老舍读后感。

以下的“老舍读后感”或者是您在寻找的内容，在追求成功的道路上让我们一起变得更加优秀。闲暇之余我们都喜欢阅读，作品的作者是作者，读完这部小说后，内心欣喜。 读后感是对书中内容的消化和融合的表述。

老舍读后感 篇1

《老舍养花》是中国现代著名作家老舍所著的一篇关于种花的散文，这篇文章对于每个有兴趣种花的人来说，都是一篇有启示性和启迪性的文章，读完之后，我对花的种植和养护有了更深层次的思考，同时也对老舍先生的文学才华有了更深刻的了解。

老舍先生对于花的爱好可以说是刻骨铭心的，他在文章中写道：“种花是有教养的事，是愉悦心灵的行为。种花像散文，游戏，音乐，绘画，它是生活的一个显著之点，是人类生活的至高之美。种花的人，在心境上是比较高尚，比较博学的，只有这样的人才会感受到每一个植物在每个春天和夏秋之交所特有的魅力。”

老舍先生在文章中对于花的种类也有非常具体的描述，他写道：“花的种类很多，有些花流行一段时间后就消失了，有些则会永远的适应现代人的喜好。在我自己种的花种里，最常见的是紫藤、月季、茉莉、海棠、君子兰、扶桑、牡丹等等。”老舍先生对于花的热爱也因此感染了他的读者，我们也可以从他的文字中体会到他对于美的追求。

在写作技巧方面，老舍先生用极其简洁而明确的语言来将文艺与种植联系起来，他写道：“我有一个爱好，就是种花。因为我觉得，既然文艺和娱乐可以提高一个人的精神情绪，提高一个人的生活素质，那么同样地，种花也可以达到这个效果。”他的语言简洁而精辟，直击人心，将花园和文艺慢慢结合起来，从而使得文章更加生动有趣。

总之，老舍先生的《老舍养花》给读者留下了难以磨灭的印象。坚持花卉种植的人已经开始重新探索自然，从而在这样创造性的过程中实现自我修养，并且得到更多的享受。我相信，只要我们学会欣赏大自然和生活中的美好，通过种花这样的有益爱好使生活更加丰富多彩，我们也能像老舍先生那样爱莺感花，享受生命的美好。

老舍读后感 篇2

成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“言外之意、弦外之音”。似乎作者不想表达这种意义，我们在阅读时就意识到了这一点。

这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊!

生活是多么美好啊!”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的热爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。

这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧!

这种弦外之音是打**来的呢?它是打作者的心里传出来的，它是作者的心声，它不是硬塞进去的，不是技巧，不是寓言之类的“言在此而意在彼”的手法。“从血管里流出来的是血，从水管里流出来的是水。

”心灵中没有的东西不可能流淌于笔端。

若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。

他的心太美了，太善良了，他太爱美丽的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。

因此，文学创作创造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。

只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。

《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。

然而，它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。

有功夫，但似乎没有功夫。当然，这是最深奥的写作功夫！

承上启下句(过渡句)：花虽然多，但是没有奇花异草。

老舍读后感 篇3

冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光;充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”下面就是小编分享的关于老舍的散文读后感，一起来看一下吧。

老舍先生是著名的作家，他的第一篇长篇**是《老张的哲学》，最有名的是《四代同堂》、《骆驼祥子》。

现在来说说他写的一篇散文——《母鸡》吧!《母鸡》主要写了，作者一开始讨厌母鸡，然后又喜欢母鸡。作者讨厌母鸡的原因是：

母鸡从前院的嘎嘎到后院的嘎嘎，再到前院的嘎嘎——母鸡喜欢随意地啼叫。母鸡不抵抗公鸡，但欺负鸭子-它欺负软硬的。每次母鸡下蛋，她都希望全世界都知道它的成就——炫耀。

