论语关于道德的句子。
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人无忠信,不可立于世。
鞠躬尽瘁,死而后已。
惟公则生明,惟廉则生威。
真诚才是人生最高的美德。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
志不强者智不达,言不信者行不果。
人背信则名不达。
平出于公,公出于道。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
临官莫如平,临财莫如廉。
善不由外来兮,名不可以虚作。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
有功则赏,有罪则刑。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
老老实实最能打动人心。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
有公心必有公道,有公道必有公制。
本性流露永远胜过豪言壮语。
多虚不如少实。
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内外相应,言行相称。
以至公无私之心,行正大光明之事。
虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
名声之善恶存乎人。
持心如衡,以理为平。
老老实实最能打动人心。
对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
正义是一种高尚的幻象。
对他人的公正就是对自己的施舍。
只凭着正义,是没有办法得到正义的。
公正是施政的目的。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
请记住,奖赏永远不会成为我们工作和奋斗所追求的目标。
同情,使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。
永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。
有多少人为正义事业捐躯,就有多少人为非正义事业死亡。
一两重的真诚,等于一吨重的聪明。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
人背信则名不达。
诚实的人哪怕是罪人,也会讲真话。
真诚是通向荣誉之路。
正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在。
真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。
公其心,万善出。
剑是正义的仆人。
嫉恶如仇雠,见善若饥渴。
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
力量来自公正。
不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。
目贵明,听贵聪,心贵公。
正义胜似法律。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓。
我为我的正义活着,也为我的正义去死。
世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。
正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。
不畏义死,不荣幸生。
事在是非,公无远近。
源洁则流清,形端则影直。
正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。
一次良好的撤退,应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。
本性流露永远胜过豪言壮语。
士穷乃见节义。
治身莫先于孝,治国莫先于公。
哪里有正义,哪里就是圣地。
鞠躬尽瘁,死而后已。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
奴隶开始要求正义,但最终则要求王国。
只有飞速的旋转,才可以止住我的泪水,忘记你的模样。
平出于公,公出于道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
太阳既不会夸大,也不会缩小,有什么就照出什么,是什么样子就照什么样子。
天下事,坏于懒于私。
惟公则生明,惟廉则生威。
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
仰不愧于天,义以方外。
公与平者,即国之基址也。
公正是赏罚公明者的美德。
人无忠信,不可立于世。
临官莫如平,临财莫如廉。
没有斗争就没有功绩,没有功绩就没有奖赏,而没有行动就没有生活。
仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义。
我宣布,强权就是公理,正义就是强者的利益。
激浊扬清,嫉恶好善。
诚恳,不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。
自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。
立身一败,万事瓦裂。
多虚不如少实。
让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
有功则赏,有罪则刑。
正不容邪,邪复妒正。
为善则预,为恶则去。
真诚才是人生最高的美德。
百事坦直,卑鄙的人就远远走路。
一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。
正义的胜利来自斗争。
声张正义和扶植自由,是革除时弊的关键。
在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。
善不由外来兮,名不可以虚作。
乌云遮不住太阳,邪恶终将被打倒,真正的胜利永远属于正义。
理国要道,在于公平正直。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
志不强者智不达,言不信者行不果。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
一曲终了,繁花散尽,伊人已逝,只余一声空叹。
仁慈和正义是并辔齐驱的。
言非法度不出口,行非公道不萌于心。
在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。
好人常直道,不顺世间逆。
公者无私之谓也,平者无偏之谓也。
诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
正义的名言
1、名声之善恶存乎人。唐韩愈
2、嫉恶如仇雠,见善若饥渴。唐韩愈
3、为善则预,为恶则去。北齐颜之推《颜氏家训》
4、士穷乃见节义。唐韩愈
5、源洁则流清,形端则影直。
6、立身一败,万事瓦裂。唐柳宗元
7、君子出处不违道而无愧。宋欧阳修
8、修身絜行,言必由绳墨。宋王安石
9、仁慈和正义是并辔齐驱的。杜特斯
10、守法持正,嶷如秋山。唐代文学家刘禹锡《司空奚公神道碑》
11、慷慨是正义的花朵。(美)霍桑
12、不畏义死,不荣幸生。唐韩愈
13、剑是正义的仆人。(英)埃斯宾塞
14、激浊扬清,嫉恶好善。唐吴兢
15、烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。唐刘禹锡
16、正义的胜利来自斗争。路莫里斯
17、宁可玉碎,不能瓦全。唐李百药《北齐书》
18、慷慨是正义的花朵。(美)霍桑
19、宁以义死,不苟幸生,而视死如归。宋欧阳修
20、正义胜似法律。(希腊)米南德
21、正义是人类最大的利益。(美)韦伯斯特
22、正义是一种高尚的幻象。特格纳
23、正义至高无上的尊号。(罗马)普卢塔克
有关道德绑架的名言集合
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心,谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了,但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。
道德是自由的保卫者。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
美,是道德上的善的象征。
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起,是密不可分的。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
仁义为友,道德为师。
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
道德应当成为科学的指路明灯。
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
要想有教养,就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问,我知道我有,但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德,“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭,把道德送完了,你就永远用不着了。
道德的损害是良心的完全麻痹。
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。
一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的基础上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
道德是真理之花。
道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
道德的基础是人类精神的自律。
我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
