困惑读后感(锦集十二篇)。
我们听了一场关于“困惑读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，写一篇有质量的读后感是怎么样的？经过阅读本页你的认识会更加全面！
困惑读后感(篇1)
今天下午大练习我们看了《三代人的困惑》的视频。在这个片段中我看到了许多。在两个人中，我看到他们身上的不足似乎与我身上的不足有我的影子。
这个片段故事大概是这个样子的：有两个15岁的人分别是刘枫和赵晓波。他们沉迷于网络游戏。刘枫是个单亲家庭的孩子，他的父亲是非常暴力。而赵晓波是寄在于奶奶家，两人多次逃课去网吧玩，刘枫则是多次挨打，赵晓波顶多批评几句。两人没有记性，一直去。最终廛的父亲哭了……
通过这个片段我看到了自己的影子，自己的逆反，蛮横等。自己应该以学习为主，不是吗？为了去网吧，而糟蹋父母的血汗钱，这还是人干的吗？自己不在教室内专心听课，浪费生命的每一秒。这千千万万的每一秒都是父母用我一点点积累出来的，而我们却不知道。
自己有那么好的条件，学习还不刻苦，这能行吗？曾几何时，我们曾想过，父母用他们那有力的双臂为我们打下上学的基础。曾几何时，我们曾想过父母在昏暗的灯光下为自己缝衣。
自己诞生在这么好的家境中，不努力学习对得起谁？良心能过得去吗？虽然自己末必能做一个完美的人，稳中有降科成绩为优，但我最起码要对得起父母，对得起自己。
让我们用红色去誊定激情，用橙色去构画梦想，用黄色去点燃青春，且绿色去涂抹快乐，用蓝色去擦拭忧郁，用青色去遮盖挫折，用紫色去渲染浪漫。
让彩虹般的梦幻缀满生活的天空。
困惑读后感(篇2)
观《走出成长的困惑》有感
本周六，老师让我们观看四川电视台公共频道播出的《走出成长的困惑》节目，特别是孩子为什么不爱学习，看了之后使我受益匪浅。
张勤老师主要讲了三点：第一点，书包太沉。是的，每个学生都有自己的感觉。当他开始阅读的时候很容易。但后来，书包里的书越来越多，但他的成绩却在下降。
所以就不爱学习了。我认为家长应该腾出时间让孩子在外面玩一会儿，这样他们就不再感到紧张和爱学习了。第二点，书包太多。
现在很多家长喜欢给孩子补书包。一般来说，学生只有一个书包，而家长则为孩子补书包。他们应该有多少个书包！我觉得应该让我们补自己喜欢的，感兴趣的，这样我们就会热爱学习了。第三点，没有榜样。
俗话说“家长是孩子的第一任老师”。有些家长不爱看书，就喜欢玩电脑游戏，看电视，看书呢就只看一些杂志。于是孩子也不爱看书。
我觉得家长应学会看书，带动孩子看书。
我相信在家长的潜移默化影响下，我们会逐渐养成爱看书的良好习惯，同时也能养成爱学习的好习惯。
观《走出成长的困惑》有感
今天，我看了著名教育家张勤讲的《让孩子走出困惑》，使我感受颇深。
节目主要讲了两方面的内容。第一讲的是“孩子不爱学习怎么办？”主持人清楚地为大家讲述了孩子不爱学习的原因，每一条都是那么在理。
第二讲的是“孩子撒谎怎么办？”主持人同时也为大家讲了孩子撒谎的原因和孩子撒谎成了习惯应该怎么办的方法，对我们的帮助很大。其中我感受最深的就是第一节：
孩子为什么不爱学习。
张勤先生仔细分析了孩子不爱学习的原因，提出了让孩子爱学习的方法，最后给了家长几点建议：
一。孩子们的精力有限。如果你要求他在第一门课上表现优异，然后要求他在各种课程上报告优异的成绩，孩子们很难做到这些。我们能在各个方面都做得很好吗？
２、孩子爱不爱学习与他跟这科老师的亲密度有关系。我喜欢老师，老师也喜欢我，这门课一定学得很好。如果他受到老师的批评和伤害，那将是非常危险的。
３、我们要努力呵护现在已有的兴趣。
他现在对作文或数学很感兴趣。你喝什么茶是为了照顾别人？有时孩子很感兴趣，是你破坏了他的兴趣：
今天的数学写的特别快，特别好，你明天给他再加十道题，明天写得又很好，后天再加二十道。让他快速的提高，很可能会把他的兴趣破坏掉。
４、要对孩子全身心地接纳。
我相信，如果爸爸妈妈能接受张勤老师的建议，我们就能走出学习的困惑。