作者喜欢母鸡的原因是：

每当一只鸟飞起来或有什么东西响了，它就会叫小鸡躲在它负责的旁边。每当母鸡找到食物，它就会把它给小鸡吃，但它是瘦爱。它教小鸡啄食，挖掘和与地球沐浴。当它躺下时，小鸡啄它的头。它没有抱怨-努力工作。

如果晚上有什么动静，它会马上叫出来，让人看看是否有黄鼠狼——勇敢、负责。

整篇作文时由作者讨厌母鸡到喜欢母鸡，运用了明贬实褒，先抑后扬的手法。本文对母鸡的描写生动、具体、生动。主要描写作者对母鸡的爱。

我也要学习这种有责任心、有爱心、不怕吃苦、勇敢的精神！

今天，我打开电脑，本想查询孔子的名言警句，忽然看到“老舍《养花》”的字样，便点击读了读，读后，我被老舍养花时的种种情节感动了。

这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践，体验到养花的乐趣。

“下了暴雨，邻居的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵，全家都几天没有笑容。”从这句话中，我体会到老舍对花的感情是多么深啊!我家也有不少花，可基本上都是刚买时，我很关心它们，每天都给它们浇水、锄草，但过了几天，我就对它们失去了兴趣，常常把刚刚露出头的幼芽或花苞当成“玩具”玩，今天读了老舍的这篇文章，我懂得了：

养花也需要耐心。你不能半途而废，所以你可以看到美丽的花朵盛开。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”是啊，不管做什么事都要付出劳动，如果想不劳动便要得到劳动成果，那是不可能的。就拿我的学***吧!

以前，我比较懒，做数学题时连竖式也不愿列，到了考试，我总会错一些微不足道的小题，常常惹妈妈生气。现在，我必须改掉坏习惯，比别人更努力地工作。这样，我就能超越别人，做得比别人更好！

今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。

难怪老舍先生写道：“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。

如果我是一个歌手，我会让最美的歌曲在辽阔的草原上回荡；如果我是一个摄影师，我会用最高的超级技术拍摄如画的草原；如果

草原上风景美，草原上人们的热情更感人。“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。”还端来了最出名的手抓羊肉。

鄂温克族姑娘们的歌舞表达了对汉族人民的友谊和欢迎。“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。”读到这里我不由得想到一首歌曲：

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

老舍读后感 篇4

**将故事背景放在晚清时期，让读者看到了一个“断魂枪”断了魂的惨痛现实。帝国主义的坚船利炮轰开了中国闭关自守的大门，沉睡了千年的“东方的大梦没法子不醒了”。**在这样的一个背景下，着重描写、刻画、塑造了一个自创“五虎断魂枪”，威镇西北二十年，“没遇见过敌手”的拳师“神枪沙子龙”的形象。

沙子龙威震西北二十年，所向无敌，是一位当之无愧的英雄。断魂枪作为沙子龙的独门绝计，也与他出生入死二十年，未逢敌手，终于为沙子龙创立了“神枪沙子龙”的美名。破魂枪不同于一般的民族技术。它有其精髓，即野店、野林与绿林中的鸣马之争。

离开了这个所在，断魂枪就失去了力量之源。从这个角度来说，可以说没有必要传鬼枪，同时也没有人传鬼枪。

把断魂枪传给谁呢？大徒弟王三胜是一个只想摆架子炫耀的武夫。他鲁莽易怒。如果传给他，只会让这把心碎的枪变成炫耀的花拳和绣腿，成为一群无助的观众鼓掌的噱头。

老孙，一个对武术有着真之心肠的老人，不知道武术有什么用。在他们手里，断魂枪是没有它重振威风的一天的，所以断魂枪无人可传。更进一步说，在“龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。

