好好说话读后感精选14篇。
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“好好说话读后感”的演讲让我们思考了很多。
好好说话读后感(篇1)
有的人说起话来娓娓动听，别人听了惬意舒畅；有的人说起话来锐利无情，听者如芒在背；有的人说起话来虚伪，一开口就让人不适应，一开口要怎么说？说什么？什么话能说？什么话不能说？这就要讲究好好说话。
记得有人说过如果一个人发现自己有缺点，说明这个人开始成长了，我就是属于天生就内向不善言词的并且也不会说话的类型，只能说是身边朋友一直很包容我这个缺点。通过我读了这本《好好说话》这本书真正的让我懂得了“说话”不仅是一门学问，更是一门艺术。说话不仅是一种智慧，更是一种修养。
人们常说：会说话，小则可以讨人喜欢，感动他人，帮助他人，在工作中可以获取提升的机会，在生活中可以扩大你的交际范围。大则可以脱险甚至可以保命。就像南北朝学者刘勰在《文心雕龙》中说的：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”就像书中举例：苏秦，张仪游说诸侯，战国格局为之改变；诸葛亮说服孙权，三国鼎立势成等等！有了先辈们巧舌如簧的典范，所以才让我们今天的中国语言的艺术更加丰富。
虽然说与人沟通的方式包括很多种，有语言、书面、肢体等，但语言沟通应该是运用最普遍也是最重要的一种沟通方式。我们要学会用友善的方式说话。在有些情况下我们可能改变不了别人的想法，但也不能强迫或迫使别人与我们意见一致。但如果我们用温柔友善的说话方式引导他们，或许会改变对方的态度。换言之，用充满感情的话语更容易赢得别人的尊重和信服。
以前的我总是在和别人争论。因为我是一个非常认真，非常叫真儿的一个人，总在一些小事上非要证明一个人是对是错？难道那样做能使他喜欢你吗？为什么不给他留点面子呢？他并没有征求你的意见，而且也不要你的意见。你为什么要和他争辩呢？看了这本书我明白了很多，并使我受益匪浅；你包容他人，世界就会包容你，你微笑，周围的人都会微笑，你烦恼，带给别人的也是烦恼或者对你的担忧，甚至是远离你！所以我们要学会赞美和欣赏他人。
用赞美的方式开始和人谈话，就像牙科医生用麻醉剂一样，病人要承受痛苦，但麻醉剂能消除这种痛苦。天底下只有一个方法能够说服任何人去做任何事，这个办法就是激发对方的热情，用谦虚的态度想别人之所想，急别人之所急做到言之有礼让对方乐意去听你说的话或者心甘情愿的做那件事。
我们中国一个语言这么丰富的国家一个遵循传统礼节的民族要想把话说好，那就要讲究说话的分寸，包含智慧的话语才能到达成功的舞台。成功的谈话是所有的人都能积极的到达谈话过程中的心与心的双向沟通。
说话是一门艺术，在这个日异月新，飞速发展地时代，一切源于人与人之间的交流，在交流之中可以得到很多信息。我们生活在这社会里，少不了与人交流。如果语言运用得不恰当，就会给对方留下不好的印象，甚至会产生误会。所以我们应该好好把握说话的技巧，将它化为一种艺术。从而让自己的生活丰富起来。
好好说话读后感(篇2)
好好说话，就是让别人舒服也不会委屈自己。
都说“好言一句三冬暖，恶言一句六月冬。”有时候，脱口而出的一句话，就像是一根尖锐的刺，扎的人浑身不舒服。马歇尔在《非暴力沟通》中曾经说过：“也许我们并不认为自己的谈话方式是暴力的，但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。”说者无心，听者有意。那些你无意中说出的话，反而会伤人于无形。说话直不是免死金牌，别人没有义务担待你的口无遮拦。你的嘴，就是你的风水。有些人，一开口就赢了；有些人，一开口就输了。有时候，真正让你土崩瓦解的，不是眼前的困境，而是口无遮拦的话语；真正让你溃不成军的，不是当下的难处，而是脱口而出的言辞。言语能救你于水火，也能陷你于两难。你说什么话，就什么处境。
记得一个故事，讲钱钟书去世后，早年暗恋杨绛的费孝通上门来拜访。在分别时候，杨绛对依依不舍，频频回头的费老，淡淡地说：“楼梯不好走，你以后再不要知难而上了。”这样一句温和的话，送别了费老，也让他彻底死了心。这样高情商的表现，并没有迎合或者直接拒绝谁，而是在言行举止中，能够把握好说话的分寸感。既表达了自己的想法，也照顾到了别人的情绪。其实，能好好说话就是高情商的一种表现。而高情商的人，往往懂得在不违背自己真实内心情况下，用耐心、尊重、善良和别人相处。好好说话，就是让别人舒服也不会委屈自己好好说话，就是让别人舒服也不会委屈自己。在一定程度上，智商决定你的下限，情商决定你的上限。情商也是你硬实力的一部分，你说话让人觉得舒服的程度，也是你所能抵达的高度。所以，好好说话就是高情商，也是最基本的善良。
高情商的人往往懂得好好说话和控制情绪，从他们的脸上，我们看到的大多是坦然和平和，没有丝毫的戾气。这就是高情商的境界，不管遇到什么情况，他们都会选择善良的面对，优雅的面对，坦然的面对，甚至幽默的面对，有句话说：“一个人的成就，20%取决于他的智商，80%取决于他的情商”。情商本质是个人识别、表达自己的情绪以及他人的情绪，激励自己并且处理和他人关系中的情绪能。都说人的一生永远需要两种能力：好好说话和情绪稳定。而情商高的人往往都是内心强大的人，因为只有内心强大的人，方能容纳情绪的不安、浮躁、焦虑，他处理任何事、做任何决定，都有着自己的节奏和思考，他亦不惧与人分享，你在他的脸上，看不到慌张，只有坚定与平静。
蔡康永说：“把说话练好，是最划算的事。”这话说的就很有道理。如果你想要赢得什么，那么你一定是要先有所付出的。不管你是在职场、社交、销售，还是在有关商务合作、谈判等等所有要涉及人际交往的场合中，那些会说话的高情商人士，往往都能游刃有余，并且最后成为最大的人生赢家。拥有高情商，懂得好好说话，你就能少走弯路，并且以最短的时间去掌握那些必要的说话技巧。如果你和任何人都能聊得来，那么世界就是你的了。
好好说话读后感(篇3)
这周我开始读马薇薇、黄执中等著作的《好好说话》。看过主题辩论节目《奇葩说》的同学们对这些作者肯定不陌生，他们思维敏捷，善于辩论，在“说话”这方面的水平确实高于一般人。
我是第一次带着认可的心态和求知的欲望来看教人说话的书。很早以前，我一方面知道会说话的人受欢迎，善于实现目标，一方面又把他们和溜须拍马，巧言令色这些贬义词联系起来，我也评定自己为不擅长说话，也以为自己可以不靠这个本事吃饭。
