关于利益的名言警句181句。

这并不是说现在的人都太势利了，而是从古至今的人都是这样“势利”的。名人格言可以鼓舞我们迈出踏实的一步，名人格言是人生智慧的结晶能够引导我们走向人生的巅峰。你知道有哪些经典的名人格言呢？经过搜索的结果小编整理了一些与关于利益的名言警句相关的信息，我衷心希望这些句子能够为你们提供一些实用的指导！

关于利益的名言警句(1--20条)

1、受利益驱使的时候，往往也会迷失了自我。

2、“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。

3、农业是其他技艺的母亲和保姆。色诺芬

4、人所弃我则取之，人所去我则就之，而公之业益饶。与人相对而争利，天下之所难也。

5、“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

6、不过，他话里的这个“朋友”，我认为不是指真正意义上的朋友，而是指披着“朋友”的外衣、实为利益关系的假朋友罢了。

7、生与死是有区别的，没有人能要求多活一秒钟。

8、利益或对于幸福的欲求就是人的一切行动的唯一动力。

9、小利相加，大利无穷。

10、世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧。拿破仑

11、一次一个秀才被恶犬追咬，幸得一个屠户搭救，斩了恶犬，屠户却吃了官司，曹学佺审理此案，判屠户无罪，而秀才却为了横财改了口供，曹学佺大怒，杖击秀才，使他吐露实情，愤而写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古佳句。

12、这种披着“朋友”外衣的利益关系，不能以“友情”来衡量，而应以它的实质，即以“利益”来衡量。当有利益时，这种关系就存在；当“无利可图”时，这种关系就消失。

13、贪图小利，难免损害自己的声誉和形象。

14、如果你笑我长比你短，那么我就拿出腰刀，割掉你的头，把这个区别剪掉！

15、“仗义每多屠狗辈，负心多为读书人”是明朝万历年间的官员曹学佺所写的一副对联。大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。

16、见了野鸡才放鹰。朝鲜

17、精彩的人生不在于不败，而在于不怕失败。

18、武器的优势是短暂的，与一个庞大而古老的帝国作战是最不明智的。中国是一只睡狮，醒来后将震惊世界。

19、相传天启二年，桂林皇亲宗室素来骄横，好养恶犬，其家奴也越发骄横，竟当街放狗撕咬路人，惹得天怒人怨。

20、Historyiswrittenbythevictors。

关于利益的名言警句(21--40条)

21、资本有了百分之二十的利润便活跃起来，有了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏一切法律，有了百分之三百的利润就敢冒绞首的危险。

22、“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，两千多年前的司马迁就已洞察了这纷乱人世间各种活动表象的本质。

23、如果自然界是服从运动的规律的，那么精神界就是不折不扣地服从利益的规律的。利益在世界上是一个强有力的巫师。

24、撒谎不是因为那符合他的利益，他撒谎是因为那是他的天性。史蒂夫乔布斯

25、天才的主要标志不是完美，而是发明，而且是创造新领域的天才。阿瑟·凯斯勒。

26、金钱和时间是生活中最沉重的两种负担，最不幸福的是那些拥有太多时间却不知道如何利用它们的人。约翰出生。

27、利益是人类行动的一切动力。霍尔巴赫

28、有两种方法可以实现重要的目标：力量和毅力。它无声的力量随着时间的推移变得不可抗拒。

29、Therearenopermanentenemies，nopermanentfriends，onlypermanentinterests。

30、不孝则成，今日大婚，只能掌灯夜烛，无三叩九拜谢恩列位尊堂，无花酒饭菜招待各位乡亲父老，无凤冠霞帔装扮新娘，这一切实属无奈。

31、以义为利，趋义避财。——徽州商人李大皓

32、有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会被推翻的。列宁

33、曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！

34、我的成就和荣誉将在我死后继续激励一代又一代的年轻人。

35、一个人的地位取决于他的能力，一个人的报酬取决于他的效率。圣西门：所有的100件事，效果越快，利息越少；效果越晚，受益越大。

36、活着就要受苦，但勇敢的人应该不断努力自我控制，最终他会做到的。

37、Ajokeisaseriousthing。

38、仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。这也是曹学佺从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时候杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荊轲、高渐离这些人都是屠狗辈。是说没有知识的人，但这些人讲义气，讲了一句话，真的去做。而知识越高的人，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

