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叶圣陶名言名句(好句分享)

发表时间:2022-02-14

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时间带给我们的不止是年纪的增长,应该还有阅历。我们经常会在文章当中看到一些名言警句,名言能让我们更快的成长,你知道经典的名言句子有哪些吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“叶圣陶名言名句(好句分享)”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

1、读书忌死读,死读钻牛角。

2、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的,自己要先做到。

3、教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导,必令学生运其才智,勤其练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,巧为善教者也。

4、理想是事业之母。

5、教育就是习惯的培养,凡是好的态度和好的方法,都要使它成为习惯,只要熟练的成了习惯,好的态度才能随时随地表现,好的方法才能随时随地的应用,一辈子也用不尽。

6、教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。

7、培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。

8、小学教育的价值,就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

9、一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,()带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。

10、教是为了达到不需要教。

11、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。wWW.968OK.CoM

12、教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。

13、只有做学生的学生,才能做学生的先生。

14、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

15、教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。

16、教师并非教书,而是教育学生。

17、学校教育应当使受教育者一辈子受用。

18、教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

19、品德教育重在实做,不在于能说会道。

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叶圣陶说过的名言名句(分享)


做教师最主要的是不说假话,要求学生做到的,自己要先做到。

培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习方法,提高学习效率,才会成功。

学校教育应当使受教育者一辈子受用。

教育学说虽然深奥万端,也可以用一句包括,就是要学生生。

所念在那里,故乡就在那里。

文当然要作的,但是要紧的在乎做人。

无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。

品德教育重在实做,不在于能说会道。

或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。

可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲,提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。

教是为了达到不需要教。

给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说,这好比牵着手走,却随时准备放手,在这上头,教者可以下好多功夫。

各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。

教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。

教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

端正教育思想是改革教育最紧要之点。

在教育来学的人的同时,要特别注意引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。

谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是树叶颤动的时候,我们知道风在那儿了,谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是树梢点头的时候,我们知道风正走过了,谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是河水起波纹的时候,我们知道风来游戏了。

我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

德行须从民主来修养。

师范教育是推进和革新教育事业的根本。

教师应该为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。

把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。

教师当然须教,而尤宜致力于导。

自己摸索得来比向别人学更重要。

教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。

唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。

人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量,文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。

凡为教,目的在于达到不需要教。

教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。

在语感敏锐的人心里,见了新绿二字,就会感到希望,自然的化工,少年的气概等等说不尽的旨趣。

就作用的方面说,进步的教育偏重熏陶,就领受的方面说,进步的教育偏重自得。

好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃亏。

心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。

所谓教师之主导作用,其义在引导,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。

只有做学生的学生,才能做学生的先生。

学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

养成习惯,换个说法,就是教育。

理想是事业之母。

各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。

教师工作者的全部工作就是为人师表。

读书忌死读,死读钻牛角。

教师并非教书,而是教育学生。

国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。

教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

如果他能走,他一定立刻照着他的心愿做;但是不幸,他的身体跟树木一样,长在泥土里,连半步也不能动。

在教育方面,什么学制、备课、训导纲要、教科书籍,比起教师来,都居于次要地位。

发现了困惑所在,然后受教师的指导,就困惑所在加以解答,其时在内容的领悟上和方法的运用上,都将感到恍然有得的快感;对于以上的尝试,这是有力的帮助和鼓励。

凡为教者必期于达到不须教。

教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。

形容叶圣陶的名言名句(示例)


教师应该为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。

各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。

做教师最主要的是不说假话,要求学生做到的,自己要先做到。

教师工作者的全部工作就是为人师表。

学校教育应当使受教育者一辈子受用。

人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量,文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。

凡为教,目的在于达到不需要教。

国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。

给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说,这好比牵着手走,却随时准备放手,在这上头,教者可以下好多功夫。

各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。

德行须从民主来修养。

教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。

在语感敏锐的人心里,见了新绿二字,就会感到希望,自然的化工,少年的气概等等说不尽的旨趣。

我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

教是为了达到不需要教。

凡为教者必期于达到不须教。

教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

理想是事业之母。

发现了困惑所在,然后受教师的指导,就困惑所在加以解答,其时在内容的领悟上和方法的运用上,都将感到恍然有得的快感;对于以上的尝试,这是有力的帮助和鼓励。

只有做学生的学生,才能做学生的先生。

品德教育重在实做,不在于能说会道。

教师当然须教,而尤宜致力于导。

文当然要作的,但是要紧的在乎做人。

可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲,提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。

读书忌死读,死读钻牛角。

教师并非教书,而是教育学生。

所谓教师之主导作用,其义在引导,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。

一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。

好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃亏。

心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。

叶圣陶的至理名言(分享)