困惑读后感(篇3)
周国平先生的《只有一个人生》散文集，在我的书架上已有近十年了，是我经常翻阅的书之一。每次读后总有如沐春风之感。周先生不仅是哲学家，而且是尼采的专家。他对“义”与“利”的分析有自己的见解。
自小父母就和所有传统的国人一样，强调"君子重义，小人重利"，但苍海桑田，时代变迁，世风日下，"义"字已少有人提起，求利也非小人专利，而视之做人理所当然的追求，工人日日加班，一天工作十
三、四个小时是常有的事。"用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了一种企业，使人际关系成了一个市场"。在哲学家的眼中，"义和利，貌似相反，实则相通。
“义”要求人们献身于抽象的社会实体，“利”驱使人们献身于世俗的物质利益，两者都忽视了人们的精神生活。""这二者，前者教人奉献，后者诱人占有，都脱不开计较。但人生的真价值是超乎义务和权利之外的。
"在"义"和"利"之外，还有一种"情"，"它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实'自我'。生命的意义不在于提供或拥有，而在于创造，这是人的真性情的积极发展，是人在认识到自己的本质力量时所获得的情感满足。"也就是说创造不同于奉献：
奉献是为了履行“责任”，创造是为了实现“自我”。“义”是一种伦理的人生态度，“利”是一种功利的人生态度，“情”是一种审美的人生态度。王尔德说：
"人生因为有美，所以最后一定是悲剧。"重情轻利者，接人待物有一种闲适不为物役的淡泊情怀，所体会到的辛酸和悲哀更为逐利之辈所想象不到。社会发展的快速步伐，使人们在现代生活的潮流中裹足不前，不再有闲暇的享受和宁静的沉思，“德尔斐的寺庙‘知己’已经被时髦的谚语所取代。
"人们爱说"时间就是金钱"；从小就听说"时间就是生命"，如果按照逻辑推理，那么人们现在正是在尽快的出卖生命，因为人们除了赚钱不知还有什么事可做，电视和麻将成为人们主要的娱乐，但这是真正赏心悦目的娱乐吗？在过去的五六年里，我要求自己每周爬一次山，我一直坚持。我喜欢大自然的感觉，仍然喜欢没有人工雕刻的自然美。自然可以激发人们的想象力和诗歌，也可以提高人们的理解力。
在佛教中，有一句话：“法满虚空，法身满宇宙”，正如江门公坑寺天成寺派所言：“天开天地，大悲大悲”，这就是真理。
周先生说：“人与人之间的碰撞只能触发生命的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧”。大自然是如此无私地帮助人们。在西方，有“现代人在寻找灵魂”。在我们这个时代，我发现很多人都在为自己的灵魂寻找家园，因为电视、牌桌甚至旅游都无法填补精神空虚。“野蛮的诅咒还没有被打破，文明的压迫接踵而至。
"权贵贪欲的膨胀使腐败丛生，金钱力量的崛起导致精神的平庸，所以民间有言嘲笑其 "穷得只剩下钱。“哲学家、思想家呼唤灵性、爱，寻求净化之道”；文明与野蛮的决斗尚未可知，超越与堕落的对抗已经开始。“物质财富是有目共睹的，但精神上不是也有两极分化吗？
只要能守住心中的圣地，认识到清贫与寂寞是心灵高贵者的必然命运，就能坦然的面对社会、人生。生活中，人的追求各不相同。肖伯纳说：
“人生有两大悲剧。一个不是得到你所爱的，另一个是得到你所爱的。"我体会是没得到时渴望得到，得到后则感觉不过如此而失去追求的快乐只剩下空虚。人生态度，除重"名""利""义""情"之外，还有一块"净土"，它不受"名""利"的污染，也不为求"义"和 "情"所操纵，它能冷静、安详的用无限的慈悲心对待世间的一切，那就是一颗佛心，它帮助困惑的人们找到心灵的家园，那就是觉者的淡泊中的追求。
困惑读后感(篇4)
少见的一部反弦论之作，更难得的是作者本人也曾经被弦论鼓舞并为之工作过多年。因此这不是圈外人对弦论一知半解、意气用事的泄愤，而是出于内部专业人士冷静的现状披露和系统性批评。
