有关坚持的名言。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在很多场所我们都可以看到许多名言,名人名言可以让我们明事理,知事情。你了解哪些名人名言呢?小编特地为您收集整理“道德有关的名言(分享)”,欢迎您参考,希望对您有所助益!
守正直而佩仁义。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
以至诚为道,以至仁为德。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
志当存高远。
道德的基础是人类精神的自律。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
修身以敬,勿托以尊。
欲穷千里目,更上一层楼。
由俭入奢易,由奢入俭难。
土扶可城墙,积德为厚地。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
穷则独善其身,达则兼济天下。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
不义而富且贵,于我如浮云。
让一得百,争十失九。
我愿永远做一个螺丝钉。
静以修身,俭以养德。
得道多助,失道寡助。
修身洁行,言必由绳墨。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
知人者智,自知者明。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
圣人无常师。
学而不思则罔,思而不学则殆。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
知耻近乎勇。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
养生治性,行义求志。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
同情是一切道德中最高的美德。
君子之守,修其身而天下平。
谦以待人,虚以接物。
上善若水,水善利万物而不争。
临官莫如平,临财莫如廉。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
人无远虑,必有近忧。
道德中最大的秘密是爱。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
美,是道德上的善的象征。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
捐躯赴国难,视死忽如归。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
富贵不傲物,贫贱不易行。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
君子虽殒,美名不灭。
谁言寸草心,报得三春晖。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
君子周而不比,小人比而不周。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
位卑未敢忘忧国。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
财不如义高,势不如德尊。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
鞠躬尽瘁,死而后已。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
你应该用这样的思想宽解你的厄运,什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
百尺竿头,更进一步。
修练多从苦处来。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
人应该装饰的是心灵,不是肉体。
人背信则名不达。
己所不欲,勿施于人。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
老老实实最能打动人心。
道德当身,不以物惑。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
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有关道德与人心的名言名句(分享)
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 老老实实最能打动人心。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 有则改之,无则加勉。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 生于忧患,死于安乐。
• 贫不足羞,可羞是贫而无志。
• 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。
• 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
• 知人者智,自知者明。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 知耻近乎勇。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 人无远虑,必有近忧。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 己所不欲,勿施于人。
• 养心莫善于寡欲。
• 不义而富且贵,于我如浮云。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 静坐常思己过,闲谈莫论人非。
• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
• 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
• 穷则独善其身,达则兼济天下。
• 得道多助,失道寡助。
• 怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
有关道德善良的名言(参考)
养心莫善于寡欲。
多虚不如少实。
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
我可以一直傻下去,但绝不会傻到连自己都陌生,所以,别己他人的善良,欺骗自己的智商。
儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
为人善良和正直才是最光荣。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
真诚才是人生最高的美德。
施恩容易施礼难
老老实实最能打动人心。
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶,谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人间理想。
同情是一切道德中最高的美德。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
有关道德绑架的名言集合
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心,谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了,但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
道德是自由的保卫者。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
美,是道德上的善的象征。
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
仁义为友,道德为师。
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
道德应当成为科学的指路明灯。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
要想有教养,就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问,我知道我有,但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德,“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭,把道德送完了,你就永远用不着了。
道德的损害是良心的完全麻痹。
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。
一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的基础上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
道德是真理之花。
道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
道德的基础是人类精神的自律。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭,要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。
谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
心灵美就是精神的美与道德的美。
真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
不守时间就是没有道德。
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
商人不言商是不道德的。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
道德是永存的,而财富每天在更换主人。
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人间理想。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
论当代中国慈善受到的阻力
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
人在 智慧上应该是明豁的,道德上应该是清白的,身材上应该是干净的。
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
应当热情地致力于照道德行事,而不要空口说道德。
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
同情是一切道德中最高的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情,无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
道德当身,不以物惑。
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
道德中最大的秘密是爱。
把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱,这是我的经验之谈,在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
100句有关道德的名言(精选)
走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责。在校园我们经常能看到很多名人名言句子,名人名言在我们的成长路上指引着我们前进。你是否对名人名言感兴趣呢?下面是小编帮大家编辑的《100句有关道德的名言(精选)》,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
以至诚为道,以至仁为德。
道德当身,不以物惑。
人生有七尺之形,死为一棺之土,惟德扬名,能够不朽。
土扶可城墙,积德为厚地。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
君子之守,修其身而天下平。
欲穷千里目,更上一层楼。
捐躯赴国难,视死忽如归。
修身以敬,勿托以尊。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
得道多助,失道寡助。
君子虽殒,美名不灭。
修练多从苦处来。
谁言寸草心,报得三春晖。
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
老老实实最能打动人心。
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
志当存高远。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
学而不思则罔,思而不学则殆。
上善若水,水善利万物而不争。
己所不欲,勿施于人。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
人应该装饰的是心灵,不是肉体。
由俭入奢易,由奢入俭难。
同情是一切道德中最高的美德。
修身洁行,言必由绳墨。
道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
让一得百,争十失九。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
按照道德准则 生活就是幸福的生活。
谦以待人,虚以接物。
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
养生治性,行义求志。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
