马的说说

发表时间：2022-04-15

马新朝的名言(参考)。

• 他从湖底来，把自己妆扮成雷声，一身的水气，在一篇文章中洇开，鲜竹叶在风中用儿童的姿势弯向他，天放晴时，他身上那些散落在各处的灵魂配件，开始活跃，蠕动着想回去。

• 蒿草在申诉。构树，在反复地。替主人辩白——边缘处的积雪。塔影无声地伸进窗内。灌送着铁锈。我不知道那是谁：有着暖人的气息。和言词，它死死的抱紧我。像黑暗抱着石头。我无法翻动一下身子。狗吠，得到了身后谷仓的滋养。在黑暗中不断升高。无人能打开的电话薄，封存在灌木丛里。莹火虫在细读，沟边的苜蓿花，正行走在途中。农舍是一团巨大的怪物。聚集在一起，体内蓄满了洪水。它们用黑暗交谈。虫豸在偷听。

• 冒着热气的河水突然停留在往昔，死去的嗓音，在岸边染色的花瓣中醒过来，一只黑鸟从对岸闲置的机井房上空飞过，精确的弧线，勾画出滩地上那个除草人，缓慢地下沉。

• 马路向西，高处的已经散落，发光的物体正在成灰，黄昏。马路向西，葡伏着，像倒下的时针，没有人能够扶起。马路向西，人群被引向空茫的尽头，黑暗之口吮吸着，消化着，烦燥的浊流，路灯用人的喉咙吐痰，小贩在热气中叫卖着前朝的烧饼。马路向西，青砖灰瓦，不断地把建筑物推高，那些砖块各自又在暗中回忆着泪水的身世。马路向西，迎面而来的少女，令人生疑，她的鲜亮掩饰着深处的腐烂，虚假的眼睫毛，有着非人类倾向。马路向西，这是一个陌生的失败者，内心的街道。马路向西，他经过五个路口，没有看到哪些值得仰望的。马路向西，逐步地降低着海拔高度，声音和笑容都在往泥土里钻。

• 1。平原上无法藏身。别的事物为了显现。往往会寻找一些替身，那些移动着的人和树。也许并不是他们自己。2。跟着风跑，或是结在光线的枝头。傍晚，它们挤在一条乡土路上，晃动，变形。活着的，死去的。3。平原上依旧保留着。月亮的圆，和它的光辉，像一件旧的仿真古董。内容已被掏空。4。一个人不断被删减。减去枝叶繁华。词语的修饰，减去内心风暴，使他不再摇晃。他的话越来越少，后来只剩下骨头。在大地上行走。5。散落，碎成大地。因无力收拢，而四处流淌。即使站立起来，也是一个失败的人。6。四野茫茫，像摊开的书页，无人翻动。河不在河里，水不能在水上行走。三、两个坟茔，缓慢地移动。

• 屋顶，街道，人群，钟声，绵延着，时光的胶，把它们粘合在一个世俗的平面上，进入的缝隙折叠在语言里，今天下午，有一道光，从写作中涌出。

• 我起得很早。窗外，河汉无声。翻开一本书，静坐，等候已久的文字。于微光中一齐回过头来，看着我。我把伸出来的词义捺回去。于身体里收拾旧山河。我有十万兵，村东连绵的山岗。村西睡着的涧水河，我统领它们。拯救即既将到来的，或已经到来的。它们以日子的面目出现。外面阳光包裹，内里鬼影重重。

• 风景用老态的斑纹和旧岁月麻痹我。湖水里藏着新人们的丝绸，社会用风景肯定，配电房背阴处的积雪呼应着风景中隐含的雨水，麦地反复地被推向高坡上明亮的二月。

• 冬日的河床，像一个人被强行脱光了衣裳，喳喳叫着的鸟雀们，从清朝，或更早的年代飞过来，有风的大桥下，往昔，有许多晦暗的身体，散落成一个个明亮的水洼，沙层下有情绪在聚集，形成连连的沙丘。