后来在工作生活中，我开始观察和欣赏那些善于说话的人，他们既能表达自己的立场和需求，又顾及到别人的感受，让别人容易接受。现在，我愿意去提高自己说话的水平，希望能与其他人建立良好的关系，希望能做成一些事情，我把说话视为打开工作生活局面的一种重要能力。
《好好说话》的引言里说得好：“一直以来，我们以听话的方式被教育，却又以说话的方式被考核，这很尴尬。我们所学的东西无不以表达为指向，他人对我们的看法也都以表达为依据，可是作为最直接表达方式的说话，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。”这段话既指出了说话的重要性，也说明我们的文化里缺乏正大光明的普及说话的教育，话术除了靠自己从生活里去观察去悟，要么就是在一些不入流的成功学的书籍里，还真没有什么系统的教人说话的书和课程。这本书算是一本不错的分析话语情境和背后原理的书，分析原理是为了能够举一反三，在不同的情景里灵活运用话术。
我也认为，说话是外在的表现，反映出的是一个人的思维、态度、认知等综合素质。要提高说话水平，可以看一些说话技巧，但更重要的是要思考为什么这种技巧有用，这样说为什么比那样说好，这样说和那样说的背后分别反映出思考和认知上的什么高下。也就是要通过表象思考底层的原理，而这本书就做到了这一点。本书围绕话语权这个核心，将话术分为沟通、说服、谈判、演讲、辩论五个领域。以下是我就沟通中的几个情境，思考话术背后反映的认知。
一、时间有限情况下的信息传达
当说话的时间是极其有限的，既有客观原因（例如电梯里遇见领导）也有主观要求（例如面试时的限时介绍），说者该如何表达呢？我就做过赶着时间、加快语速、把要说的话一股脑倾倒出来这种傻事。书中教授了“买时间”策略，也就是如何让别人愿意花更多的时间来听我们说话，技巧就是引发对方的好奇，然后有实力的回应主题。引发了好奇，别人就愿意多给我们时间，但如果又没讲出什么东西来，只会败得更惨。
这种情况适用的是对方不给时间，而不是情势上真的等不了，如果是局势紧急，当然还是要长话短说。这种策略反映的是一个人如何看待对方给出的限制，要思考这个限制是不是必须的（情势紧急还是人为规定）?我是一定要在限制下回应（赶时间说话）还是可以突破限制（买时间）?突破的话应该用什么技巧（怎样引起对方兴趣，让对方甘愿多给我们时间）?注意什么事项（别人多给我们的时间是给得值得的，我们不是随意打破规则）?
这种情形下的常用句型有：“请先给我一分钟好吗?保证不耽误您的时间。”“关于这件事，如果您不给我时间解释，那就是逼着我说谎话了。”“这是很复杂，您想知道详情吗？”
二、传递坏消息的分寸与技巧
在日常工作生活中，有些人对不好的结果不负有责任，只因职责所在，需要对别人报告坏消息。例如公司里的人力主管要向被裁掉的员工传达离职通知，医生要向病人家属传达噩耗。如何转述和报告，就相当考验我们传递信息的水平了。
第一个误区是你表现出过度的共情，好像你自己也很不能接受这个结果，如果对方是理性的，会觉得这跟你也没什么关系，也改变不了什么了，如果对方是情绪失控的，可能还会迁怒于你，责怪你既然这么不能接受，为什么当初不再努力一点。
第二个误区是你本来是想对遭受不好结果的人表达善意，结果表达出来的却是愧疚之情，好像你该为这个结果负责一样。你一愧疚了，很容易被心理阴暗或手足无措的人顺水推舟，抓着你要你负责。
第三个误区是，你在传达坏消息的同时，主动出言安慰，甚至出谋划策，试图帮对方解决整个问题，却忽略了安慰或建议不当，可能让原本情绪不佳的对方更添愤怒，或者你将自己从不承担责任的中立方转变成了要承担责任的行动方，为他后续的请求继续负责。
反观这三个误区，反映的是一个人心理边界的不清晰，他搞不清什么是别人的事，什么是自己的事，好像别人遭了难他不能不管，一不小心就愧疚了，这样的人也容易把自己该付的责任推给别人，也容易埋怨和依赖别人，因为他责任分不清啊！有清晰的心理和责任边界，就不会妄动。
但是别人毕竟遭受了不好的结果，我们如何恰当的表达出人情味呢？书中介绍了“专业”、“善意”与“陪伴”的诀窍。专业是正自己的身，表示不躲闪、不亏欠。善意是表示我懂你现在的心情，这是出自于人性的同理心。陪伴是在一个封闭或半封闭的空间里，我传达坏消息给你时，我愿意停留在这里，中立的解答你的疑问，但我不会主动安慰、也不会承诺什么。
这种情形下的常用句型有“我来说明一下，这件事情是这样的……”“我很遗憾，情况并不乐观……”“有任何疑问你都可以问我，我会告诉你我所知道的一切信息。”
三、“两个版本”的存在
这种情况指的是面对同一件事的时候，我们内心都有一个专属于自己角度的`版本，在这个版本中，所有的行为都是有原因有苦衷的，而所有来自于他人的反弹和质疑都是缺乏体谅、胡说八道的，甚至是挑衅的。
但其实对方也有他的一个版本，由于情绪和认知的不完全，我们往往意识不到“两个版本”的存在，而都误以为是对方不讲道理。我们在沟通时认为“对事不对人”是正确的方式，然而我们对于事实的每一个陈述都是在以某种形式攻击那个拥有不同版本的人。
这其实反映出的是一个人心理认知的成熟度，有人说，成熟的人能站在对方的立场考虑问题。查理芒格也说过：“对你有利的不是就对社会有利，要在自己的思维习惯中消除自我服务的偏好。自我中心与客观现实并不相符，世界是由你的需求和其他不同人的各种需求组成的，思维需要更客观，需要能站在别人的角度思考问题。”
当我们认识到了“两个版本”的存在，我们说话的技巧就在于将讲事实（事实在两个人心中不是唯一的）转变成谈感受，在表达立场之余，对方也不觉得受到了攻击，反而会愿意述说和解释。
这种情况下的常用句型有“抱歉，这或许未必是事实，但我难免会有这种感觉……”“你知道我这个人有点敏感，不过我确实感觉到……”
好好说话读后感(篇4)
《好好说话2》是一本由马东出品，马薇薇/黄执中/周玄毅/邱晨/胡渐彪共同著作，北京联合出版公司出版的精装刊物，该书从改变他人、化解矛盾、提升自我、维护利益、拉近关系、修炼情商六大板块介绍一系列简单有效的高情商沟通技巧。
平常生活中总觉得说话是一件最简单最常见的事，然而真正能把话说好却也绝非易事，正如古语有云“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，话说好了可以让人感到浓浓的暖意，反之亦会得罪人，语言的魅力无疑成了一把双刃剑，真正发挥好这把剑，其实需要足够的技巧。