作者系统周密地刻画了弦论的总体困境和具体困难。从外在特征看，自18世纪以来科学史尚未有过如弦论这般数十年内既不能得到实验验证也未有理论突破性进展，却依然有着重要影响力并因此占据大量学术资源的理论假设。这可以被称为“后现代物理学”特征：它脱离了现代物理学依托经验实证的学科规范，弦论科学家们认为，弦论的理论形态如此美妙，以致于它似乎只需要数学的和谐就足以证明自己的光明前景。作者用科学史的例证向我们表明，历史上曾经有多少“成套、系统、完备”、“数学和谐”、“形式优美”、“工具性成功”的假说被证明为错误的研究思路。
此外，作者更进一步在爱因斯坦革命框架下，提出了5个弦论或任何一种其他理论需要作出有效解释的基本问题，涉及到“实在性”、“大统一理论”、“量子论”和“广义相对论”等重要理论方向。比较重要的一点是：爱因斯坦革命的意义之一在于构造了一种“背景独立”的理论形式，它成功将时空形态转化为为理论演绎的内在结果而不是人为设定的外部前提（后者例如牛顿时空，那种绝对时空就是一种“背景相关”的理论形式，即具体理论形式将取决于时空背景这一外生变量）。“背景相关性”对应弦论的问题是，10维时空的常数不是太少而是太多了，每指定一种常数，就对应一种可能宇宙，当理论预期的结果不能实现，那只要修改常数就好了，这样的理论是不会出错的（这也是为什么强子对撞机迟迟不能实现理论预言而只能一味上调理论阈值加强对撞能量的原因），可是科学必须具备可证伪性。
这种“科学中华而不实的作风”是怎样行成的呢？作者追溯了20世纪上半叶以来科学史的进展并认为与此相关。那种量子论革命中孕育的特别的科学作风（诸如反哲学、反理解、反实在等风气）带来了短期的爆发性成果，长期中却造成了现在这样的负面效应。当弦论科学家着迷于弦论绝妙的理论形式而拒绝其他替代理论时，科学理性实际已经让位于非理性的信仰。
本书最后一部分介绍了多种弦论以外的替代理论，在弦论不仅占据了科学世界，也占据了科普世界的局面下对科普读者很有启发意义（毕竟我们对于弦论已经不算陌生了，对“动力三角化”、“圈量子理论”、“扭量理论”、“因果集”、“超引力”等冷门时空物理学领域却知之甚少）。
本书对具体问题的专业讨论不少，尽管就“对称性”等概念做出了教人耳目一新的比喻式说明，在通俗性上仍然有所欠缺，作文相比其他一些优秀的科普作家作品而要算不上对非专业读者有特别的照顾，这固然不是大问题，因为作者提供东西一般而言是越多越好，读者完全可以根据自己的需要各取所需。但是，这本书逼迫读者跳过的地方可能真的不少。
最精彩的一章是第十七章《奈何社会学》，表明当代物理学研究环境的变化和与“量子力学风格”相对的“粒子物理学风格”如何不再适应当下的前沿问题，生动刻画了弦论学家群体的若干特征（夹着偶尔指名道姓的爆料，八卦程度极高，相当精彩），这些才是弦论停滞甚至物理学停滞的“社会学”根源。
困惑读后感(篇5)
首先，本书的视角新颖。这是加拿大学者卜正民对明朝历史的研究，如作者本人说说，本书“不是一本明朝经济史，而是一部描述正在发生巨大商业变化的国度的文化史”。用冬、春、夏、秋的四季来划分明代商业与文化的变迁。有趣的是，按照固有思维，朝代的初始会是春季，但是本书开篇却是冬季。
作者认为洪武时期，朱元璋的目标就是要使国家保持静止不动，无论对于人口流动、社会等级、商业发展来说，都做了严格的规划与限制。这犹如冬季的静谧。
其次，大量史料的运用。在本书中，随手可见作者观点下的史料证明，这些史料很多都是来自地方志，或者人物手稿或传记，可知作者是仔细地研究过大量的中国明代资料。
如果仅仅只是罗列史料，那只是史料的搬运工。作者将各类史料灵活运用，将史料与观点充分融合，比如从铜质佛像的现像，从而得出明代贵金属的价值、价格、以及需求情况；印刷行业的兴起与社会阶级变化。作者是将细节化的史料将物质文化、商业发展、社会意识串联起来。
这种逻辑思维能力与史料的运用组织手法，不仅读起来趣味性更强，而且能引发更深和更广阔的思考。