• 初冬，河滩上晾晒账本的人，被水化开，水与岸的嘴唇咕哝着，我俯下身子，看到这些细微的沙粒们都还活着，它们让我靠近些，再靠近些，听那穿着衣袍的风声。

• 顺河路不会通向永恒，也许会通向昆虫世界里的某一场爱情。向北的院子在升高，几乎摸到了初夏的穹顶。黄昏，那些路上移动着的人，僵直着，半明半暗，像多年以前的我，还没有醒来。

• 大平原用散开的芦苇丛医治车身的猛烈，月亮是阶段性喘息，他将活着被运送到指定的地点，女人们把伙食搬到湖水深处，路边的油菜花中遇见旧相好。

• 山鸡用一双细小的眼睛，警觉，神秘，试探着我，粗哑而沉重，它在灌木丛那边的麦田中，踱步，鸣叫，嗓音里站着冤魂。

• 悬崖的横断面突然切入那个沉入黄昏的身体。头颅沿着纬六路，滚动在向西的风中，写作中止，在桌面幽暗的光影下，那些清朝打扮的人，相互耳语着，在纸上进进出出。

• 先哲们的碎语，在连绵的高坡上穿着苔藓的衣裳，当一个真理，溪水般地沉入谷底的灌木丛，山顶上高耸的铁青色岩石，会升得更高。

• 飘浮在深远的透明里，从敞开的窗户进入。或者穿墙而过。轻灵，敏捷，拌随着空气无所不在。没有声息，没有重量。你甚至无法分辨它们细微的形状。无休无止，不断地分裂，组合，幻化。论证着时间的原理与公正。

• 我的脸在衰老。这没有哪些，就像挂在门口的牌子，被风雨漂白。它只是我的一个符号或标记，在人群中漂浮。我活在我的思想或想法里，我的思想，是用平原上村庄里的梦。还有远山的阴影做为营养，让它一寸一寸地生长。虽然我的眼睛已经老花，鼻子也不健康，但我用自己的思想呼吸。用自己的想法看你们，看这个人世间。就在今天，就是现在，我感到自己很强大。我可以把杨树，柳树，还有更远处的那些酸枣树们召唤在一起。用土地深处最隐秘的嗓音与它们对话。我说，我知道你们的前世和今生，你们所走过的脚印，都留在我的诗篇中。就是此刻，我突然升高，高出遍地灯火，高出你们生命中全部上升的血色素。我的形体里闪烁着人性之光，这一切，我的脸并不知晓。我对它说，我不怕你。

• 汹涌的灌木丛，挽着汹涌的阳光。像男女大合唱，在山坡上回荡、盘旋，向上。铁色的岩石，在更高处凝聚，奔走。但没有脚步。蓝天突然升高。尚未来得及铺展白云。幽暗的谷底。是一辆失事的汽车，散乱着骨架。人类的光在上面缓慢地熄灭。像一盏灯。缓慢地。熄灭。968OK.Com

• 蝙蝠的翅膀滑过黄昏的屋檐，那细微的摩擦声，阴阳两界，同时都能听到，活着的人住在村子内，死了的人住在村子外。有时也会混淆，走错门第，对面那个一脸乌黑的人，他不知道自己背着一口棺材。

• 自从失去了河水的翅膀，它们便停泊在这里。翻动着细小的波浪，你几乎无法辨认出它们的细微。它们各自独立，却形态迥异。在明亮的天空下怀抱着远方。经过时光的手，细致而漫长的打磨。每一粒，都是一个涅磐。像这条河流一样资历深广。他们聚集在这干涸的河床上。手挽着手，紧挨着，重叠着。组成一个强大的阵容。阳光下，闪烁着各自的微光。像它们细小的努力。响成一片。

