江南小巷读后感。

当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写10篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的城南旧事读后感800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

江南小巷读后感 篇1

我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。

这个清淡如莲的女子，是那个时代的女神。众所周知，这位传奇女子的一生，有着过人的才情和傲人的家世，而最为耀眼的，是那三个与他痴缠的男子。

“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”，这是徐志摩为林徽因写下的情诗。他们相遇于年少，爱的火热痴狂，那些字里行间的诗情爱意，是他们之间最深的牵绊。

而与徐志摩的痴醉不同，这个如莲的女子还留着一丝理智，于是她逃了，逃离了那片不属于她的清池。若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜。爱有很多种方式和理由，这里无意责怪谁。

世间安得双全法，不负如来不负卿。金岳霖为林徽因终身未娶，长期比邻而居，而他去世后，也和林徽因葬在同一处公墓，像生前一样做近邻。

他从来没对她说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是沉默地，无言地用自己的行动证明着这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。

“终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。”林徽因这样写道。

许多年后，她终于明白，世间有这样一种情感，叫做至死不渝。

‘有一句话，我只问这一次，以后都不会再问了，为什么是我?’梁思成曾这么问林徽因。

‘答案很长，我得用一生去回答你，你准备好听我了么?’林徽因清清淡淡的笑了起来，如是答道。

世间风景万千，很多时候我们无法分辨谁是你要的那杯茶，谁是你沧海桑田的家。

一代才女，携君之手，投身建筑学。在那个特殊的年代里，他们颠沛流离，经历了为五斗米折腰的酸辛生活，经历了病痛翻来覆去的.折磨，经历了五四运动将文人送到台上的最艰难的时期，但是他们始终面带着微笑，从容淡静，从未放弃对生活的热忱，对祖国的热爱，以及对事业的执着。

一生走过许多地方，一辈子只陪在一个人身边。你在的时候，你是一切。你不在的时候，一切是你。终究一别千年。我努力地去想，想你的模样。一直到许多许多年后的今天，许多许多年后的我，才明白许多许多年前的你，为什么有那么许多许多的沉默。我想，这就是梁思成一生的宠爱。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。原谅匆匆的时光。

江南小巷读后感 篇2

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”《送别》这首动听的小曲，因为讲述了离别而显得悲伤。似乎与离别有关系的，一切都是悲伤的。而在我眼里，讲述了相遇与离别的《城南旧事》，正是悲伤的。

《城南旧事》用淡淡的哀愁的笔调，娓娓抒写了英子在与秀贞、妞儿的离别、与厚嘴唇的离别、与兰姨娘的离别、与宋妈的离别和与爸爸的离别中成长，最后不再是个小孩子，成为了一个大人。

英子是个善良、纯真的小孩子，她在与“厚嘴唇”的离别中学会了反抗，有了自己的价值观。她认为厚嘴唇虽然偷了东西，但他是善良的，因为这不是为了他自己，而是为了供他弟弟读书。她觉得所有的人都是善良的，即使是做了小偷的“厚嘴唇”也不例外。而对于她来说最重要的离别，让她真正成为大人的离别，是她与父亲的永别。

父亲一直希望她努力读书，成为全年级第一，在小学毕业典礼上代替六年级同学领奖。她终于成功了，可是在她的毕业典礼上，父亲却没有来。那时父亲已经病危了，当她拿到了小学的毕业文凭，激动地跑回家想要给父亲看时，发现爸爸最心爱的花儿提前落了，青色的小石榴也掉下来了，父亲的生命之花也凋零了。在夹竹桃落下的花瓣中，在父亲与她之间的回忆中，她知道她是6个弟弟妹妹的大姐姐，她不再是小孩子了，而成为一个大人了，她也要为家里撑起一片天。童年，也离她而去了。

我也有属于自己的离别，在我5岁多的时候，我离开了家乡，离开了自己的亲人和朋友，来到了江南。以前我从来没觉得自己在家乡有多快乐，可是离开后，才发现，在家乡的一切时光都是美好的。在外面吃火锅时，我总会想起家乡的味道；在和其他的朋友玩时，我总会想起家乡的朋友；在老师讲到家乡时，我总会感到淡淡的忧伤。以前觉得不怎么好的事情，比如和朋友吵架，竟然都成了美好的回忆，我总会觉得，以前还可以跟朋友吵吵架，可现在连面都见不到了。我在与家乡、与亲朋好友的离别中，学会了珍惜眼前的一切美好。

