辛亥革命读后感。

读后感是对我们读书经验与感悟的总结，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。 每个人的读后感都是个体化的，不存在完全相同的，您是否也在疑问如何构思自己的读后感呢？在本文中我们将从多个角度来分析“辛亥革命读后感”，如果您喜欢这篇文章请不要忘记将本网页网址加入收藏夹！

辛亥革命读后感【篇1】

辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主**制度、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命，是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑。辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重的打击了中外反动势力；结束了统治中国两千多年的封建君主制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心；给人们带来了一次思想上的解放；促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化；不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。

辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，选择了革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择，通过观看《辛亥革命》对革命者的选择就会有更清醒的认识。

辛亥革命读后感【篇2】

为方便玛纳斯县各族群众出行，8月1日起，新疆铁路部门将启动玛纳斯站客运业务。届时将有1对直通旅客列车和3对管内旅客列车停靠玛纳斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、乌鲁木齐至石河子t9571/t9572次、乌鲁木齐至奎屯k9751/k9752次、乌鲁木齐至阿拉山口5801/5802次。

玛纳斯站旅客上下客列车时刻为：奎屯至西安k680，玛纳斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次玛纳斯，8:41，3站；t9571次乌鲁木齐至石河子，13次玛纳斯：

36到，13:38，停2点；石河子到乌鲁木齐t9572，玛纳斯站14:40到，14:

43，3站；k9751乌鲁木齐至奎屯，15:05玛纳斯，15:08，3站；k9752奎屯至乌鲁木齐，15:08玛纳斯：

18点到，15点21分开门，停3点；乌鲁木齐到阿拉山口5801次，玛纳斯站2点03分到，2点：

从阿拉山口开往乌鲁木齐的5802次列车将于8:28、8:31到达玛纳斯站，在3点停车。

t9572城际列车从玛纳斯到乌鲁木齐仅需1小时32分钟。

售票处位于玛纳斯县中华中路373号供销酒店旁

sunsj(孙淑玖) 11:20:21

企管综合部。

yuli2(余丽) 11:31:12

各位领导、同事：

您好，根据公司“群众路线教育实践活动”中员工提出的建议，公司开设了员工意见箱：

公司将定期收集、汇总员工的意见和建议，并及时反馈给相关部门和领导。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：从2014年6月1日起，**费要******啦

akfy(马卡飞燕) 10:00:29

温馨提示：**商学院平台**升级后发生变化，请领取

liuqin(刘琴) 16:19:03

通知：为方便各部门在全县工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往县城发一趟面包车，为方便停车，站点设在国税局、老广场、社保局、供电局、水利局、工**中心，非特殊情况外，其它时间不在派车，请办事人员根据发车时间，提前做好准备。从明天起执行

liuqin(刘琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，请查收。

baizf(拜长芬) 12:30:09

各部门再组织调休或年假时，应严格按照制度要求执行。长期病假人员无权享受年假，事假超过20天且单位位按规定扣除工资的人员无权享受年假

当归、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 当归15 白芍10 川芎8

请通知本部门员工请病假。必须亲自办理请假手续，不得代为办理。疾病诊断证明后，必须在请假单上附上相关的住院费用单或后续单据，**必须与收据（单据）单一致，责任视为无效。必须是制度中明确的医院出示的证明及票据。

谢谢配合！

baizf(拜长芬) 10:34:15

各部门：

从本月起，上班未打卡均不计出勤，加班未打卡也不计入加班，卡消磁情况以行政办后勤主管陈丽办理换卡登记为依据，各部门从本月起不用再汇总未打卡原因，如有异议请大家仔细翻阅《中粮屯河股份****玛纳斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理办法”。谢谢大家配合。

msds (material safety data sheet)即化学品安全说明书

枸杞配合黄芪保健配方很好，很独特，肾为先天，脾胃为后天生化之源！需要强调的是，枸杞具有生精、补肾、保肝、增强人体造血功能的作用。黄芪具有强身健体、滋补元气、增强人体防病能力的作用。因此，中医元老黄英儒以其医学真谛，将黄芪作为一种养生药！如果用人参和枸杞代替黄芪，人参的用量应该减少一点。一般取0