• 夜，一只老鼠。在谷仓的拐角处阅读，猫在沙发上阅读。它们代替人，阅读着经书。或是过往的典籍。黎明之前。它们会写出自己的观点。刊行于世。

• 山中的风，是《道德经》里没有规定的内容，有着无限的含混。它抱着一棵树，并安慰它，风，喝足了山间的泉水，跑过去，坐在一块岩石上，使它瞬间拥有了财富。

• 寂静渗入它并修改它，潮湿的窗棂和拱形的屋脊，内质在改变。发着霉味的室内，僵硬的光线，捆着了时光，它受到泉水的教育，开始使用山中的石头走路，秘密地穿行于崇山峻岭中。

• 流星坠落平原后。会很快起身，变成别的事物。树，未必是树，人，未必是人。那些在幻影中晃动的人、树、池塘。天亮时，也许只是寒冷中颤抖的几点云影。平原上的夜行人，不要说话。平原会把你的嗓音放大，一层一层地传递到。黄土的深处。黄土下的灯盏。是黄土之上灯盏的倒影，它们呼应着。有时在水中挽着手。握着自己的名字。以防它丢失。平原上的夜行人，不要说话。不要相信灯影中递过来的那些纸条。人的话、鬼的话，难以辨别。风在巡道。风知道大平原的性格和禀性，以及众多的准则。日日年年，它耐心地打磨着一些高处的东西。——屋顶和响器，让它们。平复下来。一个人体内难免会有高山和大海。夜行人啊，风会告诉你。

• 此刻，它是水，横流。此刻，它是水，被枝头的音乐演奏。燃烧之前的水啊，透明，柔顺，低垂。水啊，它的名字叫黄昏，诞生于床弟。燃烧之前的水啊，已经没有骨头，没有抵抗。横流——它的名字叫黄昏。诞生于四月，诞生于牡丹花蕊的微颤。此刻它是水，一个人身体有多深，它就有多深。一个小小的杯盏，千里万里。春天有多深，它就有多深。那是折叠的欢乐，浓缩的家乡。

• 这些重新建构的美学体系，服从于迎面而来的那块巨石上暗褐色的裂痕，远近的山峰重又聚首，一个被时光记着的老人，从石头里走出来。他的脚步，在山下的村庄里传颂。

• 两棵毛构树，走在一起，密谈着，它们细密的结构和话语的锋芒，在明亮的空无中，连结又放松，泉水多么富有。对面的小松林里，站着云中的马。

• 高大的门楼下，黑木头们说着清朝的话，当年的进士隐匿在繁复的造型里，他那古典的手臂溶进了无数的暮色，数行繁体字，穿越过池塘里的薄冰，三五棵风中的芦苇晃动着黑黑的门牙。

• 它穿着岩石的衣裳，把已有的嗓音，衣袖，面容，掩藏在岩石中，我曾在山下的人群中，见过它，它有着黄昏的尖下巴，灯火的痕迹。

• 很多年了，我害怕雪粒下。北风刺刺的声音，害怕黄土里灯火的影子。郑州，马营村，300公里。像隔着1800年。杜甫说：家书抵万金。可如今，家书里已经没有一点含金量。很多年了，那里已经不再有好消息。一个电话或短信，就能刺疼我的一天或是一年。但我还是要倾听，经五路四楼那个破旧的住宅。像一个巨大的耳朵，日夜悬在半空。村里的秋风流水已不再认可我的母亲。鸟声和虫鸣已经疏离了大哥、嫂子还有侄儿们。疾病，贫穷，宅基地，羁押着他们。我是他们唯一的岸，唯一能够接受坏消息的人。很多年了，我不敢关掉手机。不敢拒绝那沉沉的重重的打击。

• 嘘，别出声，我在听。听别人，听自己，听周围的世界。听世界在我身体内走动。微弱，隐秘，一棵柳树，声若游丝。虫豸们吃着梦，梧桐树闪开路。等待着有哪些到来，那么多地址。在暮色中起伏，晃动。人脸忽明忽暗。沉思着，老谋深算，游移不定。有混同于无，无混同于有，酒杯四散。参加聚会的词语混同于一般的文章结构。一只苹果，展开屏幕。阴郁而没有内容。像是在等待。廊柱间也没有回声，时间没有阶梯。世界也没有把手。

