堂吉诃德读后感集锦十篇。
我们应该如何写读后感呢？作品的写法令我记忆深刻。用笔写下自己的感受是个不错的选择，本文将全面从多个角度解析“堂吉诃德读后感”，请您向下拉以获取更多信息！
堂吉诃德读后感【篇1】
堂吉诃德读后感600字范文
堂吉诃德是一个令人开怀大笑的故事，下面.jinpinTjian ul li a小编整理了堂吉诃德读后感600字，欢迎阅读!
堂吉诃德读后感600字(一)
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的`深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义!
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲!他们应该向堂吉诃德学习!自信是最重要的!
读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理!
堂吉诃德读后感600字(二)
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万斯提的一部游侠骑士小说。翻开书刚刚看了一点，忍不住就想笑。
堂吉诃德原来是位乡绅，过着自在的生活，可他对骑士小说很着迷，甚至卖地买书。看得多了，他也想去做游侠骑士，从而干出了一系列荒唐事。
读到此处，我觉得他放着舒适的生活不过，偏偏去过危险的游侠生活，却实是一个地道的疯子啊!
他后来一厢情愿的认挤奶姑娘为情人，骑上弱不禁风的瘦马罗西南多，带上侍从潘桑，“浩浩荡荡”的出发了。
此时，我觉的他还是个疯子。
他勇斗风车，除暴安良，怒杀羊群。干出很多不可思议的荒唐事，面对人们的嘲弄，他依然抬起高贵的头。
对!无论什么时候，要走自己的路，让别人说去吧!
我想这大概就是《堂吉诃德》这本书的真谛吧!
堂吉诃德读后感600字(三)
阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈()。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。
每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。
堂吉诃德读后感【篇2】
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。
由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。
在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉!“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊!人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着;高尚贵族
长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。
我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。
我一定要是实现梦想!相信我!
堂吉诃德读后感【篇3】
昨天，我终于把这本厚厚的世界名著读完了，那么长的篇幅，那么多的匪夷所思的故事，那么多脍炙人口的闹剧，合上书本，他们还在我的脑海萦绕。
其实二十年前我就读过一次了，可就像木心先生说的，少年人读《堂吉诃德》，是不会懂的。那时大概只记得自封为骑士的堂吉诃德大战风车，把客栈认作城堡，把群羊认作大军，他总是勇往直前直前，却也屡屡受挫，他的侍从桑丘潘萨总是唠唠叨叨，跟着他一路经历各种奇遇。这主仆一高一矮，一胖一瘦，一庄一谐，相映成趣，那时看完，觉得很有趣。
