国外名人名言。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。我们可以通过很多途径了解到一些名言，名人名言是有教育意义的精练语句。对于名人名言你知道有什么吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《拉康的名人名言集合》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
爱不同于欲望。。。因为爱的目的不是要获得满足而是要爱。Love is distinct from desire… Because its aim is not satisfaction, but being.
你有多少个恋人有用吗？ 如果他们没有谁可以给你一个宇宙。What does it matter how many lovers you have if none of them gives you the universe?”
潜意识是人类行为的源头，我们所有的感受，判断，分析和选择都源于潜意识。所以，既然梦是潜意识的释放，那么我们所说的现实只是虚幻，梦才是真实的。
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城市的名人名言集合
你知道就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱。
城市是各种行业的中心。
有你的城市下雨也美丽。
我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。
出生在一座著名的城市里，这是一个人幸福的首要的条件。
中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。
我坐在椅子上，看日出复活；我坐在夕阳里，看城市的衰落。
总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。
以建筑、地景、城市规划三位一体，构成一人居环境科学的大体系中的主导专业。
那座城市，也许只是你的想象，它出现于一夜之间，像海市蜃楼一样虚幻而美丽，你走得越近，就越看不清它，你凝视着它，为它哭，为它笑，久而久之，你终于发现，原来它只是你的一个影子。
新的城市出现，旧的城市消失，有些人曾记得它的旧模样，有些人还记得一点点，有些人将完全不知道，他们被断绝与这座城市历史之间的关系，断绝与它的优雅和信念的关联，他们仿佛是孤儿，没有养分，生活在一个崭新的重新开始历史的城市里，它显得富足，干净，体面，只是和过去断了联系，包括它与传统精神支撑之间的关系，一刀两断，粗暴得没有任何留恋，推倒一切，改造一切，仿佛一切可以重新开心，下手果决。
坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。
世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
由于城市太复杂了，所以你可以设计房子，但永远设计不了城市，而且也不应该去设计城市，城市是巨大的自然现象，超过了我们改变事物的能力，也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。
你要想出名而不愿了解世界，就居住在乡村；你要想了解世界而不为人知，那就居住在城市。
不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。
失去缘分的两个人 即使在同一个城市 也很难遇到！
罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。
夕阳西下，是我最想念的时候，对着你在的那个城市，说了一声：我想你，不知道，你是否听得到。
世界很小，城市很大，欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。
叶展对于她、对于这个城市而言，就像是雨后的一道彩虹，当彩虹出现的时候，人们停下来欣赏、赞叹；当迷人的色彩最终散去的时候，人们又重新步履匆匆地开始追逐风中猎猎作响的欲望旗帜，没有人回首没有人驻足。
很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
所有的城市都是疯狂的，然而是华丽的疯狂，所有城市都是美丽的，然而是冷酷的美丽。
这城市那么空，这回忆那么凶。
下水道是城市的良心。
在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影。
宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要，人需要信仰，所以有庙堂；人需要创造，所以有城市；人需要生活，所以有犁和舟，可是要满足这三种需要，就包含着三种斗争，人生的神秘的苦难，就来自这三种斗争里。
那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市， 在这个城市中，我度过了多少个漫长而痛苦的日子，又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚，谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂？
城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦，有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么。
所有那些城市，你就是无法看见尽头，尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好，我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去，放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。
整座城市陷入漆黑，孤独的人在寻找自己的定位，伪装变成了一种防备，防备被人看穿了心碎。
各自隔离和孤独，已经成为工业化城市的本质。
上海也没什么不好，和别的城市差不多，治安很不错，经过多年发展，终于在国内出轨，和国际接轨，当然，唯一接轨的就是房价。
第一条磁悬浮开通的时候，上海人民那个高兴啊，虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本，当然，我们可以说，这是城市的名片，不光是上海的名片，也是中国的名片，代表了国人的形象——都是脚不沾地的。
圣经》告诉我们世界是怎样发展的：它以一座花园开始，汉座神圣的都市而告终。
看不见雪的冬天不夜的城市，我听见有人欢呼有人在哭泣。
不过，这个城市也有好处，至少能随意批评路名难听以及其他一切现象而无后顾之忧。
答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过这整座城市。
厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。
在陌生的城市里醒来，唇间仍留着你的名字，爱人我已离你千万里，我也知道，十六岁的花季只开一次，但我仍在意裙裾的洁白，在意那一切被赞美的，被宠爱与抚慰的情怀，在意那金色的梦幻的网，替我挡住异域的风霜，爱原来是一种酒，饮了就化作思念，而在陌生的城市里，我夜夜举杯，遥向着十六岁的那一年，--------十六岁的花季。
对于一个城市来说，最重要的不是建筑，而是规划。
城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延，一旦发展，他们要像花儿那样呈星状开放，在金色的光芒间交替着绿叶。
活着的名人名言集合
• 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
• 那天晚上，家珍的眼泪流个不停，她几次嘱咐我：，“我死后不要用麻袋包我，麻袋上都是死结，我到了阴间解不开，拿一块干净的布就行了，埋掉前替我洗洗身子，”，她又说“凤霞大了，钥匙能给她找到婆家我死也闭眼了，有庆还小，有些事他不懂，你不要常去揍他，吓唬吓唬就行了，”，她是在交代后事，我听了心里酸一阵苦一阵，我对她说：，“按理说我是早就该死了，打仗时死了那么多人，偏偏我没死，就是天天在心里念叨着要活着回来见你们，你就舍得扔下我们？”，我的话对家珍还是有用的，第二天早晨我醒来时，看到家珍正在看我，她轻声说：，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，
• 思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
• 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
• 人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。
• 后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命，常言道，大难不死必有后福，我想我的后半截该会越来越好了。
• 检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
• 从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
• 老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。
• 活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。
• 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