5克为益，取养生保健平和滋补之功，野山参则每日不超过0.1克。

辛亥革命读后感【篇3】

((((《辛亥革命》讲的是孙中山所领导的是一场伟大的启蒙运动，它为后来的革命运动开拓了道路。孙中山虽然在革命事业中经历了许多挫折，但他越来越灰心丧气，与时俱进，思想理论体系在实践中不断完善。他为建立一个独立、统

1、 他把全部精力和智慧都献给了一个民主繁荣的中国。他站在时代的潮头，不仅推动了中国现代社会的进步和发展，而且描绘了国民经济建设的宏伟蓝图。他的思想和实践成为中国人民宝贵的财富。他是一面时代的旗帜。

他的业绩得到了全人类的广泛认同。今天，我们纪念辛亥革命，缅怀和宣传孙中山等革命先辈，努力统一国家

一、民族团结和中华振兴的业绩，对于弘扬爱国主义精神，加强中华民族的大团结；对于进一步扩大海峡两岸的联系和交流，促进祖国统一大业的早日实现；对于调动和激发全国各族人民加快社会主义现代化建设的积极性，坚定不移地推进振兴中华的伟大事业，都具有十分重要的现实意义。我们要继承辛亥革命留下的宝贵历史遗产，学习孙中山伟大的爱国主义精神、与时俱进的高尚品格、勇敢顽强的坚强意志，推动现代化建设。))))

今天，我去电影院看辛亥革命。我为什么要去看呢？原因我自己也不是特别清楚，可能是因为对于一百年前的那场伟大革命的崇敬，或者是对于孙中山先生的崇敬，或许也是冲着成龙的面子，反正就是去看了，看完觉得还真的不错。

也许这真的是一部主题电影，但我个人认为，只要电影还原历史事实，主题电影是否不再重要，重要的是历史真相。我们的话题必须回到100年前的革命。之所以是革命，是因为革命党人在孙中山先生的领导下，改变了清**的生活。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只**于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！

但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任**、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去**的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和**基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3|评论

辛亥革命读后感【篇4】

2011年11月3日我们班组织党建活动，看电影《辛亥革命》，看完后内心激荡澎湃，久久不能平息，他让一个男儿的血沸腾了！

1911年10月10日，武昌古城城头的枪声震惊了整个中国和世界。两千多年来，它敲响了封建**制度崩溃的丧钟，引发了席卷中国的一场伟大革命。这把枪留给我们的不仅是荣耀和骄傲，更是丰富的物质文化财富和宝贵的精神财富。

以孙中山为代表的革命家的卓越贡献和辉煌成就，这场革命的伟大而深远的影响，是不可磨灭的；它所留下的宝贵历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。它对推动历史进步的重大意义及其对后世的深远影响，将长期载入史册。

现在，我们站在民主富强的新中国，拥有无限的自由。但是谁赢得了这些自由？是党和革命先烈用鲜血和身体换来的。我们有幸生活在中国改革开放的年代。我们在二十一世纪这个美好的时代下，不用呼吸战火弥漫的空气，只需沐浴在和平的阳光下，不需要担忧吃了上顿没下顿，只需衣来伸手，饭来张口，不需要担心半夜敌人入侵，只需安然入睡。

中国已经从落后走向繁荣！但是，我们和发达国家还有一定的差距。中国怎样才能成为世界领袖？我们是祖国的未来。这项艰巨的任务自然落在我们肩上。

我们要担起这个重任，为中华民族崛起而读书！！！而且，我们要吸取并弘扬辛亥革命的经验和教训，要谨记：一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命读后感【篇5】

