信客读书笔记经典7篇。

您是否熟悉“信客读书笔记”一文，OK语录网小编已经为您搜集了相关资讯。那些被誉为“天才”的人物的一生，给予我们极其丰富的启示，阅读完这些作品后，我脑海中涌现出无尽思绪。读后感中，“读”是为了引发内心的“感”，而“感”则是读书的结果和目标。期望您能从本文中收获一些有益的参考建议！

信客读书笔记【篇1】

一个平凡的职业，一个平凡的人，一个平凡的故事，一段平凡的叙说……那是信客。

前段时间为了赶教学进度，课文总是匆匆赶完，《背影》如此精典的课文竟讲得毫无生气，《老王》如此高尚的灵魂竟来不及让学生去现实中追寻……当静下来认真翻着一些感人的、优美的、令人思索的文章，心里竟惭愧起来。似乎，不再是一个颗自由的灵魂徜洋在文字中去感动，不再是一个热情的心灵漫步在文字中去欣赏，而是一个呆板的、机械的、麻木的为分数奋斗的势利机器。无奈、难过……

“不要成为考试的奴隶，”是我对学生说的。但似乎最近一段时间我在为了证明自己不断地要把他们变成奴隶。

前天晚上，我累得眼花脑胀。烫了脚，穿上宽松的衣服，把小鱼儿放在床头作为背垫，打开台灯，把耳塞插入手机，拔通了锦的电话。我拿起书对锦说：“我给你读上一段！”“求之不得，洗耳恭听”。

于是，我读着信客的二、三小节，我的情感随着余秋雨的笔调走进了那个连系城乡两地的信客，体味着信客这个消失在历史舞台的职业的辛酸，文字的精隧、情感的真挚流淌于心灵深处，读着读着竟哽咽起来。锦在电话那头静静地听着，没打扰我的哽咽，他知道我在为文字而哭泣，他知道我在调整自己的情感，我仍旧读着，直到读完，静静地读完。锦说：“文章在夜深人静时读起来别有风味。”我想也许是，但真正的别有风味与时间无关，只因为心态。

于是，我上《信客》这个自读课很慢，我在用自己的感情去讲课文，而不再是一味的为了那惹人厌烦的考试。

信客读书笔记【篇2】

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的.深深依恋――在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！

这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

信客读书笔记【篇3】

有一本风靡全世界的书，它的名字就叫做《致加西亚的信》。这虽然是一本小书，但它谈到的忠诚被全世界的人所关注，下面为大家精心整理了一些关于致加西亚的信读后感，请您阅读。

致加西亚的信读后感1

一些书短到令人吃惊的程度，而它所发挥的作用却并不小。美国作家阿尔伯特·哈伯雷的致加西亚的信，就是这样一本书。

什么东西使这本书充满了魅力呢一看之下，情节简单到了极点：19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。

罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家，企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失，不怕困难，忠于职守，爱岗敬业，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。

我想这本书之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。现在有这样一个普遍的现象，很多人对于自己目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作时，才发觉自己原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，而且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的……面对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自己的报酬，乃是珍贵的经验，良好的训练，才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。

书中还提到了一种观点：“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自己永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自己赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了1000美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为

当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥，里奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业，一个领导，一个员工必不可少的。

读过一本好书，精神得到了一次升华，愿我们将把信送给加西亚所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。

致加西亚的信读后感2

读一本好书，精神就会得到一次升华。当我读到这部书的时候，我深深地体会到了这一点，书是我们的精神食粮。致加西亚的信是一本声名远播，流传已久的励志类书籍。书中讲述的故事是发生在1898年美西战争期间，当美国总统将那封写给加西亚的信交到罗文中蔚手中，并命令他去完成任务。罗文中蔚在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无反顾地冒着生命危险完成使命，把这封决定战争命运的信送给了加西亚将军。简单的故事百年后何以能流传于世，并且被各企、事业、机关单位做为培训员工的重要教材，因为这部书中所讲的故事不知单纯是“送信”，它已成为人们敬业、忠诚、主动和荣誉的象征，它传达的理念影响力足以超越任何理论说教。这种敬业、忠诚、勤奋精神是人性中光辉的一面，同时向世人揭示了成功的真理。