• 我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。

• 与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。

• 教师和学生是朋友,在经验和知识上,彼此虽然有深浅广狭的差别,在精神上却是亲密体贴的朋友。

• 各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程。

• 如果他能走,他一定立刻照着他的心愿做;但是不幸,他的身体跟树木一样,长在泥土里,连半步也不能动。

• 所念在那里,故乡就在那里。

• 端正教育思想是改革教育最紧要之点。

• 在教育来学的人的同时,要特别关注引导他们知变、求变、善变,有所改革,有所创新。

• 可否自始即不多讲,而以提问与指点代替多讲,提问不能答,指点不开窍,然后畅讲,印入更深。

• 国文是儿童所需要的学科,国文是发展儿童心灵的学科。

• 教师应该为学生的一生着想,要想想学生将来怎样一辈子做人,想想做一个社会主义的好公民应该具有哪些样的知识品德。

• 学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活,愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。

• 师范教育是推进和革新教育事业的根本。

• 教师当然须教,而尤宜致力于导,导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。

• 教师工作的最终目的,无非是培养学生具有各种良好的习惯。

• 好习惯养成了,一辈子受用;坏习惯养成了,一辈子吃亏。

• 或说写似技能而非技能,实际是其人的表现。

• 教育方面,宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留,一方固须使其获得实际生活所需的知识,一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

• 谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是树叶颤动的时候,我们知道风在那儿了,谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是树梢点头的时候,我们知道风正走过了,谁也没有看见过风,不用说我和你了,但是河水起波纹的时候,我们知道风来游戏了。

• 就用处的方面说,进步的教育偏重熏陶,就领受的方面说,进步的教育偏重自得。

• 凡为教,目的在于达到不需要教。

• 教师当然须教,而尤宜致力于导。

• 发现了困惑所在,然后受教师的指导,就困惑所在加以回复,其时在内容的领悟上和玩法的运用上,都将感到恍然有得的快感;对于以上的尝试,这是有力的帮助和鼓励。

• 培育潜质的事务必继续不断地去做,又务必随时改善学习玩法,提高学习效率,才会成功。

• 他心碎了,怕看又不能不看,就胆怯地死盯着站在河边的黑影。

• 品德教育重在实做,不在于能说会道。

• 人们最高精神的链锁是文学,使无数弱小的心团结而为大心,是文学独具有力量,文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深。

• 一个学校的教师都能为人师表,有好的品德,就会影响学生,带动学生,使整个学校形成一个好校风,这样就有利于学生的德、智、体全面发展,对学生的成长大有益处。

• 唯有老师善读善写,乃能导引学生渐进于善读善写。

• 理想是事业之母。

• 文当然要作的,但是要紧的在乎做人。

• 自己摸索得来比向别人学更重要。

• 教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。

• 把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。

• 学校教育应当使受教育者一辈子受用。

• 教育之要点,当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

• 教是为了达到不需要教。

• 无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,打算我们有了那种能力。

• 凡为教者必期于达到不须教。

• 只有做学生的学生,才能做学生的先生。

• 德行须从民主来修养。

• 养成习惯,换个说法,就是教育。

• 教是为了不需要教,……就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自我学,自我学一辈子,学到老。

• 做教师最主要的是不说假话,要求学生做到的,自己要先做到。

• 读书忌死读,死读钻牛角,矻矻复孜孜,书我不相属,活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取唯珠玉。

• 培育能力的事必须继续不断地去做,又必须随时改善学习玩法,提高学习效率,才会成功。

• 教师并非教书,而是教育学生。

• 教师工作者的全部工作就是为人师表。

• 教师有独立的思考与见解,又能不断研究和实践,掌握启发学生和引导学生的玩法,才能使学生得到实在的益处。

• 教习某科为教学工作,熏陶善诱为教育工作,凡为教师,固宜教学与教育兼任也。

• 在教育方面,哪些学制、备课、训导纲要、教科书籍,比起教师来,都居于次要地位。

• 身教最为美,知行不可分。

• 积千累万,不如养个好习惯。

• 所谓教师之主导用处,其义在引导,并非一切由教师主动,学生处于被动地位,只听教师讲说。

• 各种学科除了各自的目标之外,有个共通的总目标,就是:教育学生,使之成为国家的合格公民。

• 每个孩子都有好奇心,好奇心驱使孩子们干这干那,努力在尝试中发现自己的长处和能力。

• 读书忌死读,死读钻牛角。

• 在语感敏锐的人心里,见了新绿二字,就会感到希望,自然的化工,少年的气概等等说不尽的旨趣。

• 学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

• 给指点,给讲说,却随时准备少指点,少讲说,最后做到不指点,不讲说,这好比牵着手走,却随时准备放手,在这上头,教者可以下好多功夫。

• 心如槁木不如工愁善感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。

• 教育学说虽然深奥万端,也可以用一句包括,就是要学生生。

吕不韦名言名句(好句分享)