张鸣歧甚至动了恻隐之心，被林觉民的理性思想与口才，还有无所畏惧的勇气所动容，他甚至放下架子，主动提出或许可以放了林觉民，但是我们伟大的战士义无反顾的说，我们都是革命者，我要和他们一同赴死。这种不顾一切的信仰、忠诚和爱国主义，以及不向封建势力低头的决心，是我们中华民族不可动摇的民族精神。我们应该一直沿袭。

徐宗瀚等人牺牲并埋葬了72名烈士，葬在广州郊外的黄花岗。瓢泼大雨，战士们的尸体被从海里捞了出来，在泥泞的土地里被匆匆埋葬，甚至有些战士的尸身都无处可寻，没有人知道他们的名字，或许也没有人会记得他们曾为中国之崛起而拼命奋斗，他们从没有名留青史，他们也没想过要名留青史，他们一腔爱国热情促使着他们奋不顾身的前进，为了给后代留有一个幸福的生活，他们自己的人生还没开始就已经结束。看到这一幕，革命家为了国家的前途和国家的命运而舍生忘死的伟大情怀征服了我的心。

我们的民族有这么伟大无私的先辈，难道我们就不能为祖国贡献自己的微薄之力吗？我们拥有这么和平，幸福的年代，又怎么能虚度光阴呢？

通过《辛亥革命》这部电影，我深深地体会到和平时代来之不易。革命者们用他们的生命换来了我们现在的幸福，他们甚至“抛妻弃子”，换来了我们的家庭美满，我们还有什么权利去抱怨命运的不公？我们要珍惜现在的和平时代，向革命家致敬学习，为祖国奋斗，为祖国贡献自己的力量。

为中国之辉煌而奋斗。

音教1501徐莉

辛亥革命读后感【篇6】

姚冬梅有些人还活着，他死了；有些人死了，但他们比活着的人更有意义。

没有人不愿意生活，但人与人之间的人生价值是不同的。“我辈之革命，正是让民众获得幸福，为民族争得尊严”与“我就只有一句，拜托你们各位让我们娘俩过个安生日子”是两种截然不同的活法，一种无私，而另一种自私。无私的活法振奋人心，价值连城，而自私的活法苟且，一文不值。

没有人愿意面对死亡，但是面对死亡的状态可以分为两种：一种是关于死亡颜色的改变，另一种是快乐地死去。前者在枪口下狼狈不堪，尽失尊严。

后者信念坚定，只因信仰二字。也许会有人说，能有机会活着为什么不抓住，反而白白死去，你死了，就什么都没了，说不定活下来会另有一番作为。原因是当时的死亡比活着更有意义，死亡可以实现自己的价值。

人活着不就是做有意义的事么。

国家兴亡，本该匹夫有责。但面对羸弱不堪，腐朽不堪的国家，有人抛家弃子，有人变卖祖屋，也有人暴口“你说的这些大话，跟我们又有什么关系”，更有人明知自己的不对，却为了换得苟延残喘的短短数日，做着不对的事情。

为什么同是人，却有这样截然不同的生死观，为什么有人无私，

也有人自私，有人苟活，也有人面对死不惧死？原因只是“责任”二字。

一个有责任感的人，才能做出无私，有意义的事。鲁迅先生曾说过：在人生的道路上，一滴一滴地养活别人。虽然他觉得自己渐渐瘦了，但他觉得自己很幸福。

这是对责任的全面概括。当一个人来到这个世界上，他不仅可以享受这个世界带给你的东西，还可以考虑你能为这个世界做些什么。一个毫无责任感的人，必定是一个不懂回报的人，而一个不懂回报的人，必会在施恩者瘦弱之后跟着瘦弱，乃至死去。