最后，与社会的结合。作者并非只写了明代经济史，而是将商业文明对于社会的意识型态，阶级的变化，人民的生活，进行综合性的描述。它不是历史的一方面，而是历史的一种新角度。
作者没有中国历史学者的传统观，也没有带着一部分西方人的现代眼光，而是做到了客观的角度去研究，去探索。喜欢书中这样的一段话，我想它很客观的描述了明代商业经济：
明代后期，中国并没有产生资本主义，这并不是说中国在产生资本主义上“失败”了；而是说，它创造了其他别的东西：一个广泛的市场经济。作文它利用国家交通通讯网路，打开了与地方经济的联系，在一定地区内将农村和城市的劳动力组织到一个连续的生产过程中来，却没有瓦解作为基本生产单位的农村家庭；重新组织了消费模式，却没有将生产和消费完全分离。它在缓慢但是必然地向士绅社会发展，通过消除儒家思想对商业的蔑视，使一个涵括精英阶层利益在内的强大联盟在清代得以形成。但是，这并不是欧洲意义上的资本主义。
这本书还是很
困惑读后感(篇6)
暑假里，当看到《“丑小鸭”的朴素美让师生们为之心动》当中有一段描述：“我们在装电路的时候，两个副校长，光着膀子，在太阳下从下午3:00一直干到晚上8:
00；我们在修理学校水井的时候，在学校的几个教干全部上阵，把几十米长的钢管和几十斤重的水泵拉上来······为了节省资金，能自己干的就自己干了，能减少消耗，就尽量减少资金。”
看完这些心中充满了愧疚之情，一直以来，我就像是“青春逆反期的孩子”什么事都和学校逆着来，老觉得“天下乌鸦一般黑。”对学校领导不屑一顾，自从今年当班主任以来，和“领导们”接触的多一些，感觉其实我们的“领导”真的不错，不像自己以前想的那样。
我们分管后勤的刘校长，其实就是我们学校的“修理工”，哪段路或下水道坏了，总是他拿着工具敲敲打打，把路修的平平整整，他还是学校的“电工”，动不动就看他爬上爬下的到处检查线路，只要学校的电一跳闸，大家首先找的就是刘校长。
我们的政务刘主任更是叫我感动，我当了班主任以后才和他有了更深的接触， 他负责班主任考勤这块，每天是来学校来的最早，走的最晚的一个，学生在他就得在，他的工作认真的态度时时感染着我，他对班主任签到这一块管的非常认真，一开始有班主任代签现象，有两次我因为生病晚上要去输液，我就叫临班的班主任帮我代签一下，他看字迹不对就划去了，又怕我想不通，就叫一个和我关系比较好的做我思想工作。其实不好意思的应该是我，每个人可能都有一种侥幸心理，但如果你公平公正的对待每个人，大家是会非常服气的，以后再也没出现班主任代签现象。
还有我们的教务刘主任，以前我可能对他有点误解，不太愿意搭理他，有一件事彻底让我改变对他的看法，初二的地理生物会考前夕，生物老师因为产假最后一阶段课没人带了，都是他组织初二班主任监考。有一次我在教导处打材料，看他亲自在改地理生物的卷子，改完又忙着输分，他又分管初三，最后冲刺阶段每天都和初三老师一起改卷输分。中考结束后，三年级的老师休息了一会儿。他不得不去学校整理各种材料。
这就是我们学校的领导们，其实他们真的是我们温泉中学的“公仆”们，尽管有时很多老师不是很理解他们，但他们还是默默无闻的做着自己该做的。我真的为我以前的行为感到羞耻。 实际上，他们是我的模特！
愿我们的学校像一个大家庭，少争论，多理解！
困惑读后感(篇7)
作为一名青年教师，总是会在教学中遇到各种各样的问题，而作为一名信息老师，我想我最大的困惑就是和学生如何相处，书中作者用一个个教学故事与读者对话，写下自身的教学实践经验，解开了我的困惑。
作者在序言中提出，实践，回到人性，这是作者教学那么多年最后得到的反思经验。我想对于我们青年教师来说，为了取得更好的成绩，可能往往会采用粗暴一点的教学方法，有时谈起教育又会感到是否太理想化了。教育的实践由理性转到人性，我想需要教师的成长和不断的探索，由关注学生的成绩转变成更关注学生的心灵，我认为这需要时间的磨练。