• 一块镇石在平原上稳稳地压着被风吹乱的绿色纸页，远处的机井房，攥紧拳头，用灰白色酝酿激情，鸟群翻弄着阴郁的文字，风吹着，空空的纸页上，内容被反复地删除，空无消耗着一个人的行走。

• 一条河，一条具体的河，抽象的河，从你们中间流过。你们中间的那些事，人间的事，争吵，然后妥协。获得，然后又失去，身体像楼房那样。建了又拆，诗歌对于影子，以及哲学家们。对于意义的攫取——这就是一条河被毁坏的经过。一条河，被毁坏，不像是一条蛇，先打它的七寸。而是从后面开始，从尾巴开始，从边缘开始，慢慢地移向中心。即使最小的一个嗓音，也能抱着河，河一定会经过欢乐，再流入它自己的光芒。一条河，被毁坏并消失，就像一个人重新穿上了衣裳。

• 它们来自我的过去，一直跟踪到这里，在距离玛曲八百公里的荒漠上。乌鸦的翅膀在黄昏的天空上，翻动黑水，我看到它们宽大的影子。旋起的风，抖落高处的寂静和雪，嘶哑的鸣叫，像血和腐肉——在荒原上展开。它们从各个角度，研究着，蹲在废墟中的我，研究着我的来路，以及我与这座废墟的关联。暮色降下来，荒原收紧，更多的乌鸦迅速向这里靠拢，聚集在废墟前的雪地上来回踱步。它们为哪些要跟踪我，它们是谁？它们究竟要清算哪些。像是某种暗示，刀片似的目光，向这里窥视，暴力在加强。万物都在这黄昏的荒原上寻找自己的位置。废墟带着我，不断地向荒漠的深处，滑去。

• 重又聚合。这些荒芜中，移动的铁，速度，利刃，穿着地狱的黑衣服，它们从清朝来，黑黑的一群，携带着皇帝重新为新世纪草拟的一道御旨，在我打开的一本新书中展开。

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马字的名言集合

• 风马牛不相及。

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• 黄尘清水三山下，更变千年如走马。

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• 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

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• 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

• 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

• 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

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• 马克思认为理论的贴合于现实是理论的唯一标准。

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• 世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

• 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

• 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

• 青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

• 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。

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• 浮舟沧海，立马昆仑。

• 泛舟沧海，立马昆仑。

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• 白马千群浪涌，银山万叠天高。

• 司马昭之心，路人皆知。

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• 一个目标达到之后，马上立下另一个目标，这是成功的人生模式。

• 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

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• 谁敢横刀立马，唯我彭大将军。

• 我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

• 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

• 其实要过那条马路并不难，就看谁在对面等你。

• 兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。

• 且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。

• 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。

马说的名言(示例)

• 牛从鞔车变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

• 马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好！！

• 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。杜甫为我们描写了一匹神清骨峻的胡马，传神地展现了马的强劲豪迈，让人有一种马鸣风萧萧之感。

• 马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。

• 刹那间，“千里雪”平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。

• 马的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。

• 这马的毛色，一身雪白，没有一点儿杂毛，而且闪闪发亮，就像披了一身银丝。

• 马，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马的：龙马精神，马到成功，快马加鞭……这难道还不足以说明马的重要性吗？

• 马，对食物的要求并不高。它不象猫和狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物疑难了。

• 别看马的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

• 在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

• 马的一对**角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。

• 随着对马儿更多的了解，我知道了马的生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，它便会**，甚至愤怒地后踢。还有马的身体器官中最灵敏的就是它的听觉和嗅觉，而这又是对它视觉不良的一种补偿。

• 这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

• 马的嗅觉很发达，是感应能力特别强的器官，这样使它能在听觉或其他感知器官没有察觉的容易接收外来的各种信息，并可以迅速地作出反应。

• 马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。我一直觉得马可能是一种会说话的动物，就像中的白龙马一样，它是通人性的，懂感情的动物。