枣红多刺镖旗今年是火车、快炮、**和恐怖。”的时代背景下，断魂枪又有什么用呢？断魂枪传下去又有什么必要呢？

而沙子龙正是清醒认识到这一点的。“走镖的已经没饭吃了”，沙子龙顺时应世把镖局改成了客栈，但枪却是不能再传。因为“五虎断魂枪”已经成为一种英雄精神的象征。

基于这一点，沙子龙不谈武艺，不再跟人争强斗胜，即使是在徒弟们的激将前，在孙老头的恳求下，他最终没有向任何人传授那套枪法。只是“夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！

不传！’” 。沙子龙看似保守但冷静的固执，也指向了对生命尊严的坚持。

他的长叹不仅是社会历史进程的无奈，更是无奈与绝望的反抗。

该**引用的题记“生命是闹着玩的，事事显得如此，从此我这么想过，现在我懂了。”这显然是用沙子龙的口吻写的。在社会转型时期，沙龙坚守灵魂之枪，象征着生命的尊严，即对无助和绝望的反抗。

老舍读后感 篇5

导语：它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是母亲。一个母亲必定就是一位英雄。——老舍，读完《母鸡》之后，我们更能体会到母爱的那种伟大，无论是人类还是动物

《母鸡》读后感【篇一】《母鸡》是老舍爷爷又一篇脍炙人口的佳作，我读了《母鸡》这篇课文，感受到了天下母亲无私的爱。

老舍爷爷起初讨厌母鸡。他讨厌母鸡无病呻吟，讨厌母鸡欺负，讨厌母鸡傲慢。可是后来，一只做了母亲的母鸡让他改变了看法，他不敢再讨厌母鸡了。

那只刚孵出鸡雏的母鸡，不论在**它总是挺着脖儿，时刻警戒，生怕自己的宝宝遇到危险。不论遇到哪一点可吃的东西，她都先啄一啄那个东西，再放下，让给小鸡们吃。这样，每一个小鸡都健康快乐地成长，但她已经瘦了很多。

而且它不厌其烦地教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡。啊，一个伟大的鸡妈妈，把一切都给了她的孩子们。

鸡如此，我们人类何尝不这样呢?天底下每一个做母亲的，都无微不至地照顾着自己的孩子。我的母亲也不例外。

我刚出生的时候，妈妈日夜守护着我，每天我都负责我的吃喝。现在，我长大了，上了小学，她又是那么奔波劳累，每天上班回家已经筋疲力尽，但她还是坚持烧饭、洗衣、拖地。在炎热的夏天，妈妈为了让我吃到美味的食物，一头扎进厨房，这是她用汗水换来的美味大餐啊！

在寒冷的冬天，妈妈为了让我穿上整洁的衣服，她让自洁的手伸进刺骨的水里，但她始终没有怨言。

老舍的《母鸡》又一次让我体会到了这全世界唯一不求回报的爱——母爱!

《母鸡》读后感【篇二】一次作文课上，老师让我们看了老舍的作品《母鸡》，它令我感触颇深。

本文主要写的是作者一直讨厌母鸡，但是母鸡生了小鸡后为小鸡做了很多事，使作者不再讨厌母鸡。文中的母鸡那种负责的精神令人敬佩。

而平时的我，却没有想到自己应有责任感。记得有一次，我考试的成绩十分不理想，错题特别多，老师让我们改在卷子后面，然后自己再出一道类似的题。可我错的太多了，心想：

把题抄上改完后就行了吧!老师看我改了这么多，应该可以“蒙混过关”了吧!不然，可改到什么时候呀!

想着，我便只改了题，出了没几道题，就玩去了。

第二天，老师说：“少题的同学有：‘***、陶梦诗’……”我顿时傻了眼，心想：

看来我逃不过这一关，混水摸鱼也逃不掉！所以我诚实地改变了话题。今日想来还后悔万分。

我真不负责任！我没有按照老师的要求改问题。我欺骗了老师，我自己和我父母。而母鸡是多么负责任呀!