只有当你承担起自己的责任，知道如何报答，并反过来成为一个恩人，生活才会永垂不朽，充满活力。

在这个容易无所事事的时代，我们上战场的机会很少，但每个有责任感的人都必须随时准备好上战场。现在，我成长在培养这种责任感的环境中，深深地感受到这种责任感的存在。

如果你想成为一个有责任感、有价值的人，你应该先承担起自己的责任，然后加强自己，最后循环往复。

辛亥革命读后感【篇7】

《辛亥革命》影评

《辛亥革命》是近年我看过的中国同题材大片里，最理性也最人性的一部。那场轰轰烈烈的革命中爆发的思想和个体，在影片中被冠以一种国内罕见的还原与尊重。

这是中国近代史上最热烈、最优雅的革命。它萌芽于一批深受西方革命思想影响的青年。他们有理想，没有经验。因为他们的鲜血，他们放弃了余生。在武昌起义的第一枪中，他们把这种激情发挥到了极致。这是一场几乎毫无准备的战斗，一场即将爆发的矛盾和怨恨，一场不计后果的背靠背战斗。

参加战斗的主体，甚至都不知道要对抗的是一支怎样的力量，将来要把领导权交给谁，要成立一个怎样的**。在那一刻，他们只是基于对现实的不满，渴望改变并付诸行动。这种有些冒失的豪情在此后战事连连的中国土地上已经很少见了。

而这场革命的“雅”绝大部分是通过孙文来传达的，赵文瑄的这版孙中山终于在银幕上活了起来，与以往历史片中的一枚剪影形成了鲜明对比。这是个空有一腔主义，无军队根基、无经济靠山的思想家企图给中国治病的故事，他四处游说募捐，并通过几次小范围的战役来验证其理论的可行性。本片维持他谦谦君子的形象的同时也不吝惜的表现他的痛苦和犹豫，更正视他在那个年代做出的实际贡献。

作为一个旗手，起码在辛亥这个阶段，孙中山比起革命实干，更多做的是宣传鼓动，国际活动方面的支援工作，其工作的对象，更多的也不是两军阵前或者己方的同志，他的不可替代性主要体现在他的旗手位置和他的国际影响力上。于是在本片中孙中山大段的戏份是对着外国人的，比起政治领袖他更像外交家，这种对历史脚踏实地的表现是绝对值得提倡的，毕竟比起他喊了什么，大家更想看看他实际做了多少。

片中孙文的演讲颇为动人，细探则会发现大部分文案只是抓住了“人心都是向下长的”这一个国人软肋，最打动我的是在广州革命募捐会上那一句“你们的孩子……为你们死了”。甚至片头秋瑾临刑前那一段悲美至极的独白，就已经点染了全片的这份牺牲的柔情。“我此番赴死，只为革命……是为全天下所有的孩子。

”许多地方都表现得像一场关于“革命”辩论赛。毛^主席说“枪杆子里出政权”，那么孙中山便是“演讲台上出政权”。事实也正是如此，他确实没有披挂上阵，而是作为一名领袖来给劳苦大众提供难能可贵的精神支柱。

他们对辛亥革命的评价是，他们在幼年时只迈出了颤抖的一步，抱着绝对美好的理想，使血腥的牺牲成为理论的援助，最后输给了袁世凯。

《辛亥革命》让我挺意外的地方，在于它对包括袁世凯在内的“正史反派”的尊重。这部电影中最有趣的两个人物是袁世凯和隆裕。虽说对于整个北洋体系，袁世凯气质私以为就应该是孙淳的这种旧式官场老油条的风格，袁世凯到了辛亥的时候，已经是几起几落，其城府应该已臻化境。

如果说孙中山是民主自由法治的旗手，那袁世凯而非清廷，才是**集权人治的代表，这出大戏的表象虽然是逼宫，但其实质，还是双雄会，而其斗争的结局，也应了那句话“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。若不是一定要称帝的执拗，袁世凯真可谓近代政治军事界的一朵奇葩，处事的谋略与魄力，后人难出其二。

