【www.968OK.com - 关于友谊的名言名句精选】
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。生活中有哪些名言名言呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《关于战争的和平名言(精选)》，希望能为您提供更多的参考。
所有的母亲都憎恨战争。
战争也爱【吃美的食品，他带走好人，留下坏人。
血战乾坤赤。
去时三十万，独自还长安。
可怜万里关山道，年年战骨多秋草。
有平等就不会有战争。
每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。
战争的目的必须是为了和平。
唯有自传才是真正地历史。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
战争来临时，真理是第一个牺牲品。
得道多助，失道寡助。
勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。
由来征战地，不见有人还。
建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
只有胜利者，才能用战争去换取和平。
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
战争使多数人流血，却养肥了少数人。
闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
没有好战争，也没有坏和平。
和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。
和平孕育着战争，战争孕育着和平。
世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
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关于战争的名言短句范文
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
烽火连三月，家书抵万金。
从军乐，莫问所从谁。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
遥思魏公子，复忆李将军。
骁腾有如此，万里可横行。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
万里长征战，三军尽衰老。
岁暮远为客，边隅还用兵。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
书角吹杨柳，金山险马当。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
将军发白马，旌节度黄河。
告别了，武器。
最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
只有梦想能够征服世界。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
得道多助，失道寡助。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
天下兴亡，匹夫有责。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
一男附书至，二男新战死。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
所有的母亲都憎恨战争。
捐躯赴国难，视死忽如归。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
吴兵照海雪，西讨何时还。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
凡战者，以正合，以奇胜。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
烽火然不息，征战无已时。
必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
一夫当关，万夫莫开。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
从军玉门道，逐虏金微山。
财富是美德的包袱。
兵民是胜利之本。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
转战渡黄河，休兵乐事多。
没有不用军事计谋的战争。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
实力与计谋是战争的基本力量。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
去时三十万，独自还长安。
得道者多助，失道者寡助。
袭击是游击战争的基本作战形式。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
勇趁军声曾汗血。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
战争的目的必须是为了和平。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
由来征战地，不见有人还。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
士卒涂草莽，将军空尔为。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
血战乾坤赤。
关于世界和平的名言(参考)
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
君不见，满园风光成焦土，环顾四周心茫然；君不见，夫妻分离哭成片，一别生死两茫茫；君不见，白发父母心头恨，白发人送黑发人；君不见，孩童面黄肌瘦无人样，哭爹喊娘无人应。这些都因战争存，幸福人生变了样。惟愿白鸽自由飞，橄榄枝儿抛八方。世界和平日，让我们一起反对战争，保卫和平！
用彼此的关怀植下和平的种子，用相互的理解浇灌和平的幼苗，用共同的心愿呵护和平的大树。国际和平日到了，希望世界处处洒满和平。
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……
战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。
战争是政治的工具；战争必不可免地具有政治的特性。它必须用政 治的尺宽来加以衡量。因此，战争就其主要方面来说就是政治本身，政治在这里以剑代笔，但并不因此就不再按照自己的规律进行思考了。克劳塞维茨引自
唱起和平的歌谣，愿人们幸福，敲响和平的钟声，愿人民安定，放飞和平的白鸽，愿人类快乐，种上和平的橄榄，愿世界和平，国际和平日，愿世界没有战争，人类安定幸福！
