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1、乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
2、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
3、取其行事之善者别录出之以自警戒,亦乐取诸人以为善之义也。
4、不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
5、用心多使气胜心,毎心有所不善者,常使气胜之。
6、酒罢悠扬醉兴,茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻,香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
7、驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。
8、得酒贵多,不问美恶,过人远矣。
9、取之伤廉,与之伤义。
10、以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。
11、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦,无人说似西山。匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。
12、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。
13、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
14、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
15、渺渺风吹月上,濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远,无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
16、惟变所出,万变不从。
17、恨君不似江楼月,南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
18、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦,无人说似西山。匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。
19、后生学问,聪明强记不足畏,惟思索寻究者为可畏耳。
20、读书须是尽去某人说某人说之心,然后经可穷矣。
21、以信解诚,不能尽诚。至诚无息,信岂能尽之乎?
22、於安定处得此一字,亦用不尽。
23、言天在山中者,前言往行,无有纪极。故取天之象焉。
24、此事闲时说时甚易,在於临事时,要执得定耳。
25、学者非止读诵语言,撰缀文词而已,将以求吾之放心也。
26、凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。
27、寻常人便说作两事,失之逺矣。
28、每事無不端正,則心自正矣。
29、義者宜也,知者知此者也,禮者節文此者也。
30、至如母以子貴,子以母貴,及人臣無將,將則必誅。
31、居簡而行簡,無乃太簡乎。
32、以信解誠,不能盡誠。至誠無息,信豈能盡之乎?
33、毎心有所不善者,常使氣勝之。且云自知如此,未得為善也。
34、所損者懲忿窒慾,所益者見善則遷,有過則改也。
35、施於一身而非有餘也,施於天下而非不足也,是之謂聖人之道。
36、有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
37、學者非止讀誦語言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。
38、今之學者不能見其近者小者,而妄意談其大者逺者,故終汗漫而無成也。
39、欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。
40、安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。
41、君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
42、取諸人以為善,是與人為善者也。
43、後之人不及孔子顔子逺矣,而常嘆仕宦不達,何愚之甚。
44、无妄之往得志,言无妄而往,則可以得志也。
45、今之學者必要一其説,是不知聖人之意也。无妄之往何之矣,言无妄之世,往無所之也。
46、若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。
47、説詩者不以文害辭,不以辭害志,惟詩不可拘以法度。
48、觀張子厚所作西銘,能養浩然之氣者也。
49、上下以利相聚,其能長育人才乎!
50、其逺者,須謂之逺。其近者,須謂之近也。
51、聖人之言其逺如天,其近如地。
52、以信解誠,不能盡誠。至誠無息,信豈能盡之乎?
53、今之人所以為學者,某却不會如此為學。
54、萬物皆備於我矣,反身而誠富有之大業,至誠無息日新之盛德也。
55、乾坤之於易,猶隂陽之於道,仁知之於聖也。
56、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
57、格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
58、又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
59、浩然之氣充塞天地,雖難得而言非虚無也,必有事焉。
