走进你作文6篇。

我们的作文乘载了年少的时光，经常写作文可以快速提高我们行动能力，好的作文能够体现作者的中心思想。你会经常因为写作而发愁苦恼吗？下面是小编为你精心整理的“走进你作文6篇”，欢迎大家参考阅读。

走进你作文 篇1

秋，就这样地走来了，不拖拖拉拉却又无声无息，大自然本身即是能工巧匠，不动声色中就能将一个季节渲染至洵美~

——题记

你的眼睛为什么一直在笑，弯弯的，倒映出湛蓝的天空和金灿灿的秋林，夏天远去的叹息和冬天酣睡的呼噜，都没能惊扰你的好心情~~

一直向往走进青的山，碧的水，而此时却只有秋叶的`凋零……

落英缤纷之秋叶殇

秋叶之色可代表整个秋天了吧!一片片秋叶仿佛在诉说自己刚刚的黄粱一梦。偶尔会有一些不甘老去的绿叶，固执地留在枝头，由此也便使秋天有了动人的层次……

初秋之美在于那泛黄中微红的枫叶，摇曳着点点若有若无的寒意；晨起的雾霭笼罩着大地，在阳光的驱逐下渐渐升腾缥缈；初升的太阳已退去夏日的骄横与炽热，漏出久违款款的深情~如一位忧愁的少女眼中流淌出惆怅的泪花……

声声叹息初秋的叶落，如此忧伤又如此无奈，就理应在如诗般的炫灿迷离中悄悄放手，如那一片片落叶，轻轻一笑，牵手细腰，别了！别了！

路边取景之秋笑靥

秋，与梧桐，与绵雨，与素月合照出一张合影，这照片也许只会在我们的心房方能永存。那张照片也许是一位纯洁少女的心思：那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许秋阳也羡慕；那素月，也许只是似水流年的转瞬擦肩而过的背影……

置身其中方觉得美得惊心，也许你会嫌她单调呆板，它总会用自己不同的秋叶之色堵住你的嘴巴；也许你会觉得她不够柔美，她便会留下纯洁的泪珠让你息事宁人……

媲美圣灵的使者，她将秋的来信分发给大家，不用说，这肯定是一位纯洁少女的心思，那娟秀的字迹便是她无可逃避的证据。

秋。你是恬静的，，只是留下一席秋叶，可曾留下你深情流露的只字片语？

秋，你是无奈的，只是留下一席果实，可曾亲自享受过这份甘甜？

流年似水，万般蹉跎，情谊都不曾变过——

只因你在我的心中，早已为她准备好了位置……

点评：以感受开头,以感受结尾。这样便使文章前后照应,首尾连贯,同时又使文章主题回环复沓,感染力极强。细节描写颇具匠心。极富功底。文章来源于生活,因此语言虽然不怎样优美,但却真实有趣,写得入情入理。文章最后揭示中心之句,实属点晴之笔,概括之语,短促而有力。

文章虽然主要写景色，但又不乏有感情的带入，让人读起来意犹未尽。

走进你作文 篇2

今天下起了大雨，下的满地都是水，雨把我们家的玻璃窗冲洗的很干净。

我们下了楼，准备去实验室。走出大门。我不敢相信我的眼睛，外面简直是汪洋一片，水深的就埋没了我的小脚丫了。

到了实验室，我看到整齐的实验台上都有水龙头和试管架，李老师先讲了“奇妙的水”，一、水的分布很广。二、水的用途很广。三、有些东西溶解于水。四、水可以灭火，也可生火。

我最喜欢的试验是，摩察力的试验。两本杂志一页一页地相互交叉，然后我和李非杨各自拉一本杂志，我俩使出了九牛二虎之力，累的脸红脖子粗，也没能把两本杂志分开！摩擦力很大啊！

我还学会了关于“压力”的一个试验，可有趣了！取一个小点的杯子，然后把杯子里注满水，在杯口拿一张硬纸片盖住杯口！接着把杯子倒过来，你会发现纸片竟然没掉下来，杯里的水一滴也没洒！