知人者智,自知者明。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
君子周而不比,小人比而不周。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
富贵不傲物,贫贱不易行。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
守正直而佩仁义。
先相信你自己,然后别人才会相信你。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
位卑未敢忘忧国。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
鞠躬尽瘁,死而后已。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
我愿永远做一个螺丝钉。
道德中最大的秘密是爱。
穷则独善其身,达则兼济天下。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
名节重泰山,利欲轻鸿毛。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
知耻近乎勇。
人无远虑,必有近忧。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人背信则名不达。
不义而富且贵,于我如浮云。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
你应该用这样的思想宽解你的厄运,什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
圣人无常师。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
静以修身,俭以养德。
道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
百尺竿头,更进一步。
临官莫如平,临财莫如廉。
美,是道德上的善的象征。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
财不如义高,势不如德尊。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
道德的基础是人类精神的自律。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
道德名言警句(好句分享)
1、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
2、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
3、土扶可城墙,积德为厚地。
4、人而无德,生而何益。
5、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。
7、道德应当成为科学的指路明灯。
8、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
9、有道德的人时刻注意光明正大。
10、修身洁行,言必由绳墨。
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
12、谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
13、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
14、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
15、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
16、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,()一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
17、用心莫如直。
18、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
19、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
21、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
22、道德是永存的,而财富每天在更换主人。
23、美德是智力最高的证明。
24、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
25、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
知识和道德的名言[分享]
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 近朱者赤,近墨者黑。
• 鞠躬尽瘁,死而后已。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 有则改之,无则加勉。
• 吾生也有涯,而知也无涯。
• 言者无罪,闻者足戒。
• 圣人无常师。
• 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
• 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 知人者智,自知者明。
道德品质的名言(好句分享)
1、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。罗斯福
2、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。德谟克利特
3、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
4、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。马卡连柯
5、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。黄少平
7、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。佩恩
8、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
9、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。罗素
10、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。罗素
11、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
12、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯
13、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
14、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
15、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
16、一种美德的幼芽、蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
17、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。宣永光
18、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
19、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐韩愈《原道》
20、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤克罗齐
21、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。狄德罗
22、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名
24、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。乔叟
25、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
26、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
27、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯
28、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。黑田鹏信
29、自古圣贤,皆以心地为本。宋朱熹《朱子全书学二》
30、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。甘地
31、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。帕拉图
32、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
道德修养的名言是什么(分享)
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。在生活中人们总是会接触到一些名人名言,名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。你了解哪些名人名言呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“道德修养的名言是什么(分享)”,供您参考,希望能够帮助到大家。
• 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
• 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
• 人无远虑,必有近忧。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 日省其身,有则改之,无则加勉。
• 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
• 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
• 静以修身,俭以养德。
• 修之至极,何谤不息。
• 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
• 正心以为本,修身以为基。
• 生活的理想,就是为了理想的生活。
• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 君子周而不比,小人比而不周。
• 希望是厄运的忠实的姐妹。
• 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
• 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
• 修身以敬,勿托以尊。
• 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
• 生于忧患,死于安乐。
• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
• 修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。
• 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
• 美,是道德上的善的象征。
• 夫子温、良、恭、俭、让。
• 土扶可城墙,积德为厚地。
• 养生治性,行义求志。
• 生当作人杰,死亦为鬼雄。
• 不修其身,虽君子而为小人。
• 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 德不孤,必有邻。
• 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
• 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
• 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
• 不义而富且贵,于我如浮云。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
• 修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。
• 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
• 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
• 我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
• 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
• 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
• 君子之守,修其身而天下平。
• 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
• 怠者不能修,而忌者畏人修。
• 上善若水,水善利万物而不争。
• 老老实实最能打动人心。
• 时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也,贵贱之分,在于行之美恶。
• 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
• 体也,载知识之车而寓道德之舍也。
