桃花源记作文十六篇。

在语文考试中作文是学生语文能力的一次集中测量，通过写作可以更清晰地表述文学作品和好文章所传递的思想和情感。如果我们的写作词汇不丰富，写作就会很容易“卡壳”。今天OK语录网编辑为大家准备了一篇关于“桃花源记作文”的报道，非常荣幸能为您提供参考！

桃花源记作文 篇1

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有偶然”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整齐齐，那盛开的桃花喜笑颜开。微风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飞舞，整个世界似乎突然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打断了他的完美憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惧，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲闻声而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼泪抵御在了最终防线。她抬头一看，突然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷还是强盗？他们竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲最终大胆地问道：“你……你……从哪里……哪里来的？”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见疑惑的目光和一头雾水的神情。

打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个消息了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方？怎样如此美丽？”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知此刻秦朝怎样样了？”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不明白有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自我所明白的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便准备离去。大家对他说道：“你可千万不能把那里的情景告诉别人啊！”渔人点点头答应了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐欢乐地生活着。

桃花源记作文 篇2

晋孝武帝统治之时，一个捕鱼人因迷失方向，而错投桃花林。说来真是“事有凑巧，物有无意偶尔”，这一错投，却发现了一个鲜为人知的世外桃源。

渔人漫步在桃花园，眼观四面，耳听八方——一颗颗桃花树似迎宾一般站得整整洁齐，那盛开的桃花嬉皮笑脸。轻风一吹，仿佛在与桃花细语。一瓣瓣桃花从树上落下，漫天飘动，整个世界好像忽然都变成了红色，让人陶醉……

一声尖叫打中断了他的夸姣憧憬。他定睛一看，一个小孩满脸恐惊，眼泪是飞流直下三千尺。小孩的母亲听见而来，一把把孩子抱到怀里，不停地安慰，好不收留易才把小孩的眼泪抵御在了最后防线。她抬头一看，忽然看见了打鱼人，也大吃一惊，吓得一下坐在了地上。打鱼人不知所措，全身上下仔仔细细地检查了一番：我是小偷仍是强盗?他们竟如斯害怕，真是莫名其妙!然后又用无助的目光看着这队母女，好久好久，时间仿佛凝固了一般，母亲终于斗胆勇敢地问道：“你……你……从哪里……哪里来的?”“我就是沿着那个洞口而来啊。”渔人用手指指着远方的一个洞口说道。转眼一看，却只见迷惑的目光和一头雾水的神情。打鱼人不得不重头到尾，一点一滴地将事情叙述了一遍。说得口干舌燥，这个妇人便邀请渔人到家中，并杀鸡拿酒给他吃喝。这时，所有人都听说这个动静了，于是都赶了过来，渔人乘此时机，问道：“这是什么地方?怎么如斯锦绣?”一个长者答道：“我们的老祖先为了躲避秦时的战乱，便率领妻子、儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，从此就隐居在里面，再也不出去了。也不知现在秦朝怎么样了?”渔人楞了楞：“秦朝早已灭绝了，现已是东晋时期了。”百闻不如一见，若不是亲眼所见，有何人相信这世上竟有人不知道有汉朝，更别说魏晋了。于是渔人将自己所知道的事全部告诉了那些桃园人，他们叹了叹气，或许是为世间的动乱给人民造成的痛苦而感到伤感痛惜吧。说完大家都摆出了酒食，盛情地款待渔人。渔人停留了几天，便预备离去。大家对他说道：“你可千万不能把这里的情况告诉别人啊!”渔人点点头允许了。

在那桃花盛开的地方，有一个人间仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳朴热情，永远和谐快乐地糊口着。

桃花源记作文 篇3

《桃花源记》是一篇著名的古文，讲述的是隐居在深山之中的苗民一族和他们温馨安逸的生活。这篇文章不仅为我们描绘了一个完美幸福的乌托邦，而且也为我们传达了人们对于理想、自由、幸福的向往。因此，我们可以通过改写《桃花源记》来引导学生理解这些价值观，并让他们产生对于未来的美好展望和向往。

首先，在改写教学的初步阶段，我们可以课堂上进行一些理论介绍和知识点的讲解，比如关于文学改编的概念和方法、关于《桃花源记》的文化背景和表达手法等。这些基础知识的介绍可以为学生的改写活动提供必要的理论支撑和实践指导。

其次，在实践中，我们可以通过独立创作或群体合作的方式，来进行《桃花源记》的改写活动。学生可以自由发挥，乃至于完全颠覆原文，但必须具有表达自己独特的理想、自由、幸福的精神。可以让学生在模仿原文的基础上，加入自己的情感、经历和想象，让文学改写成为更加具有创意和个性的活动。有些学生可以选择命题修改的方式，进行书面表达；而有些学生可以利用多媒体设备，进行广泛传播，以完成课程的动态呈现。

最终，在评价方面，我们应该更加强调对学生改写成果的思想质量和创造性。学生的文章质量并不完全取决于语言表达的好坏，更主要的是能否充分表达自己在现实生活中对于理想、自由、幸福的渴望，能否把传达真正的情感和精神。

总之，通过改写《桃花源记》这样一个双层拓展的文本，不仅可以帮助学生更好地掌握文学改编的技巧，而且可以促进他们自我的内涵提升和精神世界拓展。因此，在备课中我们应该更加注重培养学生多元思维和创造性，让我们学生在课堂之外，也能够把更多的感悟和体验，融入到自己的生活中。