比起志得意满的新人治实行者袁世凯，隆裕的全部任务是给自己一个体面，陈冲对于角色的演绎还是相当功力的，一个女人军政财啥也没有带领一个窝囊废集团熬日子的生活肯定艰险异常，而作为皇家的主心骨，她必须在心里没底的情况下撑着场面。从历史的角度来看，我仍然倾向于宽容。毕竟，他和德川庆溪做出了同样的选择。他没有破锅，也没有和溥仪一起跑回东部三省老家，加入日俄，这不容易。

本片的另一创新就是对外国人的表现，我们习惯了对于列强的批判性分析，而在这片里，很少有的出现了对于外国人相对客观而理性的表现。支持中国革命是伟大的，但不能说反对中国革命的人是人渣。是时上，他们虽然是侵略者，但这种侵略在很大程度上是由当前形势造成的。西方长期以来一直是商业文明的思维方式。西方列强入侵瓜分中国，更多的是为了政治和经济利益的斗争。一切罪恶都来自不同的利益和文明冲突。

我们可以看到《辛亥革命》中对于西方列强势力的代表人物的描写是冷静的、符合政治性的，没有偏激情绪的。

各国文明的冲突和融合，永远不可能用一种历史语言来解决。因为总会有超越国界的情感、信仰和理想，也就是人性的光明面。历史不是无缘无故的爱、恨和恨。它总是有自己的内在规律，即：

利益的取舍。《辛亥革命》在这一点上做到了。所以，我以为这部《辛亥革命》中最值得的肯定的就是这种较为开放的意识形态，并没有一味地丑化任何一个敌对阵营，哪怕它是一部主旋律电影。

有趣的是，新中国艺术品对清朝的肆无忌惮的攻击似乎从未停止过。但在清朝的辉煌时代，它是一个集权、泛滥、无奈的封闭社会。出于距离感，我一点也不讨厌那个社会。时间到了。

辛亥革命读后感【篇8】

观《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史诗，导演和演员们从浩瀚史河里将它铺成开来，展示在人们面前的是从未忘却的震撼与从未消退的爱国之情。面对弱小的中国，这些年轻人决定用自己的力量去改变。这是一个用生命来完成革命，用革命来改变命运的时代。

沉睡很久的中国，在近一百多年里似乎就没睡过安稳觉了，当它正要睡着之时，便会被一声声的炮弹惊醒，然而惊醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人惊醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人惊醒了，可仍是选择假寐；有的人惊醒了，毅然用身边的**去保护自己的家园；有的人惊醒了，选择呐喊呼唤，为的是信仰，为的是国民都有尊严的活在现实里。不止《辛亥革命》，看过许多题材的革命电影、**、杂文以及根据历史的经验，不难发现青年团体总是最易接受新思想的人群，总会出现许多慷慨赴国难的英雄。

公车上也是，戊戌变法运动也是，广州起义也是，辛亥革命也是，五四运动也是！或许他们微小得连名字都没留下，或许他们的生命仅是昙花一现，可是每个人的气节都深深地撼动今人的心。

《辛亥革命》里那些年轻的生命，在战场上义无反顾，视死如归的精神，便是一种气节。在广州起义中，在不利形势下用炸弹冲向敌人的喻培伦，在**汉口战役中，小湖北试图用炸药摧毁敌人的火力。他们的最终结果不言而喻。可是选择走上这条路了，便没有再退缩，他们明知道结果却还是毅然前行，到底是为了什么！

影片中的孙中山先生说是为了信仰。林觉民选择和战友们一起生死。他说清朝杀了他，他的心杀了清朝。在那个年代，即使今天，那也是一句震天动地的话。

他不怕。战场上那些革命先烈不怕。我说他们有梦想。他们梦想着孙中山先生一直提到的共和和民主。因为梦想，他们便舍了性命的去追逐，他让我忍不住问今天的我可曾为了梦想毫不迟疑的去奋斗，或者说我有梦想吗，有一个怎样的梦想？这些轰轰烈烈的悲壮场面总是让我忍不住自思己身，纵做不到他们那般大义凛然，可曾为自己的人生寻找一个值得为之奋斗拼搏的理想，可是善待了身边的朋友，可有荣辱与共的知己。