是呀，离别是一件多么悲伤的事情，可是只有在悲伤中我们才能长大，如果我不离别家乡，我永远不会知道家乡的美好。

“长亭外，古道边，芳草碧连天……”读完《城南旧事》，一曲《送别》，在我脑中久久回荡。我们，在离别中成长！

江南小巷读后感 篇3

几落年华，几卷荷风，窗外的柳絮做了萍客，梁间的燕子作了邻伴。她，让每一次转身都隔世，又让每一次相逢都成永远。她走在人间的四月天，没有前因，无关风月；她是中国第一代女性建筑学家，被胡适誉为中国一代才女。她，寒冰玉露的林徽因，一代传奇女子。

林徽因，简单自持，凌霜傲雪，拣尽梅枝。姽婳如徽因，在那个时代的罅隙中清清爽爽盛开，既有着大家闺秀的温婉芳华，更生动描绘出新时代女性的自尊自爱。

书中的字里行间，我总能看到这样的徽因：着一身素衣，踏着青石长巷，莲开六月，浮光潋滟。出生书香门第的她，氤氲了家族的儒墨气质，一身斐然，才情绝世，亦姿容倾城。一身的白梅风骨，梅枝尽落，素笔傲然。清丽卓然的笔触间，她也如同静绽在池中的荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

欣赏林徽因，欣赏她走过的平淡而淡淡出彩的一生，欣赏她的`铮铮傲骨、冰清玉洁。这缓缓撩开的意境，她对待生活的态度，仅仅沉迷雕梁画栋，沉迷于对称的艺术。

人需要怎样的勇气，闯出自己最精彩的故事。人又需要怎样的勇气，在人前轻轻巧巧地走过，是是非非交与众口评说，转身即离，处之泰然，置之度外。

刹那缘起，刹那缘灭，人间萍客，慕开慕容。浮光潋滟，菡萏花尽，唯有你那开在季节里的容颜，以不败的，不朽的姿态，盛放在人间的四月天。

江南小巷读后感 篇4

古往今来才子佳人的故事数不胜数，每一个都牵动着痴情儿女的心。相对于单纯的才子与佳人，才子与才女佳人的故事更是让人魂牵梦绕！林徽因与梁思成，徐志摩和金岳霖之间的情感故事早已成为佳话，在未读《林徽因传》之前我对林徽因的映像停留在情感问题上，而阅读这本书之后，我对林徽因的认识度更广了，这位才女的丰富一生让人惊叹。（句怡美 jYM1.COm）

徐志摩在我眼中一直一直是浪漫的代名词，而林徽因是理智的，浪漫与理性的相遇注定碰撞不出爱的火花。事实也是如此，徐志摩与林徽因注定是诗友挚友的关系。而梁思成相较于徐志摩来说有的不仅是浪漫还有幽默更多的就是那份理智。比如，林徽因与梁思成在图书馆内约会读书，徐志摩有时会凑趣过来聊天，而梁思成便在门上贴张纸条，大书“lovers want to be left alone。”（情人不愿干扰），梁思成，林徽因二人的结合是美与智慧的结合，是才与情的碰撞！

李清照的才思让人折服，木兰的坚毅让人钦慕，而对于兼而有之的林徽因更是让人佩服！林徽因是中国建筑的巾帼。林徽因是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，这是大家所熟悉的，此外她还是挽救濒临灭绝的泰蓝的第一人！林徽因才气逼人，她得诗作是心得歌声，她的'文章是现实的呐喊！林徽因的坚毅让人感动让人钦佩，身患疾病的她从没有在病魔的面前低头，她在与病魔斗争，期间写出了很多好的作品！林徽因对中国建筑行对中国文学界所做的贡献是无法用言语形容的。

读《林徽因传》为林徽因的人格魅力与才情所深深折服，这是一本很好的传记小说，值得一读。

江南小巷读后感 篇5

初读《文化苦旅》你会觉得这不就是平平常常的游记而已嘛，为什么总有人念念不忘余秋雨，又念念不忘这部《文化苦旅》呢？到底是余秋雨成就了《文化苦旅》，还是《文化苦旅》点缀了余秋雨呢？它的苦到底来源于何方呢？就让我们带着这个疑问一同步入这次文化的苦旅吧。经过慢慢品味，才发现每个角落中总藏着中华的历史，中华民族的文化也在这里不断地呈现，也许正因为此次的旅途涉及了大量的文化历史而称之为文化的旅程。至于文化苦旅中的苦的来处，也许这正如余秋雨自己所说的那样“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”吧。