桃花源记作文 篇4

晋太元年间，武陵捕鱼人。

一日缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步。

中间无杂树，芳草愈鲜美。

见落英缤纷，渔人甚异之。

渔人复前行，欲要穷其林。

林尽至水源，便见得一山。

山下有小口，仿佛若有光。

渔人便舍船，自从小口入。

初时洞极狭，才能通一人。

复行数十步，豁然开朗矣。

土地一平旷，屋舍多俨然。

有良田美池，兼桑竹之属。

阡陌交互通，有鸡犬相闻。

其往来种作，衣着如外人。

黄发和垂髫，并怡然自乐。

村人见渔人，众人乃大惊。

问汝所从来，渔人具言闻。

便邀还其家，设酒鸡作食。

村中闻此人，咸来问外讯。

自云避秦乱，先世来此境。

率妻子邑人，不复出村焉。

遂与外人隔，问今是何世？

乃不知有汉，更无论魏晋。

此人为具言，一一凭所闻。

村人皆叹惋，余人各复延。

至家出酒食，停数日辞去。

此中人语云，不足道外人。

既出得其船，便扶向来路。

处处以志之，及郡诣太守。

依实说如此，太守遣吏随。

寻向己所志，遂迷不得路。

南阳刘子骥，乃高尚士也。

闻之欣规往，未果寻病终。

后遂无问津，终成千古谜。

桃花源记作文 篇5

天高云淡，秋高气爽，耳畔除了那整齐的步伐再无其他，天空偶尔飘过几片云朵，却很孤寂。

我呆呆地凝望着那一棵棵高大而又凋零的桃树和掉落在地上的.桃花，顿时心里一震。我快步走到村子里，看到处处尸横遍野，老人、妇女、小孩都被无辜杀害，而壮士青年正在奋力反抗。我为了自己仅存的那一点点人情上去阻拦官士，却是竹篮打水一场空，没有保住一条性命。

再回来的路上我的双脚踩着他们的尸体走到了岸边，这才发现原来清澈见底的小溪早已变成了血池。这是脑子里一直在浮现当初他们热心招待我的画面，当时的他们热情善良，现在却和我的心一样冰冷到了极点。

回到武陵，太守赏了重金，但是他们一个个狰狞的面孔依旧没有消去。我用重金买下了座小山，到处种上桃树，取名叫做“桃花源”。

桃花源记作文 篇6

自己搜，别那么懒，总想坐享其成原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。

（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

字词详解

太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。

世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

武陵：古代郡名。今湖南常德一带。

为业：以……为生。为：作为。

缘：沿着。

行：前行，这里指划船。

远近：偏义复词，这里指远。

忽逢：忽然遇到。

夹岸：两岸。

杂：别的，其它的。

芳：指花。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。一说，初开的花。

缤纷：繁多而纷乱的样子。

甚：很，非常。

异：对···感到奇怪。

欲：想要。

便：于是，就。

穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

得：看到。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

才通人：仅容一人通过。

通：通过。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。

舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨（yǎn）然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通

鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。

其：那。

种作：耕田劳作。

着：穿着。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人。

黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。

并：表承接（顺接），而且。　

怡然：愉快的样子。

乃(乃大惊的乃)：副词，竟，竟然。

大：很，非常。

从来：从……地方来。

具：详细、详尽。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要（yāo）：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

问讯：询问消息。

语：（yù）向.........人说，告诉

云：说。

先世：祖先。

妻子：指妻子、儿女。

邑人：同乡的人。

绝境：与人世隔绝的地方。

复：再，又。

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

间隔：断绝来往。

今：现在。

乃(乃不知有汉的乃)：竟然。

无论：更不用说，（更）不必说。

叹惋：感叹，惋惜。

延至：邀请到。延，邀请。

为：无义。

具言：详细地说。（所+动词 构成名词性结构）

具：详细。

停：待。

辞去：辞别离开。

语：对……说。

不足：不必，不值得。

为：向、对。

道：说。

既：已经；······之后。

得：找到。

便扶向路：就顺着原来的路回去。

扶：沿、顺着。

向：从前的，旧的。

处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

诣：到，拜访。特指到尊长那里去。

说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样

即：立即。

遣：派遣。

寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。

遂：竟然。

复：又，再。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

南阳：郡名，治所在现在河南南阳。

刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

高尚：品德高尚。

欣然：高兴的样子。

规：计划，打算。

寻：随即，不久。

未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。

问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。 津，渡口。

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《桃花源记》是南北朝时期著名文学家陶渊明的著作，也是我国家喻户晓的一个故事，更是我们小学时代就进了课本的文学佳作，千年来一直为人们所传唱。

《桃花源记》中那个世外桃源，是多年来人们所向往的生活，也是陶渊明所向往的生活，远离了尘嚣，远离了复杂的人世，过着无忧无虑，悠然自得的生活。在我国历史上，许许多多的文人，当他们遇到不顺利的时候，总会浮想起一片世外桃源的美景，希望能够脱离抑郁的现实，去往那个精神上的家园，桃园，也就成了我们文化中一种美好的精神向往和寄托。