39、励志报效祖国之类的话经典

40、当为自己的利益而辩论时，每个人都是演说家。奥维德。

关于利益的名言警句(41--60条)

41、在一场战役的执行中，只有一个适当的时机，而天才就是抓住这个时机的人。

42、你说的这个不是一首诗，原文是一副对联，“仗义每多屠狗辈”是对联的上联，下联是“负心多是读书人”，作者是明朝的曹学佺。意思是讲义气，大公无私的人，多是那些处于社会底层的人。

43、一个是否尊贵，并不是以他所拥有的财富来衡量的。在中国的传统社会当中，士农工商把这个商排在最后一位。也就是说，有多少钱并不代表一个人是否尊贵。高贵的是什么？高贵的是我们所讲的气质、品质和品格,它是一种无形的东西，是形而上谓为之道的东西。一个人非常懂礼貌，非常有修养，言语得体、说话得当、行为举止优雅……我们称之为高贵。

44、财富没有被公平合理地分配给社会成员时，丰富与否并不显得多么重要。

45、所有超过个人应得的社会产品份额的财富，都是窃夺。巴贝夫

46、“君子喻于义，小人喻于利”意思是：君子看重的是道义，小人看重的是利益。出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

47、追求利益应该在合法合理的范围内进行。

48、在利益面前，人的道德观往往被考验。

49、利益对人的诱惑，有时需要坚定的意志力来抵制。

50、Ilikepigs.Apersonwhomdogsadmire.Catsdespisehumans.pigstreatusallequally。

51、不要买好的铜碗，不打破瓷盘。

52、“仗义多是屠狗辈，负心多是读书人”，这是明代诗人曹学佺的一幅著名对联。“忠义多是屠狗辈”由此而出。

53、任何**，如果没有强有力的在野党就不可能开长期安全。

54、诸葛亮除了功业以外，千古名文只有两篇，就是前后《出师表》，另外留下来的有几封家书。诸葛亮的书信都很短，可见他公事很忙，没有时间说很多话，可是意思都很深远。譬如给他儿子讲交友的信中说，君子之交“温不增华，寒不改弃”。“温不增华”，是说春天到了，花已经开了，不要再加一朵花，锦上添花的事不要来。这也就是“上交不谄，下交不渎”的意思。朋友得意时，不去锦上添花，朋友倒楣时，也不要看不起他，还是跟平常一样。朋友之间的感情不能像是天气一样冷热变化，要永远长青，四季长青，这才是交朋友之道。下面还说患难中如何交朋友等等，大家翻翻《诸葛亮传》就知道了。

55、当你想结束自己的时候，请为你的身边人想想，不要因为一个人而放弃整个集体。

56、再审时，秀才贪图财物又惧怕皇亲势力，就出卖了屠夫，更改了口供。曹学佺，听完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，骂道：“人证，物证皆在，况且屠夫救你一命，你不思回报，反要置他于死地，与狗相好，认狗为友，伤天害理！天容你，我不容你！”说完就要衙役杖击秀才，秀才挨不过，终于招了是皇亲如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

57、优柔寡断使许多人走向不幸。它使他们对某事感到绝望，然后对他们施加惩罚。

58、就像丘吉尔说的：没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益。

59、统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益。

60、一个伟大的指挥官一天应该问自己几次，如果有一个敌人在他的前面，或者在他的左边或右边呢？如果他不知所措，他就不能胜任他的工作。三军统帅最重要的素质是要有冷静的头脑。

关于利益的名言警句(61--80条)