说话的技巧是一种心理的考量，站在对方的立场、角度去思考如何用简明有效的语言来表达自己的意思。在日常的生活工作中，我也会经常碰到类似的问题，已经话在嘴边了却又在片刻犹豫中选择了不说，或时机不对的缘故，或职场的缘故，或亲疏有别的缘故等等，或说出的话会让对方无法接受等等的顾忌，渐渐的形成了“开口难”。然而我们并不是孤身一人存活在这个世上，在成长的过程中我们会发现我们的所处环境，多多少少都无法避免和周围的人有接触，而接触的方式主要还是靠说话获得沟通。沟通的有效与否，就体现了情商的高低，好的说话方式能够既使对方感到舒服又能顺利达成自己的目的，这样的说话效果对于每个人而言都是希望能达到的效果。就如经常会在新闻上看到说黄渤情商很高，面对各种刁难的问题总能巧妙的应对，这无疑是说话技巧和高情商的表现。
从《好好说话2》一书中，让我很有感触的另一方面：改变。不论在工作还是生活中，拒绝、闭门羹、被SayNO都是经常发生的情景，如何避免这些情况的发生，书中提到了一种思路，叫做改变。不仅是改变自己的思路，更是要通过改变自己的思路去改变对方的思路，用改变降低对方的不满情绪，想让对方答应你，就要让对方先拒绝你。对方的决定我们无法控制，不过通过不断地沟通和表达的技巧，往往可以让对方做出更符合我们期望的决策。比如平常我们想让对方去做一件事，给出两个方案供其选择，往往比直接说出来更有效果。另外，当我们表达的意思并没有引起他人的认可或关注，那我们就需要自我反思，如果不能让对方理解自己表达的意思，那么即是是一片肺腑之言、鸡汤式的感言也会苍白无力。改变自己所能改变的一切，提升效率，用简洁有效的语言去表达自己的意思，从而让对方理解自己的意思。
努力提升说话的能力，能够切实改变和提高我们日常工作生活中的办事效率，有助于我们发现问题解决问题的能力，融会贯通说话的技巧，实现高效率、高情商、好沟通。
好好说话读后感(篇5)
孙明霞今年寒假有幸在朋友家看到了学诚法师所著《好好说话》一书，让我受益匪浅。开始只是书的名字吸引了我，当我真的翻开它，书里的每个字都像有了魔力一样吸引着我，让我的心顿时安静了很多，平和了很多，不忍放下。奈何人多嘈杂，只能借来一读，及早归还。
以前真的感觉说话就像一件水到渠成的事情，很简单也很小。读完这本书，我觉得说话不仅重要，而且重要，甚至是一种实践。如果你说得不好，你可能会伤害别人或产生歧义；话说得好，就会温暖整个世界。
我们说话时要注意自己的身份。老师说老师该说什么，医生说医生该说什么，我们说什么样的话就是什么样的人。说智慧的话，你就成了智者，说善良的话，你就是个善良的人。
为心声说话，言语是由心造的。我们必须先培养自己的心，才能慢慢进步。道理不难懂，这个过程需要付出很大的努力与长时间的坚持，说到做不到是我提高自我的难点所在，在犯错中坚持可能是唯一的选择吧。
书中有两个小故事给我记忆很深：一个小沙弥因嘲笑老比丘读经声音难听而落了五百世投生为狗的可悲下场；另一位年轻的公爵向女王吹了两次口哨，入狱50年，72岁时获释。
听了这两个故事我顿觉后背发凉，内心恐惧，生活中如果我们不能谨慎言行，稍不注意就会带来伤害人的蝴蝶效应。
不觉害怕，一时竟不知该如何张嘴了，说错话了怎么办？产生了歧义怎么办?那样还不如不说？
沉思片刻，又想：要是自己说了温暖别人的话呢？要是自己说了智慧的话呢？
要是自己说了善良的话呢？
虽说九句对话都不能抵消一句错话的伤害，所喜的是自己再惨也不会五百世为狗，也不会忍受50年监狱生活；因为毕竟，每个人都不能停止说话，只是说话前要小心，多想想。
区分说话对象和环境，避免人和词的流失现象。只要我们有一颗善良的心，一颗积极进取的心，我相信努力工作的人永远不会消极，只要努力工作，就会有回报。
即使没有回报又怎样？人生的路是那样漫长，足够让自己承受苦难来成长，每一种经历都是我们人生财富中的一笔而已，等到退休，等到马上要死去时，大家就都是一样的了；人生的路又是那样短暂，我们要学会享受种种经历，因为人生不会暂停和重复，每一次经历都只有一次，就像人不会两次踏进同一条河流一样，不管是苦是乐，是悲是喜，我们都要用心来感悟，苦和悲是帮助我们提高定力的，乐和喜是对我们付出的回报。
回想自己过去的种种，有好多时候就像一只随风飘摇的风筝一样，风去哪儿，我去哪儿；没有风，我便不能飞翔。每当我想起我对学生缺乏耐心和爱心，我就感到悲伤。这是语言暴力！这就是缺乏修养的表现呀！
作为一名教师，我真的有很多地方做得不够，面对这么小的孩子他们的心有多脆弱，他们的承受能力有多强？还有我的儿子，他也在忍受我母亲的无理；还有我的丈夫，他一直用爱和宽容来影响我；还有那些忍受过我坏脾气的身边人。
我所展示的东西正是我内心的脆弱，有多少次我宁愿相信自己没有错，可是那样对改善自我无益，还会徒增烦恼，那就对自己下手狠一点吧，让一次次脆弱的眼泪伴随自己一点点成长。今天，当我看到班上有个学生拿着学习进步奖证书给他妈妈拍照时，我很感动。
等到再过十年这个男孩长成了男人，他会不会还记着这件事？一张小小的证书能让我们获得如此温暖，为什么我们不能给孩子更多的肯定和表扬呢？
记得上个学期中午放学，我听到我们班一个特别普通的男孩和他的妈妈激动地说：“妈妈，今天孙老师表扬我了。”我心里一惊，我什么时候表扬他了？
他妈妈问为什么表扬的？孩子说：“老师说我写的字挺好。
”如果我当时再热情一点呢？如果我能多一些对孩子，对别人的肯定性话语呢？今天，当我和你一起去买零食的时候，我感觉到了我缺少的东西。
语言的魅力是无穷的。这是上帝的舌头。让我们勇敢地使用它，而不是奴役。
很庆幸在这个寒假中我接触到了那么多的人，他们形形色色，各行各业，性格不同，目的不同，说话方式也不同。虽然我不得不承受将近一多半时间的被安排，然后再接送孩子学学班，过过春节，基本上就没有时间了，但是我为身边有那么多一心向善的朋友们而欢喜，让我们同行。
好好说话读后感(篇6)
小时候我是一个小书虫，看书很入迷，喜欢读纯文字。遇到喜欢的书会沉浸几个小时而不自知。长大了，心思杂了，看书读时间不知不觉少了，从喜欢看书变成喜欢囤书。这本书就是我的存货之一，到手了许久没翻过。疫情的时候，生活变慢了，这本书被翻了出来，读完之后，相见恨晚。
书名表面上看是教人说话，教人与人沟通，其实是一本讲授人生哲学与智慧的书，是一本祛除人生之苦，改善人际关系与人生命运的智慧经典，因为，里面的说话之道均出自于佛教经典。如是所言，好好说话就是改变命运；好好说话就是一种修行。
本书分为上、中、下篇。上篇名为说好话，积福报。中篇名为家家都有一本难念的经。下篇名为人生的十万个为什么。没读这本书的时候，佛教对我来说是一种宗教信仰，读完以后我发现佛教也是一种人生哲学。
