关于人性的句子精选。
人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为存在先于本质，本质之前的存在是禁绝思考的。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言，名人名言可以让我们明事理，知事情。你有自己印象深刻的名言句子吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“人性的名言(精选)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
1、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思
2、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。于丹
3、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。本琼森
4、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德
5、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔
6、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德
7、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德
8、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。()康德
9、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗
10、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治
11、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺
12、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。纳霍桑
13、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。笛福
14、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生
15、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。于丹
16、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。沈从文
17、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采
18、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺
19、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹
20、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。牛顿
21、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图
22、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利
23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁
24、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹
25、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。
26、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫
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人性的名言（好句分享）
1、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。于丹
2、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。康德
3、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。牛顿
4、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。黑格尔
5、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。沈从文
6、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采
7、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。狄德罗
8、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。马克思
9、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。切斯特菲尔德
10、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。柯尔律治
11、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图
12、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。纳霍桑
13、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。普罗提诺
14、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。纳博科夫
15、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。爱默生
16、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。康德
17、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。于丹
18、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。柏拉图
19、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。切斯特菲尔德
20、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。佚名
21、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。于丹
22、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。于丹
23、有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。毛泽东
24、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。笛福
25、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。马基雅弗利
26、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。罗勃朗宁
人性有关的名言名句集合
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。
没人对你说“不”的时候 你是长不大的。
\"你为何不骂我，却拥抱我？” ＂因为世界没有比你更不快乐的人了，＂
猪八戒真的愚蠢吗？ 在猪眼中，世上最愚蠢的动物也许是人。
文以行为本，在先诚其中。
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
人是丧失地位的神。
最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
峣峣者缺，皎皎者易污，《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
人在江湖，身不由己；人性无涯，奢俭由势。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
人们在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和细节上却相当精明。
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。
危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
人们表面上所显示出来的那点教养，常常就像是女人身上的那股脂粉气。
人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
坚持就是胜利。
当别人嘲笑我们的时候，我们就嘲笑他们的嘲笑。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
人性的变幻以及深邃、永远无法言说。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性。
翩若惊鸿，婉若游龙。
你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。
人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
我相信人，但我不相信人性。
不论如何，保持本色，做独一无二的自己。
钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