教育应从更深处反思。在作者提到学生的名字的重要性，我感到很惭愧，作为一名信息老师，要记住十多个班的学生名字我感到十分困难，然而平时我也并没有特别重视这一点，这是对于我过往教学的第一个反思点，能记住学生的名字是尊重学生。
我们该有怎样的师生关系?在新教师入职时，我也思考过这个问题，我要以怎么的态度面对我的学生呢?如今虽然工作了三年，我仍然为得到这个疑惑的准确答案，而作者所说的先严后慈，亦严亦慈，不慈不严，教师的职责是引领学生的成长，而不是漫无目的。在与学生的相处过程中，我们要学会有目标地引导帮助学生成长，作为老师，我们就是方向的指挥棒，如果没有了目的，学生就会像航海的船只没有罗盘指引就会迷失在大海中。
作者提出成功的教师必须经历的四种境界，大多数的青年教师正处于第一种境界实践操作。这让我想到王国维先生提出的读书三大境界，在研究教育教学，积累经验的这条路上，我们何尝不是经历昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路这种的困苦之境。就拿教学来说，可能对于年轻老师来说，讲课不能自如地运用经验之谈，甚至一开始会如同背稿子那样枯燥，但是我们正因为经历了实践探索的时期才能成长。
那么怎样的一节课才叫做一节好课呢?对于一节好课的标准我也感到很模糊，作者的解读是：真实、简单、有趣、好懂。看起来这个标准似乎很简单，然而在教学实践中，在新课标的要求下，我们要达到这样一节好课的标准，只能说是滴水穿石非一日之功。
在这本书中，令我印象最深刻的是，用怎样的眼睛去看待学生，作者答，蹲成蘑菇。我读到这里感到十分有趣，读完之后又深以为然。站在老师的角度，我们常常会想要学生改正错误，然而我们又会发现任何的指责和劝慰未必会起到作用，甚至还会是反作用。那么我们就要尝试找到一个平等的角度和学生交流，这就是作者所说的蹲成蘑菇。
以前甚至是现在，总有人把我们称作是教书匠，可如果我们只是教书人，那么教育对于教师而言就毫无意义。师者，传道授业解惑也。我想，我们不必把教育过于理想化和诗意化，追求春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的这种境界就过于理想，但我们也不能只把教书作为教师的唯一目标。在教育的这条路上，我们任重而道远，教师或许是一个很平凡的职业，但是我们相信平凡之中亦能绽放光芒，这就是对教育的不懈追求。
困惑读后感(篇8)
读书，让教育不断丰盈。读书还可以照亮生命！可以让身心疲惫，我们找到一个角落来寄托故乡的灵魂。最近我读了王维审老师的《做一个不再困惑的老师》一书，真的是受益匪浅。
王维审老师在书中的序言中所说:“ 我读书的目的有两个，一是寻找通往学生内心世界的捷径，二是让自己获得精神的丰盈与心灵的澄澈。”他从人治到经验管理，再到人性的回归，他的成长路径就是源于忘我的阅读、坚持不懈的写作以及直抵灵魂的反思与追问。
在“成为好教师的第一步”章节中，我明确了一颗愿意成长的心会让自己行走得更远，教育生活也会更有意义!书中不但告诉我们读书的重要，而且教会我读书的方法——“做大阅读的桩，成就读书的圈，寻找书中的我”，我在感叹之余，全是佩服，普通的文字告诉我深刻的道理。
在本书的第三章:用什么样的眼晴看学生，则给我留下了深刻的印象，有时教育需要转个弯，看似山穷水尽疑无路处，又会柳暗花明又一村的。作为老师，您应该爱您的学生，但是您如何爱他们？
王老师说我们教育培养的是社会人，我们不可能让学生一辈子生活在教师的影子里，我们给予学生的最适合的教育就是把学生培养成一个独立、自信，具有极强的社会适应性，时时都能够信任自己的人。“授之以鱼，不如授之以渔”，教育不是拯救人，而是发展人;教育不是推动人，而是引领人。教育其实还有另一种力量:
回归的课堂，安静的阅读，亲情的温暖，这些质朴的东西会让你在不知不觉中得到勇气，回到宁静，心无旁骛，开始最本真的教育。
困惑读后感(篇9)
累了也别抱怨，借东西的小人阿莉埃蒂语录哭了也别出声，
因为，生命是一张无悔的战书!你，我，不认输!