• 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
• 天行健,君子以自强不息。
• 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。
• 修身洁行,言必由绳墨。
• 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
• 道德的基础是人类精神的自律。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
• 志当存高远。
• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
• 以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。
• 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
• 好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。
• 德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
• 道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
• 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
• 君子虽殒,美名不灭。
• 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
• 道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。
• 自私自利之心,是立人达人之障。
• 贫不足羞,可羞是贫而无志。
• 志不强者智不达。
• 金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
• 知耻近乎勇。
• 房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
• 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
• 得道多助,失道寡助。
• 先相信你自己,然后别人才会相信你。
• 养心莫善于寡欲。
• 人背信则名不达。
• 一个人的价值,应该看他贡献哪些,而不应当看他取得哪些。
• 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
• 私心胜者,可以灭公。
• 才者,德之资也;德者,才之帅也。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,正因德行是灵魂的力量和生气。
• 少成若天性,习惯如自然。
• 遵照道德准则生活就是幸福的生活。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
• 人无忠信,不可立于世。
• 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
一句有关道德修养的名言推荐
先相信你自己,然后别人才会相信你。
夫子温、良、恭、俭、让。
不修其身,虽君子而为小人。
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
人无远虑,必有近忧。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
养生治性,行义求志。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
日省其身,有则改之,无则加勉。
志当存高远。
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也,贵贱之分,在于行之美恶。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
沉沉的黑夜都是白天的前奏。
修身洁行,言必由绳墨。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
天行健,君子以自强不息。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
上善若水,水善利万物而不争。
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
德不孤,必有邻。
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
知耻近乎勇。
道德的基础是人类精神的自律。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
生活的理想,就是为了理想的生活。
君子之守,修其身而天下平。
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
去谗#@6a6@#,所以修身。
老老实实最能打动人心。
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
怠者不能修,而忌者畏人修。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
静以修身,俭以养德。
修身以不护短为第一长进,人能不护短,则长进者至矣。
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
得道多助,失道寡助。
劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
人无忠信,不可立于世。
装饰对于德行也同样是格格不入的,正因德行是灵魂的力量和生气。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
养心莫善于寡欲。
修之至极,何谤不息。
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
土扶可城墙,积德为厚地。
在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。
美,是道德上的善的象征。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙能够把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。
修身以敬,勿托以尊。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
正心以为本,修身以为基。
道德中最大的秘密是爱。
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
君子虽殒,美名不灭。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
生于忧患,死于安乐。
道德格言(好句分享)
1、精忠报国。《宋史岳飞列传》
2、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
4、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》
5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
6、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
8、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《论语里仁》
10、志不强者智不达。《墨子修身》
11、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
12、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》
13、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负、有作为的人。
14、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》
15、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子牧民》
17、天下兴亡,匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
18、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
19、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
20、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
21、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
23、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》
25、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
26、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语卫灵公》
27、不降其志,不辱其身。《论语微子》
28、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》
30、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
31、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
32、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》
33、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
34、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
35、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》
36、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》
37、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》
38、咬定青山不放松,立根原在破岩中。(名人名言)
39、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》
40、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章
41、不怨天,不尤人。《论语宪问》
42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子告子下》
43、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
44、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》
45、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》
46、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》
47、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
48、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》
50、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》
51、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》
52、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53、不精不诚,不能动人。《庄子鱼父》
54、失信不立。《左传襄公二十二年》
55、轻诺必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
57、与朋友交,言而有信。《论语学而》
58、人而无信,不知其可也。《论语为政》
59、民无信不立。《论语颜渊》
60、言必信,行必果。《论语子路》果:果断
61、一诺千金。《史记季布栾布列传》
62、记己有耻。《论语子路》
63、无羞恶之心,非人也。《孟子公孙丑上》
64、人必自侮,然后人侮之。《孟子离娄上》
65、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。《孟子尽心上》
66、知耻近乎勇。《礼记中庸》
67、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。杨雄《法言君子》
68、人有耻,则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
69、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》
70、士皆知有耻,则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》
71、见善则迁(学习),有过则改。《周易益象》
72、改过不吝。《尚书仲虺(hubǐ)之诰》
73、与人不求备,检身若不及。《尚书伊训》
74、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》
75、过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》
76、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》