不要轻易去挑战或考验人性，人性经不起这些，它需要的是保全，余地，推挡，遮盖，若你单刀戳入，必然破绽百出，不要尝试去击溃任何人，只有真正强大的心才经受的起真实和杀戮，若你有怜悯，应善待和接纳那些心灵的软弱和暗昧。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
金钱造人性。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能，假如还想学得更多，那就要继续一声不吭
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升，因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
人们对自己买来的东西，总会珍惜些；若是别人送的，就难免要瞧得轻了。
人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
人支配习惯，而不是习惯支配人。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
不肯学挨打的人，就最好也不要去学打人，你想打人，就得准备挨打。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
犯罪是对社会组织的不正常现象的抗议。
思想是发现，是抗拒，是让多数人不舒服的对人性本质和生活真实的揭露。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
教育并不能改变人性，只能改良人性。
自我感觉就是人的价值。
失言就是一不小心说了实话。
享乐主义是沉醉了的人性，犬儒主义是发疯了的人性，禁欲主义是绝望的人性。
美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
如果你控制不了钱，就是钱来控制你。
我们大家并不是生下来都一样的，各人性格不同，适合于不同的工作。
在现实主义者身上，并不是奇迹产生信仰，而是信仰产生奇迹。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
人们往往把欲望的满足看成幸福，——列夫托尔斯泰。
卡耐基人性的名言推荐
• 人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
• 如果你不开心，那么，能变得开心的唯一办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。——如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。这点小小的基本真理可以为我们的人生带来奇迹。
• 我没有时间争吵，也没有时间后悔，没人能强迫我恨他们。我想到的是那些给我帮助的，善良的人们我将无以回报！
• 努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。
• 人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。
• 最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
• 心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。
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鲁迅关于人性的名言
1、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。《经验》一九三三年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。《两地书》一九二五年4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。《可恶罪》一九二七年
5、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《碰壁之后》一九二五年
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。《北京通讯》一九二五年
8、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。《看镜有感》一九二五年
9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。《海上的儿童》一九三三年
10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。《「坟」题记》一九二六年
11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。《战士和苍蝇》一九二五年
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？《这个与那个》一九二六年
13、中国人不疑自己的多疑。《我要骗人》一九三六年
14、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六
15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。《答有恒先生》一九二七年
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。《两地书之廿九》一九二五年
17、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。《无声的中国》一九二七年
18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。《未有天才之前》一九二六年
20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后《中国语文的新生》一九三四年
21「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」《忽然想到．七》一九二五年
22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」《外国也有》一九三三年
23、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」《病后杂谈之余》一九三四年
24、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」《文艺与政治的歧途》一九二七年
25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」《今天的两种感想》一九三二年
人性哲学的经典名言范文
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
一切责任感和同情心哪怕正义感等还是得以外部环境的依托为准，不可能在没有足够了解其人背景和内心，同时结合自身处境的情况下做出真实的情绪判断。
每个人都被幽禁在自己的意识里。
人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升，因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
自身文化兴趣浓厚、文化底蕴丰富的人面对任何一个国家和民族的任何一种文化都能具备基本的接受和消化能力，无论其表现为哪一种外在形式：文学艺术、衣食住行、习俗民风、娱乐运动……而本就不懂何谓文化的人不存在拥有文化与否的概念，哪怕是自己国家和民族的文化。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会，有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
关于人性美丽的名言范文
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。
俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
美人既醉，朱颜酡些。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
人性的弱点里面的名言推荐
“有远大志向的人不会把时间浪费在无益的争执上，”林肯说道，“因为意气用事毫无意义，你的私事再大也大不过天，所以在个人问题上要懂得让步，有狗拦路的时候，最好给它让道，而不要为了争路被它反咬一口；若是被咬了，即使杀了它，你的伤口也不会马上愈合，
如果你的行为散发着快乐，就不可能在心理上保持忧郁。
如果人人都如此自私阴暗，付出一点小小的善意和一句真诚的称赞都索求回报；如果我们的灵魂渺小如尘沙，那么失败是注定应得的惩罚。
如果你对事情满怀热忱，你就一定成功。
一件事，若能被思考，必能被思考的很清楚。
伟人之所以伟大，就是看他如何对待一个卑微的人。
尖锐的批评和攻击，所得的效果等于零。
人的生命只有一次 所以能贡献出来的好与善 都应现在就去做 不要迟缓 不要怠慢 因为你就活这么一次。
你所认为的你，并非真正的你，反倒是你怎么想的，你就会变成什么样的人。
恐惧大都因为无知与不确定感而产生。
有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
学会控制自己的一切，只有活在一个"完全独立的今天。
最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。
我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪是我们的身体紧张。
只有愚蠢的人，才会批评人、斥责人和抱怨人，但若要宽恕和了解他人，那就需要在人格及克己上下工夫了。
能养成善于静听能力的人，似乎要比任何好性格的人都少见。
一个人最糟的是不能做自己，并且在身体和心灵中保持自我。
我们的疲劳通常不是由于工作本身，而是由于忧虑、紧张和不快。
成败不在于大小，只在于你是否已竭尽所能。
对别人的恭维，不过是婉转地表达对自己的赞美。
人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
伤害人的并非事件本身，而是他对是件的看法。
在漫长的岁月里，你和我一定会遇到一些令人不快的事情，既然它们是这样，就不可能是别样。