你嘴上说的人生，就是你的运势。言语积极的人，每天都过的很顺利，即使遇上困难也能顺利渡过。相反，每天嚷着“太糟了”、“没办法啦”，遇到的挫折就特别多。如果你看不清自己，那么你就对比下周边的人和事，看看他们是不是过着他们嘴上的生活。
菩萨的说话之道：慈悲心与智慧。慈悲与智慧也是佛教的精髓，佛经里讲，鸟左边的翅膀是慈悲，右边的翅膀是智慧，一只翅膀的鸟是飞不起来的。用慈悲对待人，用智慧处理事。慈悲佛教的解释是给众生快乐，将众生从苦难中救拔出来。慈悲心不是做烂好人，而是做对人有利有益的事。智慧是心平气和的对待一切，寻找解决问题的最好方法。
菩萨的说话之道：胸怀喜心、舍心。
喜心就是对人说话的时候要懂得随喜别人。那么什么事随喜呢？随”是随顺，不违背的意思；“喜”是欢喜，不恨，不讨厌的意思。随喜是对治嫉妒心的。我们看到别人做好事，做善事，或者别人得到某种利益、好处，别人能够离苦得乐，无论是看到还是听到的，无论大事还是小事，我们都心生欢喜，不嫉妒，不讨厌，因他种善因而喜，因他得善果而喜，这就叫“随喜”。
对人说话要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍离一切分别，抛开一切冤亲差别，平等利益一切众生。
心存善心，好好说话。
好好说话读后感(篇7)
这一个月主要是忙着年底的工作，陆陆续续地看，总算在元旦前收尾了！
怎样及时有效地传达信息，为自己赢得表达的时间;
在坏事并非由自己造成的前提下，作为一个坏消息传递者，怎样去表述;
当你在指责他人之前，除了承认这只是自己的感受外，更要试着用自己的一些缺点拿来给对方“陪绑”。这样铺垫之后，他也更容易心平气和地听进去你的批评建议——毕竟你都已经先自承其错了;
尊重理解对方，善于自嘲自讽化解尴尬或矛盾，用同理心拉近距离，站在对方的角度多想想；委婉拒绝不合理的要求，用兴趣爱好打开聊天窗口;
朋友生气，犯浑时：
简单3步，1了解事情起因经过和结果，2站在朋友立场帮助协调情绪，3正确引导朋友的想法，使其恢复理智。
朋友暴怒时，需要发泄情绪，我大可以顺着他的话，甚至比他还要生气，发火。然后他很有可能就会偃旗息鼓了。
如果他忍不住要动手，陪伴着很重要，讲清楚厉害关系，为她分析，敌我双方的实力，预估一下战斗胜负，谁最容易受伤，医药费谁陪。这个时候朋友一般就不会动手了。
一定要动手或者做违反道义的事，那就要果断拒绝了。虽然我是你的朋友，但，你不能逼我做违反准则的事情！
鼓励朋友上进，首先不能否定他，不能一味的教导，人之患在于好为人师，有一定的道理。不要动不动讲结果，而是描述愿景和未来，找到新鲜的事，好玩有趣的东西诱导朋友或者家人，不失为良策。
领导需要一个面子，因为他象征着权威，如若直接提出意见，最好的可能性是被接受，而更有可能是被拒绝。
文中讲得很好的一点是，不要将意见直接提出，这对领导提出的想法所代表的权威会有一种冲击力，即使我们的意见确实比领导所想的周到全面。
故，我们可以营造一个共同的敌人，把原因推向外围，请教领导如何解决从而达到我们想要的结果。
这样看来，基本的日常工作生活遇到的问题都有应对之策了！
好好说话读后感(篇8)
第一遍读，收获很大，对心中的苦恼和困惑有些明了。主要摘记十则。
一，好好说话，就是改变命运。
嘴上所说的人生，就是你的运势。所以，面对困难与挫折，永远只说：“好的！”“没有问题！”“一定会有办法！”
要说爱语，说柔软语，说利他的话。
要学会化解自己心里随时随地涌现出来的不好的念头、想法，只有好好修意，我们才能好好说话，好好做事。
二，菩萨的说话之道
1：胸怀慈心、悲心
说话之道很简单，首先从抱着一颗让别人快乐的慈心说话开始。不管在任何场合，我们总会遇到很多无常之事，如果以慈悲为怀，就一定会有善巧的应对之法，因为慈悲心是很大的智慧，能够化解众生之间的诸多冲突和矛盾
2：胸怀喜心、舍心
当别人过得比我们好的时候，我们一定要随喜，要真诚地替别人感到高兴。这样，自己才会获得快乐。不舍也得舍，舍，不是放弃责任，它是放弃内心的那个执念。
三，为什么总是批评？
言为心声，言语是我们心灵世界的外化。比如人起了恶念，对别人说话就容易恶语相加；内心刻薄，才会嘲笑别人的短处。说话不知轻重，因为内心糊涂。心静如水的人一般很少讲话；喋喋不休正是内心躁动不安的表现。内心宁静，人就更有智慧，能直接找到问题的症结所在，常能一语中的；心绪动荡，如同风中的蜡烛，照出的景物恍惚不清，自然决断起来犹犹豫豫，说起话来更是语无伦次、喋喋不休。
四，身上的戾气很重，与亲近的人相处时往往出言不逊。如何化解？
佛经里讲，鸟左边的翅膀是慈悲，右边的翅膀是智慧，一只翅膀的鸟是飞不起来的。
智慧是什么呢？智慧就是当别人用戾气对你的时候，首先你要抱有一颗慈悲心，然后去寻找化解的办法。既要保护好自己的尊严，又不要伤到别人的自尊心。
沟通不是为了说服别人。沟通是为了理解别人，如果你理解了他的戾气，他的戾气就开始减弱；如果你抱怨冷漠，他的戾气就会增长。
我是没有智慧的人，人家怎么能体会到我的慈心悲心呢？人家听到的，全是我很直的那种伤人之语。心直口快确实不一定是好事，直率常常是伤人的借口。
五，烦恼很多，为什么？
内心不认可对方的话会有益于自己；不尊重对方，挑剔对方的过失，在心中贬抑对方；过于自负，自以为是，贡高我慢等。如此种种，归根结底都是执着于自己的认识、经验等，也就是对“我”和“我所”的执着。
由于这种执着，我们难以放下自己固执的成见，用心去倾听对方。于是容易失去改善自己习性的好机会，重复地犯同样的错误
抱着尊重对方、虚心学习的心去倾听，我们就会接收到对方所要传递的正面能量，进而理解对方，与其感同身受，从而更好地认识和修正自己。那时，我们的知见在不断地趋向纯正，心量在不断扩大，烦恼会越来越少
六，常感到自己很委屈，是怎么回事？
《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑。”意思就是受得住委屈，才能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸张；低凹反而能积满；陈旧反而能出新；少取反而能有得；贪多反而会迷惑。
当我们感觉委屈时，其实已经被烦恼所驱使，往昔所造毁谤、诋毁、责骂等恶业，就在当下感果。我们之所以受到委屈，那是因为陷入在自我的情绪之中，是对自我的强烈执取。原本期望得到对方的肯定和赞叹偏偏没有得到，反而受到一些自认为不合理的批评、指责和伤害，所求不能满足，反遭伤害，正是我们之前造的恶业感果。