如今重读，更深的感受是对他的深深的同情。堂吉诃德是疯傻的吗？似乎是。好人阿隆索基哈诺决定走出书斋，给自己取名拉曼查的堂吉诃德，成为游侠骑士时，已经五十多岁了，烈士暮年，壮心不已。他行事做人迥异常人，心中秉持着中世纪高贵而勇敢的骑士精神，一心想要行侠仗义，扶危济困，把不公和邪恶的现世彻底翻转。可是现实是坚硬的，世俗时代早已把封建贵族时代的骑士精神抛诸脑后了，大家都很实际了，赚钱养家过富足的日子是大部分正常人的追求。在读堂吉诃德与他人的对话中，你会发现他在不涉及骑士精神的事物上是卓有见识的，知识渊博，头头是道。所以作者说他是最疯狂的明白人，又或者说他是最清醒的疯子。可他对自己的理想或说是抱负执着越彻底，他与这个世界就越显得格格不入。最后，他作为狮子骑士被另一个学士扮演的骑士挑落马下，遵守约定，回到了故乡。随着自己理想一点一点破灭，郁闷和懊恼折磨着他，他也逐渐“清醒”了过来，他那极高的心气也像泄气的皮球，人也一病不起，走到了生命的尽头。
这部书的另一个主角自然是桑丘潘萨，游侠骑士堂吉诃德的侍从，一路陪着主人经历各种或喜或悲的奇遇。桑丘是一个天生的乐观主义者，他很实际，爱说话，俚语俗话张口就来；爱吃，只要吃饱了，心情就好起来了；也爱睡，睡眠总是很好，主人苦思冥想，难以入眠，可桑丘倒头就睡。这对主仆真是绝配啊，相映成趣，处处相反，可桑丘却也忠心耿耿，陪伴左右。桑丘觉得当侍从，其实是指望堂吉诃德若是真的功成名就会兑现承诺，派他当一个海岛的总督，可在世人看来，他居然愿意相信一个疯子，他自己也疯的可以了。后来机缘巧合，公爵夫妇确实让桑丘当了一次属地的总督，按照主人的谆谆教导，他判案子好像所罗门在世，公正而又合理，在任短短十天，居然把属地的政务和民事管理的井井有条。只是他发现当大官其实是个苦差事，政务繁重，身不由己。他可是自由惯了的人，哪受得了处处受拘束，最后他主动请辞，回到了主人堂吉诃德身边，继续闯荡世界去了。
桑丘若是离开了堂吉诃德，主人多寂寞啊，看他们主仆一路的对话，是最好看的阅读体验了，幽默，风趣。没有主人的指引，桑丘也会六神无主，不知所措，哪怕他知道主人有时疯疯傻傻的，他仍然愿意一路相随。
再过几年，我还会再次捧起《堂吉诃德》这本大书，再次重读。经典里总是包含一些永不过时的话题，留给后来的人仔细思考品味，下一次读，我又会体味到什么呢？
堂吉诃德读后感【篇4】
在曼恰，有一位贵族，他整天做着关于成为骑士的白日梦。当他被荒谬的骑士小说完全俘虏后，总算丧尽沉着，精力失常，擦净了他的甲胄，花了八天给自己起一个嘹亮的姓名：堂吉诃德，骑上一匹瘦马罗西南多，开端了他的骑士征程。
一路上，堂吉诃德干了不少“英豪事迹”。在一家客栈和脚夫们干了一架，店东被逼给他封了个骑士称谓；在一个十字路口，和骡夫商人们干了一架，成果被打了个皮开肉绽。回乡后，他又找了一个家丁，起名为桑丘，并和桑丘又一次开端了冒险。他把风车当作伟人，自以为很勇敢的像风车杀去，除了长矛断成两截外，风车毫发无伤；他把羊群看做敌军，还策马扬鞭的刺杀了不少羊；他把送葬的神父作为夜游神，把苦役犯作为受害的骑士，把酒囊作为伟人头……一系列荒谬不经的故事。
当然，他们在一路上给他人带来不少费事，自己也吃尽了苦头。当堂吉诃德举起长矛时，没有人惧怕他，没有人会把他看做一个英豪，那些阴恶的商人会从他的口袋里捞点钱，那些粗野粗鄙的财主顶多给他一刀。但堂吉诃德不是一个现实主义的人，他生活在自己刻画的精力乐土里，每回与他人决战之前，都会说上一句“愿上帝保佑我”或是“请杜尔西内娅夫赐予我力气”之类的话。
堂吉诃德是无视社会现实的人的典型，他好像阿Q相同，永久生活在自己的精力乐土，是由抱负主义精力和浪漫主义精力构成的。再看看这些人的结局，唐吉诃德终究败归故乡，直到与世长辞前才回心转意。
堂吉诃德读后感【篇5】
《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一，与《哈姆雷特》《浮士德》并称为国际三大名著，它叙述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特想入非非，要重振骑士精力，带着家丁桑丘班萨云游四方，闹出了很多笑话的故事，这本书本来是为了对立胡编乱造，情节古怪的骑士小说及其在人们中形成的恶劣影响而写，正如塞万提斯自己所说：“这本书是用来进犯骑士小说的”。