61、一切空谈都是无用的；必须给予人民看得见的物质福利。

62、理性促使每个人追求共同的利益，以此作为获得和建立自己的利益的手段。罗夫。

63、除非是很好的报告，否则别叫醒我。

64、个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空。蒙古

65、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。罗斯金

66、晚上请尽量少到我的卧室来。如果你有什么好消息要告诉我，就不要叫醒我。这事不必着急。但你若带来坏消息，请立刻叫醒我，因为我们不能再耽误时间了。

67、堡垒就像女人，她们要么猛攻要么放弃。

68、临时的利益往往掩盖了长远的损失。

69、这些名言也都强调了集体利益的重要性。

70、一切有利于农业的事，也有利于国家和国民。魁奈

71、只有用最后一个资本家的内脏扼杀最后一个官僚，人才是自由的。

72、所谓资本，是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。马歇尔

73、个人的地位取决于他们的能力，个人的报酬将取决于他们的工效。圣西门

74、一般商人，只懂得精明算计，总是捡了芝麻丢了西瓜，而像李嘉诚这样的，讲究赚钱的德行，具备舍小取大的智慧，一路上放弃小利而获得了长远大利。

75、暑去寒来，我们练就了纯熟的本领，就是为了有朝一日能报效祖国。国家利益高于一切。

76、以前人们找他，是因为看到他身上的价值和利益；现在他身上没有人们想要的价值和利益，人们自然就不会再来找他了。

77、一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。毛泽东

78、当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。

79、商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。伯克

80、如果有一天这位企业家破产了，成了一个穷光蛋甚至负债累累，那我想这个时候就没有什么人会去找他了。

关于利益的名言警句(81--100条)

81、如果你可以使用闪电，它比大炮更强大。

82、我把一切都给了上帝，除了我的灵魂。

83、想尽一切办法消灭过期库存，否则你将没有利润和流动资金。

84、县令是个正直的人，洞若观火，痛斥了富人和书生，为屠夫的古道热肠所感写下这幅对子。

85、商业将整个人类联系成互相依赖、休戚相关的同胞兄弟。加菲尔德

86、利益是一把双刃剑，需要慎重使用。

87、由驯鹿领导的雄狮军团永远不会再成为雄狮军团。

88、凡是有利于农业的，就是有利于国家和人民的。

89、学习历史，学习历史。历史拥有一切智慧。

90、其利断金，谁能抵挡？但利不可为至上。

91、如果不懂得耕地和写诗同样高尚，一个民族是不会兴旺的。勃华盛顿

92、道德原则对人的约束不如金钱利益强。

93、售货无诀窍，信誉第一条。

94、勿因小利而失去大义。

95、如果说工业是主脑，那末农业就是工业发展的基础。斯大林

96、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。--马克思、恩格斯18、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。--卢瑟福

97、曹学佺藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

98、损人利己的行为必将带来恶果。

99、利润是人类活动的全部动力。

100、我们秉承家道，敬祖上，为家门添荣耀，传宗接代，为国业行大义，不辱声望。

关于利益的名言警句(101--120条)

101、有一句著名的谚语说：如果几何公理侵犯了人们的利益，那么它就会被侵犯。

102、屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

103、这句话强调了集体利益的重要性。集体利益是指对整个社会或群体有益的利益。一个人的行为和决策会影响到他周围的人和整个社会。如果每个人只考虑自己的利益而不关心集体利益，社会将会陷入混乱和危机之中。因此，我们应该牢记集体利益的重要性，不断探索实现个人与集体利益的统一，以维护和促进社会的稳定和发展。

104、一个国家的繁荣离不开对农业和写诗一样崇高的理解。

105、我们是沉默的主人。我们是努力的言词。

106、没有买好铜碗，先别打碎瓷盘。尼泊尔

107、这两句出自明朝万历年间的一名官员曹学佺之手。

108、“一个人的利益不仅仅在于自己，还在于社会。”