与母鸡相比，我自愧不如。

当我学会负责任的精神时，我再也不会欺骗自己了。《母鸡》唤起了我的责任心，敞开了我心灵的大门，我感谢《母鸡》。

北京市丰台区南苑一小五年级四班陶梦诗

《母鸡》读后感【篇三】读了《母鸡》这篇课文，我也读懂了天下的母亲。

母鸡你真伟大，你为了你的儿女一天天消瘦了。当你的儿女一个个挺着像汤圆似的肚子时，而你的肚子却空空如也。你天天教你的儿女啄食，掘地，用土洗澡，忙前忙后。

以前的你胆小如鼠，如今你为了保护你的儿女变得如此勇猛。

你就像我们的母亲一样，从小到大一直无微不至的照顾着我们。

当我还是婴儿，母亲日夜守侯在我的身旁，我一吭声妈妈就要开始忙着照顾我们的吃喝拉撒。现在我们长大了，上学了，您又为了我的学***忙外。我上学的时候，妈妈正忙着上班。我们上学时，你得拖着疲惫的身体，开始全家的晚餐。

你总是有干不完的家务，做不完的工作。炎热的夏季，你为了让我们吃上可口的饭菜，一头钻进了厨房，那可口的饭菜是您真正用满身的汗水换来的;寒冷的冬日，您为了让我穿上干净整洁的衣服，你那柔弱的手伸进了刺骨的河水里，可是你总是毫无怨言。

妈妈，我好想对您说：“您辛苦了!”

读了《母鸡》这篇课文，给我的第一感受是：母爱很伟大。

老舍先写对“母鸡”的厌恶，在写对“母鸡”的崇敬，感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比，是我们在阅读的时候，自然产生了一种幽默可笑的感觉，是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。

这篇文章写出了母鸡对雏鸡的关心与照料;干什么事都处处想着雏鸡，让着雏鸡;而且还教它们啄食，掘地，用土洗澡，教它们挤在母鸡的翅下、胸下......这都是鸡母亲爱他们，呵护它们的表现，这是母爱的自然流露。

“当发现了一点儿可吃的东西时，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。”读到这里，我想起了我的母亲，我的母亲像文中的母鸡一样，一做我爱吃的饭菜时，妈妈就在一旁看着我狼吞虎咽地吃着，并且还说：“慢点吃，别噎着。

”我抬起头，嚼着菜，问道：“妈妈，您怎么不吃啊。”而妈妈却笑着说：

“你吃吧，我不爱吃这菜。”每当我这样问她的时候，妈妈总是这样回答。现在，我明白了其中的原要。

感谢老舍，感谢老舍先生带给我们的文章——《母鸡》，这篇文章使我受益匪浅，使我明白了母爱的伟大。

老舍读后感 篇6

幽默中的“刀笔吏”

老舍，这个受过苦的孩子，不是仅仅的懂得幽默，而是运用幽默的老手。他将幽默运用的收放自如，从幽默中让我们在脑海中对当时的社会留下深刻的痕迹----留在金刚石上的印记，抹不掉！

淘气的老舍不想颜厉地教人，这就失去了讽刺的意味。他要用幽默去奇袭侧击，使人先笑几声，而后细一咂摸，脸就红起来。但他又很懂事---“我们讥笑坏的品质和坏的行为，我们可绝不准讥笑本该同情的某些缺陷”。

他不会在伤口上撒盐，这个可爱、善良的孩子！

这个笑嘻嘻的老舍，用幽默的笔调，在自称为“不像诗”的诗中写到：刚降生的九一八国耻日，国庆虽不庆，但重庆香会却很热闹----人们挤出城门，到山前……没有万众一心抗日，富人叫嚣自己的财富，穷人泽求佛爷赐福。“谁管今春谁种的树，谁管明年秃了山”。