罗文是“忠诚”的楷模，“敬业”的模范，“勤奋”的榜样，“自信”的标杆。这种优良品质不是与生俱来的，也不是管理者强加的，而要靠自己去自觉地磨练和养成。罗文中慰在接到命令后，他没有问“加西亚将军在哪里?”而是无条件地服从命令。他认为服从命令是军人的天职。在当今社会中，在我们的日常生活工作中，有多少人常常善于投机取巧为荣誉，没有监督就没有工作，在领导不注意的情况下，工作中就会出现懒散、消极，常常以怀疑、抱怨的心态工作，与罗文相比，我们身体上所缺乏的是坚定的毅力和必胜的信心。因此，我相信，只有那些不需要别人在旁监督、行事坚毅而诚实的人，才能真正成为企业的栋梁之才，最终走向成功。罗文之所以成功，最重要的因素并不在于他有着杰出的军事才能，而是在于他有着优秀的品质：忠诚、勇敢、坚毅，正是他的这种优秀的品质，使他出类拨萃，创造出战争的奇迹，成为后人学习的典范。

看过这部书会发现，在许多时候，许多情况下，简单与复杂、局部与全部、平凡与崇高，竟是如此的接近。我们不访做个思考，在当今经济社会，我们应该做哪种人?对绝大多数人而言，事业是我们生命中最重要的部分，做我们应该做的事，让我们也成为企业中的“送信人”，做一个敢于承担责任的人。世界上很少有报酬丰富却不需要承但任何责任的便宜事。当责任从前门进来，你却自，溜走，你失去的可是伴随责任而来的机会T大部分的职位而言，报酬和所承担的责任有直接的关系。主动要求承担更多的责任或自动承但责任是成功者必备的素质。无论在任何情况下，都别让“没有空”的想法使我们无法完成有助于我们获得成功的事。

“敬业”这个经济社会永恒的词语中，既包含了个人对事业的执着，又有对事业的忠诚。敬业是全心全意地对待工作，是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现。一个人做事的效率在很大程度上撒于他的工作精神和态度。如果做事时，感受到的只是束缚和辛苦，不思自省，却以种种借口来遮掩自己缺乏责任心，只会使自己变得越来越浮浅。常常抱怨工作的人，终其一生，决不会真正成功。成功的人是把别人抱怨的时间都花在了努力工作上，将工作当成人生的乐趣，不只为薪水而工作，常怀感恩的心做好每一件事。

只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新。我们每个人都要用积极的态度去适应生活中遇到的任何困难，要用创造性的思维去工作，不要成为心理上的奴隶，而以坚定的自信对待自己，对待生活与工作，创新是企业生存之基，创新是企业发展之源，将创新精神溶于企业文化，视为公司的核心价值观，这就要求我们每一位公司员工树立强烈的责任感，要有一种不满足现状的进全神，敢于创新，在创新中得到升华，实现人生超越。

勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神，勤奋不是天生的，是后天的锻炼和努力得来的，有付出总有回报，但是“奖赏仅仅是给那些有用的”绝不停留在原地等着天上掉下来的馅饼，一切成功都是努力的结果，一分耕耘，一分收获，如果你真的付出了，可是没有得到相应的回报，那是因为收获的季节还没有到来，只有我们以一种持之以恒永不放弃的态度工作，最终我们会等到挂满枝头的累累硕果的秋天。

这是一本让我看到的震憾人心的书，一切成功都是努力的结果，让我们停止无谓的抱怨，收拾好心情，从头开始，从现在开始，忠诚于我们要做的每一件事，不断完美自己，做一个现代的罗文，当今社会，象罗文这样能把信送到加西亚手中的人是一个企业、一个国家所需要的，我们需要树立敬业、进全神，让我们的员工结合本行业特点，向罗文学习，以罗文为榜样，行动起来，全心全意完成属于我们自己的任务把信送给加西亚“只有这样，我们的企业才会更辉煌，才能在如此竞争激烈的行业中永不言败。