七，活得焦虑，是被妄想之火煎熬
外在的局面是因缘和合的结果，而我们看待它的时候却附加了许多分别之念、高下之别、得失之心，被川流不息的妄想包围，心就焦躁、恐惧、不能安定。时时刻刻回归当下一念心，不追忆、不幻想，让心静下来。
人来到世上的时候并没有带着钱来，走的时候也不会带着钱走，整个一生中的盈亏得失，不过都是昙花一现而已。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，我们迷茫、看不清楚方向时，往往是因为陷于境界之中，被自己的利益、感受、得失、情绪所困。当置身事外，以旁观者的心态去检视，很多问题便能清楚明了。
心要足够宽广、足够深邃，才能遇境平静，不起波澜。
八，与人交流很拘谨，是怎么回事？
这是是对自己有顾虑，对他人有隔阂，归根到底是想保护自己。改善的重点并不是外在的话多话少，而是要有一颗时时处处学习的心。
九，原谅与宽容不是对他人慈悲，是对自己慈悲。
慈悲，慈是希望众生得到快乐；悲是希望去除众生的一切痛苦。众生也包括自己，自他的一切痛苦都是慈悲的理由。
一直把伤害记在心里，就是一直在伤害自己；放下对他人的怨恨，也就是放下了刺向自心的利刃。
十，忘记和放下有什么区别？
真的能忘记，就是放下了。只是我们常常用麻木来掩饰深藏于内心深处的记忆，从来没有真正放下过。其实我们放不下的并非某人某事，只是自己内心的感受。回忆其实是妄想，在幻觉中一遍遍加固内心的执着，然后骗自己说这是无法撬动的巨石。认清了烦恼妄想的本质，它顿时就轻如鸿毛了。
好好说话读后感(篇9)
好好说话读后感范文【1】
最近读了《好好说话》一书，颇有感慨!一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。
我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。
说话这件事学校不教，但却是人生必修。良好的沟通表达能力是未来行走江湖的重要生存技能，是人们思想文化结构的变化。关于说话，古人有一个说法。
在我说一句话之前，我需要问自己三个问题：第一，我说这句话是真是假。有事实依据吗？如果是真的，那么我需要问第二个问题：
我说这句话会起到什么效果、有没有用?如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解?
三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。
在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。
用2013年“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”(进行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(处理观点交锋和利益冲突的能力)、“nice”(与人为善追求达成共识)，才是这个时代所需要求的“好好说话”。
说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。
用简单的话伤害别人可能会造成很大的后果。
用简单的语言来温暖世界，可能会给人们带来暂时的、一天甚至一辈子的帮助。
好好说话读后感范文【2】
你的生活中是否遇到过下面的场景，比如：在电梯里碰到老板，老板随口问你一句：你最近在忙什么?
有没有什么问题?一时间发懵不知道从何说起;领导让你去机场接人，带着这个陌生人一路回公司要一个多小时的车程，真么长时间相对无言，不知聊些什么;职责所在，你要向别人转达一个坏消息，比如：公司准备请你走路，可又不知道该怎么张嘴;亲戚朋友跟你借钱，明明不情愿又不知如何拒绝;领导太保守，自己的方案，想法总是不被认同，领导又不愿意听你讲;很着急的事情，偏偏领导是个拖延症患者，不知道怎么去催;客户极其不讲理，歪理一大堆，狂躁嚣张，搞得文质彬彬的你如同秀才遇到兵，有理说不清;爸妈、长辈或是公司前辈总是拿老资格老经验来压你，你不知道怎么去说服他们;有些事明明是你在理，你说的都对，但对方就是不认同你，就是跟你作对;你精心准备的演讲，发现下面听的人貌似大多数人不感兴趣;又到年末了，明明做的不错，今年的升职加薪又没你份，不知道该怎么跟老板沟通等等等等......
其实总结起来就是一句话：你不太会说话!
郭德纲在相声中不止一次地说，每个人都会说话，但你愿意花800元听我讲一晚。我必须配得上你。。。说话真是一门宝贵的学问。
这个世界上自古以来就有很多特别会说话的人，比如舌战群儒的诸葛亮，比如把几个国家说的分分合合的苏秦张仪，比如极富感染力的马丁路德金，乔布斯还有希拉里，这些人凭借一张嘴纵横天下，常人难以望其项背。
我们身边也不乏擅长演讲、擅长做人际关系、擅长谈判或是擅长拉选票的能人，我们通常认为这些人脑子快，或是笼统的称他们：口才好。
如果你曾经看过《奇葩说》，恐怕你会和我一样为辩手们的智慧和口才所折服，今天的这本《好好说话》，就是奇葩说里的几个明星辩手：马薇薇，黄执中等人共同编著，由这个节目的老板---马东出品的专门教你说话的作品。
注意这本书不是传统的教你怎么练演讲之类的单项培训书籍，而是把说话分成了沟通、说服、谈判、演讲和辩论五个场景，对这五个场景里我们常见的误区(比如沟通时，喜欢强行推进自己的结论，说服时，以为只要辩倒对方就可以“以理服人”，谈判时，以为只要真诚沟通就可以压倒对方，辩论时，以为只要压倒对方就是胜利等等)，指出：每句话，都是权力的游戏，说话是一门综合上面五个场景的全息的技能，更使用详细的情景模式，分析你在每个场景里常犯的错误，指导你正确的表达方式和使用注意事项，是一本非常具有实战意义的书。
如果你对自己的说话能力不是很有自信(注意：巧舌如簧、头脑旋转很快都不代表真的会说话)，建议仔细看看这本书，相信一定会有收获。
分享个自己的小窍门，我是个不太擅长辩论，头脑反应比较迟钝的人，因此一般在打嘴仗时往往说不过人家，总是回到家才想出：对呀，我刚才应该这样说呀。
这种慢热的类型，因此我一般避免和人打嘴仗，而是使用文字这一**，这样不但给自己深思熟虑的时间，还可以条理清晰，逻辑严密，减少漏洞，所以从小到大，打文字仗从来就没有输过。
如果你也笨嘴拙舌但写字没负担，不妨试一试，嘿嘿!