日本人还侵占东北，而身居济南的民众脑中有的是“买了串金红柿，从此无灾无病乐安然”。国难当头，人们仍悠然自得，悠哉游哉，好像不管“他人”瓦上霜。

《恋歌》中“自从那天我看见您，姑娘，我才开始觉得了生命”爱情诗与志摩兄有的一拼。他俏皮的话《教授》---有名的教授……薪水不发，懒得上堂；薪水发了，应略事休息；可是钟点不妨多多的争，反正时常请假显着大气。在《勉励舍弟舍妹》中辛辣的说民众对时局不稳的态度---“自由男儿大豆腐，于今妇女小人流，天生明秀如冰雪，得暗溜时即暗溜”。

《致富神咒》更是精辟 ：眼，心眼，要多穿几个玲珑的小窟窿，耳，心耳，要像小狗老那么似睡非睡……

他的诗不似古代苏轼豪放、清照婉约，没有现代郭沫若那么有激情。他是在嬉笑中解释真谛。读到他的诗，我们是先笑，而后就笑不出了----因为那是一个民族的弊病！

老舍是微笑着的“刀笔吏”，他的脸线条柔和，却字字击中要害。语言幽默，在我们的笑声中他深邃、机智、犀利，表现了对社会问题的反思——在笑声中思考过去的历史。他的文章更是如此。

老舍的文章铺写世态。《有声电影》中，一家老小忙着去看有声电影，临走前，二姥姥找眼镜，三妈找纽子……好容易到影院，又互相“让座”，最后散场了也没看见点什么。特意去看电影，却没看着，多亏了当时的繁文缛节啊。

《买彩票》中的人物有狂想症且迷信。对“买一张彩票能挣头彩五十万”深信不疑，整天想着怎么花钱。到了最后，连尾子也没捞着。

他的文章谑而不虐，使幽默“出自事实本身的可笑，可不是从文字硬挤出来的”。《开市大吉》中“为什么事，不拘多少人，总得分个党派，留个心眼”。王太太是护士长。她根本不是医生。因为她有两个孩子，她有一些生产经验，也负责产科。

把二姥姥、三舅母接来当“托”，又从车行借来修理的车装出车来车往的假象。招来得花柳病的军官，就说“花柳病是伟人病，正大光明，有病就治，几针六0六，完了，什么是也没有”。还挂了个“仁心仁术”的匾额……不管人死活，只顾赚钱，这是对当时医院绝妙的讽刺。

以上所说的都出自老舍的《幽默诗文集》，我没有说出其中的九牛一毛，要想了解老舍式幽默，快去看看吧！

他幽默，又是“刀笔吏”。他的文章就像没有年轻人热情的中年艺术，承载着社会的冷静审视和思考。他以朴素的笔调，刻画出当时中国人民的苦难。

《月牙儿》中，八岁小小的我，会当东西。妈妈为了我们活下去，洗臭衣服（硬牛皮似的，洗完这些“牛皮”就吃不下饭去），改嫁，到最后当了暗门子---出卖肉体。我为了不当暗门子，一直在挣扎，可是没有任何活路，只有走妈妈走过的路。

但最后连暗娼都没的做，进了狱中，也再也见不到月牙儿了！在当时人人都唾弃暗娼时，老舍却能考虑她们为什么沉沦。是自己的原因吗？

不是，是张着血盆大口吃人的社会。设若真有8号当铺，她们也只有出卖灵魂了！

老舍带着“京”式幽默，他的眼深邃、锐利，把人和社会看的一览无余。他所谈及的人，谈及的社会，到现在还在，到现在还在……（76范文网 fW76.coM）

老舍读后感 篇7

你听：“请闭上眼想：一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着;只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界?

