青年十二封信语录(锦集76句)。

读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。在现今广泛运用各种网络交流工具的时代，句子在发挥着重要的作用。句子就是把长篇大论浓缩为简洁的语言，英语语法的多样性你是否了解？考虑到您的兴趣编辑为您推荐了青年十二封信语录，在阅读本文句子以后您将增长自己的见识！

青年十二封信语录(1--19条)

1、人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。

2、从远处看，巨石就像站在高山顶峰的仙女，张开双臂指向前方。

3、能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。

4、如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜*的纸，文学只是联串起来的。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖.

5、有的人喜欢全身有很多粉丝，他们游泳，挥手；有的眼睛是圆的，身上长满了刺，圆得像个球。

6、在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗人一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。——摘自《谈多元宇宙》

7、不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。

8、我们在选择职业时一定要充满热情，深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。这正如马克思在文章里提到的“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。”只有对工作充满热情，在工作过程中才“始终不会情绪低落”。

9、老母亲左边有一个美丽端庄的女孩，倚在椅子上。她有一头漂亮的金发，一条大辫子一直垂到背后。一件黑色连衣裙衬托出她白皙柔嫩的脸庞。她低着头向前看，眼里流露出愤慨和关切。我手里的绷带已经卷起来了，但我忘了扔进篮子里。

10、树被分开了，一个孩子的头进来了。这是一个男孩，大约十二三岁，长着一张布满灰尘的又黑又瘦的小脸，头发大约有两英寸长，凌乱不堪，像一个喜鹊窝。

11、本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。

12、恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。——摘自《谈多元宇宙》

13、倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能“专”到多远路。

14、有人认为这是一部感人至深的亲情小说，有人则认为这是一部关于人性和社会的深刻思考。

15、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。

16、他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明需要很深厚的学识经验。

17、弟弟才二十多岁，黑发，中等身材，身材匀称。他不帅，但是五官端正。你可以从他的眼睛里看出他是一个聪明、精力充沛的年轻人。他给人安静善良的感觉，脸上是稚气。

18、感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。——摘自《谈静》

19、愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。

青年十二封信语录(20--38条)

20、不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。——摘自《谈静》

21、小说从父亲在临死前突兀地向儿子透露自己在青年时代曾经犯下的一个罪行开始，引发了我对父子关系的思考。小说中，父亲与儿子之间的互动充满了矛盾、对抗和冷漠。父亲的死和罪行的揭露也像一道深深的裂缝，将父子间日益疏离的关系推向了极致。在这种情况下，作者生动地描绘了儿子的内心痛苦和挣扎，透过儿子的眼睛看到了父亲的不容易和无奈。

22、读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。

23、寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。

24、“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。

25、说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。

26、利用学生的表现欲和成就感激发写作兴趣现在的学生好胜心其实都很强，而且还极爱表现自己。作为老师要善于抓住这一特点，激发学生敢于写作，乐于写作，而不能抑制其发展。

27、我以为恋爱也是自成一个宇宙；在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。——摘自《谈多元宇宙》

28、人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。

29、没有冰，谁会认出红梅的辉煌？没有雪，谁来评判宋庆的高贵？没有严寒，谁会仰望树木？

30、纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者百迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给度人类以束缚而不能给人类以幸福。规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。

31、朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。

32、别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。——摘自《谈读书》

33、如说故事大赛，比比谁摘抄的好词好句多，名言名著大比拼，朗诵演讲等，以此激发学生的阅读兴趣，从而能从中积累写作素材，提高写作能力。

34、除此之外，小说还让我思考了人性的本真。父亲的罪行和道德观的摇摆，不光折射了家庭教育的缺失，更深入到了人类文明的本质。我们每个人都可能犯错，但是对错的边界又在哪里？咱们完美坚持的道德准则又如何反映人性的复杂和多变呢？这都是小说让我思考的问题。

35、茂密的枝叶向四面八方展开，就像搭起了一座绿色的凉棚。茂密的枝叶像一个凉棚，挡住了阳光。

36、美术家最大的使命，求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。

37、那是一个十几岁的瘦小男孩，但他有一双美丽的眼睛。尤其是那双比常人还大的眼睛，闪烁着智慧的光芒。他拖着木屐，一件破旧的绿色制服垂到膝盖。

38、马克思会对青年选择职业有如此见解，可见他在17岁得时候就有了明确的人生观和世界观。我们读完这篇文章之所以会感到震撼，那是源于我们对其见解的心悦臣服。由此说来，我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观，才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地，才能在形形色色的诱惑下坚持原则，不被诱惑所扰。

青年十二封信语录(39--57条)

39、这个星期，我看了《父与子》这本书。它是一本有趣生动的漫画，是德国画家埃．卜劳思所著。这本漫画集反映了父亲与儿子真挚的情感。父亲先来到这个世界上，后来儿子也来到了世界上。人生的路上多了一个同伴，也等于多了一个朋友。