• 马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，合着这宏大的旋律，在海一样宽阔的草原上翱翔。大地在摇动，时空的概念在消失，这奔腾的马群简直就是一部历史的缩影，一个悲壮巍峨的造型。

• 马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

• 这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

• 每次去骑马，随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我的心情就会变得开朗和舒展！

• 马，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马；搬家时，要靠马来驮运东西；上战场时，也要骑马作战。古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。

• 马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

• 这些马像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

• 马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

• 我喜欢凝视马的眼神，因为只有在最平静祥和的眼中才能读懂它的心灵，读懂它的思想。马的眼神像一潭深泉，透彻而又深不可测。

• 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

• 银鬃马模样英俊，两眼闪亮，雄姿勃勃地在平坦的草原上奔跑。它高高地扬着脖子，伸长身腰，快得像阵风。

• 我觉得，马是一种很威风的动物，虽与驴，牛都属马科，也是长长的脸，但不像驴一样的呆、牛一样的憨厚，它的五官居长得十分的协调，就好像这五官就是特意为它这种头形设定的。

• 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

• 马长得很漂亮，一身枣红毛，两只耳朵竖立着，随时听着周围的动静，像在站岗放哨。

• 马群里有匹银鬃马，它刚刚三岁，个子已经长得一人高了，四条腿结结实实，蹄子又大又圆，身上的毛像炭火一样红，脖上那排长鬃却是银灰的，十分醒目。

• 我最喜欢的马叫五八。它的头面平直偏长，耳朵短。四肢非常长，骨骼坚实，肌腱和韧带发达。它的毛是棕色的，很光滑，在阳光下会闪闪发光。它还长着一双冬枣大小的研究，炯炯有神。

• 驿道汗马。换妃子笑靥如花。岭南荔枝。新鲜在帝王家。夕阳下，云鬓如霞。佳人与谁并驾。长安街头。遗落那枚簪花。

• 马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

• 马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

• 这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。

• 还有那匹枣红马，腰背滚圆，四肢粗壮，跑起来四蹄腾空，真是雄姿勃勃。

• 这匹高头大马，浑身的每个部分都搭配得那么得当，每块肌肉都显示出力量，让人一看就觉得那么柔和，那么健美。

• 一匹火红的骏马奔驰在广阔的草原上，四蹄翻腾，长鬃飞扬，壮美的姿势宛若历尽艰辛穿洋过海的信鸽，宛如暴风雨中勃然奋飞的海燕。

• 看啊，马儿正向我们奔来，奔起了力量，奔起了希望，奔起了对历史的怀念，奔起了对未来的憧憬，奔起了追求，奔起了坚持不懈。就让马的精神延续吧，去燃烧人们的热情与活力，创造更加灿烂，辉煌的明天！

• 好俊的一匹大白马，四条腿粗粗的，长得十分匀称。身上很光滑，就像搽了油似的，油亮亮的。脖子上的毛一绺一绺有顺序地垂挂下来。

• 老马奔跑起来了。它四蹄腾空，如风，如电。好像一头鲸鱼在发光的海浪里游泳，被征服的海洋从中间划开，恭恭敬敬地从两端向后退去。好像一枚火箭在发光的天空运行，群星在列队欢呼，舞蹈。

• 爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。

• 马的脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武。

• 无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。时至今日，在我国的一些落后地区，马仍然是主要的生产力，被农民视为家庭中的重要成员。可以说，马推动了历史的车轮，功不可没。从秦兵马俑、汉铜马俑到唐三彩马，各个时代、各种质地、各种形态的马工艺品栩栩如生，就足以证明这一点。