养猪人语录人，小时候简单，长大了复杂;穷的时候简人品微语录单，富有了复杂;落魄的时候简单，得势了复杂;君子简单，小人复杂;看自己简单，看别人复杂。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了1个果子，被拿走个，自己得到1个。很可能，它被拿走个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1个果子……
若要快乐，就要随和;若要幸福，就要随缘;一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不与他人争吵，不与自己争吵，不与命运争吵，无计较之心，心桂小太郎经典语录常愉悦。尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。自己随和，愉酷酷的滕辅助语录悦的是自己的心;倾听顾客的声音语录他人计较，苦闷的是他自己。
就时间的过去而言，不知流逝了多少。比如，在一次约会时，对方迟到了十来分钟。你就在这里学，这里有一个赵家坳，赵家坳有一个赵四太爷，武功很是了不起然而原始人的社会，与文明人的社会，毕竟不同，且克鲁泡特金考察原始人，也是从旁观察，并未曾与之共同居处若干年，而我辈则置身文明人社会中，与之共同居处若干年，所以我辈能发现克鲁泡特金之误点，而指出其流弊人人既以私利为重，我用厚黑以图谋公利，即是替千万人图谋私利，替他行使厚黑，当然得千万人之赞助，当然成功
困惑读后感(篇10)
我很小的时候，妈妈给我讲过一个故事，叫《白雪公主》。
故事的主人公是白雪公主，她是个漂亮的小姑娘，被她的后母嫉妒。后母为了让自己成为这个世界上最美的人，三次装扮成卖梳子、卖丝带和卖苹果的老太婆，想杀害白雪公主，但是都没有成功，最后跌落山崖摔死了。
妈妈告诉我，这个故事教给我们两个道理：第一是要学会欣赏别人的优点，嫉妒别人的人自己也不能得到幸福。第二是要向白雪公主那样勤劳、善良，这样才能获得真正的友谊。
我听了这个故事和妈妈讲的话，有赞同，也有迷惑。赞同的是，要学会发现和欣赏别人的优点；迷惑的是，这篇故事中的白雪公主有什么优秀的品质让我学习呢？她被同一个人接连骗了三次，是善良呢，还是不够聪明呢？！我们如果遇到困难，就应该自己动脑筋，想办法解决，如果犯了错误，就应该吸取教训，努力改正。不然，像白雪公主这样只依靠简单的善良，依赖别人的同情，是永远也不会长大的！
困惑读后感(篇11)
八大职业困惑
淮南洞山中学戴宝珍整理
一、多应激
2、 多元劳动社会对教师提出六种职业角色
三、工作环境造成的困惑，封闭的环境与外界的隔绝，严重的性别比例失调，男孩性格女性化，健康的人格必须是男性和女性的共同影响；单性别群体很有特点，男性单调，女性容易闹矛盾；和孩子在一起，长时间的，会造成行为的退化。行为退化这个案例有点意思！不公平感：
升学率使得我们教师的压力较大，压力来自于各方面，学生的成绩是教师与学生共同努力的结果，我们只是外因，外因通过内因起作用，可是在评价的时候只看学生成绩；看生源不同，人大附中的学生和普通郊区的学生能一样吗？人大附中的学生不断挑战教师，教师要不断学习和提高，而郊区的学生很少在课堂上参与，几乎没有人回答问题，精英学校的教师只是起到引导作用。第二个不公平是简单的量化。教师工作是一项高智力的工作。它可以通过量化来实现。这是一项完整的工作。
四、缺乏成功感。一是走教师之路，二是走行政之路，没有第三条路可走。这两条路都特别平坦，评职称人特别多，优秀老师多，可是高级职称等却是特别少，真是僧太多，甚至是很多老师终其一生却不能成长为高级教师，只能做良心活，这样教育是发展下去的。
第二条路更难。
第五、超负荷。工作时间超负荷：按照国家规定的8小时工作制，教师每天工作7到10个小时以上，甚至超过10个小时，但教师一周的工作时间相当长。
班级人数超负荷，严重超标，汤教授去了一个山东的万人高中，每班竟然有一百人甚至是一百一十人，还要因材施教，还要改作业，几乎是不可能的，只有在基本的班额的基础上，在国外一个班二十人不到，一个教师还要配两个助教。
第六，过多的检查和监督让教师产生不信任感，因此教师的生活状况令人担忧。有些主管来自上级，有些来自学校。老师上课的时候，教务处也很不恰当地监督老师。
第七，学校组织不够健康。学校人际关系复杂，学校领导不正确。特别是在中小学女老师居多。
第八，我们教师群体独特的性格特征。自尊与自卑交织；追求完美；不善于沟通，角色固定，教师的特点深深烙印在我们身上。
八大困惑让我产生了情感共鸣！
