁堪手足间”。谈及诸葛亮，我们都邑抱着一种无比崇拜的表情去仰望这位早已逝去的前人。

91、史诗成熟更绚烂，祖国繁荣更昌盛！

92、——诸葛亮受任于败军之际,奉命于危难之间。

93、鞠躬尽，瘁死而后已。——《后出师表》［译文］恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死亡才停止。2、不傲才以骄人，不以宠而作威。——《将诫》［译文］不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。3、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——《前出师表》［译文］弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。

94、第一段（第1～2小节）：讲周瑜妒忌诸葛亮的才干，用短期造出十万枝箭的任务为难诸葛亮。

95、这是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

96、竖子祖余策，犹能走强梁。

97、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。

98、坚定信念爱理想，不懈奋斗好精神！

99、这些名言不仅对后人产生了深远的影响，而且也成为了熟知的名言警句，广泛地运用于社会生活中。

100、三、周瑜:嫉妒贤人(诸葛亮),为人阴险(用造箭害诸葛亮),心胸狭窄,不能容人,但对鲁肃却是个好上司(什么事都教他,并告诉他知识)

101、诸葛亮的性格从事公务员的职业，并且从事公务员当中的领导职业，因为诸葛亮是一个上懂天文，下知地理的人，同时她考虑问题，深谋远虑，许多事情早已看得非常的明，而且能提前制定相关的计划，换到现在，领导岗位上是非常适合的，而且诸葛亮懂得识别人心

102、为国献身英雄姿，毕生精力奉献国！

103、将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。——《三十六计·连环计》

104、诸葛亮贬义的性格是事必躬亲。

105、5.以不变应变，以小变应大变。——《三十六计·以逸待劳》。

106、注意用人物的语言表示人物的心理，展开矛盾冲突，因而人物形象鲜明，如课文第一段，周瑜妒忌诸葛亮的才干，试图用短期内造十万枝箭的阴谋刁难诸葛亮，双方经过一番“舌战”，突出了人物形象：周瑜面和心毒，胸藏杀机，为自己的得计而喜形于色。而诸葛亮料事如神，将计就计，不露声色。

107、师出有名，才可出兵。名不正则言不顺。诸葛亮一生志在恢复中原，与曹魏势不两立。他也劝刘禅不要偏安一隅，还将先主的遗训拿出来告诫刘禅，可见诸葛亮的良苦用心。

108、这句话也体现了诸葛亮豁达乐观的人生态度。

109、此外，诸葛亮还有其他经典的句子，如“水能载舟，亦能覆舟”、“谋事在人，成事在天”等等，这些诗句体现了诸葛亮高超的才智、卓越的人品和深邃的思想。

110、第四段（第10小节）：讲诸葛亮如期交箭，周瑜不得不叹服诸葛亮的才干胜过自己。

111、一琴一鹤[yīqínyīhè]原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。

112、诸葛亮并没有留下任何诗句，唯一与他有关的文学作品是《诫子书》。

113、克己奉公[kèjǐfènggōng]克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

114、澹泊明志,宁静致远.忠益者莫大于进人.

115、不仗着才华就对他人傲慢，不自恃受宠就仗势欺人。保持谦虚的胸怀，才能海纳百川，采纳各方观点。自古以来，因这两点败亡的人比比皆是，马谡便是一例。

116、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者 不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。

117、做一件事之前，如果想从此获利，必先考虑可能出现的害处，如果想成功，必须考虑失败的后果。人无远虑，必有近忧。行动之前必须考虑全因后果，才能应对可能出现的各种局面。

118、——诸葛亮君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。