109、善心计，识重轻，能时底昂，以故饶裕人交，信义秋霜，能析利于毫毛，故人乐取其资斧。

110、专心产生持久的力量，使人能承受任何暂时的挫折。只有当专注和自信相结合，才能培养出勇气。

111、朋友，是什么？朋友就是真诚，朋友就是难舍，亦是难忘。

112、世界上有两个杠杆驱使人们将他们的兴趣和恐惧付诸行动。

113、Ittakesathousandbiggerliestocoveruponelie。

114、利益驱使人们失去了道德底线。

115、一个人的地位取决于他的能力，一个人的报酬取决于他的效率。圣西门，每一百个原因，效果越快，兴趣越小；效果越晚，受益越大。

116、无利而不早起，有利盼鸡啼

117、后来天启二年（1622），“闽中十才子”之首曹学佺被起用为广西右参议。他刚正不阿，一身正气。到任前他就对当地的皇亲们的所做所为有耳闻，一看之下果不其然，暗暗决定要好好的杀杀这帮恶棍的威风。

118、别无所求，只要最好的。

119、人若是过于精明、算计，结果往往是，赚了眼前，却输掉未来。

120、同时也有一些著名名言：“团结就是力量”、“一个人的命运当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到国家的命运”、“一盏灯，一片温暖，一份温馨，一份关爱，集聚成千上万盏灯，点亮黑暗，温暖人心”。

关于利益的名言警句(121--140条)

121、拥有清晰的利益观念才能避免误入歧途。

122、利益不应该成为违反道德的借口。

123、一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。

124、比如一位成功的企业家，每天都会有很多人来拜访他，有的是谈业务，有的是攀关系，有的是求帮助等。

125、如果有10%的利润,它就保证到处被使用；有20%的利润,它就活跃起来；有50%的利润,它就铤而走险；为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至绞首的危险。

126、原来我们之间的友情只有利用没有真心。

127、私欲之中，天理所寓。清王夫之

128、的确，在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利的。

129、人的品格不能被利益所左右。

130、人与人之间的关系有很多种，但归根结底起来，无非以血缘关系和利益关系为主，这里只谈利益关系。

131、“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联

132、中国人讲交朋友，“君子之交淡如水”，这句话是出自《增广昔时贤文》一书里，过去这是一本很重要的书，我们十来岁都已经会背了，原文是“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”。好朋友不是酒肉朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠无情；朋友碰到困难，或生病之类的事，他就来了。平常无所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。这就是我们中国人所谓的“淡如水”，友情淡得像水一样。

133、这句话出自一幅对子：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。起因是一个穷书生被一个有钱人放恶狗咬伤了，有个屠夫路见不平宰杀了恶狗，富人让他赔钱，两人理论到公堂。书生被富人买通了说是两人闹着玩的，屠夫纯属多管闲事。

134、有一天你会遇到的灾难是每一段懒惰时间的结果。

135、祖国领土神圣不可侵犯！

136、只懂追逐利益，为众；懂得利益分享，方为王。

137、所以古人的诗说：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真的去做了；而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，不行。

138、一个是仗义勇为的屠夫，

139、利益的追逐使人迷失了真正的快乐。

140、以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。——傅玄

关于利益的名言警句(141--160条)

141、这句话出自一副对联，相传明朝诗人曹学佺所作，在明末清初之时，崇祯皇帝上知天子守国门，君王死社稷，没有苟且偷生自行了断，而明朝读书人呢?没有几个愿意随着明朝这艘破船沉下去，明朝历史是展示国人劣根最极致的朝代，往往是宦官当政，比文人当政，国力而更加强盛！文人误国体现淋漓尽致。文人呢，满口仁义道德，终日沉迷于党派之争，根本不会以死报国，严重违背了儒家忠君爱国的大义思想。

142、尽管人们以前找他有时会打着“交朋友”、“讲义气”的幌子，但其实大家都心知肚明，这一切不过是利益的交换，所以谁都不会把对方视为真正的朋友，虽然在口头上大家都是以“朋友”相称。