好好说话读后感范文【3】
太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。
心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
常常有人标榜心直口快，开口说完话立马补充一句，我只是开玩笑。
可是不假思索的话，恰恰最直接地反映了内心所想，而后来的修饰，反倒是自己觉得不合适内心已经纠正过的“官面”上的话了。
有的人喜欢人身攻击，拿着别人身体上的残疾或者家里面的情况随意给别人取个外号，还不忘大肆宣扬，以显示自己的观察力是多么敏锐，语言的总结能力还如此高强。
这种情况在我们的成长过程中并不少见。
《好好说话》的序言里，就讲了这样一个故事。
一个年轻人小时候也很活泼可爱，但是当他上三年级的时候，老师给他起了个外号，这对他的灵魂造成了极大的伤害。他年轻时的自卑情结影响了他很长一段时间。
可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。
一个人真正的成熟不是变得圆滑和老练，而是要知道世界上大多数人都不容易，他们的生活往往并不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
每个人都有自己独创的家庭，独特的成长经历，甚至不同的信仰，总会有我们不知道的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们能否完权利解或认同它，我们至少应该尊重世界的生存权。
不假思索的一句话打破了这个禁忌。正是因为演讲者心中的世界太窄，无法理解万物生长在广阔的天空下。美或丑在他自己的眼中，与存在本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。
多多观照自己的心，心净了，话才能说清净。
好好说话读后感范文【4】
语言的力量是无穷的，有时一句不经意的话，带给别人的激励或伤害会远远超出我们的想象，真可谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，每个人学会“好好说话”就显得特别重要。
《好好说话》一书是现任中国佛教学会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师所著。全书分上、中、下篇，每篇有三章内容。上篇是“说好话，积福报”，中篇是“家家都有一本难念的经”，下篇是“人生的十万个为什么”。
作者以一种简单、轻松、安静的风格与我们分享了佛陀的说话方式，其中几句给我留下了深刻的印象。
一、会“听”比会“说”更重要在日常沟通中，我们能否准确洞察对方说话的意思，以及言谈之间透露出来的心绪，从而使双方有更好的交流和互动，这是非常重要而又难于把握的。因为每个人的生活环境、生活经历、思维方式和注意对象都不同，再加上个人情感的干扰，我们在听到对方的话语时容易产生偏差。所以，抱持尊重、学习、耐心的心态去倾听，关注对方的正面情绪和积极信息，进而理解对方并与其感同身受。
这样，我们可以使谈话的气氛更加愉快，我们的烦恼会越来越少，我们的朋友会越来越多。
二、对人说话，要懂得“随喜”别人
佛教告诉我们，当别人比我们好的时候，我们必须真诚地祝福他们，为别人高兴。这是随喜。随喜别人，自己才会获得真正的快乐。不少人见到能力比自己强，水平比自己高，事业比自己好的人时，心理会产生一种莫名的不舒服或不自在，有的甚至会说别人的风凉话或坏话。
其实这是固步自封，错失学***长的大好机会，只能说明自己的心量太小，眼界太窄。聪明的人会去对比和反思自己的不足，取长不短，不断完善和提升自己，令到自己越来越“强壮”。
三、管住自己的“乐说欲”
人有两个耳朵，却只有一张嘴，这种生理结构，就是告诉我们应“少说多听”。但在日常人际交往中，大多数人总是急于表达自己的观点或主张，一吐为快，一点也不顾及对方的感受，以致说得越多，彼此的距离却越远。心静如水的人，一般很少讲话，喋喋不休其实正是一个人内心躁动不安的表现，向别人无休止的倾诉，其实就是在排泄自己心灵的垃圾，虽然一时可以缓解自己心中的郁闷，但终究是扬汤止沸，无法从根本上解决问题。
四、没有一种“生气”是值得的
生活中我们都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低，论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上暂时赢了，在另一件事上你可能就要输了，输输赢赢、赢赢输输，当你闭上眼睛和这个世界告别的时候，你和普天下所有的人一样，一无所有，两手空空。人生在世，最重要的是做一些自己觉得有意义的事情，不要把有限的时间消耗在无谓的人和事上，真正有修养的人是很少为这些琐事生气的。
在生活和工作中，我们都能克制自己的一些不理性行为，但是在说话方面却很容易犯错。请永远记住：你说的话，其实就是别人眼中的你。
让我们常怀慈心、悲心、喜心和舍心，好好说话、好好做事、好好修行。
好好说话读后感范文【5】
这本书是马东所著，马老师的这本《好好说话》以他一贯的新鲜、有趣的方式传授了说话的核心技巧，一口气读完感觉很过瘾。我觉得说话技能的修炼，学无止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是进步很大，而是经历的多了，人在一定得年纪，环境也在改变。
没那么多机会让自己出丑而已，在“会说话”，尤其“得体与人沟通”这件事上，必须要活到老学到老，并且还要练到老。
无论你从事什么工作，不管是在学***工作中，你都可能和上百成千的人说话，学会说话，运用得当，你也可以抓住展现自己的机会，让成功可能无限的增大。很长时间，我们大部分时间以“听话”的方式贝教育，却又以“说话”的方式被考核。
现在社会高度竞争的复杂的人际关系，快节奏的学习、生活方式和工作环境，要求我们掌握更加智慧、更有锐气、更强调科学性与可操作性的“好好说话”之道。说话，是一项综合能力。当我们将一种能力发挥到极致的时候，自然就会更加到它需要进一步的别的能力补充，达到五味俱全的圆融状态，才能使我们在任何场景下都能成为一个好好说话的人。
任何人之间本来是不相连的，因为沟通，我们才有机会说话，在沟通中体现你的说话技巧。
好好说话在当今是很重要的，关乎你的一切----再不好好说话，连机器人都小看!