只有胜利者，才能用战争去换取和平。
战争是“恐怖中的恐怖，各种罪恶中的魁首”。诺贝尔引自
对战争的态度应根据不同时期的历史环境、阶级对比关系等等而有所不同，永远根本拒绝参加战争是没有道理的。
你想和平，就要准备战争。
战争是政治的一种残酷手段 战争无非是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。克劳塞维茨引自
国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。
他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的
爱的力量是无比大的，爱的色彩是无比美的，她可使心中有爱的人幸福，贡献出爱的人 快乐，得到爱的人欢笑。可使家庭美满，使社会安定，使世界和平。关心、宽恕和体谅都是爱，让我们一起把爱贡献出来，给社会，给世界，给人间，使人间处处有温暖，处处有温情，处处都有爱。
国际和平日，让和平白鸽自由飞翔，带去安宁温馨；让美好橄榄枝四处蔓延，编织幸福世界；让和谐旗帜随风飘扬，传递快乐心语。惟愿世界和平，永无战争！
武力正表现了人类的软弱。
《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
战火，只会增加仇恨；硝烟，只会增加苦难；纷乱，只会加剧混乱；战争，只会加剧伤痛。国际和平日，让和平的白鸽在全世界自由翱翔，让和平的橄榄枝抛向四面八方，惟愿世界和平，和谐安定。愿你珍惜美好，幸福一生！
战争的目的必须是为了和平。
任何走向和平的有价值的一步，都将结出果实来；而朝着这个方向 取得真正伟大进步的使命，将会唤醒一切善良与真诚的妇女们的思想感情，而她们的这种思想感情，将会传播到后代身上。将来的年轻一代的 头脑，将要受到它的鼓舞。诺贝尔引自
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们 呼吸它珍贵的气息，我们很 自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。
闲暇当然是一种幸福，因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。
在这个爆炸性的世界上能够看到开放得象玫瑰花那样鲜红的和平之花，抱着越来越真诚的希望。诺贝尔引自
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
根据互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利的原则，社会制度不同的国家是可以实现和平共处的。
真理才是生命之光，斗争才是和平之母。
历史上没有任何一个伟大的革命没有经过国内战争，而只有套中人才能认为没有非常复杂环境的国内战争是可以设想的。
国际和平日，希望世界上的每一个角落都充满了和平的曙光，希望世界上的每一个角落都被爱是光环所包围。愿和平的彩虹照亮世界的每一寸土地。
金钱可以买“武器”；但不能买“和平”。
正确比和平更珍贵。
中国的对外政策是一贯的，有三句话，第一句话是反对霸权主义，第二句话是维护世界和平，第三句话是加强同第三世界的团结和合作。
自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。（ 经典语录
谁的后备多，谁的人力多，谁在人民群众中更能支持得住，谁就能在战争中取得胜利。
同样生存在一个地球，同样享受一个宇宙空间。为什么要相互格斗残杀？你争他霸，战争硝烟弥漫。从而使城市摧毁，物种濒危，土地焦黑，生灵涂炭。9。21世界和平日，唤起世界人民起来反对战争，和平共处，世界和谐。建设家园，安居乐业，繁衍生息。世界和平万岁！
包容，让我们摒弃了歧视；谅解，让我们化敌为友；没有解不开的疙瘩，没有平息不了的战争，只要我们怀揣一颗宽容的心，世界的和平就在我们身边。9月21国际和平日，让我们双手紧握，和平永驻。
和平孕育着战争，战争孕育着和平。
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。 鲁迅引自
仅仅通过努力提高战争武器的精密速度，并不能够为我们保障和平。诺贝尔引自
真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。
至于帝国主义国家，我们也要团结那里的人民，并且争取同那些国家和平共处，做些生意，制止可能发生的战争，但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一娥五七年二月二十七日）
两国关系好时，谁也感觉不到大使的存在。只有两国关系不好时，大使才受世人瞩目。战争出名使。和平无名使。 摘自《郑渊洁童话全集》第
如果伊拉克和美国都由上海男人管理，就不会有战争了，那不就世界和平了嘛！
有二种和平暴-力，那就是 法律和礼节。 歌德
战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。 克劳塞维茨引自
我们同住一个地球，地球是我们共同的家园，我们是姐妹弟兄。为什么要自相残杀？为什么毁灭我们共同的家？国际和平日，让我们举起橄榄枝，和白鸽走遍世界的每个角落，保卫和平！
大家都知道，甚至手枪也不是要来装饰客厅，而是用来杀人或自杀的，——更不能设想那些战舰、潜水艇、坦克车和诸如此类是为了世界旅行的目的而使用的。
家庭和睦与世界和平都比足球重要的太多了！和爱情、 亲情、友情比起来，足球只不过是一种游戏而已！ 穆里尼奥提醒广大球迷哪些才是生命中最宝贵的东西。
你是我今生未完成的歌，唱不到结局却又难以割舍。
裁军的要求，实际上只能使自己成为荒谬可笑的，而不能使任何人得到任何好处。诺贝尔引自
和平的鼓儿打起来，驱散硝烟无阴霾；和平的歌儿唱起来，迎来团圆幸福在；和平的钟声敲起来，心中默默在祈愿；和平的橄榄枝长起来，世界和平万万年。国际和平日，我们齐祝愿，世界和平在眼前！
没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。 摘自《郑渊洁童话全集》第
“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
没有正义的和平就是暴虐
“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
「绚烂至极的狂欢散场后便是如坠千丈的落寞✨」
人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。
好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
中国民族多数是性情中正和平，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
和平的白鸽翱翔蓝天，飞越千山万水天南地北世界各地，奏响和平的哨音，播撒幸福的种子，召唤和谐共处。国际和平日：世界人民联合起来向和平进发！