《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。

有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。也许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。也许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更珍贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵……也许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的'记，而后，散发出它无法遮掩的光彩。或宁静，或喧闹，或婉约，或大气。也许浪漫安详是你所爱，又或者高贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢？你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，静静地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。

曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！

中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

江南小巷读后感 篇6

白云渐长，马石高突，河流温柔，翠竹悠悠。《边城》这本小说就是浸在这样极美的文字里，绘出这样一幅绚烂而又清新的画卷来。

边城。这样的名字听来就这样动人，而这本书里的故事，才真正地在读者心中刻下动人的记忆。“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名叫‘茶峒’的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一条黄狗。”词藻并非华丽，气势并非恢弘，故事开头就这样简练而淳朴地娓娓道来，或许正是这样才能叙述这古朴宁静的故事，才能不动声色地扣开我的心门。美丽的湘西古镇里，一对祖孙与一条善解人意的黄狗相依为命，一次端午看龙舟，却改变了他们清贫而宁静的人生。翠翠纯洁的少女之心被船总的次子傩送激起波澜，然而托人来说媒的却是长子天保。这便注定了悲剧，按照习俗，两位少年需在山头唱歌，来赢得翠翠的青睐。深知自己不如弟弟，天保失望之余乘船远去，竟葬身激流;因为父亲不接受害死长子的翠翠为媳，傩送也负气远走;爷爷本一心盼着大喜事，到头来却是这般结局，满心担忧，竟然死在了雷电交加之夜;最后只剩翠翠带着黄狗，守着渡船，忧愁而孤独地等待着思念的未归人。“这个人也许永远不会来，也许明天回来。”结局如此哀伤，也给人以暇想，他会回来吗?她能等到么?

清凉的山风，满眼的翠竹，喧闹的白昼，静谧的夜晚，浓郁纯朴的湘西风情，远离阴暗的世外桃源，上演着这样纯净的爱情。或许一切都是注定，都该发生，那样俊逸优秀的少年傩送，那样纯净爽朗的清脆笑声，初见又是那样美丽的误会，任凭哪个少女能毫不在意?然而命运捉弄。上天注定的兄弟，需要关怀的少女。兄弟“决斗”，大老殉命，二老出走，爷爷离去，但这一切，无辜的翠翠都不知前因后果，仍旧在梦中守候自己那甜美的爱情。淳朴的民风孕育了这些善良的人们，与他们的悲剧。若不是善良，傩送与翠翠便不会相识，天保作为水中能手也不会伤心欲绝溺水而亡，一切也不至于如此遗憾。

整个故事带给人的感觉不言而喻，然而更令我惊讶的是沈从文作为男性，对于情窦初开的少女情怀拿捏地竟然这么细腻到位。如故事前面“(祖父)便不加捡点笑着说：‘翠翠，假若大老耍你做媳妇，请人来做媒，你答应不签应?’翠翠就说：‘爷爷，你疯了!再说我就生你的气。’”这向翠翠的话传神之极，没有一句神态或动作上的笔墨，却让人不禁地想起翠翠清秀的面庞泛起红晕，嘴唇微撅，或许还娇羞地跺着脚。对于长辈有些放肆的语气，既表现祖孙俩的亲昵，也表达出少女被提及婚事的羞恼。又如后来提亲时的一个细节“翠翠明白了人来做媒的是大老，不曾把头抬起，心咚咚的跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆且随把空豆荚抛到水中，望着他们在流水中从从容容的流去，自己俨然了许多。”简单几个动作把她的犹豫，纠结，惊慌失望并试图加以掩饰的内心描写得恰到好处。全篇对于人物内心世界的描写都惟妙惟肖，仿佛就发生在自己身上，无论角色是谁。连本书独特的借助梦境来表达感情的方式也是，一切都是那么地自然而然而应该。也许作者能做到这一切也是合情合理的，谁没有年少，谁不曾动情?沈从文将他在生活中细腻的观察融入笔下。天宝傩送也好，爷爷、翠翠也罢，他们身上所表现的，是一种完全不同于城市情感的淳朴与热情。翠翠爱情上的朦胧，天保与傩送对翠翠的忠诚与真挚，爷爷的为难与怜惜，包括爷爷离去后顺顺对翠翠不计前嫌的照顾，这种纯粹的人性之美，与边城绚丽的风情，迷人的景色，是如此完美地融为一体，一起成就这部动人的经典之作。