好好说话读后感(篇10)
会说话有多重要？
会说话，好好说话，它关乎你的幸福，乃至你在这个世界上的地位。
以上这句话出自《好好说话》这本书的序言，以说话会生的攀登老师。
那么，不会说话，会有怎样的后果？相信你看到很多这样的例子：
找不到男/女朋友、工作中常受欺负、害怕当众说话、恐惧和人谈判，总之，就是痛苦万分。说不定你就是这其中的一员，你认为不说话话是天生的，那会说话可能也是天生，那还真不是这回事，这一切，都可以通过有效练习的方法成为一个说话高手。
在《好好说话》这本书里，介绍了五种场景下的说话练习方法，分别是沟通、说服、谈判、演讲、辩论，称之为五维全息说话体系。每一个体系都通过误区---小决窍---使用注意---常用句型，这四个方面从不同的角度来展开这个主题的内容，每一个例子和句型都可以立马用于实践。
以下《好好说话》的读书笔记
一、沟通 将双方置于同一个平面
沟通的本质就是使原来不相通的事物变的相通。
在我们的日常生活中，沟通通常可以运用以下四种方法：
1、承上启下的工具性沟通
2、冲突时不要寻求结论与解答
3、承认自身情绪，引导他人情绪
4、通过自我沟通把弱点当成铠甲
以第一种场景来进行实例说明（承上启下的工具性沟通），所谓的工具性沟通，就是在开展对话之前，要做一些准备工作，比如如何建立基本共识、扩充对话时间等等。比如如何及时有效地传达信息，为自己赢得表达时间。我们常犯的错误是：没时间了，那说快点！相应的小决窍就是买时间策略。
常发生的场景是：在面试的最后，通常面试官会说，现在给你一分钟的时间，请你展现一下你的个人魅力（或其它特质）。别说你没才艺，就是有也难在一分钟展现完啊。那会说话的怎么办？上面说了买时间。这时你可以说：让我用一分钟展示才艺，这个很难。其实我在工作中没有什么魅力，存在感不强。但是身边很多朋友都说跟我相处很舒服，一起做事能让他们特别安心，也许，这就是一种魅力吧。所以可能有些超时，不知道我是否可以讲几个方面的例子吗？
这一段话有三层意思：制造意外、引发好奇、回应主题。看到了吗？懂得说话中的这个策略，你就不会掉进提问者原有思路的坑里，还能出奇制胜。
二、说服 将观点植入对方心中
说服的三种方法：
1、用选择权启发对方
2、诉诸需求触及对方痛点
3、创造压力改变双方立场
《使用注意》：
朋友想做蠢事，拦一下是我们的义务，如果以上三步都做了，还干蠢事怎么办？那就得清楚，不管多好的关系，都不要被别人的蠢事绑定。
三、谈判 把冲突变成合作
四种方法：
1、搜集情报的便捷方式
2、突破惯性思维进行出价
3、在让步中谈成交易
4、陷入僵局不如搁置
四、演讲 靠语言的力量赢得观众的好评（正能量句子 WWW.277433.cOM）
四个方面：
1、别紧张，没人在意你的尴尬
2、照顾到多方面的微妙关系
3、听众的信任决定演讲的成败
4、自信与表达的自我训练
五、辩论 通过对抗争取第三方支持
三种情况：
1、准确地意识到对方存在的问题
2、辩论的核心能力是反驳
3、借力打力，以退为进
这本好好说话，就是教我们做一个有高度的人，我看了许多短评，他们说这本书是流水账，可能是我的高度没达到前者那样吧，我觉得细节决定成败，包括书中的举例，都是鲜活的事实，都是我们周围身边的事，也都是我们没有好好说话的事。
好好说话读后感(篇11)
《好好说话第一步读后感》
《好好说话第一步》是一本由张德芬所著的心理学读物。通过具体细致和生动的写作方式，本书告诉读者们如何更好地表达自己，从而建立更加良好的人际关系。阅读这本书后，我深受启发。以下是我对《好好说话第一步》的读后感。
这本书以生动有趣的方式向展示了好好说话的重要性。作者从生活中常见的各种场景出发，详细解释了沟通的核心问题，并分享了一些有关改善沟通的具体方法。
本书强调了倾听的重要性。作者指出，与别人交流时，首要的任务是倾听，而不是一味地发表自己的观点。通过倾听，能更好地理解对方的意见和感受，从而更有针对性地回应。作者还提供了一些倾听技巧，如主动表达理解和使用非语言肢体语言来展示的关注和尊重。通过这些方法，可以构建更加开放和包容的沟通环境。
本书讲述了如何处理冲突和争论。作者明确指出，沟通中的冲突是不可避免的，但应该学会以积极的方式处理。通过有效的表达和理性的讨论，可以寻求共同的解决方案，并避免伤害彼此的感情。作者还分享了一些处理冲突的技巧，如明确表达自己的需求，积极倾听对方的观点以及寻求妥协等。这些技巧有助于在冲突中保持冷静，找到共同的解决方法。
本书还强调了表达情感的重要性。作者指出，情感的表达是建立深层次联系的关键。通过对自己的情感进行识别和表达，能够更好地与他人建立联系，并增进彼此的理解。作者还分享了一些情感表达的技巧，如使用"I语言"表达自己的感受和需求，以及表达赞赏和感激之情等。这些技巧能够帮助建立更加温暖和亲密的人际关系。
{网站}小编认为，在《好好说话第一步》中，我学到了很多关于沟通的重要性和提高沟通技巧的知识。这本书以通俗易懂的语言，通过大量的例子和细致的分析，帮助我深入理解了沟通的核心问题。通过学习本书中的技巧和方法，我相信我能够更好地与他人沟通，并建立更加良好的人际关系。
我要感谢张德芬教授写下了这本有益的读物。这本书不仅仅是一本普通的心理学读物，更是一本具有实践指导意义的工具书。我相信，只要按照书中的指导去实践，的沟通能力将会有显著的提升。
通过阅读《好好说话第一步》，我认识到沟通对于的人际关系有多重要。关系好的人际交往需要一方具备良好的沟通技巧，善于倾听和表达。希望每个人都能从这本书中汲取到知识，提高自己的沟通能力，并将其应用于现实生活中。在良好的沟通中，能够建立更加和谐、理解和尊重的人际关系，从而获得更多的满足感和幸福感。阅读《好好说话第一步》是一次很有收获的阅读体验，推荐给所有渴望提高沟通能力的人。
好好说话读后感(篇12)
说话虽然简单，但却不是一件小事。用简单的语言去温暖这个世界，可以给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
所谓“你说什么样的话，你就是什么样的人”，说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善人；一味说恶意的话，终将会成为恶人。所以，你说的话，其实就是别人眼中的你。
每个人都希望改变命运，改变命运其实很简单——好好说话，就是改变命运。
世界虽然很大，却大不过人的一颗心，所有真正改变世界的人，都只是把握了自己的一颗心。与其把太多精力放在观察和批评自己不能改变的事情上，不如多关注和践行自己能够做到的。
和睦的人与人之间的关系，关键在于自己的心态。尊重赢得尊重，包容赢得包容，与人相处存好心、说好话、做好事。
如果有愿力，受苦就有意义，苦就不再是苦，而是生命的庄严。真正要做的，不是去忍耐、对抗苦，而是转变内心的知见。
认识烦恼是修行的开始。对这颗心的驾驭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是为了让我们成长。顺境如水，滋润内心；逆境如火，煅烧烦恼。水火相济，人生才能由充满杂质的矿石变为纯净的金子。
好好说话，是一种修行；好好说话，就是改变命运。
好好说话读后感(篇13)
太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。
心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
常常有人标榜心直口快，开口说完话立马补充一句，我只是开玩笑。