一些个人的见解和观点：
第一，应试教育，我们老师的痛。
在非常实在的应试教育制度下，不仅仅学生是受害者，老师也是深其害的，应试教育实际上是令老师非常疲惫的教育制度。各级领导要看学校的成绩，学生的学习成绩高了，一好百好，即使你有丑，也可忽略不计，一好遮百丑，于是，在这样的大环境下，老师就有了许多不得不做的夺命游戏。而且现在地区间各个学校为了争夺好的生源，也是想尽办法提高升学率，情况往往是这届考好了，生源就跟着好起来，若是考差了，下一届就招不到好学生，也是所谓的良性循环，或是恶性循环，这在各个学校之间的竞争就能够看的清楚，而这些巨大的压力就转嫁到了老师们的头上，老师们为提高升学率想尽了一切办法。
于是便有了超长的工作时间。作为班主任的我，我感觉我的工作时间绝不是八是小时，甚至超过了十个小时，早上我七点钟来到学校，先看学生早读，政治老师是没有早读的，但是我还是不放心学生，怕学生来到学校以后抄作业，或是看学生搞卫生，因为学校在卫生这块管得还是很严的，如果搞不好的话，或是分扣的比较多的话，那要和班主任的绩效挂钩的，所以班主任一早是要来的。中间要经常看学校班级情况，与学生交谈，观察学生的现状，如果有情况，班主任的思想工作要跟上。
还有就是学校非常重是学生的安全。如果学校有安全问题，班主任的责任也很大。所以虽然学校不上课，但我还是整天在学校看。下午政治老师的课最多，经常是一个下午都在上课，本人带七个班的课，再加上作业和教案，所以在学校的时间是非常忙的，即使是这样，到了正常的下班时间后还是会有许多的家长在办公室外面等着问孩子的近况，所以经常是到了六七点钟，学校的灯熄的时候才从办公室走出来。
正好老公也是本校的数学老师，主科任务更重，孩子是本校的小学上学，从黑灯瞎火的学校走出来一家三口人看着多么和谐，但其中又包含了多少艰辛，我们一家人就是以校为家的典型代表。到了这里我还没有结束，回家以后我还组建一个班级群，在这个群里我还要经常发布一些今天班级中需要表扬的人，现在不是要提倡赏识教育嘛。所以我也在积极实施，表扬完了以后一些心存兴奋或是感激的家长会打来**，那些很久没有被表扬的人也着急地要了解他家孩子的情况，结果就是晚上的休息也搭进了我伟大的教育事业。
我在这里讲到我们一家人，并不是说我们一家人是最累的，在我们学校熄灯才离开办公室绝不止我们，还有许多的人他们在拼命于他们的作业，接见家长，与学生谈话，无偿地在给学生补课。当然，不仅仅是我们学校，我相信在应试教育下，其他学校也有像我这样勤奋的老师。
题海战术，夺取教师的兴趣之命。在题海战术下，学生在题海里痛苦的游弋，老师必然在题海里筋疲力尽的笔耕，娱乐啊，兴趣啊，早已经气息奄奄了；考试战术，夺取教师的创新之命。现在学校的考试名目繁多，期中考试、期末考试自不必说，现在又多了个日益被人认可的月考，据说，有的地方还要有计划的推出周考，现在的考试不仅是法宝，而且是督促学生学习的重要手段了，在考试战术里，老师出题、看题，头昏脑涨，那里还研究什么创新教法，在考试面前老师没有精力创新；重点战术，夺取老师的全面发展的生命。
教师的成长主要是对后进生的教育。在后进生教育中不创新的教师，就不能全面发展。在应试教育的背景下，教师们被迫及时与疲劳作斗争。没有双修日，假期很淡，老师们用身体和时间打架，身心健康每况愈下。但事实的情况是在初一刚开始便有了好学生和差学生，每个班主任都在学生的花名册上看学生的进校的分数，尽管是阳光分班，但是各个班主任还是不由自主地在比哪个班的生源好，哪个班的学生**于本地名小学的人多等，尽管我们学生也感觉很无聊，但是在高压之下的老师还是在比着。
就如我这样的爱学生如自己的孩子一样的人，在开学第一天一再跟学生强调：“无论你们在小学取得过多少成绩，无论你曾在小学是多么调皮的学生，现在到了我这里，你们都站在新的起跑线上，你们在我眼里都是一张白纸，今后你们在上面画什么的图画就全看你们自己了”，但在平常的教学和管理中还是不断地浮现孩子们刚进校的分数，有时还是相信了进校的分数。连我这样那么强调一视同仁的老师等不到期中就为后进生的教育感到疲惫了，因为一个班这么多人，我再也没有那么多时间和精力管那么多的事情，既要培养好苗子又要拉后进生了。
所以我也经常内疚，为没有把某个孩子拉上来，为某个孩子犯错误没有及时地联系家长，为某个学生――――――
第二，社会关系善良者的烦恼