这部书不仅仅说明了工作的方式、方法，更是提倡一种人生哲学。面对困难，是怨天尤人，指责上天对自己的不公，还是发现问题，理清思路，尽量去解决?这部书同时告诉我们：生活是客观存在的，积极工作，快乐生活的态度却能伴随我们一生。树立人生目标，认真对待每一天，把目标细化到每一天，从身边小事做起，对事尽力，对人尽心，以饱满的热情踏踏实实地工作，无条件并主动做好我们的本职工作，做一个现代式的罗文。

致加西亚的信读后感3

有这样一本小书，它没有过多华丽的词藻，也没有高谈阔论人生理想，而是用朴实的语言向我们娓娓道出了人生处事的哲理，然而它却一度风靡全世界，印数高达四千万册，它就是美国作家阿尔伯特·哈伯雷的致加西亚的信。

那么，是什么原因让这本小册子深得人们的喜爱，广为流传呢?它的魅力何在?

致加西亚的信向我们讲述了这样一个小故事：1881年毕业于西点军校的美，人罗文与美国陆军情报局一道完成了一项重要的军事任务——将美国总统的信送给古巴将军加西亚的故事。美国在与西班牙交战之时，古巴人民也正在为摆脱西班牙的残酷压迫和统治，为争取民族独立而战斗。美国总统急切地希望得到有关情报，他需要立即与西班牙的起义军首领加西亚将军取得联系。然而，加西亚将军在古巴丛林的深山里——没有人知道他确切的藏身地点，所以无法带信给他。这时，美国情报局局长向总统推荐了年轻的陆军中尉罗文。受命于危难之际的罗文，长途跋涉，翻山越岭，穿过枪林弹雨，躲过明查暗检，历尽千辛万苦，最后终于把信交给了加西亚，胜利地完成了任务。罗文因此被授予杰出军人勋章。

故事情节极其简单，但它却向人们深刻传达了这样一个理念：对工作的忠诚与信念。Loyal，忠诚。对自己的职业忠诚，对家人朋友忠诚，对自己的国家忠诚，我想，这永远都不是一个落伍的动词。

罗文正是通过他对工作的忠诚与信念，完成了把信送给加西亚的任务。

这也正像许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和员工一样，正是他们对工作的忠诚与信念，有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚"”的人，忠诚与信念是企业和个人事业成功的有力支柱。罗文的精神应该作为我们每个人自身对待工作的态度，对于工作任务不计得失，不怕困难，忠于职守，积极采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。

时下，我们却常常看到这样一种情况，很多年轻人以频繁跳槽为能事，以善于投机取巧为荣耀。领导一转身就松懈下来，没有监督没有工作。工作时推诿塞责，划地自封，不思反省，却以种种借口来着遮掩自己所缺乏的责任心。

本书的翻译者和出版者也谈了他们的想法：“现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人”，他们“只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神”，因此有必要发扬加西亚的“送信”精神。在译者看来：“送信”是一种具有象征意义的行为，是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从和荣誉的象征。“忠诚和敬业并不仅仅有益于公司和老板，的受益者是我们自己，是整个社会。一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人。”

在书中还提到这样一个例子，一份英国报纸刊登一则招聘教师的广告：“工作很轻松，但要全心全意，尽职尽责。”

事实上，不仅教师如此，一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己的努力，求得不断的进步。这不仅是工作的原则，也是人生的原则。

这是我们从个人成长的角度来看，从书中获得的启示。

那么，如果从一个组织和企业发展的角度去看呢?毫无疑问，我们会发现想要追求永续成长和永续经营，重点是要找到更多的“罗文中尉”。而这正是公司高层必须要去反思的问题：你这个公司的领导人，能不能做到一点，就是让下属对你的信任，犹如罗文中尉对美国总统的信任一样?