• 五八最喜欢在土地里滚来滚去，也很喜欢吃萝卜，所以每次我穿着橘黄色的衣服去的时候，它就会高兴得手舞足蹈，好像把我当成萝卜了。

• 那小栗马眼睛像碧蓝的玻璃，闪亮发光，四肢长而有力，走起路来像踩着两对风火轮，它总爱在草地上东蹦西跳，一刻也静不下来。

• 天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

• 我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干哪些。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。

• 作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩……

• 放眼望去，远处的蒙古马拥有高大的身躯，长长的颈项，柔顺的鬃毛和飘逸的尾巴，无不展示出马的雄壮和力大无穷。随著距离的拉近，你会看到它静时，是那么的纹丝不动，安静如祥。人们在它周围转来转去，它却没有一丝一毫的慌张和不安，是那么的与世无争和泰然自若。而马儿动时，在它奔跑的瞬间豪放洒脱，热情洋溢，驰骋于碧绿的草原上，那样的悠然，自由。

• 马的一条长尾巴时而向下垂，时而左摇右晃，四条长腿像四根又粗又高的柱子显得很有力气。

• 姑妈家有好几匹马，一匹匹膘肥体壮，油光水滑。你看那匹老母马四肢白如雪霜，身披黑鬃，颈上有圈皎洁的白毛，就像围着一条白围巾，是那样漂亮。

• 这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对**角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

• 我喜欢马。它有一对大得出奇的眼睛。睫毛待别长，深蓝色的瞳仁里能照出影子来。在疲惫不堪的时候，睫毛眨巴两三下，大颗的泪珠就把瞳仁湿润了。

• 横刀立马。你伴君王打天下。狼烟烽火。重复了刀光剑影的冲杀。风萧萧不见儿郎还家。耄耋白发。和泪煮茶。

• 马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

• 马通人性，在主人伤心时用脸去抚摸一下主人的脸；在主人开心时，与主人一起分享欢乐、一起上战场、一起游览山河。战马听惯了沙场撕吼、兵器击撞的声音，战死沙场，它觉得光荣；牺牲自己被猎食者吃掉，它觉得英雄。马有自己的想法，正因为这样，它有时在主人面前耍大牌、赖皮、倔、不听命令，大多数的雌马都是这样的。正因为这样，马在马群里才能“各抒己见”，“发挥特长”。

• 这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切清单无余。

• 马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

• 马除了有有温顺的一面，也有叛逆的时刻，一但它对事物反感，它便会**，甚至愤怒地后踢。

• 无论在游牧时期还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手，马就是生产力的标志。一直到近代社会农业尚未机械化之前，马几乎包办农村的一切繁重工作。

• 马，它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧：“白龙马，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马，可见马在人心中的地位高着呢！

• 这马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。马到了他手里，也像找到了自己的主人，奔驰得更加得意与骄傲起来，不管前面有多少马，它也要风一样卷过去。

• 马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。

• 马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。

• 我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

• 雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。

• 爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

• 这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。

• 马，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马呢？与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马睡觉的时候也是站着睡的。家马的祖宗——也就是野马，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马总是站着睡觉。

• 马肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

• 马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

• 大地上，满满的是一片绿色的海洋，海洋上点缀着无数疾速飞跃的黑点，那是万千匹马在奔腾着，跳跃着，喧嚣着，嘶鸣着，如同狂风大浪快速地向你袭来，如惊涛骇浪般不可抵挡，那气势惊心动魄而又富有情调，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈马，在狂风暴雨中痛快，酣畅地展现它们的雄姿！激动！亢奋！冲锋！搏击！碰撞！飞溅！那马群，比任何有生命的事物都豪放，都**。

• 马，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马这样的人，我们也要做像马一样的默默无闻，忠厚善良的人。

• 它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对**角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了，怪不得有那么多小女孩都喜欢梳马尾辫。