清醒的人生该有一定的思考！

小人物对细节的描写创造了悲壮大方的精神，而大人物的书写则书写了革命的篇章。电影从头到尾，人们都在问革命是为了什么。我认为这不仅是为了指出一个核心思想，也是一个真正的表现。在那个年代，确实有许多的人都不明白革命是为了什么。

当然，不同的人对革命有不同的理解，但本质是一样的。秋瑾说，革命就是要为世界儿童创造一个和平、温柔的世界。林觉民说，革命就是要为世界人民谋求永久的幸福。孙中山说，革命的思想是使社会进步深入人心。说到底革命都是想让我们这个国家的人民活得有尊严、活得幸福。

所以孙中山一直在海外寻求革命的财政支持，也一直在为国内革命尽最大努力。所以黄兴和他们中的许多人总是走在革命的第一线，把自己的生命押在民主共和国的前途上。归根结底，战争是胜利，但革命不是战争的结束。这不是革命的目的。革命就是要使中华民族真正站在世界的东方。看着电影，心里却觉得堵着了，明明可以将民主共和的观念继续下去的，革命果实却被袁世凯窃取了，这不是可惜，而是为曾经牺牲的那些年轻生命哭泣。

有时候总在想那句话，“善始者实繁，而克终者盖寡”。有一天，我发现我尽力做的事情在某个地方无法继续下去。我应该选择放弃还是固执地拒绝离开。看着辛亥革命的成果落入私人手中，充满了无奈。这是当今人们对那个时代政治潮流的无奈。

那时我仿佛就懂得了，不管有多难，不管要用多少时间，我都要去闯，即使遍体鳞伤也是不回头。因为我知道如果我不这样做，我将来会后悔的。唾手可得虽是好，但也失去了过程中的辉煌；费尽心力虽说付出了许多代价，但总是有人感动于用泪水和汗水换来的成功。

有人说，生命中最珍贵的不是失去或得不到的东西，而是现在拥有的东西。我现在有青春了，怎么能让它闲置，让它失去，让一切都过去！

后来战争结束了。人们都说战争残忍，却少提及战后场景。《辛亥革命》中有两次为革命者收尸的场景，赚得许多人声泪俱下，仅是画面制作精细真实的结果吗？

肯定不是。战后的大地，生命如同草芥弃于斯；战后的空气，凝结着血腥静于此；战后的人心满是苍凉，寻找着鲜活的生命，哪怕只有一丝微弱的呼吸。靠近他的脸颊，感受温度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她们不会在死人身边待太久，因为她们总是想找到生命的希望。有时生活需要与时间赛跑。

那些真实的**只会给我们一个触动心灵的机会。它们让我们想起了那些死在一座安静的山上和一片安静的田野里的人们。于是我们感动了，我觉得是对生命的敬意，总认为生命不该这么轻易就失去了。不管革命的目的是为了什么，革命总是需要命来填的，不管是效命于清王朝的兵士还是为革命献身的烈士，都不希望这样就逝去了。

他们都年轻，都有没看完的世界，都有割舍不下的亲人，可是对立的立场总是要用死来打开僵局。我们今天很少有战争了，却不得不悲痛于那个时代逝去的生命。

说到生命总免不了敬意与感伤，它总在也总要离去。我生活在和平年代自是将生命看得很重，其实任何时候人们都将生命看得很重，只是有的人找到了他认为的比生命更值得追寻的东西。曾经一位革命烈士写道：

‘生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛’，表现出对革命的坚持，对自由民主国家的不懈追求，至死不动摇。我明白了信仰是一股强大的力量，难以摧毁。