实验室里的`试验可真奇妙啊！

走进你作文 篇3

端午节话数字“五”的文化寓意与节日习俗禁忌

农历五月初五是中华民族的传统节日—端午节，又叫“端阳节”、“午日节”、“五月节”、“端五”、“端阳”，还有的地方叫“中天节”。端午节是中国最古老的节日，距今已有近5000年得历史。值此20__年端午节来临之际，乐奀首先祝各位朋友节日快乐。

“端”是开始、初始的意思。每月有三个逢“五”的日子，头一个就是端五。“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。古人又以奇数(单数)为阳，偶数(双数)为阴，所以也叫“端阳”。而端午节这一天两个“五”相重，因此有称为“重五”。据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”关于端午的始源，大致有“屈原说”、“龙节说”、“恶日说”、“夏至说”等多种。针对前三种说法，相关资料介绍较多，下面简单介绍一下“夏至说”。

西晋周处所编的《风土记》中有“俗重五月五日与夏至同”的记载。《后汉书〃礼仪志》一书认为：汉代五月五日的风俗来自于夏商周时期的夏至节。唐代韩鄂在《岁华纪丽》中解释端午为：“日叶正阳，时当仲夏。”从科学角度去分析，只有到了夏

至，太阳才可能完全合于正阳的位臵，因此端午节又有“中天节”的别称。

五，会意字。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错的意思。东汉〃许慎《说文》谓：“五，阴阳在天地之间交午也。”在我国古人的观念里，奇数为阳，偶数为阴，奇数里最大的数字是“九”，五在阳数中处于居中的位臵，有调和之意。因此古代帝王之位称为“九五之尊”。“五”在中心，足见“五”是一个支配天地之气的数字。后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化出更多的“五”之数：五行——木、火、土、金、水;五灵——天、地、人、神、鬼;五方——东、南、中、西、北;五色——青、赤、黄、白、黑;五时——春、夏、四季、秋、冬;五谷——稻、黍、稷、麦、菽;五味——酸、苦、甘、辛、咸;五气——风、热、湿、燥、寒;五音——角、徵、宫、商、羽;五蕴——色、受、想、行、识;五常——仁、义、礼、智、信;五伦——君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友;五义——父义、母慈、兄友、弟恭、子孝;五岳——东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山;五经——《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》;五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜……

端午节是在五月五日这一天，其许多习俗都与“五”有关。比如说：端午节这天给孩子的长命缕，是用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的，系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，保佑小孩长命

百岁。各家悬插的“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花(山丹花)，起到驱除蚊蝇，杀虫灭菌，提神避邪的作用。在南方过端午节是人们还有吃“五黄”的习惯：黄瓜、黄鳝、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这无一不与“五”有关。当然端午节少不了吃粽子、赛龙舟的习俗哟!

“粽”字本作“糉”，《说文新附〃米部》谓;“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文解字〃冬部》：“葼，敛足也。”意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵〃送韵》：“糉，角黍也。或作粽。”据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，被称为广东碱水粽。到了晋代，粽子被正式定为端午应节食品，端午食粽已成为全国性风俗。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称为“益智仁粽”。《风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月初五至夏至啖之，一名粽，一名黍。”这就是“仲夏端午，烹鹜角黍”的由来。当时江南地区的端午节，人们已普遍食用用菰叶裹黍米粟枣的粽子。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传〃卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”赛龙舟最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期，在中国南方十分流行和重视。史书记载，龙舟竞渡(赛龙舟)是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的，后每年五月五日划龙舟以纪念之。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了

不同的寓意。如：贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

除了五月初五端午节的这些习俗讲究之外，古人在整个五月的生活也有诸多禁忌。比如说：五月不能盖房，“五月盖房，令人头秃”。五月不宜赴官，“五月到官，至免不迁。五月不宜生子，认为各种毒气、疾疫、鬼怪都会侵袭到婴儿体内，对父母不利，所以万一生下来即使不杀也的把Ta送到外婆家或河边，以免冲撞他人。古人还有谚语说道：“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。五月连阴下大雨，玉皇大帝卖儿女。”