科幻小说的另一个独有的优势是它极其广阔的视野。一部《战争与和平》，洋洋百万字，也只是描写了一个地区的几十年的历史；而象阿西莫夫的《最后答案》这样的科幻小说，在短短的几千字内生动地描述了包括人类在内的整个宇宙几十亿年的历史。如此的包容量和气魄，是传统文学不可能达到的。科幻的视野能到达传统文学不可能到达的时空范围，科幻是最大气的文学！
一般都认为幸福存在于闲暇，不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
战争对于那些利用工人的手来制造工具和武器，使工人和农民互相残杀的工业家们是有利的，这一点要不要提起呢。
世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。
征服一个国家要比治理一个国家容易得多。有一根足够长的杠杆，人们只消用一个手指头便能够动摇全世界；可是要担负起全世 界来，却非得有赫居里士(希腊神话中大力神)的肩膀不可了。卢梭引自
美帝国主义九年来侵占了我国领土台湾，不久以前又派遣它的武装部队侵占了黎巴嫩。美国在全世界许多国家建立了几百个军事基地。中国领土台湾、黎巴嫩以及所有美国在外国的军事基地，都是套在美帝国主义脖子上的绞索。不是别人而是美国人自己制造这种绞索，并把它套在自己的脖子上，而把绞索的另一端交给了中国人民、阿拉伯各国人民和全世界一切爱和平反侵略的人民。美国侵略者在这些地方停留得越久，套在它的头上的绞索就将越紧。 《在最高国务会议上的讲话》
让和平鸽飞过每一片硝烟弥漫的战争；让橄榄枝出现在每一块战火肆虐的土地；用爱去医治战争带来到的创伤；用宽容去共同建设幸福的明天。世界和平日，让和平和我们不再远离。
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。
炮火连天泪水淌，流离失所离家园，和平处处展笑颜，幸福生活比蜜甜。仰天长啸在呐喊，我们要和平不要战争！国际和平日，守护和平，不要暴力，不要对抗，世界将更加的美丽。
温和是胜过暴力的。拉封丹引自
带一颗平和的心，沿路而行，若得到七个微笑，三个白眼，就请用七成的力气回应微笑，三成的力气无视白眼；怀一颗和平的心，品尝食物，若七次好吃，三次难吃，就请用七成的味觉享受美味，三成的味觉忍受苦涩。世界无善恶，观感自在人；世界无敌对，和平心中留。世界和平日，愿世界和平常在，人人心存平和，消灭敌对与暴力！
最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
不为战争和毁灭效（名人名言 ]劳，而为和平与谅解服务
我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至 于战争将会因此而永远变为不可能的事情。诺贝尔引自
全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。
有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍 社会主义者赞成革命战争。列宁引自《列宁全集》第
战争造就窃贼，和平把他们吊死
只有良好的愿望，并不能确保和平。诺贝尔引自
要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒，特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。
你们要么去赢得和平，要么买得和平。要赢得和平就得抵制邪恶； 要买得和平就得与邪恶妥协。你们可以买得和平，但所付的代价
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰
恶德--不和、战争、悲惨；美德--和平、幸福、和谐。
爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。
敲起和平鼓，硝烟散尽；敲响和谐钟，永无战争；放飞和平鸽，世界安宁；抛出橄榄枝，世界太平。国际和平日，愿天下安康，万民幸福！
和平鸽衔着橄榄枝，将幸福快乐传递，世界人民手牵着手，将安定详和演译，双手合十默默祈祷，愿和平遍布每一个角落，国际和平日，愿永远战争，世界人民安定幸福！
战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。 克劳塞维茨引自
从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。
战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的 娱乐，也不是 灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨引自
和平的蓝天上白鸽自在飞翔，和平的大地上人民安居乐业，和平的原野里橄榄茁壮生长，和平的世界里各国儿女欢笑一片。国际和平日到了，愿和平的音符飘荡在世界的每一个角落。
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。
关于战争的名言名句(示例)
吴兵照海雪，西讨何时还。
从军乐，莫问所从谁。
只有梦想能够征服世界。
兵民是胜利之本。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
烽火然不息，征战无已时。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
捐躯赴国难，视死忽如归。
从军玉门道，逐虏金微山。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
没有不用军事计谋的战争。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
烽火连三月，家书抵万金。
血战乾坤赤。
凡战者，以正合，以奇胜。
财富是美德的包袱。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
岁暮远为客，边隅还用兵。
得道多助，失道寡助。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
一男附书至，二男新战死。
由来征战地，不见有人还。
忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
去时三十万，独自还长安。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
告别了，武器。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
战争的目的必须是为了和平。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
所有的母亲都憎恨战争。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
士卒涂草莽，将军空尔为。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
天下兴亡，匹夫有责。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