当然，小时候看《桃花源记》感觉还是非常美妙的，就仿佛一场奇遇一般，只是长大了之后，很多时候细看《桃花源记》，又感觉到了一些细思极恐的地方。

故事是说在晋朝时期武陵的一个渔民有一天外出打鱼的时候迷了路，结果无意间来到了一片桃园，也就是文中所说的桃花源。来到这里后，发现这里的人们都穿着先秦时期的衣服，民风非常朴实，打听后才得知，这里的人们都是在先秦时期为了逃避战国末期的战乱而逃到这里的，已经在这里安居乐业了数百年了。

桃花源的人们热情地接待了这位渔夫，渔夫在离开桃花源的时候，一路上都做了标记，以便下次来的时候能够找到桃花源。之后渔夫就将桃花源的事情上报了当地的太守，太守对此事非常感兴趣，就让渔夫做向导，带领一队人马去寻找桃花源，但是尽管一路上做了标记，却怎么也没找到桃花源。

不过桃花源的故事还是传开了，南阳一位名叫刘子骥的名士（实际上刘子骥与陶渊明是远房亲戚，两人关系极好）听说了桃花源的事情，便萌生了浓烈的兴趣，也来寻找桃花源，但一直没找到，不久就生了一场大病病死了。

刘子骥死后，便没有人问询桃花源的事情了。

故事大概就是如此，细细品读，其中却有细思极恐的地方，突破点就在刘子骥的死亡上，按道理来说，刘子骥找桃花源没有找到，最多只是郁闷，为何会大病一场，还病死了呢？那么答案恐怕只有一个，就是刘子骥看到了恐怖的场景。

再说下那名渔夫，既然他没找到桃花源，那么太守为什么不怀疑渔夫说的都是假话呢？欺骗他呢？如果渔夫欺骗了他，那么这个渔夫要有多大的胆子！事实是即便没找到，太守也没把他怎样。而桃花源的事情能很快传开，还是在渔夫找了桃花源之后，既然没找到为什么会传开呢？

种种疑问，也只要一个解释能解释的通，那就是渔夫其实是带着大队人马找到了桃花源，当时正值转乱时期，太守想要的其实不是桃花源，而是桃花源的物资，积累了几百年的财富，也一定价值不菲。太守派过去的人马洗劫了桃花源，而刘子骥看到的是一片尸横遍野的桃花源，因此害了病，最终病死。也正是因为桃花源被洗劫一空，之后人们也就再也提不起桃花源的兴趣了。

这就是《桃花源记》细思极恐的地方。

桃花源记作文 篇7

慢慢入寨中，便见到河边有两群在互相泼水的苗女。性情活泼，生得一口白白的银牙，五官端正，清新秀美。我的目光停留在一个女子的身上，她穿着毛蓝布衣裙，腰间围着钉满小银片的绿布围裙、领口和裙摆上用银线绣着极美的花。长发盘在头上，戴个苗族特有的苗银头饰，颈间也戴着挂满了流苏的银环。她和别的在嬉戏着的苗族女孩不同，她只静静地坐在那里，手拈一枝花，放在鼻下轻嗅，让我不觉想到了“人面桃花相映红”的诗句。继续走着，又见几个女子谈笑着从我们身边跑过，银铃似的笑声和身上银饰碰撞发出的叮铛声交织在一起，和谐悦耳，相映成趣。

越往里走，苗族风情更加浓郁。走在古街上见一户人家正在摆“长桌宴”。所谓“长桌宴”，就是几十个人围着几大张拼起来的长桌而坐，是苗家人用来招待客人的一种家宴。山肴野蔌，珍馐佳肴，杂然而前陈。苗家人好客，席间自然也少不了敬酒。不久便有几位苗女站起，端着酒，拿起酒坛，唱着欢乐的苗歌走到宾客面前，挨个敬酒，客人们虽不知其歌意，但也能感受到歌声里流露着对远到宾客的欢迎和热情。主客共饮，个个红光满面，喜笑颜开。

苗家的吊脚楼，二楼倚窗的栅栏叫“美人靠“，是苗女们休息聊天做针线活的地方。靠在上面望着院外的白墙绿萝，石板清流，编织着这宅子里曾经的故事。清风徐徐，阳光照得树影冉冉，花影婆娑。那扇古旧的门，半开半合，咿呀作响，到处充满诗意的温柔。当年，是否有个柔艳如妖花的女子，推开这扇门，嫁了进来，成为了持家有道的端庄女主人，再暗自老去。她的故事是否融入了一个大家族流淌的历史中，又化作后人口中一段斑驳的追忆……阳光洒在面颊上，我不禁闭上双眼，啊！又是一个宁静的午后。

桃花源记作文 篇8

最近，我在路上捡到了一个盒子，我觉得这个盒子很漂亮，我随手打开这个盒子，突然盒子放出亮光……

当我醒来时，我已经在一条船上了，那个盒子也依然在我的手里，我左看看，右看看，发现旁边都是美丽的桃花树，我觉得好奇，驶着船一直向前行，发现有一座山，山的中间有一个孔在放亮光，我就一直驶去到了那座山，发现有个洞口，可是洞口只能一个人进去，我只好把船停在洞口。我沿着洞口走了数十步，突然前面一道亮光从我眼前闪过。