问心的道德胜于问理的道德,因此情感的生活胜于理智的生活。
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭,要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,但是是这么一点。
谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
心灵美就是精神的美与道德的美。
真理和美德是艺术的两个密友,你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。
道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。
不守时间就是没有道德。
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
劳动受人推崇,为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。
道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。
商人不言商是不道德的。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
道德是永存的,而财富每天在更换主人。
知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美,即人间理想。
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
论当代中国慈善受到的阻力
说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。
对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
人在 智慧上应该是明豁的,道德上应该是清白的,身材上应该是干净的。
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
应当热情地致力于照道德行事,而不要空口说道德。
劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。
高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
体也,载知识之车而寓道德之舍也。
同情是一切道德中最高的美德。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情,无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。
法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
道德当身,不以物惑。
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
因为道德是做人的根本,根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑,独以道德为友,故能延期不朽。
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
道德中最大的秘密是爱。
把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱,这是我的经验之谈,在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
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义者,心之养也;利者,体之养也。
人无忠信,不可立于世。
先义而后利者荣,先利而后义者辱。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
小勇,血气所为;大勇,义理所发。
善不由外来兮,名不可以虚作。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
多虚不如少实。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
志不强者智不达,言不信者行不果。
君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
人背信则名不达。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
义之法在正我,不在正人。
含有正义的名言(分享)
把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓。
天下事,坏于懒于私。
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
一次良好的撤退,应和一次伟大的胜利一样受到奖赏。
仁慈和正义是并辔齐驱的。
源洁则流清,形端则影直。
正义胜似法律。
永恒的东西不是金钱和权力,而是正义、多才和时间。
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诚无不动者,修身则身正,治事则事理。
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哪里有正义,哪里就是圣地。
自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。
不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。
宁以义死,不苟幸生,而视死如归。
我为我的正义活着,也为我的正义去死。
治身莫先于孝,治国莫先于公。
言非法度不出口,行非公道不萌于心。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
激浊扬清,嫉恶好善。
志不强者智不达,言不信者行不果。
正义是一种高尚的幻象。
鞠躬尽瘁,死而后已。
平出于公,公出于道。
仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义。
善不由外来兮,名不可以虚作。
公其心,万善出。
剑是正义的仆人。
人背信则名不达。
世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。
让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
有多少人为正义事业捐躯,就有多少人为非正义事业死亡。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
事在是非,公无远近。
惟公则生明,惟廉则生威。
士穷乃见节义。
只凭着正义,是没有办法得到正义的。
临官莫如平,临财莫如廉。
一曲终了,繁花散尽,伊人已逝,只余一声空叹。
仰不愧于天,义以方外。
百事坦直,卑鄙的人就远远走路。
嫉恶如仇雠,见善若饥渴。
一个人要表现最高的真诚,就必须做到无事不可对人言。
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正不容邪,邪复妒正。
真理是存在的顶峰,正义就是在实践中运用真理。
乌云遮不住太阳,邪恶终将被打倒,真正的胜利永远属于正义。
一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
诚恳,不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。
正义的胜利来自斗争。
理国要道,在于公平正直。
一两重的真诚,等于一吨重的聪明。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
对他人的公正就是对自己的施舍。
正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私。
以至公无私之心,行正大光明之事。
在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。
正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
好人常直道,不顺世间逆。
灵感不过是顽强的劳动而获得的奖赏。
公与平者,即国之基址也。
声张正义和扶植自由,是革除时弊的关键。
内外相应,言行相称。
目贵明,听贵聪,心贵公。
力量来自公正。
有功则赏,有罪则刑。
诚实的人哪怕是罪人,也会讲真话。
人无忠信,不可立于世。
本性流露永远胜过豪言壮语。
为善则预,为恶则去。
多虚不如少实。
就是因为有了正义感,人才成为人,而不成为狼。
公正是赏罚公明者的美德。
没有斗争就没有功绩,没有功绩就没有奖赏,而没有行动就没有生活。
对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
同情,使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
真诚才是人生最高的美德。
正义和自由互为表里,一旦分割,两者都会失去。
在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。
奴隶开始要求正义,但最终则要求王国。
虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
只有飞速的旋转,才可以止住我的泪水,忘记你的模样。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。
不畏义死,不荣幸生。
老老实实最能打动人心。
我宣布,强权就是公理,正义就是强者的利益。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
立身一败,万事瓦裂。
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
公者无私之谓也,平者无偏之谓也。
真诚是通向荣誉之路。
名声之善恶存乎人。
正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所在。