沉迷于骑士小说的杰哈特一天拒绝踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“侍从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说纯熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是伟人或被魔法师施法所造成的，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支顾虑在心，他一路上被质疑，被讪笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有终究一战与月亮骑士战胜让他饱尝波折，实行战役前的许诺，堂吉诃德回来自己的家园，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的波折与怀念，三天后堂吉诃德离开了人世。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭穿批评社会的丑陋现象，一方面赞扬锄强扶弱，惩恶扬善，扶贫救助等优秀质量，讴歌了黄金年代式的社会抱负方针。
在我看来，堂吉诃德是一个愿望的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他仍旧坚持自己的抱负，做一位骑士，仅仅脑筋过于简略，但他仍乐意为了抱负支付自己的举动，而桑丘班萨则完全是出于利益的唆使而出来冒险，凡是一听到要当上一座岛的总督，他就会振奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵配偶骗到木立刻还以为在空中翱翔，他们两个人成为了大众的笑点，却也成为了大众的焦点。
或许，他们关于愿望的追逐这一股傻劲是咱们所需求的，对愿望不舍不弃，遇到波折时也不泄气，仍尽力去完成自己的愿望，这样一种精力不正是咱们所需求的么？
或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批评的小说，但在五百年后，它是一部给公民行进动力的勉励著作，在动乱漆黑的社会中要找寻到归于自己的方向并不断为之支付尽力，开创出一片归于自己的六合。
堂吉诃德读后感【篇6】
这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀!
最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘__堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
堂吉诃德读后感【篇7】
这是一场精神与幻想的战争，甚至只能说是梦境的游历。
这是一场灵魂与梦想的战争，却是发人深省的文字艺术。
这是一部讽刺骑士小说的小说，在骑士阶级日益衰落的中世纪，作者塞万提斯可谓是重重的的“落井下石”了一把。
主人公堂吉诃德因沉迷骑士小说企图仿效游侠做一个行侠仗义的骑士，于是他找了同村的桑丘•潘沙作他的侍从，把邻村的杜尔希尼亚视为他的意中人，在三次外出历险的过程中他做了很多让人啼笑皆非的事。最后，他的朋友为了让他放弃行侠游历化装成白月骑士把他打败，回家不久就病倒的他在临死前终于醒悟到自己迷信骑士小说之过，立下了侄女若嫁给沉迷骑士小说的人将得不到遗产的遗嘱。
一路上，满脑子都是妖魔鬼怪的堂吉诃德把乡村客店当做城堡，硬要老板封他为骑士，结果被大家捉弄了一番;
以为自己受封后他又把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿;
还把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤……
在众多被读者津津乐道的小说情节中我印象最深刻还是他大战风车的故事，他把三、四十架旋转的风车当做巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，冲上去和它大战，尽管侍从桑丘•潘沙一再纠正他，但他很固执，总是不信，像战士一样锲而不舍地在厮杀，长枪刺进风车的翅翼时起了一阵风，风车把他的长枪折断，连人带马把他们被摔了出去，没有刀光剑影却伤痕累累，遍体鳞伤。与风车的战役是一场真实的搏斗还是一场虚幻的噩梦?谁是清醒着在拯救自己，谁又是梦游一般地在厮杀?