哇！真美丽，人世间竟然有如此的地方，山下的农民在耕田，老人和小孩子玩耍着，鸡和狗难叫着，还有美丽的树林。当我看见他们衣服和房屋时，我发现了他们好像是古代人的打扮，我走下了山，问：“他们是什么时期？”他们回答：“我们不知道，我们是在秦朝时，祖先为了躲避战争，才来到这个地方。”后来，他们发现我的衣着跟他们不一样，他们就问；“你是什么人，怎么来到这个地方？”我说：“我原本是现代了，捡了一个盒子，它不知不觉怎么把我带到这。”后不，他们都不管是什么人，就请我到他们家做客，还请我喝酒，我就告诉他们：’我不喜欢喝酒，给我倒几杯水吧！”他们就说：“你在这住几天吧！”我说：“我不知道怎么回去，就在这住几天。”村里的人见的客人来了，马上给我杀鸡吃，还给我许许多多的点心，我觉他们真好情热客。早晨刚起来，我到山上时，村里的人在找我，还以为我要走了。于是，我在山上叫了他们几声，他们才知道我没走，我在这整整几个星期，突然盒子发光了，说：“年青人，你该回去了。”于是，我对村里的人说：“谢谢你们照顾我，我要走了。”村里的人说：“再见，不要把我们这里的事告诉别人。”于是盒子一瞬间把我带了回来。“

当我醒了时，盒子已经不在我身旁，我以为我是在做梦，可是我很高兴，做了一个这么美好的梦！我真希望这个不是梦，而是现实。

桃花源记作文 篇9

20年后，泰、龙安立、土木工程、税收和服务增加。同时，太守很容易计算。当时，新太守上任，这使官员们破坏了傅，渔民无法忍受。他带着妻子沿河散步，希望能再次找到桃园，生活在一个幸福的地方。

失败了十多天后，我在桃花林呆了一夜。孟晓，如果有牛喘息的声音，醒来后发现它的声音，这是水汩汩的声音。经过仔细检查，发现源头附近有异常土壤，这似乎是填埋的痕迹。挖掘时，土壤开始变得坚硬，有时石头会冒出来，然后再次挖掘，比以前更疏松，石头更少，土壤更多。

在白天，你得到一个小嘴巴，好像有光。例如，在二十年之初，渔夫从他的嘴里走进来，对着太阳说再见，好像他是一个陌生人。一时间，那些对待渔夫的人，看到渔夫，都被吓坏了，并仔细观察他。即使他老了，他也知道他是渔夫，问他为什么，渔夫会尽力而为。

桃园中人，从洞里出来，把渔夫的妻子领进去，渔夫便在桃园安顿下来。桃园人又把洞填上了，洞比以前更坚固了。从此，桃园成了一个传奇，无处可寻。

据说那个人走后，桃花源又恢复了平静。直到许多年后的唐朝:那是晚唐。虽然一个国家被分裂，但山川却历久弥新，树木和草地又恢复了生机。恰逢春天的一天，阿腾的家人在那个男人之后开始为春游交朋友。虽然很晚了，但是很快。没想到，他和朋友们一起走进了桃花源。这个人很震惊，然后很高兴，说:“我们的祖先发现了这个地方，但我们已经找到了。这是我们的福气！”

是成，但不是以前的知识。虽然有堕落的英国人，但他们不是古人描绘的形象。桃花不像以前那么美味了，但是遍地都是暗淡无色的，这太迷人了！变成春泥保护花朵？不，继续前进，但它已经改变了。为什么？唐兴盛的时候，它就在这里兴盛起来。虽然这个国家被打破了，繁荣的唐朝的遗产仍然存在。虽然他们是杰出的人，但他们没有诗歌、书法和音乐的指导，他们落后于现在的人。滕的叹息有时会让朋友们回心转意。从此，桃花源论就不存在了。

丁又失眠了。听了渔夫的话后，他一夜没睡好。他心里总是有一个想法或一种冲动。阿丁自言自语道:“我，阿丁，从小就住在桃花源里，从来没有到过外面的世界。现在有一个机会，如果你放弃了，你会后悔一辈子吗？再说，我只是要回来，不会有任何危险。

第二天一早，阿丁借了一条船，偷偷跟着渔夫走了。渔夫一路上忙着做标记，但他没有注意到身后的丁。

小溪两边长着巨大的芦苇，非常壮观。天空是蓝色的，小溪是清澈的，云映在水面上，像几朵盛开的白色睡莲。阳光照耀在小溪上，金色让人感觉温暖，吹在他们面前的微风夹杂着大米的'香味。一切似乎都很舒适。

渔夫继续划着船，阿丁不耐烦了。他刚找到一块陆地，就把船靠岸了。他下了船，径直走向一个小镇。

阿丁找了个人打听，才知道这是东晋的都城。“看来渔夫没有骗我。现在不是秦朝，而是东晋”。当他继续往前走的时候，他看到一个被许多人包围的小茶馆。他感到好奇，挤进去看。原来是一个四十多岁的男人在看书。他稀里糊涂地听着，几乎不明白这是一个关于三国的故事。丁然喝了几口茶后出去了。

过了一会儿，丁看见他面前有一个书摊。他停下来翻看他的信。他抓起两本书，问摊主，这是什么？摊主笑着说:“这是东汉的《九章算术》，那是医圣张仲景的《伤寒论》。”丁点点头，然后举起一个字，看了很久。他低声说，“这个字不应该写在竹筒上吗？”“客官，你真是说笑了，早在东汉时期，蔡伦就发明了纸。不管怎样，你看这个词，它是新鲜的。这是‘书圣’王羲之的手笔！”丁摇了摇头。他对“书圣”或“王羲之”一无所知。他只是对这张“纸”感兴趣，这是他从未见过的。