60、虽然毫发之失生于心术,其流之敝有不可胜言者。
61、懒惰者必有饥寒之忧,虽欲亲人,人不用也。
62、民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不才,淫也;瘠土之民莫不饷义,劳也。
63、圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
64、君子能劳,后世有继。
65、以公定力如此,必无过戚。
66、古人辞尊居卑辞富居贫,处乱世自全之道,可以为万世贪冒不厌,以致破家亡国者之至戒也。
67、事亲如天,顷刻离亲则有时而违天,天不可得而违也。
68、学者读之更无可以消详处,更无可以致思量处。
69、我是何等人,彼为何等人,若是答他,却与此人等也。如此自处,忿心必自消也。
70、言读书编类,语言相似者,事做一处,便见优劣是非。
71、不唯君子小人于此焉分,亦贵贱寿夭之所由定也。
72、人之为恶,虽至于谋反大逆,若有一念悔心,使临刑之际说我悔也,便须赦他,便须用他。
73、人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。至于公则不然。
74、习以成风,遂畏死耳。如习俗皆不畏死,则亦不畏死也。
75、卒不改官,浮沈京师,至死不屈。
76、近年以来风节不立,士大夫节操一日不如一日。
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篮球中的名言名句(参考)
• 我过你就像过清晨的马路,等下我要在这里绝杀你,记住了,是这里。
• 艰苦的努力终于有了回报,如果你一开始并未成功,不要泄气,英勇向前,你终会看到雨过天晴的景象,不要计较你的付出与回报是否成比例,早起的鸟儿肯定会有食吃的。
• 我不高大,甚至很矮,也没有最好的运动素质,但我会玩命地扑向篮球,因为我爱篮球。
• 没有人会给你一切,你要达到目的,就得必须付出,泪、血、汗这三样东西。
• 现在他们确实比我强,但我相信在不久的将来会打败他们。
• 我叫特雷西,这不仅仅只是一个名字,我希望有朝一日它也能成为NBA的一个标志,一段传奇,这或许是一个遥不可及的梦想,但我坚信自己有为实现这个梦想而不懈奋斗的动力。
• 如果你想完完全全地了解一个人,最好的玩法不是和他做朋友,而是做他的敌人,和他战斗。
• 即使是耶酥,也会有人对他怀恨在心,我不需要解释哪些 。
• 也许有天我会停下脚步休息,在一曲华丽的挽歌声中,躺在我的墓碑下,那将会成为全世界篮球迷心中的一座丰碑。
• 老头子,你最光荣的时候是代表全日本吗?而我,就是现在了。
• 篮球,也许你认为这只是一场运动,但我把它当成空气,我每天的呼吸都要靠它,这就是篮球的意义,篮球是生命。
• 第二名只能说明你是头号输家。
• 我可以失去很多东西,但我会总结失败的原因与教训,然后努力把失去的东西再重新赢回来。
• 替我谢谢中国球迷,我在证明自己是最好的球员。
• 爱我或者很我由你选取,这就是生活,有的人讨厌我的比赛,恨我的嚣张,恨我的后仰跳投,恨我对比赛的痴狂,恨我总有冠军戒指戴……但是也有很多人喜欢我,理由却和恨我的人一样。
• 我现在所做的一切,都是为了追求更加完美。
• 压力、挑战,这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。
• 我失败过,沮丧过,但从没放弃过,因为我坚信Im the best
• 不要换我下场,我死后多的是时间休息。
• 你可以不爱我,但你至少要怕我。
• 我按我自己的方式活着,按我自己的方式打球,我发誓我从未疲倦过,自从我加入联盟以来,我身边的队友都说我与众不同,也许有天我会停下脚步休息,那一天就是生命终结的那一刻。
• 我把每一场比赛都当作我最后的一场比赛来打。
• 我一次又一次的失败,这就是我为哪些能够成功。
• 我可不想成为乔丹第二,我只想成为科比-布莱恩特。
• 让我们倒在敌人的尸体上。
• 我经历了失败、失败再失败,但这就是我成功的原因。
• 不要轻言放弃,一旦放弃了,比赛就结束了。
• 谁想要防得我崩溃,我就会在我崩溃之前让他崩溃。
• 得到一切,必须付出一切、征服一切。
• 谁说我已经完蛋了,那些质疑者都是蠢蛋。
• 要抓住一切机会,向所有人证明你自己,证明你能够迎接挑战。
• 即使世界抛弃了我,可还有篮球陪着我。
• 我们这支球队就是为了要夺取总冠军而存在的。
• 只要心够绝。
• 我不想和别人一样,即便这个别人:是乔丹。
• 只有一个人能界定你一生的成就,那就是你自己。
• 一周有七天,一天有二十四个小时,我随时可以搞定卡尔·马龙。
• 为了取得比赛的胜利,要我做哪些都可以,不管是坐在板凳席上给队友递毛巾、递水,还是上场执行致胜一投。
• 我认为无论在哪些地方,把人和人区别开来的都不是肤色,而是天赋和你流过的汗水。
• 你,不是我的对手。
• 我不想成为迈克尔·乔丹,也不想成为魔术师约翰逊,我只是想在我职业生涯结束后,面对着镜子,可以问心无愧的对自己说,我还是那个阿伦·艾弗森。
• 我们有着一颗冠军的心。
• 天才可以赢得一些比赛,团队合作才能赢得冠军。
• 我科比·布莱恩特有我自己的打球方式,我不要做乔丹二世,我要创造属于我自己的神话。
• 只有我才能使自己停下来。
• 踏入胜利的天堂前先要经过苦训的试练,流光所有的汗水,用尽所有的力气,别让身体停下。
杉本博司的名言(精选)
戏剧这种艺术类型,历经千锤百炼,自古以来发挥出来的都是某种局部性职能——祭祀表演,强化公共社会的忠诚,成为道德指针,诱发激情的治疗性释放,社会身份的授予,传达实际指示,提供娱乐,增加仪式的威严感,颠覆既定的权威。
可能在塔尔博特这个人心里,摄影发明这个事情只是业余爱好。首先让我惊讶的当然是人文主义者塔 尔博特所研究的古代语言。他研究古代巴比伦尼亚的楔形文字,编撰亚述语辞典,另外还研究埃及象形文字,而且擅长希伯来语。甚至,他还对《麦克白》的希腊语诗文进行翻译。人类在蒙昧无知的黑暗时代中建立起来的古代文明人的灵魂,在这个人的精神世界里,已经完全得以理解。