我们来看看这个熟悉的人物，比尔·盖茨。他的微软团队从一开始就一直跟着他，盖茨对团队的充分信任也给他带来了丰厚的回报。十三岁那年，他与微软联合创始人保罗·艾伦相识，而微软CEO史蒂夫·鲍尔默和他在哈弗大学时就成了好朋友，正是这种牢固的私人关系提供了一种超越工作范畴的信任度，而这种信任度保证了员工将为他最卖力地做事。

每个当然都希望大家忠诚勤奋，有主人翁精神，可是你要不断反问自己：凭什么让人信任你，凭什么让人义无返顾克服困难努力不息，你有这样的能力吗?

我相信如果有这样的，如果有这样让人深感神圣的任务和使命，那么，绝大多数的人还是会像罗文中尉一样的。

致加西亚的信读后感4

在宝坻片区实习半年有余，此刻的自己在拜读《致加西亚的信》后，写的可能不仅仅是一篇有如学生时代的读后感，其可能是足以让我人生得以升华的潜望镜。书中有这样的一句话，而这句话也恰好是本部作品的灵感来源，“战争中真正的英雄并不是加西亚将军，而是罗文中尉，那个把信送给加西亚将军的人。”简短，却发人深省……

这部简短的作品可以风靡全球，我想并不是故事情节有多么跌宕起伏，抑或是文字有多么令人着迷，而是像主人公罗文中尉这样的人是值得我们学习的，忠于自己的职业，忠于责任，行动果决，集中精力的去做好一件事——把信送给加西亚。在企业中又何尝不是如此，许多公司的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导和员工，正是他们对工作的忠诚与信念，有力地推动了公司事业的进步。企业需要能“将信送给加西亚”的人，忠诚与信念是企业和个人事业成功的有力支柱。正如我身边好多值得学习的领导和同事们，并不会因为下班的时间到了，或是今天是非工作日而停止了工作,这是其对企业赋予自身的职责和对职业充满信仰的体现，他们对企业的苦心经营，值得我们尊敬。正如文中所说的那样“团队中坚毅、正直，不需要他人过多监督的人才是可以改变世界的人。”

还有令我印象深刻的是书中罗文中尉不畏路途之遥远，面对各种危险的情形，善用智慧去化解难题，巧妙的闯过重重难关，而且他并没有因为艰难险阻而放弃自己的使命。记得在青年交流会上，纳军书记说过“要做一个有超前意识的人，在激烈的市场竞争中，我们要引领变革”。我想这也正是书中所要传递的思想——求变与定力，作为刚入职的我来说，在做被要求的工作并在做好的前提之下，永远不要忘记求变的意识是很重要的，这个不仅对企业是很重要的，而且也是对自己负责的行为。如果你选择过的是一种卓越的生活，请走出所谓的“对自己的高要求有违本性”的论调吧。

最后，特别感谢公司给青年们一次横向交流的学习机会，感谢公司充满智慧的领航人们，因为有你们，我们成长不孤单!

致加西亚的信读后感5

“年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神，对上级的付托，立即采取行动，全心全意去完成任务——把信送给加西亚。”

看完，我和所有的读者一样被这短小精悍的小说吸引，也对其中忠诚顽强的精神折服。这本书向我们展示了这样的信念:对工作的绝对忠诚和负责。这本书不仅给了无数商界政界的工作者许多启发，也给我们在校的大学生上了意义重大的一课。

其实不仅仅是工作的人对上级对社会有很多抱怨，在学校这样的例子也不胜枚举。我们在优美的环境里学习，大学是许多人羡慕的天堂，没有机会念大学的人总觉得遗憾，还在高中的题海里战斗的人总觉得向往，已经在社会上摸爬滚打的人总觉得留恋。当我们初到大学的时候也充满了美好的想象，只是不知道从什么时候起，我们却不再珍惜，整天挂在嘴边的都是抱怨。