万里长征战，三军尽衰老。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
遥思魏公子，复忆李将军。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
一夫当关，万夫莫开。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
实力与计谋是战争的基本力量。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
将军发白马，旌节度黄河。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
书角吹杨柳，金山险马当。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
转战渡黄河，休兵乐事多。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
袭击是游击战争的基本作战形式。
没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
得道者多助，失道者寡助。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
骁腾有如此，万里可横行。
勇趁军声曾汗血。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
关于战争的名言名语推荐
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
烽火连三月，家书抵万金。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
去时三十万，独自还长安。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
兵民是胜利之本。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
勇趁军声曾汗血。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
财富是美德的包袱。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
告别了，武器。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
一夫当关，万夫莫开。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
没有不用军事计谋的战争。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
士卒涂草莽，将军空尔为。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
战争的目的必须是为了和平。
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
血战乾坤赤。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
实力与计谋是战争的基本力量。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
书角吹杨柳，金山险马当。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
烽火然不息，征战无已时。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
吴兵照海雪，西讨何时还。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
天下兴亡，匹夫有责。
得道者多助，失道者寡助。
万里长征战，三军尽衰老。
岁暮远为客，边隅还用兵。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
从军乐，莫问所从谁。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
得道多助，失道寡助。
只有梦想能够征服世界。
从军玉门道，逐虏金微山。
转战渡黄河，休兵乐事多。
最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
凡战者，以正合，以奇胜。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。
所有的母亲都憎恨战争。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
捐躯赴国难，视死忽如归。
将军发白马，旌节度黄河。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
骁腾有如此，万里可横行。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
袭击是游击战争的基本作战形式。
遥思魏公子，复忆李将军。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
由来征战地，不见有人还。
一男附书至，二男新战死。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
与战争有关的名言(优质)
与战争有关的名言
1、如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
2、雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
3、拿住它，或者躺在上面。据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
6、骰子已经掷下。恺撒，在越过卢比孔河的时候
7、懦夫的母亲不会哭泣拉丁谚语(拉丁姆是罗马城附近的区域)
8、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。西塞罗
9、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物;如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
10、异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里《温泉关墓志铭》
11、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。斯巴达王迪奥尼斯在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复