也许堂吉诃德一直活在自己创造的梦境里，大战风车似乎就代表着他要弘扬自己骑士道的.梦想。而当他在清醒回来的时候已是暮年，曾经的风车依然在那个长满青草的地方旋转，而现实的世界却早已时过境迁，沧海桑田。
堂吉诃德读后感【篇8】
尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。刚开始接触这部小说的时候，年纪还小，只是感觉它很滑稽，习惯看中国传统的以情节见长的小说的我，除了留下一个全身盔甲的骑着高高的瘦马和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的卡通般形象的印象外别无可谈之处;再次看这部小说的时候，已经是大学的时候了，了解了外国文学的发展脉头，知道了什么是骑士文学，发觉《堂吉诃德》这部小说是传统骑士文学的异类，因为我觉得传统的骑士文学比较悲壮和典雅;而另类的骑士文学荒诞，仿佛是周星弛的无厘头电影这般那般。
单就文学样式来说，我一直认为是没有什么太大的优差之别的(因为我觉得任何的文学形式纵使有某些瑕疵，这只是从大的文学发展历史的比较后所总结出的，但是它能够在文化历史中占了一个时期，影响那一代人，自有它的优点)如果把唐这部小说硬说为是为了抨击骑士小说之类的话来，那是把它放在当时的文艺复兴的文化氛围来说的，也许是刚好应了时事的发展。在塞万提斯他自己描述写《堂吉诃德》的时候，他本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。
堂吉诃德读后感【篇9】
塞万提斯是西班牙文学黄金时代的代表作家，他创造的《堂吉诃德》更是创始了欧洲现代长篇小说的先河。因为终身的崎岖苦难，让他对日子、对世人更多了一份睿智的见地，自《堂吉诃德》面世以来，人们对它的了解和知道不尽相同，或许人们只是只为了主人公堂吉诃德的种种不切实际的梦想和疯子行为发笑，却不知这里边隐藏着作者多少汗水、多少道理。塞万提斯具有深沉的文学见识，他把对社会各阶层的描绘同对社会现实的描绘结合起来，传神的再现出贵族绅士的飞扬跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在著作一开端，作者就让人跌入堂吉诃德真实名字的迷雾，接着开端描绘疯疯癫癫的堂吉诃德的不幸遭受，他告知人们，阅览骑士小说会给人带来多可怕的影响。比方堂吉诃德在梦想自己作为骑士的意中人杜尔西内亚的捣乱，将她幻想成一位公主、一位登峰造极的女王：她的头发是金丝，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太阳等等，并且在每次杀敌前总是自言自语让她给他力气。还有最搞笑的是他把风车作为三头六臂的伟人，便骑着瘦马舍命冲去，成果被掀倒在地不能动弹，他的随从桑丘告知他那不是伟人是风车的捣乱，他依然辩解说是魔法师把伟人变成风车。看到这些，你会以为那便是一个疯子。但是，在作者笔下的堂吉诃德还有别的夸姣的一面，那便是除暴安良、拔刀相助的英雄气概，以及对人类夸姣未来所持有的坚持不懈的信仰。
还有一方面让我赞叹不已的便是著作中有环绕诗，特别是十四行诗，尽管是翻译过来的，依然很美丽、很押韵，环绕都是爱情诗，抒情对情人的怀念与祝愿以及心里的推陈出新苦闷等。十四行诗是文艺复兴时期很具特征的新诗，以上这些都可以看出“以人为中心”的思维，以及勇于抒情个人思维情感的复兴精力。
堂吉诃德读后感【篇10】
《堂吉诃德》通过描写堂吉诃德的所作所为，暴露不同阶层的各人情态，同时也展示了一幅广阔的西班牙社会生活画卷。以下是为大家精心整理的《堂吉诃德》读后感，欢迎大家阅读，供您参考。更多精彩内容请关注。
《堂吉诃德》一个接一个妙趣横生的幽默故事，是作者讽刺手法的充分体现。它通过描写堂吉诃德的所作所为，暴露不同阶层的各人情态，同时也展示了一幅广阔的西班牙社会生活画卷。重要的是在这些故事的后面，摊开了那个腐朽社会的病历，暴露了那个病态社会的丑恶现象，使人们在笑过之后掩面思索：