我,从使用名为“摄影”的装置以来,一直想去呈现的东西,就是人类远古的记忆。那既是个人的记忆,一个文明的记忆,也是人类全体的记忆。我沿着时间回溯,想唤起我们到底来自何处、我们究竟如何诞生的思考。
极简主义,二战后六十年代兴起的艺术派系。作为对抽象表现主义的反动而走向极至。以最原初的物自身或形式为表现方式,意图消弥作者借着作品对观者意识的压抑性,极少化作品作为文本或符号形式出现时的暴力感,开放作品自身在艺术概念上的意象空间,让观者自主参与对作品的建构,最终成为作品在不特定限制下的作者。
我因为居住在西方而理解了东方。中国与日本之间,曾经发生战争,每当遇见经历过战争的人们,我都会聆听他们的战时过去,但是现在,从战争中存活下来的人们也相继过世,这段中日史,走到成为历史的时刻。当我阅读中日两国如何走向战争的历史文献时,那令人遗憾的分歧点让我痛心,一九三八年一月十六日,日本近卫文磨首相发表“不与中国国民政府交战”的声明,但是日本仍然拒绝了由德使托德曼主持的和平调停。最初被视为和平派的近卫,为何当时不采取议和呢?我为此深感惋惜。若中日战争停解,美日两国亦不会开战。世界就能朝向孙文提倡的“大亚洲主义"发展。孙文在日本有许多友人,大隈重信「十七代日本首相」、犬养毅「二十九代日本首相」、尾崎行雄、头山满等无数日本友人支持了孙文的辛亥革命。
Q:对您而言,能是什么?A:时间的流动化。Q:是什么意思呢?A:时间是单向地从过去到未来,但是能的时间却是自由来去。Q:就是时光机器呢、A:梦是能剧乘坐的工具。所以被称为梦幻能
江河流水,潺湲不绝,后浪已不复为前浪。浮于凝滞之泡沫,忽而消失,忽而碰撞,却无长久飘摇之例。世人与栖息之处,不过如此。
神佛分离:日本明治元年前后的一系列与佛教政策有关的事件,造成日本佛教的衰退。庆庆四年三月二十八,日本明治政府颁布了神佛分离令,以禁止天皇所遵从的神令与佛教混合。却因误解引发废佛毁释运动,造成佛教空前的迫害浩劫,大量佛寺佛像被毁,僧侣被强制还俗。相反,神祈官职逐渐上升,形成神道国教主义。
在我看来,“神灵存于细节”这种“陈词滥调”的意思正好在这幅小小的绘画作品《年轻女子的肖像》彼得鲁斯·克里斯蒂 约1470年中得以体现。而所谓的“对细节的执着”,在我自己身上,也已经到了几近病态的程度。这也是我之所以选择落伍的大型干版照相机的原因。银盐摄影就是将银粒子集合起来形成图像,利用小小的胶片拍摄的图像,就像点彩派的绘画作品一样,每一颗粒子都可以看见。这让我恍然大悟,世界就像印刷一样,仅仅用点便可得到还原。
人类将世界对象化之后才拥有了意识。但是,死亡的意识化也给人类带来恐惧和不安。对古代人来说,性冲动作为一种与死亡同样强大的狂野力量是被禁止的。这样,作为动物的人类以一种自我否定的方式,使完全顺从自然欲求的动物性欲成为禁忌。近亲#@6a6@#的禁忌就源自于此,而且死亡也成为禁忌。在原始社会,死亡是与杀人直接联系在一起的。因衰老而自然死亡的现象是极其罕见的。
说照片不会说谎,这本身就是一个谎言
没有快门装置的人类的眼睛,必定只能适应长时间曝光。从落地后第一次睁开双眼的那刻起,到临终躺在床头阖眼的那刻为止,人类的曝光时间,就只有这么一次。
Q:日本的瀑布和外国的瀑布有什么不同?A:最大的不同是,日本的瀑布立着对自杀者的劝告。Q:请问写着什么?A:最多的是“请再思考一次,您父母会何等悲伤”。Q:还有其他的吗?A:其次是“您这样会麻烦所有人”。这两种说法,对日本人而言是最有效的。
我以为真正的美丽,是可以通过时间考验的东西,时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志,能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。
时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。
这里我所呈现的机械模型和数学模型,是我以完全不具艺术野心的心创作出来的作品,而这种非艺术性,燃起了我对艺术创作的欲望。艺术,是即使没有艺术野心也有可能成立的,有时甚至没有野心才真正对艺术有益。
时间,有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量,以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而留存下来的形与色,才是真正的美丽。所以,世上所有被创造出的事物,将从弱小者开始,依序一一接受时间的刑罚。
在中国历史中,不论是哪一个时代,贯彻的都是实用主义。我觉得,在现在这个时代,能在实用的基础上将资本主义的甜蜜与共产主义的理想完美结合起来的,就只有中华民族了。
我从牧溪画中学会了怎么观察省略之中的细节。而在狐眼女子这幅画中,我通过对细节的深入观察,知道了表现全体的画法。我希望,自己对这两种方法的运用能够达到互不颉颃,合而为一的境界。然而,尽管我与摄影打了这么长时间的交道,可“真”之为何物,我至今仍不得而知。
历史为了成为历史,不得不等待那历史中人从此世消逝而去,历史明明是由当下所创造,但在历史漩涡中生存的我们,被无数抉择的波涛席卷,溺没其中,当我们终能回过神来,世界已朝着始料未及的方向流去。以我个人的历史为例,年轻时漫无目的地离开了祖国,就这样在异国他乡度过大半人生,这一切皆是当初无从想象的,我成了流浪的艺术家,接触了各式各样的异文明,西方文化是其一。经过如此长远的旅程,直到近来我才明白,我的个人精神是如何受到东方文明的深度滋润,而我的艺术创作,便是要把在今日连东方也逐渐遗忘的东方文明自古以来的价值放进可以西方文明脉络去叙述的当代艺术。
冬天的雪,如同我内心的迷惘,曾经堆积又逐渐消融
天皇裕仁就是孕育了众多悖论的日本人的精神。他们既野蛮露骨又崇尚美感,既桀骜不驯又服从权威,既彬彬有礼又凶狠无德,既因循固守又会突然变得残暴无度,既严格遵循神的使命又会突然疯狂追逐世俗权力,不管从哪方面来看,日本人的精神里都充满了悖论。