走进你作文 篇4

关于让评价走进孩子的心灵文章

当前的数学课堂评价比较偏重分数，忽视了综合素质与可持续发展的评价，忽视了主体多源、多向潜能的发掘；把本身并不科学的评价结果视为教学成功与否的唯一标准。《数学课程标准》指出数学课堂应立足于学生“全面发展”和“终生发展”，“发展观”是数学教育理念精髓之所在。那么，小学数学课堂怎样的评价才能促进学生可持续性发展呢？在教学过程中，我努力寻找评价与数学互动相长的支点，竭力营造学生发展的可持续性学习的评价环境，引导学生以健康心态，发展的眼光看自己，以自信、欣赏的眼光看世界。

一、评价的生命化---促进全体学生的发展

现代学校教育中，课堂教学活动对学生而言，是他们生命历程中的一段重要经历，是其人生中充满生命力意义的重要构成部分。知识的学习已不再仅仅拘于认知范畴，它已扩展到情感、人格等领域，体现了学习者在课堂教学活动中的生命价值。在这样的理念下，历来被认为传授知识的课堂面临着重构，即不再仅仅是传授知识，而是发展生命的课堂。关爱学生的生命发展，是小学数学课堂学习评价的灵魂。

为了实现这一理念，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，关注每一个学生的进步，鼓励学生克服困难，支持学生开拓创新，宽容学生的个性，理解学生的苦恼，善待学生的缺点。例如对学生课堂评价改革，我从尊重学生的个性、激励学生创新做起，对于学生在课堂教学中的奇思妙想，甚至不着边际的想法，都能给予恰如其分的评价。例如，我在讲简便算法时补充了高斯定律，1+2+3+4+5.……………95+96+97+98+99+100=?有的知识面宽的学生一看题目就说”我知道,我知道**教过我了!”我就夸奖他说你的习惯真好,喜欢钻研学问.数学知识迁移的好的同学马上就想到凑百法1+99=100,2+98=100,3+97=100…….我就肯定他说你真是个数学小天才,发现了数学王国的奥妙,继续努力下去一定会成为一名数学家,也有的学生用首尾相加法1+100=101,2+99=101,3+98=101…..一共有55个101就是5050,我也给予了肯定,表扬他真了不起.还有的学生分段求,先求1至10的和,再求11到20的和,21到30的和,….91到100的和,每段用简便方法算,我夸讲他做事很有方法,把一个大问题分解为一个个小问题加以解决,还有一个孩子,下课了他跑去兴奋的告诉我他是用一个一个加其来的方法得到的,我鼓励他毅力可佳,如果能注意方法就更好了.由于老师把每位学生都有视为一个有尊严有价值的独特的生命个体，由于老师对生命的真心关爱，由于老师对每一位学生个性的善意宽容，才使所有的学生都能在温馨的课堂里倾吐心灵的声音，无拘无束地享受着生命成长的快乐。

二评价的多元化---促进学生和谐发展

多元智力理论是20世纪由美国哈佛大学心理学家加德纳教授提出的。他认为为类的智力是多元的，包含了九种基本智力：言语/语言智力、逻辑/数理智力、视觉/空间智力、音乐/节奏智力、身体/运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然视察者智力和存在智力。我们可以借签多元智力理论构建小学数学课堂评价的广阔意境。

（1）评价内容──广角多元在教学过程中，学生能以多种方式参与活动，教师应充分关注学生，对学生在学习过程中表现出的综合素质（多元智力潜能），包括认知基础、学习兴趣、情感体验、实验能力、创新精神等给予积极的评价。基础教育课程改革强调“知识与技能”、“过程与方法”、“情感与态度”三个方面要有机的整合，因此在评价实践中，教师既要重视“知识与技能”的评价，又要关注“过程与方法”、“情感与态度”的评价。但是这并不意味着学生的'评价中要独立的对这些标准进行评价。