丁一家步行向乡下走去。已经是中午了。丁觉得有点饿了，于是就敲了一户人家的门。一位老人想请老人先吃饭，然后喝水。老人欣然同意了。老人领着丁进了门，塞了两个大蛋糕给他，丁狼吞虎咽地吃着。老人舀水给阿丁说:“这是芝麻饼！”“亚麻蛋糕？！”那是什么？老人迷惑地看着阿丁，解释道:“亚麻是从西域来的……”怎么可能呢？西域之物如何传入中原？”“你为什么连这个都不知道？早在汉武帝时期，张谦就被派往西域。从此，核桃和亚麻从西域传入中国！”阿丁简直是在听天书。他匆匆告别了老人，准备出发去桃花源。世界变了这么多！

丁找到他的船，在天黑前划回家。他没想到会在去桃花源的路上遇到一个带着一群人的渔夫。奥丁猜想他们可能有不可告人的动机，所以他擦掉了渔民在他们面前留下的痕迹。回到桃花源后，他们叫人用大石头堵住桃花源的入口。

桃花源里的人听了丁的经历，都很惊讶，但门口被堵住了，人不能再出去了，外面的人也不能再进来了。许多年后，阿丁仍在向他的子孙讲述他的经历。可怜的阿丁，可怜的桃花源里的人，他们不知道世界又发生了翻天覆地的变化

看到我们四处张望，一个红脸女人热情地邀请道:“喝点茶吗？”坐下来谈一谈，知道秦仁村的第一家人住在秦伯君老人家和他的后代。他的两个儿媳在家里开了一家茶馆，他的儿子在村里工作，维持村里的旅游环境和秩序。

他的大儿媳妇王九志说:“村里的每个家庭都是这样的。男人去工作，女人卖茶。”导游小姐说，打茶是桃园人的最爱，也是人们评价媳妇是否贤惠的重要标准。

据导游王九芝和戴小姐说，正是旅游业使秦人村变得富有。最初，农业只能满足生活的基本需要。为了让游客觉得这里有陶渊明笔下的良田、美丽的池塘和桑树。交通，鸡和狗互相听到对方。"住在一个小山村里，旅游局要求他们保持农业传统. "正是陶渊明的文章和开放给了我们今天幸福的生活。”前村长秦伯君严肃地说道。

王九志于1987年在山外结婚。这个村庄被群山环绕，没有出口。当时，这个洞穴太小了，只能一个人爬上去。所以村民们基本上不进出山洞，只有她的家人偶尔会钻出山洞。人们走另一条路，爬山，去山外的城镇。那时，我一大早就起床，在步行去镇上之前吃了午饭。“现在很好，只要半个小时。”

她非常喜欢她的生活。"有些游客白天很忙，晚上很安静。"另外，在过去的十年里，秦仁村的人们开始变得富有，每个家庭都享受到了现代化的好处。晚饭后，全家人围坐在一起看电视，用洗衣机洗衣服。她和她的弟弟、嫂子开了这家茶馆，除了一年的所有费用之外，还节省了一万美元。她还说，其他九个家庭的收入几乎一样，靠路边吃饭更好，也不方便。

世界上什么都没有，什么都没有。如果有更多的人行走，它将成为一条路。

桃花源记作文 篇10

傍晚，烦于功课，沿着湖边走，天阴，路上人多冗杂，吵闹声不绝于耳，不愿与之同行，回头，看路边杂草间有一隐秘小径，人甚是稀少，欣然前去。

小径在小山坡上，所以显得蜿蜒起伏，两旁杂草渐无，全是绿草地，青翠欲滴，鲜嫩柔软，似乎从未被人践踏，整整齐齐地长在一起，中间夹杂着无名野花，五彩斑斓，薄如蝉翼。不知走多远，忽遇一片小的森林，再回头，依稀的人影也难看见。森林中，繁多高大的树木，却不显黑暗，有阳光透过细碎的树叶洒进来，光晕围绕在周身。又前行几十步，树木忽而变得矮小，周围豁然开朗，脚下仍是小径，却整洁不少，澄澈天空下，连绵山峦，似裙摆摇曳，裙角勾了便是串串漫着白雪的山峰，忽高忽低。雪顶阳光，斑斓色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪线以下林木苍翠、青葱挺拔、郁郁葱葱，似无数绅士。山脚青草无际，伸向远方，深深浅浅。湖泊溪流，荡漾雪峰的影，百年老树，树荫洒半湖。红瓦尖顶小屋，炊烟袅袅，妇人裹围裙，精心熬制梅子酱，男人骑马归来，孩子在草坪上打闹，老人安坐在门前摇椅里。