作为与女主人公年龄相近的女读者，那段与其说是暇想倒更不如说像是记忆深处埋藏的故事，那发生在两个优秀少年与简单少女之间的纠缠，那纯粹而浓烈的湘西风情，那没有结局的爱情，都依旧不断地在我心中挑起波澜。山冈那样温柔，透过翠竹的天空多蓝啊，蓝得如此令人心痛。

江南小巷读后感 篇7

泯一口淡淡的茶，合上书本，闭上眼睛，画面在脑海中若隐若现，夹带着一丝心痛的感觉。这就是我读完余秋雨的《文化苦旅》后的第一感觉。

这是余秋雨的一本出名的散文集，全文的主题是凭借山水风物以寻文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国之人的人格构成。这是一本关于历史的回忆著作，一本关于中国的命运书籍。

随着余秋雨的笔触，我仿似浏览了祖国的半边江山。我回到过去，回到那一个人关于这些文人建筑的年代，目睹了历史的沧桑，人性的沦陷。心，似一把锤子般沉重，可却又忍不住一而再，再而三的徘徊在那些刺疼了我的心的字行间中。从第一篇散文《道士塔》开始，我的心情便是沉重的。

敦煌的文化是败落在一个贪财如命的道士手中。正如余秋雨所言，他是敦煌的千古罪人，他为了得到那一丁点的钱，便把我国的文物以低价交易给外国人。那是精华呀！多少年来祖上留下来的宝贝，这些东西凝聚了多少代人的智慧，隐藏了多少不堪或辉煌的过去，然而，却几乎被他买给外国人了。在外国的博物馆里看到了祖国几千年前的文化结晶，心里的那种痛无法言喻。那一个个刺眼的数字，就像是一把把锋利的尖刀，刺在我的身上，我想起了颐和园，想起了巴黎博物馆里的金瓶，想起了北京博物馆。但这个博物馆相比巴黎博物馆的和其他国家的博物馆而言，似乎成了一种警惕物。为何他国的博物馆会拥有这么多我国的重要文物？这在说明我们还需努力，努力宝库我们的文化结晶。

《风雨天一阁》也是讲述了文化之路的不看遭遇。天一阁，本是一座藏书楼，它的创始人是范钡，这座楼一代又一代的传下去，直到民国初期，有人便开始偷书，把这些宝贵的书卖到上海的各书店，就这样，天一阁里的书一大部分都流散了，只是一部悲剧，范钡想都不会想到他苦苦收藏的2名作书最终换成了一堆书贼吃剩的枣核。悲哀啊！这些古文对今日的我们而言是多么的重要，然而却经不起时光的冲刷与历史的沧桑巨变，一个个开始走向沉沦。外流的文化书籍虽一部分被官员收藏于涵芬楼，但众所周知，它最终竟全部被焚毁于日本侵略军的炸药之下。我仿乎看到了一个民族正在烈火中焚烧，而我们却无能为力。

这些不曾被众人揭露的历史疮疤，然而在余秋雨的游览过程中被一一隐现在字里行间里，一而再，再而三的述说着历史文化的`历程，这历程夹着苦涩与执着，故此书名为《文化苦旅》。

是的，这是一趟艰辛的游览，因为每一步的前进都在哭述着文化的遗失与历史的不堪。仿似回到了那一年日，我们都站在时空的边缘，目睹着这一些遭遇的发生，而却无能为力。心苦啊！痛啊！

363页下来，发现心已沉重到不能再沉的地步，我痛恨那些道士塔的王圆道士，我痛恨拿去用天一塔偷书卖的薜继渭，我痛恨那炸毁了涵芬楼的日本侵略者。然而，我更痛恨的是那些当时掌朝为官的无能官员。