小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿，这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动地低声地说：你们放心吧，这儿准保暖和。真的，济南人冬天都会笑。

他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。当他们从天上看到山时，他们不认为明天会是春天吗？

这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来吧?就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢。最妙的是下点小雪呀。

看，山上的小矮人越来越黑，越来越绿，树顶上开着一束白花，像一些日本小看护人。山顶全白，蓝天镶银。山坡上有的地方雪厚点，有的地方草色还露着，这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。是小雪。济南受不了大雪。那些山太美了。”一座北方的老城济南，一个应是相当平常的冬天，在作者眼里却如婴儿般可爱，如娇妇般动人。

这需要一颗对生活、对自然何等火热的心啊!再有《林海》中的来到大兴安岭的亲切、舒服之感，《草原》里的民族团结的浓情和草原的风土人情，都证实了老舍先生精神上的富足。在这般博大的情怀面前，生活上一时的困窘又算得了什么!

是呀，作为教师，自古以来就是清贫的，高付出，低收入，似乎就是老师的本分。譬如书，往往是老师的最爱，可常因囊中羞涩而只能驻足于书店，久久舍不得离开，更不用说生活中的其他高消费狂享受了。但，老师却自有一种真情滋润着，并由此而变得精神起来，从中体验着成功的喜悦、幸福的滋味。

即师生心心相印、情与情的交流、思与思的碰撞。这是一般人所难以感受得到的。这些，全是精神层面的收获，也是金钱所买不到的。

但这不就是一种富足吗？如果你全身心投入工作，不在乎物质回报，就不会对自己不好。正如老舍先生那样，虽然日子过得清苦，有时连写作也是为了生计，但他从来就是个富翁，而且能为子孙后代留下最宝贵的精神财富。

这该有多么值得骄傲!

老舍读后感 篇8

《草原》是老舍爷爷的著作，他不仅向我们展示了草原奇丽的自然风光，还让我感受到蒙汉人民的情深·

这篇课文讲了老舍爷爷一行人乘车去草原访问，一路的奇丽风光及蒙古族的民族风情他们难舍难分的故事。读着这篇文章，心中充满憧憬和希望。我遐想着如果我能在草原上借着东风放纸鸢，看它在蓝天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛蓝天轻易地就能够摸一摸，看白羊嚼着青草，牛马摔跤，真是别有一番风味啊！到了正午，和蒙古族人民吃着美味佳肴，那热情的招待，那浓浓的情谊，使草原又多添了一种人情美。这时候，我不得不想唱一首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”如此美的环境怎能不让人驻足长留。

“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”蒙汉两族之间的情谊很深，怎么舍得马上分别，夕阳下，在草原上我们各自话别·这样的场景真是人激动不已。

但是，现如今的草原已失去了当初的辉煌，由于牧民不断开垦，牛羊不断增多，草原上已·已·唉!难道我们要让这样的事发生吗?不,绝不,一旦这样,我们未来会多么渺茫,必须要停止这类事情的发生,所以请保护环境,珍惜资源!(闻羽君)

老舍读后感 篇9

那是**开篇的故事，那是还没有“骆驼”这个称号的祥子。

祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的是你与世隔绝的性格；我读到的是你的不屈意志；我欣赏的是你对自己的理解和你不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的信念。

真为你感到高兴！

然而，回到节目，回到我的生活，我没有看到像祥子一样的人在我身边，我也不是。难道我们就不能成为另一个坚信现实的祥子嘛？

答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。

但他们凭着坚定的信念，早已创造了奇迹，使自己的生命更有价值。

这样说来，应该是我们没有坚定吧。

因为生活的幸福，让我们忘记了为自己奋斗的本能；因为我们脚下的路是平坦的，所以我们不必下决心为自己做选择；由于环境优越，我们忘记了我们的信念应该有多坚定

祥子啊，能否教教我们？你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选？

啊，我忘了你仅在书中。

我忘了坚定的信念应该让我们在心中产生

老舍读后感 篇10

读了《母鸡》这篇课文

我的第一感觉是母爱是伟大的。

老舍先写对“母鸡”的厌恶，在写对“母鸡”的崇敬，感情先后迥然不同。这种强烈的鲜明的对比，是我们在阅读的时候，自然产生了一种幽默可笑的感觉，是我们仿佛在欣赏一个风趣的相声或小品。