顺着路走下去，是片小镇。镇上极为热闹，却不惹厌烦，一排小摊，果酱甜腻飘香，也有自家烤好色泽金黄的饼干。不断有路边买卖的妇女朝我挥手，眉眼带笑。有一群孩子，好奇围过来，黑发黑眼，衣着朴素。问他们从哪里来，互相笑着眨眨眼，不语，却引我去他们的家。妇人端上茶水点心款待，告诉我这里只有他们一个小镇，自出生直至死亡，没人想过离开这里，所以大家就像一个大家庭一般。这里有我所羡慕的慢生活，所有的一切都是那么悠闲，孩子不用被学习压力所逼迫，大人没有生活的负担，连老人的疾病也少有，家庭美满，人们脸上荡漾的无忧满足的笑容。我念起那个忙乱的世界，对这些无比向往。屋后有他们的果园，有孩子蹦跳着去摘，提着一篮诱人的果实，分给所有人。午后，小镇陷入短暂的平静，暖洋洋的太阳让人心生困意，家里的老人回房睡午觉，母亲收拾厨房，父亲卧在椅子上看书，孩子召集了一大帮孩子，穿梭在小镇的各个地方。晚上，大家又聚在一起，分享着家庭趣事，或读上一段书，有时也一起坐在门前，指着幽蓝天空中的一片繁星。

停留在这里的几天，我跟着孩子们在这个小地方跑来跑去，他们没有羁绊，总是很快乐；有时帮着妇人准备晚餐，她们永远挂着和善的笑容，似乎没有脾气；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日复一日，连那一片片的雪山都显单调了。后来决定离开，善良的妇人握着我的手，说，不留在这里吗？我们很喜欢你。想想，甚至有些怀念外面的时光，它虽然并不完美，可是却很真实，每个人都有每个人的烦恼，家家都有本难念的经，吵闹、冲突、矛盾时不时会发生；所有人都有所想，马不停蹄地向前奔波，偶尔停下来，感叹自己辜负了身边的美好，消停几时，又要前行，这便是，生活。人，本身就是在摸爬滚打中长大，消遣悠闲固然惬意，可物以稀为贵，要真正只剩下它了，思想停滞，毫无斗志，就算不觉乏味，那这样的生活也毫无意义。我望向妇人毫无波澜的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活还在继续，怎能滞留原地？也许站在这里的，只有这样的一个她，也许在这里，也有千千万万像她一样的人。

我顺着原路返回，又进了那一片森林，出来时天色已暗，回望那里，已经看不出有什么不同的了。

后来有一次再去，小径上人多了些，穿过森林，仅看一湖面，仍有许多的人，熙熙攘攘，笑笑，从此不再来。

桃花源记作文 篇11

“……渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”

——楔子

东晋太元年间，正是晋宋时期即将易主之际，晋朝京都已是战火频频，战乱不断，整个社会沉浸在一片黑暗的“漩涡”之中，百姓们民不聊生，武陵县亦是如此。

这天，潺潺的小溪上漂来一只小船，顺着溪水缓缓而过。一张撒鱼的大网正软趴趴地卧在船沿上，一位身着粗布上衣的渔人站在船头，灰白色的短褂的袖子被挽起，露出印着操劳痕迹的双肩，神色焦急地向四处张望着，显然，他迷了路。船依旧缓缓地向前行着，明澈的水波映着船身，映着渔人粗糙的的脸庞……

就在渔人困意袭来，双眼微闭之时，眼前仿佛画卷般展开了一片景色，让他睁大了双眼：

漫山遍野的桃花林，在小溪两岸绵延了数百里，其中没有一棵杂树，成千上万棵桃树下，遍地的芳草鲜艳美丽，扑鼻的香气迎面袭来，汇成了一片桃花的海洋。轻风拂过，纷纷扬扬的落花漫天飞舞，使人仿佛置身于粉红色的“普罗旺斯”。片刻，风止，渔人的小船被“铺”上了一层细细密密的“桃花毯”。一瞬间，如若满世界的桃花香随风而伴，忽淡忽浓，沁人心脾……

渔人静静地立于船头，一动也不动。瞪大了的眼睛好半天不眨一下。鼻翕微动，半晌也没有发出一点儿声响。初次看到这般景象，渔人的好奇心一下子从“沉睡”中“苏醒”，想要到林子的尽头去一探究竟。

渔人顺着溪流走啊走，好容易走到桃林的尽头，便是这条小溪的源头了。顿时，一座小山映入渔人的眼帘，山上有一个小洞口，隐隐约约好像透出了点微光。于是渔人离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容得下一个人通过。又继续往前走了数十步，眼前一下子变得宽阔明亮，心也仿佛豁然开朗。一大片平坦宽阔的土地上，房屋整整齐齐地排列着，肥沃的田地上种着供给的庄稼，美丽的池塘里，各种各样的鱼儿在水中游来游去，桑树和竹林更是给这里的景物增添了绿色的生机。渔人看着周围的景色，有点儿目不暇接。走在街道两旁，田间小路交错相通，鸡鸣和狗叫声清晰入耳，富有田园气息。这里的人们在田地间耕种劳作，男男女女的穿着打扮,完全和桃花源外的普通人穿得一模一样，老人和小孩都是一副安然自得的样子。“为什么他们与世隔绝，却与我们穿的一样呢？”脑子里闪现的问题让渔人百思不得其解。

很快，桃花源里的人发现了渔人，都大吃一惊，问渔人从哪里来，又到哪里去。渔人答道：“我是武陵县里的人，偶然间来到了这里，却不知此地为何处？”当地人却不作答，只是看着渔人笑笑。一个身材瘦小的人便自称桃长老，盛情邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他，渔人再三推却，然而桃长老说道：“你是我们这里来的第一个客人，我们想向你询问一些外面的事情，不妨到家里来小坐片刻。”渔人只好作罢。村里的人听说了渔人的到来，都迫不及待地来打听消息。从他们的介绍中，渔人了解到，他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，不得不带领着自己的妻子儿女和乡邻们，找到这与世隔绝的地方，为了避免外界再次发生战争，从此便不再出去了，于是就与外面的人们断绝了来往。