大学是要教给我们自己学会管理自己，知道自己想要的是什么，并且为之努力，为未来步入社会做好准备，而这些就需要培养我们的人格，忠诚、负责、感恩、价值观，这些是我们无论从事什么工作都需要的。大学是一个可以改变人的地方，要养成独立的人格。常说知足长乐，对周围的人和事都要怀有感恩之心，没有什么是理所当然的，即使是自己的父母，他们爱你爱得自然而然，而承恩者不能因此接受得心安理得。所以对你现在所拥有的一切感到庆幸吧，少一点怨恨，多一份感激。在大学里，我们有更多自由支配的时间，这是机会也是挑战，不是所有人都能做到全心全意去追求自己的目标。做每一件事的时候，都应当专心致志，把它当做自己的责任，并且热爱它。做一件事，不要总是想着眼前是否有益可图，人其实可以活得纯粹一点，不图回报地投入其中，才会感受到全力以赴带来的快乐和满足。这也需要足够的毅力和自控力，想要做的事总找得到时间和机会，不想做的事总找得到借口和理由。面对每一项任务，你都可以找出千万个理由来回绝，但是机会却不会再有了。在课余的时间，可以看电影，可以聊天，可以逛街，可以学习，你选择哪样呢?是不是当别人都在玩的时候你还没可以做到坚持自己的立场选择做正确的事情呢?

给我们的是对自己现状的反思，是对未来进入社会的准备，也是对自己将来人生的思考。用对自己、对所有人和事的忠诚，来挑起工作和生活的责任，怀着感恩的心来看待一切，敢于吃苦耐劳，就能出色地完成任务——把信送给加西亚。

信客读书笔记【篇4】

信客读后感1000字【一】

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他们所承受的太多，最终成为不能承受的生命之重，他们选择了放弃。这也正塑造了完整的人物形象。

余秋雨的`文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

信客读后感1000字【二】

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟!

这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。

信客读书笔记【篇5】

《信客》读后感600字心得感想范文：

信客，作为一种已经消失在历史长河里的职业，慢慢被人们所忘却，而有着“信客”精神的人，却没有绝迹。这种默默奉献的精神会在时间的长河中，永不腐朽。

《信客》一文讲述了：一个老信客失信于人，找到落魄返乡的年轻人。这个年轻人在老人的哀求及细声慢语的嘱咐下，踏上了信客这条路。几年过去，年轻的信客也渐渐老去，老是犯病，又因为故去之人家人对他的态度，及在都市之中同乡之人对他的伤害，他放弃了在信客这条路上继续走下去。

在《信客》一文作者写了两个信客不同的机遇。我不禁为老信客鸣不平，同样是恪尽职守，任劳任怨，洁身自好，待人宽厚。为什么，一个，“赢得身前身后名”，而另一个是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。在我们现实生活中，也有像年轻信客一样的人。读后感.在四川藏族自治县的一名乡村邮递员，名叫王顺友。当地交通不便，地广人稀，还沿用着一种很古老的邮寄方式--邮递员骑着马走在漫长的邮路，挨家挨户送邮件，王顺友的邮路往返360公里，历时14天。就这样，王顺友，一个人，一匹马，一条路，在雪域高原上整整穿行了20年。这需要多么强大的毅力啊！他所走过的路，相当于二十一次两万五千里长征。王顺友这种牺牲自己，造就别人的品质，难道不是人们所赞扬的吗？

在时间的洪流之中，信客虽然已离我们而去，但是，像信客一样默默奉献的人却没有绝迹，也不会绝迹，这种精神是值得我们学习和赞扬的。诚信待人可以让我们苦尽甘来，而不是像老信客一样，因为一个污点从此被放逐，被遗忘。

教师点评：谷昕澄同学能从文中读出作者想要与读者分享的深层次的内涵。文章一开始就站在一定的高度，有自己的见解。文中没有多余的话来概括文本内容，这一点也是值得肯定的。篇末也能很好的点题，照应开头。

信客读书笔记【篇6】

人们，请给他们多一点自尊，只是一个微笑，因为他们需要的只是我们的爱，仅此而已。

参考信客读后感 (二)