• 这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光。

• 马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。

• 每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

• 马的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！

• 马走路时，头抬得很高，有神的两眼放射着光芒，走起路来那串银铃丁当响了起来。听着悦耳的铃声，它像踩着有节奏的鼓点，一条尾巴翘得很高，似乎在夸耀自己。

• 厚重的史书。载不下红尘落寞的牵挂。铁蹄“哒哒”。洛阳牡丹。一朝开尽富贵花。图腾的龙马。你可还记得右军的书法？。日暮乡关。何处是家？

有关马的名言警句

积累知识在于勤，学问渊博在于恒。——法国雨果~~我想你也对类似的句子感兴趣吧？或许你正在查找类似"有关马的名言警句"这样的内容，可能你会喜欢，欢迎分享。

1、在选择群名的时候，还需要考虑到群的主题和目的，以及成员的喜好和认可程度。

2、一、出现骚扰电话：经常接到陌生人的电话。包括销售保险、产品促销、房地产信息等销售电话。即使拉黑骚扰电话，也会间接出现陌生电话。

3、——朱熹18、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。

4、要知重勤学，怕知事不做。·冯梦龙《警世通知》第33卷知重：尊重

5、如果想要给一个高端霸气的群起名，可以考虑以下几个方面：

6、立德立言立行，爱党爱国爱民。

7、这句话常常被用来鼓励人们在事业和生活中保持积极向上的心态和态度。

8、他解释说，自己的目标是学会厂里的每一项工作，他乐意去任何一个部门。父亲被录用后，一旦管理员确认他的工作不比别人的逊色，他就提出去不同的另一个部门，重新从头开始。人事主管同意了这一不寻常的请求。到父亲年满岁时，他已从这家大工厂脱颖而出，承担起实验方案的攻关，薪水相当不菲。

9、南朝·梁·萧纲《美人晨妆》。这两句大意是：清晨，美人在北窗下梳妆，不知谁在呼唤她，羞答答半天不肯出来，还娇滴滴地说梳妆没完。在原诗中，～的前后两句是：“北窗向朝镜，锦帐复斜萦。～。散黛随眉广，燕脂逐脸生。”几句画出一幅活泼动人的美女晨妆图。前四句把人物“藏”在闺房中，虽无形象描写，但通过～两句，娇憨之态备出，且任人联想，写作上称此为欲纵故擒的手法。待艺术氛围在“不肯出”中酝酿成熟，然后进行形象描写，使形象更显得光彩照人。后世白居易深得其中之妙，他的《琵琶行》中有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”之句，手法与此类似。

10、这句话选自海明威的《老人与海》中主人公桑迪亚哥的独白：可是一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

11、群名应该能够体现出团队或社群的气质，比如高端、霸气、专业等。

12、如果你不表现出来，你就不会被人看见。它只有被发现才能被实现。

13、法国作家雨果：《昆虫记》不愧为“昆虫的史诗”。

14、其实，委屈是对一个人的考验，也是对个人能力的砥砺。古人不是说过嘛：“艰难困苦，玉汝于成”

15、破除陈旧观念束缚，打破惯性思维禁锢，克服陈规陋习制约。笔杆子家园整理

16、功：功劳、功勋、善事……意在做事,帮助他人；影响一个区域,一个时代,一代人或几代人.

17、父亲只要去一个新的部门，总是去向经验丰富者请教。而一般的新手通常会避开这种人，生怕靠近他们会使自己看上去像个初出茅庐者。

18、“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’

19、姓名、手机号和身份证号同时泄露，可能会有一定的风险，不过也不会有太大的影响，因为姓名、手机号和身份证号还是比较容易被他人所知。最坏的结果也就是别人冒用你的信息从事诈骗的活动，资料如果被泄漏也没那么容易会被拿去做贷款。

20、自从盖茨进湖滨中学那间小计算机房的那一天起，计算机对他就产生了一种无法抗拒的魅力。15岁时，他就为信息公司编写过异常复杂的工资程序。1973年春，他被哈佛大学接受为学生，他更一发不可收，经常在计算机房通宵达旦地工作。

21、"知识星球"2这个群名相当高端霸气，因为"知识"代表着高深的学识和智慧，而"星球"则象征着无限的可能性和广阔的未来。