这篇文章写了母鸡对鸡的照顾和照顾；干什么事都处处想着雏鸡，让着雏鸡；而且还教它们啄食，掘地，用土洗澡，教它们挤在母鸡的翅下、胸下......这都是鸡母亲爱他们，呵护它们的表现，这是母爱的自然流露。

“当发现了一点儿可吃的东西时，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。”读到这里，我想起了我的母亲，我的母亲像文中的母鸡一样，一做我爱吃的饭菜时，妈妈就在一旁看着我狼吞虎咽地吃着，并且还说：“慢点吃，别噎着。

”我抬起头，嚼着菜，问道：“妈妈，您怎么不吃啊。”而妈妈却笑着说：

“你吃吧，我不爱吃这菜。”每当我这样问她的时候，妈妈总是这样回答。现在，我明白了其中的原要。

感谢老舍，感谢老舍先生带给我们的文章——《母鸡》，这篇文章使我受益匪浅，使我明白了母爱的伟大。

老舍读后感 篇11

一弯清冷的月牙，高高的挂在天上，读来心中便生凄寒之意，文章不仅以月牙作为文章的线索贯穿全文，也象征着主人公的悲惨命运。

张小月，一个出身贫寒的女孩，很小的时候就去当铺当典当，以换取几包救命药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。

让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月上学，母亲在罗府复杂的人际关系中被迫辞职。

为了生存，母亲又结婚了。善良的继父给母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。

父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。小月是个坚强的女孩。她每次考试都在班上名列前茅。然天有不测风云，人有旦夕祸福，继父竟意外身亡。

这样的打击对他们家来说是致命的。这个家庭的经济支柱再次崩溃。随着学费的**，钱罐里的钱越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。

在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了空空的粮袋，为了不得不交的女儿学费，母亲做了一个重大的决定，做暗门子，最终她也被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。 她曾经对美好的生活有着很多的憧憬和盼望，她积极进取，努力学习，希望改变自己的生活现状，她有出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，她期待着自己可以过上好的生活，可是在残酷的现实压力下，最终还是沦为了暗娼。

读过之后我心里顿生感慨，觉得很可惜。

“月”是美好、纯洁的象征，月牙儿的冰清玉洁和柔美正如她的心地纯洁善良，自爱自重，作者以美好的、诗意的意象遭逢摧残，从而产生了更加强烈的艺术效果，更能从内心深处打动读者，揭批罪恶。被那个黑暗的社会所摧残的少女最终成了暗娼，这含蓄的表达，更能倾露作者对月牙儿的同情、怜惜。含蓄中清晰，含蓄中同样难掩痛苦与愤怒。

老舍读后感 篇12

母亲是哺育我们长大的摇篮，在老舍的笔下的母亲也不例外。他对母亲有这样的评价。我之所以呢长的成人，是母亲的血汗灌养的，我的性格习惯是母亲给的。他给我的是生命的教育。

在＜我的母亲》这篇文章通过对母亲一生经历往事的回忆塑造的形象，突出了母亲勤劳刻苦，善良宽容，乐于助人，意志坚强等性格与伟大无私的母亲。

我对本文有两句话深有体会。第一句是；生命是母亲给我的，我之所以能长大成人，是母亲血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格习惯是母亲传给的。从这句话体会到，作者用近乎排比的句式写下了母亲对于她的影响，抒发了对母亲的崇仰和缅怀之情。第二句是；她一世未曾享过一天福，临死吃的还是粗粮。唉！还能说什么呢？心痛！心痛！表示了赤子之心，洋溢于篇外；戛然而止，余味无穷。