• “二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊，”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的，”我点点头，老人得意起来，“我一眼就看出来了，”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字，”“可你刚才叫了几个名字，”，“噢——”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下，”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦，
• 我边走边想，如何想都是死路一条了，还是回家去吧，被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。
• 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。
• 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
• 作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
• 痛苦来临时不要总问：“为哪些偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个疑难。
• 我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
• 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。
• 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。
• 要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝，坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。
• 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
• 人老了也是人，是人就得干净些。
• 苦根是个好孩子，到他完全醒了，看我挑着担子太沉，老是停住歇一会，他就从两只箩筐里拿出两棵菜抱到胸前，走到我前面，还时时回过头来问我：，“轻些了吗？”，我心里高兴啊，就说：，“轻多啦，
• 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
• 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。
• 活在活着的人的心里，就是没有死去。
• 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
• 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
• 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
• 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
• 人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。
• 人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
• 我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。
• 活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。
• 只要一家人天天在一起，也就不在乎哪些福分了。
• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
• 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
• 生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
• 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。
• 我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
• 《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
• 人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
• 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
• 生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
• 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在哪些事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
• 人只要活得高兴，穷也不怕。
• 到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
• 没有哪些比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
• 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
• 我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。
• 对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是怎样衰老的，这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木纳，常常以不知所措的微笑搪塞过去，他们对自己的经历缺乏热情，仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自生之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。
• 活着就要做个对社会有益的人。
• 替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
• 他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。
• 女人啊，性子上来了哪些事都干，哪些话都说。
• 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
• 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
• 一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。
• 是人民公社的羊，不是你的。
• 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。
• 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
• 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
• 后面的路是我背着凤霞走去，到了城里，看看离那户人家近了，我就在路灯下把凤霞放下来，把她看了又看，凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸，她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了，背着凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了，回到家里，家珍看到我们怔住了，我说：，“就是全家都饿死，也不送凤霞回去，”，家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。
• 活着就意味着思考。
• 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
• 我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选取认真地老去。
• 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。
• 人类无法忍受太多的真实。
• 最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
• 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
• 一个人命再大，要是自己想死，那就如何也活不了。
• 生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
• 文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。
• 做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
• 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
• 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。
• 仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。
• 活着哪些也不为，就是为了活着本身而活着。