143、战火无情，恩爱有成，所幸家妻翠平不厌简陋，愿与我这般过生活，令则成感激不尽。

144、商人为了百分之五十的利润就会杀人放火。

145、贸易是文明的最大推动者。人们不仅交换货物，而且交换思想。

146、曹学佺（1574－1646），字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人，明代官员、学者、诗人、藏书家，万历二十三年（1595）进士，闽中十子之首。清兵入闽，自缢殉节。

147、政治家是公众利益不眠的看守。关于利益的名言

148、这并不是说现在的人都太势利了，而是从古至今的人都是这样“势利”的。

149、没有机会，能力是没有用的。

150、不计较小利，才能获得大利。

151、集体利益高于个人利益因为人们生活在一个群体中，不能只考虑自己的利益，而应该从整体利益出发考虑问题，只有集体利益才能推动社会进步、促进社会稳定、保障社会安全。

152、具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

153、这幅对联的意思是说:讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

154、与利益相伴的是责任和承诺，不能轻言放弃。

155、个人的地位取决于他们的能力，个人的报酬将取决于他们的工效。圣西门、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。孙中山

156、有关人生的得意与失意，荣宠与羞辱之间的感受，古今中外，在官场，在商场，在情场，都如剧场一样，是看得最明显的地方。但从人生的实际经验来讲，谁又肯“知足常乐”而甘于淡泊呢！除非生而知之的圣哲如老子等辈。其次，在人际关系上，不因荣辱而保持道义的，诸葛亮曾有一则名言，可为人们学习修养的最好座右铭，如云：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固”。

157、过度追求利益只会导致内心的空虚。

158、公共的福利最高的法律。爱尔维修

159、商业把整个人类联系在一起，就像相互依存的兄弟姐妹。

160、并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

关于利益的名言警句(161--180条)

161、诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。——礼记?中庸

162、一切商品都是暂时的货币；货币是永久的商品。马克思

163、相传明朝，一些皇室宗亲素来骄横，好养斗犬，用做宫廷赌博娱乐，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！每当闲极无聊时，就牵出斗犬，任意让其撕咬路人，以此取乐。百姓和官府都敢怒不敢言。

164、你可以抱怨世界容忍了我，而我却不责怪任何人！

165、财富不应该是生命的终点；它只是它的一个工具。比才。

166、死亡没有什么可怕的，但死亡是每天生活在失败和屈辱中。

167、曹学佺公平审理了一桩案子。

168、在追求利益之前，先思考对他人的影响。

169、屯得应时货，自有赚钱时。

170、人的一生，给别人借过时，实际也是在给自己修路。厚道的人，人生之路便会很宽、很长……

171、到底怎么样的人生，才更赚呢？

172、仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句就是原话。骂尽了负心之人。

173、商业是农业的产儿，它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。布莱克

174、珍惜集体荣誉、珍惜工作岗位、珍惜手中权力、珍惜个人前程、珍惜家庭幸福。

175、不管来的是什么样的人，都会对他很尊敬，而他也会十分热情地回应对方，不管能不能与对方达成“合作”，最起码的礼貌和态度总是会有的。

176、也就是说人与人之间的大部分往来，都是围绕着利益这一中心进行的。

177、私欲之中，天理所寓。清王夫之gexings

178、只要你能想象，只要你相信，你就能做到！

179、李嘉诚这样叮嘱儿子李泽楷：“你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。"

180、一个人如果看不出物质利益问题占了当代所有问题的一大半，那他就是对世事一无所知。

181、作者曹学佺（1574―1646）,明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。他是万历二十三年进士，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤阉党，被劾去职。清军攻入闽中，他自缢殉国。他的这幅对联对明末部分只知勾心斗角、趋炎附势、丧失良知气节的知识分子进行了有力的鞭挞，侧面反映出明末官场的腐朽和黑暗。