40、看，那边的石头像一只即将跳起来的青蛙，这边的石头像一只展翅飞翔的鹰。山坡上的石兔和乌龟似乎在赛跑。

41、许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。

42、悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

43、在中国东北的小兴安岭，有无数的红松、桦树和橡树...它们连接在一起长达数百英里，就像绿色的海洋。太阳出来的时候，成千上万道剑光穿过树梢，照在工人宿舍前的草地上。草地上开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，真的像一个美丽的花坛。

44、英国小说家司各特早年颇致力于诗，后读拜伦著作，知道自己在诗的方面不能有大成就，便丢开音律专去做他的小说。这是能为某一种学问而摆脱开其他学问之引诱的。孟敏堕甑，不顾而去。郭林宗问他的缘故，他回答说：“甑已碎，顾之何益？”这是能摆脱过去失败的。——摘自《谈拜托》

45、你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。

46、泉水的声音浸泡在月光下，听起来很清晰。那个软绵绵的人就像一把小提琴，是一条流过草地的小溪；那像拔毛器一样脆，是从缝隙间漏出来的一滴泉水；厚如公司吼者，万溪收空谷；那些像铜管一样大胆的人会从陡峭的墙壁上冲下来，从瀑布上坠入深潭。

47、《父与子》这本书主要讲的是爸爸与儿子生活中的一些事情，而作者把它们编成了一个个生动有趣的小漫画，读来常常让人捧腹大笑。

48、马克思在文章中认为，青年在选择职业时应该考虑的因素有以下方面：

49、如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙公便失其独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。

50、马克思认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。马克思的考虑很深刻，自我价值和社会价值是不可分割的，我们只有把社会需要放在第一位，选择符合国家需要的事业才是正确的。

51、“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。——摘自《谈多元宇宙》

52、人生是最繁复而诡秘的，悲乐都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。

53、言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。

54、读完这篇小说，我心中既有对父亲的怜惜和对儿子的敬佩，又总结了一些关于人性和人与人之间关系的看法。同时，我再一次感悟到了阅读这个行为的重要性，通过书籍能让我们看到更多、更远，也能让我们变得更宽容、更真实、更有人性。

55、世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。——摘自《谈静》

56、本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。

57、建议父亲与孩子多进行共同活动，增进彼此的感情。

青年十二封信语录(58--76条)

58、人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。——摘自《谈读书》

59、书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。——摘自《谈读书》

60、湖水像一面镜子，反射着蓝天白云和变幻的群山。

61、我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

62、静的修养不仅是可以使你领略趣昧，对于求学处事都有极大帮助。释边牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。——摘自《谈静》

63、在车厢里，一个高个子女孩从窗户向外看。她很强壮，很健康。脑后微卷的黑发，扎成两股，淡淡地垂着。深红色运动衫衣领，悄悄露出深蓝色外套。可以感觉到，女孩的身上充满了青春的朝气和活力。

64、漫画里的爸爸非常幽默搞笑，有时候像个小孩子，是儿子的“大朋友”。而我的爸爸却严厉多了，时常一副皱着眉头的样子。但他们都有一个共同点：最爱自己的儿子。

65、对方的长矛雨点般落在他身上，依然难以招架主场盾从左到右的发明。

66、想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人中间的关系不能不有法律道德为之维护。

67、从日常的生活中积累纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

68、不同的读者对于这部作品的评价也是多种多样的。

69、偏若先没有多方面的宽大自由教育做根底，则职业教育的流弊，在个人方面，常使生活单调乏味，在社会方面，常便文化浮浅褊狭。

70、让新资源走进课堂，激发写作兴趣传统的写作教学，无非是老师简单地介绍一下习作的要求，和提纲式的写作模式，然后让学生按照这种模式把作文写完整来。

71、文学上只有好坏的分别，没有新旧的分别。

72、走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。在这些书中间，你不但可以得较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。——摘自《谈读书》

73、因为跑步和焦虑，姐姐圆圆的脸上渗出汗水，像一个沾了露水的熟透的苹果。她的眼睛像黑色宝石一样明亮，闪耀着智慧、聪明、活泼和坚毅；秀长的睫毛，像密林旁边清澈的湖水，给人一种深邃而神秘的感觉。长长的黑发，柔软纤细，随风在脑后飘动。

74、青年在选择职业时应该从实际出发，问问自己内心想要什么。他在文章中提出在选择职业时，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”选择职业不是为了满足一个人的虚荣心，要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。

75、原因是仅仅靠阅读来了解对方是不够的，要真正了解对方需要更多的时间和沟通。

76、《父与子》是一本探讨家庭关系与人性的经典小说，让我深刻地反思了人与人之间的爱与亲情。