老舍的母亲勤劳，奋斗，的一生表达了作者对母亲的敬佩，热念与怀念之情。

老舍读后感 篇13

老舍养花，不同于其他人。不要养最好、最贵、最漂亮的花。不在乎花的品种，只在乎养花的乐趣。

他天天很忙，自然没有功夫要那些侍弄的花去养。最容易生活，自己会拼花，成为自己的最爱。

养花，带给了他不少乐趣。养花多年，使他对花有了一股特殊的情感。一棵好看的花死了，他有时几天都没有笑容，为这一棵花儿难过。

时间长了，也积累了一些养花的知识。花怕不怕晒，需不需要常浇水……熟能生巧，时间长了，自然也就懂了。养花带给他悠闲的惬意，带给他劳动的欢喜。

他看着朋友们把自己的花拿走，很喜欢它们。

他养花，只要开花，就高兴，十分容易满足；他养花，取自己会奋斗的花草；他养花，不在乎品种……这些，不难看出老舍先生热爱生活，对生活充满了信心。俗话说，知足不是我们对待生活的态度吗？

这些不起眼的“自己会奋斗的花朵”，拥有很强的生命力。这些在恶劣环境下能存活下来的花怎么能不让人钦佩？我们不也正是需要这样顽强的生命力支撑着我们去奋斗去拼搏，支撑着我们在困难，在危险，在挫折中向前冲劈波斩浪。

人的生命是坚强的，也同样是脆弱的，只要自己有坚定的信念与毅力，我们就会同样具有如此顽强的生命力，成为一颗“会奋斗的花朵”。

这篇简短的文章有花有实，有香有色，有喜有忧，有笑有泪。这是养花的乐趣，也是生活的乐趣。它让我学会生活，热爱生活。

关键字：老舍 《养花》 读后感

老舍读后感 篇14

父母对我们的爱总是难以回报的，可怜天下父母心，谁人的父母不伟大？偶读老舍的《我的母亲》深有感触，老舍以其平实的笔触为我们塑造了意味平凡而又伟大的母亲形象，激起了我内心的共鸣。不住写下这篇读后感，希望大家能有所借鉴。

在老舍我的母亲一文中，这是一位含辛茹苦的母亲，这是一位善良的母亲，这更是一位坚强的母亲。

她的母亲“即使在最危险的时刻也要用单薄的身体保护自己的孩子”。在老舍眼里“母亲并不识字，她给我的实生命的教育”，“她是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲”。

母亲“最会吃亏”，遇到困难都是“要从无办法中想出办法来”，“她的泪会往心里落”！

在母亲那，他看到对一切人和事都应采取和平的态度，把吃亏当作当然的，他继承了那种“软而硬”的性格。当他的三姐出嫁时，“母亲的手就和冰一样凉，脸上没有血丝－那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐地走去……”当老舍入学时，母亲“而后含泪把我送出门去”。

然当老舍再次想起他地母亲时永远是歉疚地，永远是恐惧。“失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有香有色，却是去了根。有母亲的人，心里是安定的”，“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌溉的”。当再次回忆起母亲，老舍只能以“心痛！心痛”结尾，无言以对。

“儿女的生命是不依顺着父母所投下的轨道而一直前进的，所以老人总免不了伤心”。我们作为子女的，应时刻怀着一颗感恩的心，去感谢父母，感谢他们所付出的，感谢他们带给我们的一切。即便身在远方，也要常回家看看，毕竟那是你永远的根。不要让老人操心，也不要让老人孤独，因为他们付出的够多了，因为你是他们的命。

老舍读后感 篇15

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。

原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层民众来说，他们的生活条件、生活态度和喜爱的娱乐方式对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。

他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学 ，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都是从不同的角度来写人力车的，但他们都做了最高的观察和评价，而老舍则直接从细节上观察人力车的生活。

老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍的文章大多很幽默，但《骆驼祥子》却是一部悲剧。走下坡路。

由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的书，让我们看到了解放前生活在社会底层的中国穷人的悲惨境遇，也听到了他们内心的渴望：

幸福、平等。