可是不假思索的话，恰恰最直接地反映了内心所想，而后来的修饰，反倒是自己觉得不合适内心已经纠正过的“官面”上的话了。
有的人喜欢人身攻击，拿着别人身体上的残疾或者家里面的情况随意给别人取个外号，还不忘大肆宣扬，以显示自己的观察力是多么敏锐，语言的总结能力还如此高强。
这样的情形，在我们从小到大的成长过程中，都不罕见。
《好好说话》的序言里，就讲了这样一个故事。
一个年轻人，本来小时候也是活泼可爱，可是因为在他三年级的时候一位老师给他取了一个外号，给他的心灵造成了很大的伤害。那种年幼时候所引起的自卑，影响了他很久的时间。
可能说话的人并非有多大恶意，可依然是一种不好的心态，说明心里在看别人不好的地方，而且还不懂得看破不说破，一定要过了嘴瘾才舒服。我们很难净化到说心中完全不起恶念，或者说真的做到无分别，但至少，懂得尊重别人，尽量不要从言语上给别人造成伤害。
一个人真正的成熟，不是变得圆滑、世故，而是知道这个世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里装下了别人，愿意付出温暖，这就是别人说的，知世故而不世故。
每个人都有自己的原生家庭，有自己独特的成长经历，甚至有不同的信仰，总有我们所不了解的角落。跟一个人相处，其实就是在跟一个世界接触，这个世界有开放的地方，有禁忌的地方。不管我们是否能全部理解或认同，但至少要尊重这个世界存在的权利。
一句不假思索的话，打破了这种禁忌，正是因为说话的人心中的世界太过于狭隘，不懂得广袤的天空下万物生长，美或丑都是自己眼中的，与存在的本身无关。太浅薄的话说出来，是因为自身还不够成熟，不够广阔。像书里说的，好好说话，你嘴里的人生，就是你的运势。
多多观照自己的心，心净了，话才能说清净。
好好说话读后感(篇14)
《普通语言学教程》读书报告
一、书名、出版社、出版时间
我读的语言学的书是珍藏本《普通语言学教程》。这本书是瑞士的著名语言学家费尔迪南·德·索绪尔编著的，由沙·巴利、阿·薛施蔼、阿·里德林格合作编印的。《普通语言学教程》并不是索绪尔本人亲自编写的，而是在他去世后，他的学生沙·巴利、阿·薛施蔼、阿·里德林格等收集许多同学的听课笔记和索绪尔本人的一些手稿及材料，据此整理出的。这本《普通语言学教程》于1916年在日内瓦出第一版、1922年在巴黎出第二版，其后还连续出了第三版和第四版，1949年出的第五版，各国语言学家先后把它译成德、西、俄、英、日等国文字，使它的影响遍及全世界。而我国也出版了许多种译本。而我读的这本珍藏版本的《语言学教程》是高名凯先生在1963年根据原书法文第五版翻译、由岑麒祥、叶蜚声校注的，是商务印书馆出版社在20xx年7月北京第一次印刷出版发行的。
二、作者简介
费尔迪南·德·索绪尔（FerdinanddeSaussure，1857-1913）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（CoursdeLinguistiqueGenerale）是索绪尔的代表性著作，是他的学生根据他生前的笔记编写的，这本书集中体现了索绪尔的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。
三、内容介绍
这本书一共335页。除去前言和第一、二、三版序的说明还有绪论外，共分为：第一编：一般原则，第二编：共时语言学，第三编：历时语言学，第四编：地理语言学，第五编：回顾语言学的问题结论五个部分。还有在书最后的索引和校后记。
“绪论”部分由七个章节和一个附录：音位学原理组成。讲述了语言学的历史、语言学的材料和人物、语言学的对象以及语言和言语的区别、言语行为的内部要素和外部要素、文字表现语言和音位学。
一般原则这部分一共有三章：语言符号的性质、符号的不变性和可变性、静态语言学和演化语言学。
共时语言学这部分共分为八章：概述、语言的具体实体、同一性现实性和价值、语言的价值、句段关系和联想关系、语言的机构、语法及其区分和抽象实体在语法中的作用。
历时语言学也分为八个章节：概述、语音变化、语音演化在语法上的后果、类比、类比和演化、流俗词源、黏合、历史的单位，同一性和现实性。
在共时语言学这章后还有附录讲述了三个问题：主观分析和客观分析、主观分析和次单位的确定、词源学。
地理语言学分为四章：关于语言的差异、地理差异的复杂性、地理差异的原因、语言波浪的传播。
最后，回顾语言学的问题和结论分为五个章节：历史语言学的两种展望、最古的语言和原始型、重建、人类学和史前史中的语言证据、语系和语言的类型。
我们都知道一般原则和共时语言学两编是《普通语言学教程》这本书的核心内容，对后世产生重大影响的新理论、新方法基本上都集中于此。索绪尔在此书中所提出的重大理论性主要是以下几个方面：
（1）区分语言和言语
语言是言语行为的社会部分，是个人被动地从社会接受而储存于头脑中的系统。它存在于个人意志之外，是社会每个成员共同具有的，是一种社会心理现象。言语是言语行为的个人部分，是个人对语言系统的运用。语言和言语紧密相连，互为前提。个人要说话使人理解，
必须用语言，同时语言的存在又必须体现在言语当中，而且，使语言发生变化的也是言语。所以，语言既是言语的工具，又是言语的产物，
（2）区分共时语言学与历时语言学共时语言学：又称静态语言学，是研究一种语言和多种语言在其发展历史中的某一阶段的情况，即语言状态。
历时语言学：又称演化语言学，集中研究在较长历时时期所经历的变化。
（3）系统理论
索绪尔在书中提出"语言是一个在其内部一切都互相联系的系统"，有"句段关系"和"联想关系"两类关系。
（4）符号理论
索绪尔最早指出，语言符号联系的不是事物和名称，"而是概念和音响形象"，"语言符号是一种有两面的心理实体"，他用"能指"和"所指"这两个术语来分别指称符号的"两面"，并进一步提出能指和所指之间的联系是不可分割的。语言符号具有任意性和线条性的特点。
（5）符号学
符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。
（6）音位学音位学有狭义和广义分：广义的音位学指对自然语言声音系统的一般性特征之研究，可以包括语音学；狭义的音位学方根研究人类语言中语音组合的方式、模式及变化。普通语言学中提及的音位学主要取其狭义。
四、语言学者对本书的评价
在世界语言史上对索绪尔的这本《普通语言学教程》的评价都非常高：
我国著名语言学家许国璋在《关于索绪尔的两本书》中评价“索绪尔的普通语言学理论的形成有其自身的的学术背景，他多年从事历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。我们从他多年所开课程可以证明这一点。”
苏联语言学家维诺库尔在提到索绪尔这本《普通语言学教程》时，评价它为由整个语言学史所产生的转折点。
由以上两位语言学家的评价不难看出《普通语言学教程》这本书的影响非常之大，对整个世界的语言学起到了深远的影响。
五、我的读后感及其评价
读完《普通语言学教程》后，我真的很认同语言学界对这本书赋予这么高的评价，因为它真的一本好书，没接触这本书前我对语言学有一个片面的认识，认为它单调古板，但在读完这本书后使我对语言学又有了一个新的认识，感觉其实要是认真研究起来它也是一门很有趣的学科，值得深入学习。还有读完这本书后，以前在课上有一些没有听懂的学会的知识点，比如说历时和共事语言学，感觉好像又重学了一次，有些懂了。但我感觉我对这本书还是不算真正的读懂读透，还是没有领悟到它其中的精华，我想我再有时间的时候还是需要多读几遍、细细品味，把这本书上的知识真正的学会学懂。