余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是一个关于两代信徒的故事。这是一个关于信任和不信任的警钟。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。

家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。

终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当**人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。当你回到家乡时，你应该报告这个坏消息，哀悼死者的家属，交出遗物。

信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

我不禁要想，是什么让老信徒愿意承担这一琐碎而艰苦的工作？这样的事情，在现代，真是不可思议。也许，老信徒是我们这个时代失去的人格。

令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。

第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题;可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就这件事本身而言，我认为这真是小题大做。

对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。

第二，情况严重的关键是上海派人看布头和布尾的痕迹，避免信徒的手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。

不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……

第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠?

也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的!文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦!

老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。

这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”?亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。

年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信!但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。

这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。

我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟! 这是为什么呢?一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，

另一方面，他带着污点被流放，被推入无底深渊，完全被遗忘。他只是一个在两个地方旅行的乡村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他将永远活在世界的心中，照耀大地。但我很高兴有这样一篇文字，记录了那个时代的那些人，一种原始的生态喜怒哀乐，坚忍不拔，舍不得放弃。

让我感受和思考历史的无奈和无奈背后的深度。

经典的信客读后感 (三)

在这个科技飞速发展的时代，它已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。

老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，在每一场风抱中，总会有一个浑身湿透的年轻人，在凹凸的石板路上来回奔跑，抱着一个包裹，像孩子一样依偎在母亲的怀里，紧紧地，紧紧地

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我在着答案。他只是为了生存？不，他什么都没有。只有那间破旧的小屋陪伴着他

他是为所有的人，为所有等待的人努力，也为正直。

也许他的努力常常得不到理解，面对村里人的长短不一，面对不信任的眼神，面对世界的恶毒。多少个夜晚，他独自坐在破旧小屋的台灯前，思念着老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里顿时充满了辛酸和凄凉，谁会注意到他呢？谁会感谢他？

凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着，依然坚持……

每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的……

模板信客读后感(四)

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。

但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!

西方有句话：“他骗了所有的人，最后发现他被所有的人骗了。”信誉，是对权益的维护和尊重。

承诺，就自己来说是一种责任，就对方来说是一种希望。失信和失诺，不管对象是谁，都是一种失责。然而，正是这种诚信，才显示出一个人思想品德的高下。

古人云：“君子一言，驷马难追。”为何难追?

因为言出诺随，方显君子本色。“言必行，行必果”，特别是存在激烈竞争的现代社会，承诺更是事业生存发展的基石。只有一诺千金，才可赢得至高无上的信誉。

郑周永说过，信用是财产，有信用就有一切。麦可格雷尔也说过，一切商业交易中，信用第一。请看美国的凯特皮勒公司是怎么做的，这个公司是生产推土机和铲土机的世界性跨国公司，它的广告中说：

“凡是买了我们产品的人，不管在世界的哪一个地方，需要更换配件，我们保证48小时内送到你们手中。如果送不到，我们的产品就白送给你们。”他们说一不二。

有时候为了把一个价值50美元的零件送到边远山区，不惜用一架直升飞机，费用高达2000美元。有时无法按时在48小时内把零件送到用户手中，就真的按广告所说，把产品白白送给用户。由于经营信誉高，这家公司历经几十年风风雨雨仍然兴旺。

这就是讲究信誉给凯特皮勒公司带来的效益。正是有了信誉，才有了凯特皮勒公司的发展，才有了凯特皮勒公司兴旺。这就是说，承诺就是信誉，承诺的实现与否直接关系到企业的生存。

有一家国内的银行的员工们也很好的做到了讲诚信，维护了“青年文明号”的荣誉称号，做到了名不虚传。当记者拿出1100元钱，却故意在存款凭条上填写了1000元，递进2号窗口，服务员热情的接待了他们，并将多出的100元退了回来。这是发生在国家级“青年文明号”工商银行吉林市湘潭储蓄所的一件事。