世界是无限丰饶而又充满细节的,当这一切成为一个整体的时候,便显得非常安静、放松、单纯。
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自己动手,丰衣足食。
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情节。
消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。
生活便是寻求新的知识。
傻与不傻,要看你会不会装傻。
面对光明,阴影就在我们身后。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡,但温度不能使石头变为鸡。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣。
民无信不立。
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
人无远虑,必有近忧。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
女人的眼泪是没用的液体,但你让女人流泪说明你很没用。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死,结果……在树林里迷路了。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
上天决定了谁是你的亲戚,幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
应该相信,自己是生活的战胜者。
不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
抛弃时间的人,时间也抛弃他。
使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
因为无能为力所以顺其自然,因为心无所属所以随遇而安。
不要见一个爱一个,爱的太多,你的爱就要贬值。
失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。
人必须生活着,爱才有所附丽。
思想进步是生活及事业进步之基,使思想进步的唯一方法,是研究学术。
世上无难事,只怕有心人。
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢。
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
不傲才以骄人,不以宠而作威。
真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。
人生有两大悲剧:一个是得不到想要的东西,另一个是得到了不想要的东西。
生活可以将就,生活也可以讲究。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
生活的价值在于创造。
低头要有勇气,抬头要有底气。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
生活就像骑自行车,只有不断前进,才能保持平衡。
上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
惟沉默是最高的轻蔑。
从来如此,便对吗。
学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
己所不欲,勿施于人。
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
每一棵大树的成长都要接受阳光,也包容风雨。
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
每天告诉自己一次,我真的很不错。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是,最酸的感觉是没权吃醋。
志当存高远。
怎样思想,就有怎样的生活。
生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。
喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也想在一起。
在我生机勃勃的世界里,我容纳了各种已经腐朽的事物。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
人生就像爬坡,要一步一步来。
改造自己,总比禁止别人来得难。
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
由俭入奢易,由奢入俭难。
人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
有则改之,无则加勉。
都说人往高处走,可是高处不胜寒,水往低处流,谁知低处纳百川。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
把不忙不闲的工作做的出色,把不咸不淡的生活过得精彩。
我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人。
不吃饭的女人这世上也许还有好几个,不吃醋的女人却连一个也没有。
言必信,行必果。
党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。
自己活着,就是为了使别人活得更美好。
虚心使人进步,骄傲使人落后。
生活的理想,就是为了理想的生活。
真坏人并不可怕,可怕的是假好人。