文化之路的艰辛与文化之发展的路上的遭遇，无疑是我们心口上的一条血淋淋的伤口，虽已被尘埃覆盖，却还能隐现出那血迹斑斑的表面。

文化将会延伸到哪里？我们无从所知。

但文化的历程发源之哪里，我们却可以一一寻找。

走进文化，走进余秋雨的《文化苦旅》。

江南小巷读后感 篇8

《边城》描写了一座美丽的湘西小城，在小城里人们安居乐业，互帮互助，过着桃花源般的生活，“有一小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”老人管理着这条小溪的渡船活了70年，从20岁起便守在这小溪边，50年来不知把船来去渡了若干人。

渡船的老人有一个外孙女，叫翠翠，文中的翠翠清纯善良，天真温柔，翠翠是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致，祖孙俩相依为命，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她美丽、热情、纯真，从不发愁，从不动气，又从小常看着老人向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，过着勤俭、宁静的生活。随着岁月的更替，翠翠的情感发生了变化，作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵，她喜欢看迎送新娘的喜轿，爱在头发上插朵野花，乐于听人唱歌，因为在一次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心。至此，作者向读者展现了翠翠的青春的觉醒和萌动，朦胧的憧憬和少女羞涩的美妙心态，表现人类感情中极为美好的一面。而在傩送远走，渡船老人又溘然长逝后，翠翠怀着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念，守着渡口，虽有失落，但依然抱着期待，尽管傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回采”，翠翠仍一如既往，因循着传统的方式，平和地生活着、等待着。作者通过这一形象，特别是通过这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征着爱与美的人性与人生，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

翠翠的祖父善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

文中还不可缺少的便是船总顺顺的两个儿子天保和傩送，两个人都同时爱上了翠翠，他们并没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨出让，让他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格。于是他们公平的，正大光明的，做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足亲情。

边城是一个美丽而又悲凉的故事，美在小城的景以及那种和谐的关系，每个人都善良的像天使一样，社会里只有光明，未经半点污染，天是蓝的，水是清的，山是绿的，沈从文笔下的湘西景色以现在的环境简直是天壤之别，于是人们便更加向往那样的社会。悲在翠翠的一生，以及天保傩送之间的纠缠，天宝为了爱情和亲情牺牲了自己的性命，傩送却因为内疚而选择离开，老船夫因为翠翠的婚事焦虑过头，而在一个风雨交加的夜晚悄然离世，翠翠也孤苦伶仃的守着渡船，期盼着傩送有一天会回来，小说结局很悲伤，这个人也许永远不会回来了，也许明天回来。

江南小巷读后感 篇9

让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。——题记

窗外，寒风萧瑟，落叶飘零。屋内，我轻轻地合上了书。已是严冬，可我的心中，却流过了丝丝暖意。

读完《城南旧事》，我的心中久久不能平静。书中的英子，仿佛就出现在我的面前，向我倾诉着她的童年时光。在《爸爸的花儿落了》那一章节里，想到所有人都告诉她，她已经长大了，英子心中竟然有一丝害怕，有一丝胆怯。爸爸去世，让她意识到在这个家里，她已经是一个大人了。“虽然，这些人都随着我的长大没了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗？”爸爸去世，自己的童年也“去世”了，在一夜之间长大的那种感觉，真累。

回过头来看一看英子的整个童年，是多么的丰富多彩：从认识惠安馆里的“疯子”，与人人口中的“小偷”交朋友，在兰姨娘和德先叔之间当了一次“小红娘”，宋妈也随她丈夫回家了，最后，再到父亲去世。英子的一整个童年，有悲也有喜。

童年消逝了，一去不复返了。英子也成了大人了。累了，乏了，才提笔写下《城南旧事》，再让童年像电影一样，在脑海中重放一遍，再经历一遍那些童年的琐事。

童年时候的我，不是也和英子一样，总是盼望着自己可以长大，成为大人，让父母不再“禁锢”自己。可当有一天，真的成了大人，才会发现童年有多自在。

让童年永存吧，让童年没有拘束的生活一直存活在我们的心灵中吧。还记得《皇帝的新装》里的那个小孩子吗？他为什么可以不假思索地喊出真相？因为他心里有童真，有童年的整个世界。童真是世界上最干净的东西，它没有夹杂着一丝的虚伪和肮脏。英子童年也一样，没有被世俗所污染，她不愿相信人们口中的什么“疯子”，什么“小偷”，因为她觉得每个人都一样，都是善良的，都是最纯真的。