有人便也说道，一个民族有信仰它就不会倒。我想是信仰使所有人团结到了一起，为一个共同一致的目标奋斗，甚至献出生命。新中国的成立不正是如此！

《辛亥革命》里让人不得不提的一个镜头便是那一封封的绝命书，不管是写与谁的，不管是以何种形式来写，我都只能想到一个词：气节，这便是每一个青年的气节。明知不可为而为之，一念之间是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在这里，他们是为了革命，但我并不想在此言此，我只想说说写下绝命书那一刻的勇气。我只是不明白，真的可以将生死皆置之度外吗？人是感情动物，想到死时仍会不自觉抽搐吧。

我能理解的就是朋友义、兄弟情、国家难冲淡了他们对死亡的恐惧，只带着人间温情去为那个未知的结果奋力一搏。每一封绝命书都是一颗催泪弹，戏里戏外无人幸免，这时候眼泪代替了一种崇敬之情。所以很多时候，眼泪无关风月，只为那一刻感动。

电影收场了，人生并没收场，相反是一个更清晰的开始。于战场，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；于革命，我们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；于青年，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；于历史，奋发今日功，不忘昨时耻。

为情，千万珍重己身；为义，千斤不皱眉；为人生，千语作一言，时光静好。

昨日不可追，唯有铭记；今日风雨息，应当自由前行；不看明日风景，拥有今朝。

辛亥革命读后感【篇9】

风，吹入你的梦；你，夜里追着风。這目光熟悉又陌生，无惧、无畏，亦无悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途尙。世界看得见我們的努力！

我是一个快乐的当代学生，不愁衣食，不愁没书，不愁未来的发展。每当鲜艳的五星红旗升起，它就在风中庄严地飘扬。我知道，革命的前辈們正幸福地微笑着，在和平的蓝天尙看着我們。

我們，必将不辜负战士們的流血牺牲，不辜负父母用劳动汗水的养育，不辜负共产党正确的领导方针！

辛亥革命观后感（二）

随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。

我也从电影中深深体会到，我们今天很幸运，我们今天很开心，但我们不能忘记，我们踩到了他们的身体。所以我们应该懂得珍惜和鼓励自己，为今天的中国现代化而奋斗。

电影一秋瑾的牺牲开始，这给了我们一个从第一幕开始的沉重画面。接着是1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义。起义军与清军展开了激烈的巷战，但最终因实力而失败。

后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个场景给我印象最深，就是每件衣服里都有各种各样的“跟老婆的书”和“自杀书”。他们的心情怎么样？

安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里还有很多小人物，比如林觉民，他说“我为所有的孩子而死”。大清要了我的命，我杀了大清的心，真的很震惊。

而重点还是孙中山，他说：“我手里能拿笔和手术刀，为什么不能拿枪呢？这朝廷不堪一击，天下就是革命的。

'我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了'吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉'的誓言。在他的领导下，一大批革命党员和无数爱国志士聚集在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极奋起前进的大潮，不断发动武装起义。在电影里用一句话，‘孙文，他是个无私的人！

“中国武昌起义成功，举国震惊。这个消息传到了美国。孙中山和团员们欢呼鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。

而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：'我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家'、' 革命要是不成功，你欠我们几代人的'.家啊，人民要得是一个真正的家！

自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大**。在选举的时候，荷马里说：

'历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。“我们呢？我们站在历史的长河中。我们只能通过这些材料和图像了解当时的情况。

孙中山说，不能再牺牲无辜的人了，所以他说，只要袁世凯敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，强迫他退位的人就是中华人民共和国。这遭到了所有人的反对。袁世凯根本不是个好人。但是孙中山说：“我们要建立一个制度，对于每一个主要的共产党来说都是一样的。”。

辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主制，传播了人民主共和的理念，推动了近代中国的社会变革，产生了巨大的震撼和深远的影响。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。

在电影中，有一个小而深刻的场景。孙中山在国外的时候，有个小女孩问他，中国的女孩子是不是要包脚，伤得很重！虽然只是这样一句话，却深刻地反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，'新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……'我想我会深深的记住这一刻，我知道电影只是展现了当时革命的一个小小的一面，但已经足以教育我们新一代的人们。