正是因为有了这些普普通通的银行普普通通的职工，默默无闻兢兢业业的坚持，才换来了他们这样的光荣称号。这种品德值得我们每一个人学习，这告诉我们：信誉要靠实际行动积累。

但也有一些单位口号喊得震天响，在真有事发生后却一再推诿，在群众中造成很坏的影响。一消费者到一家门面堂皇，公开向消费者承诺“包修3年”的电器商店，花820元买了一台全自动洗衣机，使用仅10天，就发现定时器失灵了。当该消费者带着发票把洗衣机运回商店要求换一台新的时，就惹得营业员满脸的不高兴。

她说，换新的不可能，只能给你修理一下，今天没修理人员，你先运回去，明天派人来维修。不得已，笔者只好运回去等人上门修。殊不知，修了坏，坏了修，折腾了好几个回合仍无效果。

真是让人有苦说不出。这样的服务，这样的承诺，又怎么能让人信服?这件事告诉我们：

承诺不是只说不做。就像池田大佐说的：“信用是难得易失的。

费十年的功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”这也是我们今后生活中要吸取的教训吧!

说到这里，不禁又想起了《礼记》上的一句话：“不宝金玉，而忠信以为宝。”这句话战国时期的尾生做到了。

尾生曾与一女子约会于桥下，女子未来，河水却开始**。于是他便面临着两难的选择：要么固守着诚信被淹死;要么丢掉诚信保全生命。

尾生最终选择了诚信，抱柱而死，成就了千古美名。读来虽觉惨重，但在追寻诚信的道路上没有什么捷径可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上，大半辈子的风尘苦旅，整整一条路都认识他。

流落在外的游子，年年月月都等着他的脚步声。而他只能躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。世人，牢牢的记住那句话吧：

万事诚为先。

优秀的信客读后感(五)

这几天在网上读余秋雨老师的散文集《文化苦旅》，感受颇多。读了很多篇文章，感受最深的是他那篇体现“诚信”的《信客》，我们上次学生做作文也是写了反映“诚信”的话题作文，所以想把自己的一点粗浅的看法谈一下。

《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到，在上海的男子让另一个人带口信给他的家人，说收到红绸后，他会看看两端是否有一个小圆圈，以防止信使做任何事情。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。

但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲"诚信"的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事"诚"为先!

信客读书笔记【篇7】

导语：信客是一种私人职业，不受任何机构管理，旧时乡间对外的通信往来的人。乡村，过去没有邮局，对外的通信往来主要依靠信客这种职业，受理的业务不定，主要有信件，一些衣食物品等。另外还有一些沟通传信的作用，如农村家属给外出闯荡的人的信或死讯。信客作为一种职业已经消失。

正文：《信客》读后感

信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。

信客，一种高贵的精神永远也不会消失。

曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个“信”字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个“信”字。

然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的……

读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗?

我寻找着答案，他仅仅是为了生存吗?不，他一无所有，伴随着他的只是那间破旧的草房

他是为了所有人，为了所有在苦苦等待的人，更是为了拥有诚信。

也许他的付出，往往不被人理解，面对村里人的说长到短，面对那不被人信任的目光，面对世人的唾骂。多少个黑夜，他独自坐在破草房的灯前，他想念老信客，他明白了老信客的心情，他的心中顿时满是辛酸与凄凉，谁会注意他?谁会感谢他?凛冽的寒风划过他的面颊，望着窗高高在上的明月，没有人，没有人会相信他，他或许会想念以前的日子，但他明白，“乡间不能没有信客，做信客的就得挑着生死祸福的重担来回奔忙。”那一份难忍的孤独谁会了解?也许他只是一个运输的交通工具，也许他只是一个小小的信差，可以挥之即来，挥之即去，注定这一辈子孤独终老，值得吗?

谁会了解?谁会用心去感受?可他却依然执着，依然坚持……

每一次读过后，眼帘中，我仿佛有看见了，看见了那个单薄的身影在风雨中来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般依偎在妈妈的怀抱里，紧紧的，紧紧的……