在封建君主的统治下，西班牙病得很重。只有切除癌症，社会才能得救。
两人刚出门时，遇到一个房东，房东不但不给牧童钱，还把他绑在树上打。于是，他们路见不平，拔刀相助。按理应该当场讨回公道，然后将孩子救出虎口，可堂吉诃德却仿照骑士的做法，只要地主发誓偿还拖欠牧童的工钱。
不料，他们一离开，房东又十次发疯，把牧童绑在树上，打得更重。通过这个故事，作者揭示了西班牙不公平、不人道的社会现象。15岁的少年，本应在窗明几净的学校里安心读书，由于生活所迫，只得给地主放羊养家糊口，不仅拿不到工钱，反遭毒打虐待。
通过这个故事，作者在读者面前展现了一个弱肉强食的君主社会，表达了他对统治阶级无可比拟的仇恨和对社会底层人民的深切同情。
堂吉诃德在途中遇见一队被押到海船上做苦工的12个囚犯。他认为他们生来自由，不应该被迫努力工作。于是，打倒了押送的士兵，解救了犯人，并命令他们扛着卸下的铁锁链去拜见他的意中人杜尔西内娅，报告自己的丰功伟绩。
犯人们不但不从，反而恩将仇报，以雨点般的石头作了回敬，还抢走了他们的衣物。透过这个故事，我们目睹了西班牙社会危机四伏、民不聊生的真实面貌。那是一个满目疮痍的社会：
**一家人成了偷马贼，白胡子老头成了皮条客，流氓、**和强盗在世界上猖獗。
塞万提斯用讽刺的手法讲述那些荒诞可笑的故事，用笑声打倒恶人和**，揭露了黑暗颓废的西班牙社会的本质。
在资本主义开始萌芽的欧州，买房是很自然的事。堂吉诃德仿效骑士**中的人物，竟在客店白吃白住，一走了之，使得侍从桑丘受到莫大屈辱。桑丘被一条毯子抱起来，上下翻腾。堂吉诃德只站在墙外大声喊叫，但没能救出。
饮用葡萄酒是欧洲人的生活习惯，酒袋则是实实在在的盛酒用具，连孩童都不会认错。堂吉诃德在住店期间， 却偏偏说这些酒袋是巨人，抡起剑乱砍一通，使大量的红葡萄酒白白流掉。店主见此情景，怒不可遏，挥拳将其痛打一顿。
这两个平实写来的故事，既让社会的丑陋面目充分暴露，又让不明事理的骑士自食其果。作品中又描写了堂吉诃德解救船上罪犯，而大盗匪希内斯刚挣脱锁链，就反目为仇，偷走了侍从的毛驴。作品中还描写了堂吉诃德向一队过路的商人挑战，结果被商人的骡夫打得遍体鳞伤，幸得好心的老乡相救。
这一桩桩、一件件，都表明堂吉诃德自不量力，孤身作战，必然屡战屡败。连侍从桑丘也承认：“事情往往不会称着我们的心，一百次的遭遇里，九十九次的下场是倒霉别扭的。
”这些情节都在一定程度上表明了幻想与现实的矛盾冲突，反映了西班牙社会的真实场景。
在黑暗腐朽的社会里，有各种各样的荒诞人物。堂吉诃德无疑是一个典型的例子。让我们看看堂吉诃德让店主“加封”骑士的情节。晚上，堂吉诃德来到一家客栈，把它想象成一做城堡。他把那个流氓店主看做城堡的主人，门口的两个妓女看作女士。
他把店主叫到马厩里，跪下，求店主让他当骑士。店主看到他是个疯子，怕他投票，就在马厩里为他举行了一个仪式。店主用登记草料的账薄当《圣经》，口中念念有词，接着狠打他一拳，用剑猛拍他肩膀，最后让两个妓女给他挂剑。
仪式完毕，堂吉诃德便踏上冒险之路。作者生动地描绘了堂吉诃德的无知和虚荣，店主的狡猾和虚伪。只这一情节，就足以使对骑士时代仍心怀激动、存心效尤的人自愧自疚，舍而弃之。
当堂吉诃德在另一家客栈睡觉时，另一件有趣的事情发生了：女仆玛丽·托恩斯在黑暗中去见骡子司机，落入住在同一个房间的堂吉诃德的怀里。骡夫醋意大发，把堂吉诃德打得满口鲜血，人事不省。
店主来制止，店主、骡子司机、桑丘和女仆互相追赶，直到巡警队长出现，情况才平息下来。这也反映了精神颓废和道德伦丧的社会现实。作者利用吉诃德表达了他对世界形势下社会丑恶的不满
“我们这个可恶的年代，没一个女人是安全的了。即使再盖一所克里特迷宫，把女人关在里面也没用……尽管把她们藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。”