在现代社会，人际关系在很大程度上决定着一个人的前途和幸福生活，但作为一名很少与外界打交道的教师，他只能在网络中惊艳。自从我参加工作以来，除了我的同事、同学、邻居和学生之外，我在外面认识的人很少。兴叹到也无所谓，主要是一遇到麻烦事，则真地让人烦恼得怒火中烧，比如说，你要去办点事情，如果让人家知道你是老师，马上就会遭受白眼和冷淡，而如果你慌称自己是某某机关的，那么，马上人家就会对你另眼相看，这时，你会感悟什么是权势，什么是没有地位。
因此，作为老师最好是无事，无病无灾，这样万事大吉，自得其乐，然而，这种情况似乎不太多，人生难免遇到各种各样的麻烦，这时，你就不得不硬着头皮，磨破脚皮，厚着脸皮，说破嘴皮地去跟人家打持久战，这时，你就会发现学校里对真善美的追求，到了社会上是多么地格格不入，这种“不入”很是让老师心中感到任务的艰巨和内心的烦恼。但我一生中有一次离开这个行业的机会，因为一些不可避免的原因，被无情地扼杀了。从那时起，我就灰心悲观。作为一名政治老师，我在教好学生之前先自学。我总是能改变主意去看事情；我们不能改变天气，但我们可以改变我的心情，所以我开始慢慢地接受事实。
但人总是人，他的心情总是在谷底，那时我还是有点悲观。
第三，收入，绩效变讥笑。
在家人面前，我是一个高学历的人，读了这么多年的书有个不错不收入当然也是情理之中的事情，但是就如汤教授所言，自尊和自卑感同在的我，每每谈到收入也只是笑笑而已，从来是不置可否。在我们很多老师眼中绩效已变成了讥笑！
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第四，业务培训，不眠不休。
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困惑读后感(篇12)
在教育的路上行走，时间越久，你就越会觉得它就是一场修行。还记得当初的“唯成绩论”，以成绩的好坏去判定一位老师教学质量的高低，以成绩的高低去衡量自己教学的得失，却忽略教育的主题——学生，对学生心灵的关注少之又少，对于他们点滴中的成长忽略不计。就这样走着走着，时不时，我会感觉困惑、倦怠，因为眼前有太多让我们困扰的事情牵绊。
读王维审老师的《做一个不再困惑的老师》，给予我更多沉静和理性的思考，这本书没有宏大的理论探讨，而是在娓娓道来中消解了一线教师普遍存在的困惑，无论从引领成长的“内功”上，还是从文章可读性的“外在”上来说，都是一本难得的教师心灵读本；它很少长篇大论、晦涩难懂的理论知识，更多的是用“接地气”的案例解读和教育叙事的笔法解答了教师群体在成长过程中可能会遇到的困惑和疑虑，解读从新教师到杰出教师的成长历程。
一个教学中的意外，一名独特的学生，一堂有缺憾的课以及相悖于教育路上渐行渐远的步伐……它不仅仅是个插曲，重要的是我们如何去理解它？如何去面对它？以怎样的心态去解决它？
依稀记得刚上班时自己宏大的理想：做一名学生喜欢，受人尊敬、爱戴的好老师，自己也象王老师书中第一章——成为好老师的第一步中提到的“有一颗愿意成长的心”，“从教育叙事开始”“做一个会反思的教师”，从反思中思量“我们该有怎样的师生关系”，怎样“做一个从容的教师”，并“坚守住心中的美好”，朝着“最重要的是方向”努力着，并记录下自己一路走来的痕迹，可不知什么时候，自己却把原来的梦想丢弃了，各样各样的事情，疲于应付，就变成了敷衍，打开“百度”东拼西凑，面对使出浑身解数却无动于衷、原地不动的学生，我们纠结、苦恼，却不愿“承认差生的存在”，“选择一种有境界的舍弃”，拥有“抬高一厘米的权利”，“做一个简单的教师”，“不做链条上的那一环”，“给爱一个适当的位置”。
再次思量“分数”，它真的是“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根”吗？不尽然，“分数能够说明什么”，它只是检测学生一个阶段的学习，一个知识段的掌握程度，不能说明一个人的能力。其实，重要的是学生在学习的过程中所学到知识有多少，认识的有多少，在实际中会运用多少才是最重要的。就像王维审老师说的“及格还是出色”“没有理由放弃对人的关注”，“让教育多一份诗性与美好”，“放下，才能走得更远”。
而在这条道路上，没有亘古不变之法，只能借鉴前人经验，不断地增加智慧才能培养好每一个人。以激发学生的学习积极性和兴趣为前提，以学生为课堂的主体，以学生学到了多少知识来衡量教学目标是否达成，给“孩子一个完整的体验”，事必躬亲，循循善诱，集思广益，以身作则、言传身教，永不放弃对教育智慧的修炼，终身学习，潜心为学，“给心灵一个柔软的着陆点”，给自己一个修复灵魂的机会，不忘记成长。
教育是一场修行，“路漫漫其修远兮”，需要我们“回归，教育的另一种力量”，知道“爱，不是教育的全部”，“教育在窗外”，“你若寻找，便能得到”。