很多人都说，童年随着时间流逝，一去不复返了。确实，对于时间，你拿它没办法，但是童年不一样。童年是没有界限的，只要你还保留着一颗童真的心，那你依然生活在童年里，世界万物，皆是最善良的，最纯真的。

别再想那些关于童年会消逝的话题，记住，只要你保持着一颗童真的心，童年永存……

江南小巷读后感 篇10

沈从文，一位在特殊年代里，有着特殊思维与审美形式的伟大作家。他的文学作品像一座座希腊式的神庙，在这希腊式的神庙里，供奉的是“自然的人性美”。他以自己锐利的目光来发掘乡土之人的那种人性美和人情美。乡里人的物质生活当然是不及城里人，可他们生命中的富有内涵是城里人永远也不会有的。乡里人的善良是一种毫不做作的天赋。

也有人说沈从文的湘西小说太不识人间烟火，特别是《边城》，小说里的翠翠“在风日里长养着，把皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶……为人天真活泼，处处俨然一只小野兽……她从不想残忍的事情，从不发愁，从不生气。”翠翠爱傩送，并不是因为他家的财产，她和傩送的爱情是自然纯洁非物质的。集纯洁、善良朴实、热情、信守于一身的翠翠，近乎生命的原态，她对现代都市文明中的“磨坊陪嫁”、送礼巴结一无所知。这正是沈从文要歌颂的一种乡村淳朴的人情美，也是《边城》的魅力所在。

其实沈从文是刻意地避开了人世间的的矛盾冲突来塑造一种实不存在的和谐。用沈从文自己的话说：我的主意不是领导读者去桃花源旅行，却想供重在桃源上行七百里路，湘水流域一个小城小市中，几个愚夫俗子，跟一件普通人事连在一起时，各人应有的一份哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。沈从文所描写的湘西是远离人间的，是超越现实的，其中的善良人性以及美好的亲情是在沈从文故乡那特定的环境中才会闪烁出迷人的光环，在现实生活中是已不存在的。沈从文之所以描写歌颂这种被异化的自主自为的生命形态，表现“优美自然而不悖乎人性的人生形式”，正是出于作者对那种原始民俗民风、原始人性的赞美和向往，沈从文塑造了翠翠、老船夫这样的人物形象。翠翠的纯洁美丽，老船夫的勤劳淳朴，龙珠的健壮富有激情，黑猫对原始性情的追求，无不反应出沈从文对原始人性的推崇。

沈从文力图通过文学来弘扬自然古朴的人性，然而他不得不感慨：“凡美丽的都不容易长存。”“朴素的善终难免产生悲剧”，其实，现代湘西的变化已使他清醒地预见到湘西原本健全的人性在未来社会中不曲则折的前景。眼看那些有“钢铁般线条”的都市文明已开始剪破这湘西画卷的边角，也必然要剪破他原始的牧歌情调与淳朴的人性，对此他深感眷恋和悲哀，由此他就更讴歌她们。可以说《边城》就是一部对那已逝去的过去的追忆。是对人类原始的生存之地的追怀。翠翠形象虽然美好，可他的眉宇间总刻着一份忧郁，善良勤劳的老船夫死了，傩送也离家出走了，那座古老的白塔在风雨之夜倒塌了。

《三三》中十五岁的少女三三，身材苗条如一根笋子，善良美丽不谙世故，她天真可爱，光着脚丫戏鱼儿，困了便在池塘边躺着，生气了也只是做了个荒唐的梦。梦到那个城里人与管事被狗吓得掉到水里了。可是那个城市少爷的到来，还是撩起乡村人三三和她母亲不着边际的梦。所有的这一切，都隐含着作者对原始古朴人性即将异化而深感悲痛和无可奈何的心情。

人们都知道，时代只将通行证给那些与之同一色调的的人，社会是在不断地发展的，现代文明必然会取代原始文明，这是社会发展的的趋势，就像人必须长大。沈从文在这不断现代化的社会中，苦苦寻找，竭力呼吁那种“优美、健康、不悖乎人性”的人生形式，显然只能心痛地追忆了，这些美好的追忆，是给予我们现代人孤寂灵魂的一种安慰！

如果说《边城》是对已逝的自然人性的呼唤和喟叹的话，那么《三三》中那顶具有象征意义的“城里女人的白帽子”，正是为湘西文化的送终之幡。这是人类文明发展不可抗拒的命运。