学会做人作文实用。
以下是编辑为大家准备的一些“学会做人作文”方面的资料，作文是一种传递感情的形式，通过写作我们可以更为深刻地了解和分析不同社会现象和文化背景。我们写作文练得越多，自己的写作水平就提升得越快，有哪些优秀的作文我们可以借鉴？
学会做人作文 篇1
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？
由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！”
学会做人作文 篇2
他的学生说，他很严厉，又爱玩，一到春天就带着学生放风筝。
这点是清楚的。儿时，偷偷溜到他的班级里，趴在门边“偷窥”着。他在黑板上潇洒地写着字，这当时的我是无论怎么也看不懂的。写毕，转过身，念一个名字，让学生起立回答。学生起来后，呆呆的，愣着神，仿佛魂儿都被抽走了，支吾半天说不上话来。他似乎有些生气，拿了教鞭，往学生手心里打了一下；这下或许很疼，我看见那学生的五官全拧在一起，眉头打着结。这有点像我后来作文写到的一个片段：“一只掉光了牙齿的狗熊面对着手拿发烫枪管的枪、一步一步向自己逼近的面目狰狞的猎人，早已吓得‘手无缚鸡之力’！”
大些，他就成了我的老师。我至今仍清晰地记得他教我背古诗的方法：双手背在身后，慢慢地度着步，口中大声地背着，还要摇头晃脑的。他说，诗人就是这么吟诗的。那我也是诗人吗？例如背《七步诗》时，我仿佛曹植附体，一脸沉重地，边读边背——我还下意识地数着步子。这样，我竟然会背了许多古诗。这恐怕是他叫我方法后整天逼我背古诗的功劳吧。
到黄口，他都是我的老师。上了小学后，他似乎都不大管我了，都是我有了问题，自己去问他。但是有些问题，不知是我反应太迟钝还是他过于心急，还没教完，就有了些许怒气，“啪——”计算本子像瓦片一样飞到我面前来；又“啪——”厚大的手掌就重重地“砸”在我的手心里，泛起一片红。我现在可以明白当初的那位挨打的同学的心情了：就如在一片面饼上，先挤下一层番茄酱，再撒下一层胡椒粉，又是一层芥末酱、辣椒酱，然后硬逼着你吃下去后的心情，苦辣杂陈！再加上受了皮肉之苦，让我一向逆来顺受的心感到一阵愤怒：“早知道去学校问老师，人家起码会耐心教导嘛，即使再怎么样也不会骂我！……”越想越伤心，“啪嗒”、“啪嗒”的掉下泪来。我甚至开始怨恨为什么会有这么一个脾气暴躁的人来当我的老师！
至今，我上了初中。每次去都是他接我上学、放学，路上总会讲些道理给我听，嘱咐我要吃好穿好、照顾好自己、不要亏待了自己。我笑着打趣他：“你怎么比唐僧还唐僧！”他不语。回家后，问他问题的次数少了，但他也想协助我学习上的困难，总是不罢休的跟我说：“有问题你要问啊！”我总是应付似地点头，但仍旧不怎么去问他问题了。不知为什么，我和他之间总有一层隔阂，大概是因为儿时他的严厉让我对他感到畏惧。但我还是很感激他的，因为他至少帮我提高了数学水平。
到这儿，我要说：“他是别人的老师，也是我的老师；他是我的榜样，也是我的爸爸。”每当我的耳边回荡起《父亲》这首歌时，总会想起儿时他教我数学题的情景，那是恨他也好，怨他也罢，他总是为我好的呀。这只有我长大以后才能品味出来的。我感激他，他是我的老师，也是我的父亲，他给我的爱，将令我终身受用。
学会做人作文 篇3
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？
由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！”
作者的思维很奇特，文章内容很新颖，但是全文衔接不够紧密，尤其是第一段，与全文内容没有关联。字数明显太少，如果能针对文中的论点进行更加具体详细的论述会使文章水平有所提高。
学会做人作文 篇4
在社会上行走，“忍”字很重要，因为一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意，有些事情怎么也无法解决，有些事情可能没法很快解决，所以你只能忍耐!动辄出气的人虽然可以解除一时的心理压力，但从长远来看，他会断了自己的前程。
历史上最有名的能“忍”之例就是韩信忍受的胯下之辱，当时韩信落魄潦倒，无心也无力与恶少相争，只好忍辱从恶少胯下爬过。孙膑忍庞涓之辱也在历史上很有名，装疯卖傻，就怕庞涓把他杀了。这二位忍受大辱，其结果如何?韩信留下有用之身，终于成为大将，如果他当时斗气，恐怕要被恶少打死了；孙膑保住一命，终于收拾了庞涓!如果他当时不能忍，早就没命了。还有越王勾践，卧薪尝胆20年，为的就是将来东山再起。
韩信也好，孙膑也好，越王勾践也好，都是“忍一时之气，争千秋之利”，这一点值得当今那些年轻气盛者好好学习一番。如今的年轻人，动辄与人出口相骂，大打出手，稍遇不公，就得奋力相争，当然他们并不是没有道理，但是一定要考虑其后果。
当你处于弱势时，就很难有施展自己的空间，仿佛困兽一般。有些人碰到这种情形，常常任凭自己的性情，顺着自己的情绪行事，如被人羞辱了，干脆就和他们干一架；被老板骂了，干脆就拍他桌子，丢他东西，然后自动走路!不敢说这么做就会毁了你的一生，因为人生的事很难说，有时甚至会“因祸得福”!但没有忍性，绝对会给你的`事业造成负面的影响，而且不能忍的人“因祸得福”者并不多，大部分人都不甚如意，总是到了中年才会感叹地说：“那时真是年轻气盛啊!”这里倒不是说不能忍的人命运就不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨、忍骂，而总是要发作、要逃避、要抗拒。