（2）评价策略──多样融合单一的评价方式无法满足学生鲜活的个性，促进学生的多元智力的发展。数学课堂教学评价应是多种评价方式的有机融合：教师评价与学生评价相结合，以学生评价为主；统一性评价与分层评价相结合，以分层评价为主；批评性评价怀激励性评价相结合，以激励性评价为主；单一性与多样性评价相结合，以多样性评价为主；结论性评价与建议性评价相结合，以建议性评价为主；即时性评价与延时性评价相结合，以延时性评价为主等。

（3）评价主体──双向互动对学生的评价不是教师的绝对权利，学生在学习中所表现的及所获得的都可能超过教师本人。为发挥评价的导向、激励和自省作用，应改变评价主体单一的现状，学生个人与小组、学生与教师等可进行自评、互评双向沟通。除老师评价外，我还组织学生开展自评、小组评。例如：平时实验、探究过程中，都是以四人小组为主，小组成员之间了解情况，互评相对比较客观，除自己评价外，还进行小组互评，并说明为什么这样评，使学生及时了解自己的学习情况，看到自己所学的知识在实际中应用的成效，解答问题的正确与否，找出自己的优点、缺点等等。目的是让学生在评价的过程中学会正确对待自我，学会欣赏别人，取长补短，相互促进，共同提高。这样，避免了片面地给被评者无情地分为好、中、差三个等级的情况，给评价中的后进者以鼓舞，给先行者一个更远的目标；给受挫的心灵以勇气，给骄傲的头脑以清醒。这样，既可以培养学生的评价意识和能力，又可以培养探索问题、发散思维的能力与语言表达能力。

（4）评价过程──动态发展对于任何一项教学活动来说，学生的学习实际上包括了过程和结果两部分。故此，教师给予学生的评价应该包括学生在学习过程中的表现及最后的收获两部分。多元智力理论认为，我们不仅要关注学习结果，更要重视学生的成长发展过程。因此，我将形成性评价与终结性评价进行统合，使评价过程始终处于动态发展之中，从多个角度，以公正的、发展的的眼光来评价学生。在对数学教学过程的评价中，要重视形成性评价，并适当地辅助于终结性评价，只有将两者结合起来，才能有更实际的价值。

三、评价的艺术化---促进学生健康发展

教学是科学，也是艺术。苏联教育家马卡连柯说：“教育是最辩证最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种艺术。”小学生数学课堂学习评价极需以艺术化的态度去关爱学生生命的发展，营造课堂教学评价的美学韵味，促进学生的健康发展。

1．语言评价──意味深长。幽默作为一种课堂教学语言不仅仅博人一笑，产生愉悦感，而且还能于笑声中给人以智慧的启迪，产生意味深长的美感效应。因此，富有激励性的、风趣幽默的语言也是评价的首选。通过恰当的艺术性的评价激励学生，让学生感受数学学习的魅力。

尊重学生的情感体验，民主、和谐、平等的师生关系，能使学生思维活跃，求知欲旺盛，敢想、敢说、敢问，乐于发表意见，大胆质疑，勇于探索，在这样的情境下教学，能唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用。在这同时，教师还应该对学生进行情感投资，尊重他们，并且进行鼓励赞赏。每一个学生都是独立的个体。其创造个性也各不相同。探索者往往是异想天开者，教师善于运用语言，形象评价──意境深远。生动形象的简笔画是最富感染力也是学生最感兴趣的一种评价方式。

在实施新课程的今天，我们极力倡导人文化的教育，关注学生的生命状态，给学生更多的人文关怀，让每一位学生健康、快乐地成长。我在平时的教学中投学生所好，充分利用生动形象的简笔画对学生进行评价。作业批发过程正是批阅“童心”、保护童心、呵护童心的过程，一次次老师认为很平常的作业，其实是学生个性化的劳动成果，是孩子流淌的心迹，或许一篇不成文的日记里跳跃着孩子可爱的童心，或许一个简单的设计图中隐藏着孩子智慧的火花……就让我们老师手中的笔也多一些“感情“，真正尊重学生的人格，用我富有艺术化的评价去点击孩子们心灵的，用我们的赏识圈点孩子的骄傲吧。