桃花源里的人纷纷问渔人现在是什么朝代，渔人很诧异：他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝的存在了！渔人把自己所知道和听到的事都一五一十地告诉了他们，村中的人都感叹君王的昏庸和社会的黑暗，渔人听了心里也很不是滋味。其余的人们又各自把渔人请到自己的家中，都拿出丰盛的酒食来款待他。渔人在村中逗留了愉快的几日之后，就告辞离开了。当地的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”“一定的，一定会保守秘密的！”渔人笑容可掬地应道。然而那些善良的人们却都没有看出那笑容的虚假和敷衍。

渔人出了桃花源以后，找到了他的小船，顺着从前的路回去，想起村里人们的话，不以为然，甚至还暗地里撇了撇嘴，心想：“哼，这里有这么好的环境，还可以躲避战乱，傻子才不说出去呢！到时候，我可就发财啦，哈哈！”渔人并不把那些话当回事，依然处处都做了标记，以便下一次能更容易地找到这里。

到了郡城，渔人走进繁华的街市，也学周围的小商贩们那样，摆起了一个门铺，还把这事告诉了当时的郡太守。太守听了大喜，专门为渔人的铺子题了一块匾额——“太平居”，象征着太平盛世里的居所——桃花源。每一个来这里的人出二十两银子便可得到一张去桃花源的地图，从此便可以过上幸福安定的生活。有言道：谁不想过上美好的生活？于是，仅仅两个月的时间里，渔人和太守每人都得到了好几十万两的银子，十几辆马车都还装不下。他们差点儿高兴得抽过去。

到了第三个月，渔人才反应过来，对太守说：“大人，咱们挣的钱够多了，我们也要赶快去桃花源，那么美的地方，可别被那些人都占了去！”太守倒是兴高采烈地数着桌上摆的一堆银子，还不忘瞪他一眼：“你别骗得把自己都骗进去了，除了那些傻子们，谁还信有桃花源啊，要真有的话，你还回来干嘛？那你不是比他们更傻了吗？”说完还自作聪明、嘲讽地看了渔人一眼，继续两眼放光地数钱去了。渔人这下可急了，没有了靠山，只得回屋收拾行李，自顾自地返回寻找桃花源去了。

依照上次的标记，渔人再一次走到了那处桃林，可走到尽头也没看见任何人或景物，哪里来的小山和洞口呢？正当他环顾四周，寻找桃花源的时候，一个声音在他头顶上方响起，桃长老苍老的声音中发出阵阵狠意，让渔人的脸都吓白了：“渔人，你为何不遵守我们当天的约定？这里是我们世世代代打造出的仙境，岂能容得利欲熏心的人的破坏？像你这样不守信用的人，留在这个世上也没有意义，我惩罚你这辈子也走不出这片桃花林，就饿死在这里吧！哼！”

听了这话，渔人后悔了，也绝望了，没撑过一个星期，便饿死在了这里，还被桃长老抛尸野外。只是，渔人在临死的时候也没看见，桃林的周围，抛露着所有曾经买过地图的人们的尸体。

桃花源记作文 篇12

去年的国庆节像一盏灯一开也，一关，一眨眼就过去了。可那次桃花源之旅深深地印在我的心里。

一进大门，没走几步，映入眼帘的是一棵棵点缀在两侧的桃树，树上粉色的桃花宛如丝绸围绕在树上。下面还有许多大大小小的石头，形态各异。沿着弯弯曲曲的石头小路，我们穿过草地，绕过小河，不远处看到了一个古色古香的亭子。我们赶紧跑过去，一瞧，哇！一大片桃花林就像一条长长的地毯，夹着一点儿草绿色。我们立马跑向桃花林，抬头望着天空，天上全是桃花，再看地上，桃花都没过脚了。

来桃花源游玩最不能错过的是晚上的节目《桃花源记》。盼星星盼月亮，终于盼来了。我迫不及待地跑下台阶，跳到五号船上。等船上的人都坐满了，终于开船了。船头的姐姐给我们唱了几首关于渔民捕鱼时唱的歌。姐姐的歌声真好听啊，就像百灵鸟在开演唱会，我们都沉醉在其中。就在我想接下来会有什么节目时，一阵迷雾飘了起来，一片白茫茫的，突然，河两边出现了一片光，我目不转睛的盯着，一阵歌声传来，哇！岸边好多“古人”出现了。有在田埂间玩耍的小孩，有耕田的农民、有放羊的牧羊人、有织布的女奴……，我看得入迷了。就在这时，一道粉色光从天而降，天空中飘洒着数以千计的桃花，就好像下起了桃花雨，船上的游客都在欢呼着伸手去抓从天空中落下的桃花。我从未有过这么开心，我笑着把这美景深深地记在了心底。

桃花源的美景，好看的节目让我难以忘怀，下次我还会再来。

桃花源记作文 篇13

描写桃花源记的作文

寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。燕过也，正舒畅，却是桃花源记。

——调寄《声声慢》

环境优美

一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。

看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇!多么新鲜!它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。

社会和谐

桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。

我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑?社会上的人相亲相爱;在重要事上，一致;在次要事上，自由。”哦!这与以前的社会已经大不相同了!