林肯说："一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自己的时间去和别人争论，无谓的争论，对自己性情上不但有所损害，而且会失去自己的自制力，只要有可能就对人谦让一点，与其跟一只狗争路走，不如让狗先走一步，如果被狗咬了一口，你即使把这只狗打死，也不能治好你的伤口，
世界上充满了这些人：自私、乐于掳取，所以少数不存私心为别人提供帮助的人，能够大获成功，他们几乎遇不到竞争对手。
不论如何，保持本色，做独一无二的自己。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。
危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
如果你被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感，这也说明你是有成就的，而且引人注意， 小人常为伟人的缺点或过失而得意， 不合理的批评往往是一种掩饰了的赞美。
笨男人笨女人结婚；笨男人聪明女人离婚；聪明男人笨女人婚外情；聪明男人聪明女人浪漫爱情。
紧张是一种习惯，放松也是一种习惯。
人性之中最可悲的一件事，就是我们所有人都拖延着不去生活，都梦想着天边有一座奇妙的玫瑰园，而不能欣赏今天就盛开在我们窗外的玫瑰花。
凡是我遇见的人，都在某方面比我强，在这方面，我应该向他学习。
你希望别人怎么待你，你就该怎样的对待别人。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
只要相信自己做的对，就不要在意别人怎么说。
人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
大多数的疲劳现象来源于精神或情绪状态。
莎士比亚曾说："事无善恶，思想使然，
三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
"是的，话说的很凶，但请记住，从来没人愿意踢死一只死了的狗，
许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。
如果你想得到仇人，你就胜过你的朋友，如果你想获得更多的朋友，就让你的朋友胜过你。
我不知道怎样做，才能和我所已做的不同。
凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。
心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。
找医生看病的病人中有70只要能够消除他们的恐惧和忧虑，病自然会好起来。
勃朗宁说："当一个人具有了先从自己开始，战胜自我精神的时候，他就是一个不同凡响的人，
不要评议人，免得为人所评议。
工作，将影响你的一生；它可能造就你，也可能毁灭你。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
批评带来的并不是改变，而是怨恨。
许多寂寞孤独的人之所以会如此 是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物 一个人要想得到他人的欢迎 或被人接纳 一定要付出许多努力和代价 要想让别人喜欢我们，的确需要尽点心力 情爱、友谊或快乐的时光 都不是一纸契约 所能规定的 让我们面对现实 无论是丈夫死了或太太过世 活着的人都有权利再快乐地活下去，但是 他们必须了解 幸福并不是靠别人来布施 而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱。
影响他人的唯一办法就是谈论他们的需求，并告诉他们如何满足这一需求。
幸福并不是取决于外界的因素，而是取决于内在的状态。
成功之道，惟有用心思考，别无捷径。
培养自信的方法，那就是做你所怕做的事，去获得一次成功经验的记录。
人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。
一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。
“让我们记住，我们所相处的对象，并不是绝对理性的动物，而且充满了情绪变化、成见、自负和虚荣的东西，”无论你再怎么崇拜的人，他都有这样东西，只是明显与不明显而已。
思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。
一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
概念极为简单，不幸的是，执行起来却很复杂、很困难。
人的天性之一，就是不会接受别人的批评，总是认为自己永远是对的，喜欢找各种各样的借口为自己辩解。
你兴趣所在的地方，也就是你能力所在的地方。
每个人在内心深处都渴望被重视。
批评就像一只家鸽，它们总会飞回来的。
失言就是一不小心说了实话。
赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论。
憎恨伤不了对方一根寒毛，却把自己的日子弄成了炼狱。
恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学习， 与其等待敌人来攻击我们或我们所做的工作，倒不如自己动手， 敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实， 每个人一天起码有5分钟不够聪明，智慧也有无力感， 你以为只能向喜欢你、仰慕你，赞同你的人学习吗？从反对你、批评你的人那儿，不是可以得到更多的教训吗？ 敌人对我们的看法比我们自己的观点可能更接近事实。
只谈论自己的人，永远只会在自己的立场考虑问题。
在现代城市的混乱中，只有能保持内心平静的人才不会变成神经病。
荀子揭露人性的至理名言四十五句
在数千年的漫长历史中有许多著名的人，对我们生活的世界有着非常巨大的影响。所以，荀子名言非常值得大家学习，名言是是富有生命力的文化精髓，阅读名言可以丰富我们的文化知识。荀子的名言哪句让您无法忘怀呢？根据大家的需求，OK语录网小编特意准备了“荀子揭露人性的至理名言”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
荀子揭露人性的至理名言【篇一】
1.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言
2.学者非必为仕，而仕者必为学。
3.志忍私，然后能公；行忍*情，然后能修。
4.长幼有序。——《君子篇》——荀子名言
5.故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。——荀子名言名句
6.短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——荀子
7.君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——荀子
8.流言止于智者。
9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 ——荀子 《劝学》
10.相形不如论心，论心不如择术。
11.水则载舟，水则覆舟。
12.知而好学，然后能才。 ——荀况
13.所以正身也；师，所以正礼也。
14.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子
15.马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——荀子
16.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
17.千人万人之情，一人之情也。 君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。
18.彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。 ——荀子 《儒效》
19.不知其子视其友。——《荀子·性恶》
20.不能则学，不知则问。 ——荀子 《非十二子》
21.言而当，知也；默而当，亦知也。
22.恶之者众则危 ——荀子 《荀子·正论》
23.腾蛇无足而飞，鼠五技而穷。
荀子揭露人性的至理名言【篇二】
24.朴悫者常安利，荡悍者常危害。——荀子
25.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
26.强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
27.不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
28.挂于患而欲谨，则无益矣。——荀子
29.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
30.不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，( 闪$点情 话网)虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。 ——荀况
31.凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。——荀子
32.百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——荀子
33.田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《富国》——荀子名言
34.夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句
35.知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
36.行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
37.巢非不完也，所系者然也。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
38.民齐者强。 ——荀子
39.以善先人者，谓之教。——（战国）荀子
40.尊严而惮，可以为师。
41.凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