因此，当你身处困境、碰到难题时，想想你的重大目标吧!为了大目标，一切都可以忍!千万别为了解一时之气而丢掉长远目标。
人的一生当中会遇到很多问题，如果你能忍一忍，并学会控制自己的情绪和心志，以后即使碰到大的问题，自然也能忍受，也自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才能成就大事业!
当然，我们要把能忍之人与人们平常所说的“窝囊废”区分开来，千万不要去做后者。人也要有一身正气，碰到你公正有理之事时，要先据理力争，以正压邪，更不能丧失一个人的人格、国格。也就是说，忍也要看忍的对象、范围和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就真是一个“没用货”了。
从今天开始，好好练习你的“忍”术吧，因为你一生还有更长的路要走，还有更大的目标等着你去实现!
学会做人作文 篇5
最近，咱们学习了《卖白菜》这篇课文，听起来这个标题底子不引人注意，便是这样一篇不起眼的文章使我深有感触。
这篇课文是20xx年诺贝尔文学奖得主莫言写的。刻画了接近新年，一个贫穷家庭为了日子卖掉了家里仅有的三棵白菜。在卖白菜的过程中，收到了一个非常挑剔的老太太的刁难，主人公“我”因而对这个老太太充溢歹意，在算钱的时分成心多算了一毛钱。后来，白菜被退回，主人公的母亲却因儿子的不诚信而第一次流下了眼泪。阐明诚信是多么重要，母亲是个勤劳质朴、坚韧诚信的人，即便身处贫穷，也遵循做人的本分。孔子说过：“人而无信，不知其可。”作为一个人，不讲信誉，是不可以的。
有个故事是这样的：一天，他觉得非常无聊，想玩弄咱们寻开心。他向着山下的农民们大声喊：“狼来了!狼来了!”农民们听到了，匆促往山上跑，农民们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了!”农民们气愤地走了。第二天，放羊娃故伎重演，仁慈的农民们又被他骗了。大伙儿对放羊娃再三扯谎非常气愤，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了。放羊娃惧怕极了，拼命地向农民们喊：“狼来了!救命呀!狼真的来了!”农民们认为他又在扯谎，咱们都不答理他，没有人帮他，成果许多羊都被狼咬死了。这个故事撒播那么久，它简略叙述了一个最重要的道理——诚信。扯谎是一种欠好的行为，做人就要讲诚信，这也是尊重他人，咱们更应该培育杰出的质量，用诚信对待这个社会。
学会做人作文 篇6
一个初中生对于我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”
这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧！
比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”
对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自己属于那种人？你是大公无私。还是先公后私？是考虑别人和考虑自己一样多？还是一辈子从不做损人利己的是？如果作到这些，你即使不像，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。
假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少，或者是一辈子损人利己的人，那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑，四肢，但你也知识一个普通的肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官，那么你就是蛀虫，如果你和坏人有所勾结，那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫杀人，那么你就是恶毒的大蟒蛇，如果你是虚情假意，那么你就是花花公子，如果你是别人身边的一条狗，不讲情理，一味讨好，那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……
正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。
你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”？关键是把塑造自己的灵魂罢了。
做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。
在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应该慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。
面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么；提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。