这难道就是我历经山重水复找到的桃花源?我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。

桃花源记作文 篇14

武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的不足为外人道也的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。

又是沿溪行，依旧忽逢桃花林，仍然夹岸数百步，中无杂树，又到了桃花源头，又看到了良田美池桑竹之属和数朝的遗民。桃源人看到他们的来到，颇为不悦，但本着来者是客的古风，设酒杀鸡作食。记者们享用着酒食，一边拍奇闻趣事，桃源访谈很快拍完了。

一拍完，就拿到外国去放，老外大叫good，将当年的金蛤蟆奖颁给了他们。

消息很快传回来，传到一直找不到下一个经济增长点的太守耳中，太守立马兴奋起来，决定部署以开发桃花源为龙头的经济战略。

首先贷款10亿元，建直达桃源的高速公路，再贷款5亿元拓宽水渠，为满足游客的需求，建一栋60层的星级宾馆。不仅如此，还请陶渊明写一篇《新桃花源记》，拉明星当形象大使，到处唱我爱桃花源，就像老鼠爱大米。于是，一些好玩贪玩会玩的主儿如苍蝇一般涌来。自从飞机场修起来后，桃花所剩无几，并且没有一枝开了花。

桃花源记作文 篇15

世外桃源”迄今已广为流传了一千五百八十多年，依然令如今很多人憧憬不己。那样的表达效果和社会发展功效，是陶翁那时候写作时作梦也意想不到的（文学类的社会发展功效通常会大大的地超过文学家那时候写作用意），其使用价值远远地超出了文学类自身！这究意为什么呢？历经不断思索，自己感受有三：

第一、人的本性便是憧憬公平随意，追求完美和睦开心的幸福的生活。这或许便是人生的真谛之所属！人是以必然王国，迈向自由王国。

第二、在人类社会里，只需有私欲的存有，就自始至终存有剥削、挤压、入侵、争权夺利、勾心斗角这些背离人的本性的个人行为。因而，人和人之间的分歧矛盾就无可避免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说得好：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那边去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种诗意，是一种理想化，是一个美梦，是一个精神实质游乐园。不一定要千辛万苦寻找！只需心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人日常生活在现实社会中，免不了有实际和理想化的矛盾，如果你对实际觉得无可奈何的情况下，便会想跳出来这一社交圈，寻找自身的理想化帝国。这或许便是桃花源流芳千古而不朽的风采之所属。我觉得，在共产主义完成以前，桃花源或许始终是刚正不阿而迷失者的追求完美总体目标！

桃花源记作文 篇16

人人的心中都有一片桃花源，寄托着自己的理想或梦想，虽然那仅是个幻想，却总能在关键时刻，给予你一种莫名的力量。

看着这条路，我一时不敢往前走去，在这时，我不知为何想起了近日的紧张复习。这处处伤人的道路何尝不是学习的道路呢？只有坚持和不放弃才能到达吧！为何不去闯一把呢！想到这些，我便放下了心中原有的一切惧怕，一步一步地向前迈出，开始几步路竟痛的我咬紧牙关，发出嘶嘶声。但是不一会儿，我的脚却不再感到痛了，反倒痒痒的，使我不停的发笑。正当我享受这条“学习之路”时，不知什么时候到了出口，土地豁然开朗，刺眼的太阳光照的我一时睁不开眼。眼前的景物让我惊讶地张大了嘴……

突然，随着天空一暗，我离开了桃花源——因为我醒了。睡眼朦胧的我看了看一旁的复习资料，满怀自信的拿起来继续开始复习。

初二:杜祖涛

当时已临近期末，面对考试的我本应冷静面对，但我此时却倥偬终日，不得要领。不知捧着书看了多久，夜这顽皮的孩子已悄悄爬上房檐。望了望窗外，已是深夜，我便放下书，合上眼，进入了梦乡。按下开始键，映入眼帘的是一条直通天际的瀑布，风儿吹拂起河堤旁的柳叶，带来了一股和着桃花香味的清香。我随着香味走去，竟走到了那片瀑布前，透过清澈的河流，我发现有一个小男孩可爱地在瀑布后面跑跑跳跳，于是我站在瀑布前，屏住气一跃而过，正好一跃就跳到了那个小男孩的面前，这是一条隧道！男孩见了我笑了笑，便往隧道的深处跑去了。我正要追，却感到脚下的一阵刺痛，低头一看，地上竟长满了尖锐的石头，我的脚也早已开始淌血。

眼前竟是一片桃花源，岸旁的河流缓缓流淌，打到了石头上发出“叮咚”声，并溅起了水珠，再走进仔细一看，那溅起的不是水珠！那是一群快乐的小精灵，在石头上蹦来蹦去，玩的不亦乐乎。而那些桃树上长的也不是桃花！而是满溢清新的书籍。不久，天空不作美，下起了朦胧的细雨，但在此时的我看来，这淅淅沥沥的雨正是春天的主打歌，点点滴滴的细雨，夹杂着迎面而来的春风，给这片桃花源上蒙上了神秘的面纱。

朋友，热爱那属于你的桃花源吧！当这成为你生活的态度，生活中的不快与灰霾，终将会烟消云散，只留下你那美丽的梦！

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