2．适时评价──春风化雨。课堂教学是一个动态生成过程，常常会出现一些出乎意料的情况。教师如果能及时捕捉这些片断，通过巧妙的评价处理课堂上的意外，往往会有意外的收获。如课堂教学中，不学生提出一些富有创意的问题和有独特见解时，我在学生的课堂记录本上印上智慧星，并作为期末考的考核依据。如果学生的智慧星积累到一定数量，可到教师处换取一些小礼物。这种人性化的评价方式往往会使师生关系更为融洽。

总之，关爱学生生命成长，为学生营造生命化、生本化、多元化、艺术化的评价环境，让“评价”走进孩子的”心灵”，充分发挥数学课堂评价功能，让学生在数学学习中获得可持续性发展，是小学数学课堂评价的追寻。

走进你作文 篇5

短暂的休整过后，我又再一次踏进了学校的大门，跨进一个陌生的教室——初三四班。

走进教室里，是一个完全不曾接触的世界，在这里“顽强拼搏，自强不息”八个鲜红的大字挂在黑板的正上方，这八个大字同时也说明了这将是一次拼搏之旅。

在这里刻苦学习、加倍努力便是我要谨记的，因为只有这样我才可以离我的高中近了一步。

有人说，初三只有刻苦学习才能取得上高中的门票;有人说，初三前面是胜利的彼岸，却还不是成功的堡垒;有人说，学什么都无所谓，过好一天是一天;也有人说，初三是梦想的临界点，只要你踏过它，你的人生或许就不再一样;甚至有的人还说……

这些话都是出自别人之口，而我现在认为初三是人生中的一个路口，向前走还是待在原地，亦或是后退，都只在我的一念之间，而我将会毫不犹豫的向前跑去，我不知道我能够跑多远，我只知道人生在世只有努力地奔跑才可以不悔。

一念天堂，一念地狱，既然我选择了美好的世界，那么我就要开始我新的征程，我要顶住学习的压力，心怀希望地迸发出力量向前奔跑。我要在初三的教室里大声喊出：“初三，你好!我来了!”

翻开初三的课本，语文墨香四溢，数学规矩方圆，英语新奇有趣，历史异彩纷呈，政治道理多多，物理公式繁多，而新添的一门课程——化学则是生动奇幻，我也非常的喜欢化学。虽然课本要学的不是很多，但是这极考验我的思维能力与理解能力，而我并不惧怕，更多的还是好奇。

初三，紧张的初三阶段我要加倍努力，学习就是一切，我要努力地向前奔跑，跑得越长，我的人生就越精彩，越无悔，美好的初三，我已经来了，让我们携手奔跑吧!

走进你作文 篇6

今天，我一大早就起床了，爸爸说今天要去洛阳玩一天，我高兴极了！昨天晚上激动的差点睡不着！

从家到洛阳花了两个多小时，终于到了我的第一个目的地，洛阳最有名的牡丹园——神州牡丹园，里面有各种各样的牡丹，它们像小孩子一样争先恐后开着！白的、红的、粉的、大的，小的、含苞待放的，五彩缤纷，美丽极了！走在里面仿佛置身花的海洋！

我们依依不舍离开了牡丹园，来到了和它仅一路之隔的白马寺！路上心里想：白马寺应该没什么好看的，不会有多少人，可是到了在知道每一个售票口都排起了好长好长的队，真是人山人海！由于时间关系，我们决定放弃！走，去龙门石窟。爸爸一声令，我们就有上路了！

龙门石窟分布于伊水河东西两侧，分别是东山石窟和西山石窟！南北长达1公里！有大大小小上千个石窟，上万尊佛像，分布于两边的陡峭崖壁！它是