1、天下非一人之天下,乃天下人之天下也。

2、竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼。

3、天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家。

4、不知而自以为知,百祸之宗也。

5、乐之务在于心和,和心在于行之适。

6、天锨一人之天下,乃天下人之天下也。

7、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。

8、平出于公,公出于道。

9、欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

10、善学者,借人之长以补其短。

11、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人

12、苦之,以验其志。

13、目之见也借于照,心之智也借于理。

14、甘露时雨,不私一物。

15、善学者,假人之长以补其短。

16、凡事之本,必先治身。

17、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

18、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人

19、得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。

20、用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?

21、临大利而不易其义,可谓廉矣。

22、人主必信,信而又信,谁人不亲?

23、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

24、凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。

25、察己可以知人,察古可以知今。

26、智可以微谋,仁可以托财。

27、知生也者,不以害生,养生之谓也。

28、譬之若水火然,善用之则为福,不善用之则为祸。

29、夫乐有适,心亦有适。

30、将失一令而军破身死。

31、以私胜公,衰国之政。

32、至长反短,至短反长。

33、治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫则大物不过矣。

34、师必胜理行义,然后尊。

35、欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。

36、败莫败于不自知。

37、君子反道以修德。

38、凡养生,莫若知本,知本则疾无由至也。

39、事师之犹事父也。

40、东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方。

41、古之圣王,未有不尊师者也。

42、天下之治赖纪纲。

43、欲不正,以治身则夭,以治国则亡。

44、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。

45、言极则怒,怒极说危。

46、世易时移,变法宜矣,譬之若良药,病万变,药亦万变;病变而药不变,()向之寿民,今为殇子奖。

47、良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。

48、欲知平直,则必准绳;欲知方则圆,则必规矩。

49、尺之木必有节目,寸之玉必有瑕讁。

50、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。

51、肥肉厚酒,务以自强,命之曰烂肠之物。

52、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。

53、义,小为之则小有福,大为之则大有福。

54、听言不可不察,不察则善不善不分。

55、得十良马,不如得一伯乐。

56、天下太乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。

57、言之易,行之难。

58、以绳墨取木,则宫室不成。

59、天不再与,时不久留。能不两工。

60、时已徒矣,而法不徒;以此为治,岂不难哉?

61、天无私覆也,地无私载也。

扬雄名言名句(好句分享)


1、君子于仁也柔,于义也刚。

2、务学不如务求师。

3、时来则来,时往则往,能来能往者,朱鸟之谓与?

4、事得其序之谓训,胜己之私之谓克。

5、大寒而后索衣裘,不亦晚乎。

6、龙以不制为龙,圣人以不手为圣人。

7、好尽其心于圣人之道者,君子也。

8、君子不可得而侍也。

9、圣人存神索至,成天下之大顺,致天下之大利,和同天人之际,使之无间也。

10、中正则雅,多哇则郑。

11、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。

12、天地之为万物郭,五经之为众说郛。

13、人而不学,虽无忧,如禽何!

14、大哉圣人,言之至也。

15、学者,所以修性也。

16、言不能达其心,书不能达其言,难矣哉。

17、圣人矢口而成言,肆笔而成书。言可闻而不可殚,书可观而不可尽。

18、天神天明,照知四方。天精天粹,万物作类。

19、使人信之,所不可为也。是以君子强学而力行。

20、无验而言之谓妄。

21、学以治之,思以精之。

22、合则浑,离则散,一人而兼统四体者,其身全乎!

23、炎炎者灭,隆隆者绝。

24、故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。

25、言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。

26、师之贵也,知大知也。小知之师亦贱矣。

27、君子之道有四易:简而易用也,要而易守也、炳而易见也,法而易言也。

28、自后者人先之,自下者人高之。

29、用之则宜从之,从之则弃其所习,逆其所顺,强其所劣,捐其所能,冲冲如也。非天下之至,孰能用之。

30、以往圣之法治将来,譬犹胶柱而调瑟。

31、朋而不心。面朋也;友而不心,面友也。

32、有教立道,无止仲尼;有学术业,无止颜渊。

33、言不惭,行不耻者,孔子惮焉。

34、人必其自觉也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸。

35、史以天占人,圣人以人占天。

36、修身以为弓,矫思以为矢,去义以为的。奠而发发,发必中矣。

37、在则人,亡则书,其统一也。

38、鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏犠而成乎尧,匪伏匪尧,礼义哨哨,圣人不取也。

39、圣人之言,天也,天妄乎?