42.所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
43.流言止于智者。——荀子
44.目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《劝学》——荀子名言
45.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
马克吐温直击人性的名言名句四十二句
在文化科学日益繁荣的过程中，大家对各种语录应该不陌生，语录是至理名言传世大道的合集，一起来阅读马克吐温语录吧，阅读让我们的心境通明，让我们坚定自己的内心。那么都有哪些经典的马克吐温语录呢？一起来看看OK语录网小编为大家整理的“马克吐温直击人性的名言名句”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
马克吐温直击人性的名言名句(篇一)
1.“名声”如同是蒸气，“声望”如同是意外，在地球上唯一可以确定的事情是被遗忘掉。
2.缺乏钱财是所有罪恶的根源。
3.老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。
4.个人都像月亮，都有着不愿示人的一面。
5.构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的脑中吹袭。
6.强者，藐视困难，弱者，仰视困难。
7.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。——马克·吐温
8.政治家处理国务时，常考虑是否合乎礼节，而从不关心是否符合道德规范。
9.善良是一种聋子能听见、盲人能看见的语言。
10.即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强。
11.如果你一定要保持一个圣洁的灵魂，不要太在意你的衣装。在新的想法成功之前，有新想法的人就是怪人。每个人都像月亮一样，都有不会暴露给别人的阴暗的一面。
12.知识是宝贵的，比世上一切财富都有价值。有了知识，你就能成为伟人，成为好人。
13.能行就说能行，不能行就说不能行，明白就说明白，不明白就说不明白，这就是聪明。
14.天下再没有什么事情像一篇动听的演说那么具有煽动力，它可以把那些不熟悉演说的把戏和魔力的听之任之众的神经器官弄得昏昏癫癫，推翻他们的信念，败坏他们的感情。
15.不阅读好书的人和不能阅读的人一样没有优势。
16.每个人都像月亮，有着从来不让任何人看见的黑暗面。
17.真理是我们所拥有的东西中，最有价值的东西。让我们节约吧。
18.一个人最危险的敌人是他自己的口舌。
19.坦白是诚实和勇敢的产物。
20.善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。
21.权力金钱戏说恳求迫害——这些东西可以一世纪一世纪地起来反对那座欺诈的巨型石柱，把它推开一点，削弱一点，可是只有大笑才能一口气把它吹成碎片，吹得稀巴烂。大笑的力量无敌。
马克吐温直击人性的名言名句(篇二)
22.在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见，是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨头。
23.这些贵妇仿佛一大片花海，五光十色，灿烂耀眼，她们身上的钻石熠熠生辉，连成一片，仿佛天上的银河。
24.俄日的专制君主掌握权力比全世界其他任何人都大，但是他却不能制止人家打喷嚏。
25.愚弄别人，比让人相信他们被愚弄了，前者更容易。
26.友谊是如此圣洁的一种激情，是如此甜蜜、牢固和忠诚。
27.同样是说话，同样是阐述自己的思想，有人惹来了一身麻烦，有人却赢得了阵阵掌声，这就是表达的哲学。
28.我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
29.巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
30.年轻人能够一下子堕入失望的深渊，但是青年的希望回升起来也快。
31.造物主造蝗虫，让它有爱吃庄稼的嗜好；如果是人类造蝗虫，那就使它爱吃沙子。
32.没有一个世纪，也没有一个国家曾经缺少过这样的专家，他们能够知道上帝的心思，而且也愿意表示出来。
33.一切都不是自己想怎样就怎样的，活着就要学会身不由己。
34.美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
35.你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。
36.真实比小说更不可思议，因为小说还得遵从可能性，真实可不用。
37.人生在世，必须善处境，万不可浪费时间，作无益的烦恼。
38.别总抱怨说整个世界都对不起你，这个世界不欠你啥，它先来的。
39.人类有一件真正有力的武器，那就是笑。
40.要伤透你的心，那就需要你的仇人和你的朋友合作才行，一个对换你进行诽谤，另一个把消息告诉你。
41.宁愿在谢武德森林里当一年绿林好汉，也不愿意当一辈子的美国总统。
42.只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
老子名言中启发人性的经典语录通用(48条)
在人类历史长河中出现了非常多的显要人物，他们留下了自己智慧的结晶。此时，让我们一起欣赏学习老子的名言吧，感悟名言的过程起就是体会真理的过程，让我们思想得到启发。您知道老子的的名言最经典的是哪句吗？下面是小编为大家悉心准备的“老子名言中启发人性的经典语录”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
老子名言中启发人性的经典语录(1--24条)
1、譬道之在天下，犹川谷之於*海。
2、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
3、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》
4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
5、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
6、天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。
7、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
8、天下万物生於有，有生於无。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
10、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ----《道德经》
11、合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
12、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、见素抱朴，少私寡欲。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、多言数穷，不如守中。
17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。
18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
20、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
21、国之利器，不可以示人。
22、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
23、天下有道，却走马以粪：天下无道，戎马生于郊
24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子名言中启发人性的经典语录(25--48条)
25、绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
26、五色令人目盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
27、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
28、反者道之动，弱者道之用。
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
30、智不自智，而后人莫与争智。
31、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
32、天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ----《道德经》
35、大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷
36、甘其食，美其服，安其居，乐其俗 ----《老子道德经》
37、知其雄，守其雌：知其白，守其黑：知其荣，守其辱
38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
40、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》
41、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
42、福兮祸所依，祸兮福所伏。
43、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
45、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
46、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
47、金玉满堂，莫之能守：富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
48、吉事尚左，凶事尚右。偏将*居左，上将*居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