40、圣人之治天下也,碍诸以礼乐,无则禽,异则貊。

41、未之思矣。夫有刀者礲诸,有玉者错诸,不礲不错,焉攸用?礲而错诸,质在其中矣。

42、雷震乎天,风薄乎山,云徂乎方,雨流乎渊,其事矣乎!

43、万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣。

44、圣人重其道而轻其禄,众人重其禄而轻其道。

45、众人愈利而后钝,圣人愈钝而后利。

46、老子之言道德,吾有取焉耳。及捶提仁义,绝灭礼学,吾无取焉耳。

47、用智于未奔沈。大寒而后索衣裘,不亦晚乎?

48、因往以推来,虽千一不可知也。

49、好书而不要诸仲尼,书肆也。好说而不要诸仲尼,说铃也。

50、人亦有好尽其心矣,未必圣人之道也。

51、攀龙鳞,附凤翼。

52、天非独劳仲尼,亦自劳也。天病乎哉。

53、屈人者克,自屈者负,天曷故焉。

54、涂虽曲而通诸夏则由诸,川虽曲而通诸海则由诸。

55、炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣!

56、圣人之于天下,耻一物之不知。

57、如视不礼,听不乐,虽有民,焉得而涂诸。

58、修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。

59、上士之耳训乎德,下士之耳顺乎己。

60、学以治之,思以精之,朋友以磨之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣。

61、君子以礼动,以义止,合则进,否则退,确乎不忧其不合也。

62、师者,人之模范也。

63、贤人则异众人矣,圣人则异贤人矣。

64、耕道而得道,猎德而得德,是获、飨已。

65、言重则有法,行重则有德,貌重则有威,好重则有观。

66、将致孝乎鬼神,不敢以其犁也,如圭羊刺豕,罢宾犒师,恶在其犁不犁也。

67、仰天庭而知天下之居卑也哉!

68、圣人乐天知命,乐天则不勤,知命则不忧。

69、君子事之为尚。事胜辞则伉,辞胜事则赋,事、辞称则经。足言足容,德之藻矣!

70、水,测之而益深,穷之而益远;火,用之而弥明,宿之而弥壮。

71、圣人之辞,浑浑若川。顺则便,逆则否者,其惟川乎?

72、天降生民,倥侗颛蒙,恣乎情性,聪明不开,训诸理。

73、可则因,否则革。

74、学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为众人。

75、习乎习,以习非之胜是也,况习是之胜非乎?

76、震风陵雨,然后知夏屋之为帡幪也;虐政虐世,然后知圣人之为郛郭也。

鲁迅名言名句(好句分享)


1、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。

2、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

3、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,(名言警句)有希望,便是光明。

4、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。

5、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。

7、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

8、倘只看书,便变成书橱。

9、一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少

10、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

11、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

12、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。

13、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。

14、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

15、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

17、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

18、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

19、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

20、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

21、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

22、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

23、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

24、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生

25、谦以待人,虚以接物。

26、哀其不幸,怒其不争。

27、改造自己,总比禁止别人来的难。

28、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

29、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。

30、用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

31、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

33、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

34、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。

丰子恺名言名句(好句分享)


1、由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。

2、正当的游玩,是辛苦的安慰,是工作的预备。

3、这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

4、全为实利打算,换言之,就是只要全家。充其极端,做人全无感情,全无义气,全无趣味,而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是生活,而仅是一种生存了。

5、不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。

6、有人帮你,是你的幸运;无人帮你,是公正的命运。没有人该为你做什么,()因为生命是你自己的,你得为自己负责。

7、成人的世界,因为受实际的生活和世间的习惯的限制,所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制,因此非常广大自由。

8、大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。-

9、天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物,世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。

10、时间划分愈细,感觉上过去愈快,生活上兴味愈多。故快就是乐,快乐称为快活。

11、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

12、心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了;看淡世事沧桑,内心安然无恙。

13、人生有三层楼:第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。

14、人生一方面求寿命之长,一方面又求生活过去之快,两者看似矛盾,而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长,而在感觉上求生活过去之快,人工的时间划分,便是在感觉上求生活过去之快的一法。

15、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着,都忘记人生的根本。

16、走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。-

17、青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。

18、你若爱,生活哪里都可爱。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。

19、儿童天真烂漫,人格完整,这才是真正的人。

20、大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。

21、虚心的人用文凭来鞭策自己,心虚的人用文凭来炫耀自己。

22、既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。