12、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。斯巴达名言
13、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。
14、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。地米斯托克利雅典海军之父
15、瓦卢斯，还我军团!公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭。
16、狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子亚历山大大帝
17、只有不怕死的人才配活着---麦克阿瑟
18、不想当将军的士兵不是好士兵-拿破仑
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式(毛泽东)
20、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)
21、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)
22、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)
23、战争用伯也用黄金(奥维德)
24、战争似乎就意味着血和铁(昆体良)
25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)
26、这次战争我们用核子,那么下次我们只能用棍子---爱因斯坦(German/American)
27、站争只能带来伤害,到头法国仍是法国,德国仍是德国!---阿道夫.希特勒(German)
28、得道多助,失道寡助---冯.布朗(German/American)
29、我一生最大的乐成也是末了悔的事,我们一起无数人经过一生的努力,终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。---冯.布朗(German/American)
30、战争是帝王的娱乐(英国)
31、对那些必要战争的人来说,战争是公理的;对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的(李维)
32、只有对那些必要战争的人来说,战争才是公理的(伯克)
33、战争会造就英雄豪杰,会荡涤一切污泥浊水。全部的人都害怕战争。然而,怯夫只是那些让自己的恐惧克服了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。巴顿
34、建立一个国家靠的不是梦想,它终极总要诉诸血和铁----(史文明)
35、一个国家只有在战争时期才会处于和睦形态(休金斯米尔)关于战争和平的诗句
36、一次公理的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
37、没有公理的宁静便是暴虐(英国)
38、战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以办理阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定生长阶段上的矛盾的一种最高的斗争情势(毛泽东)
39、战争在你愿意时开始,却并不你乐时竣事(马基雅弗利)关于战争和平的诗句
40、战争是强迫仇人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨爱情诗句)
41、黄金和财产是战争的主要根源(塔西佗)
42、战争是骄傲之子,骄傲是财产之女(乔斯威夫特)
43、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能办理的这些问题只有铁和血才能办理(俾斯麦)
44、霍布斯明了地证明,全部动物都生存在一种自然的战争形态中----(乔斯威夫特)
45、战争不仅是一种政治行为,并且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨
著名的战争名言(示例)
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
没有不用军事计谋的战争。
实力与计谋是战争的基本力量。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
书角吹杨柳，金山险马当。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
兵民是胜利之本。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
捐躯赴国难，视死忽如归。
士卒涂草莽，将军空尔为。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
从军玉门道，逐虏金微山。
骁腾有如此，万里可横行。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
得道多助，失道寡助。
财富是美德的包袱。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。
告别了，武器。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
一男附书至，二男新战死。
从军乐，莫问所从谁。
最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
去时三十万，独自还长安。
袭击是游击战争的基本作战形式。
烽火然不息，征战无已时。
得道者多助，失道者寡助。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。
天下兴亡，匹夫有责。
凡战者，以正合，以奇胜。
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
血战乾坤赤。
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
勇趁军声曾汗血。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
遥思魏公子，复忆李将军。
吴兵照海雪，西讨何时还。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
将军发白马，旌节度黄河。
岁暮远为客，边隅还用兵。
由来征战地，不见有人还。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
战争的目的必须是为了和平。
只有梦想能够征服世界。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
所有的母亲都憎恨战争。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
烽火连三月，家书抵万金。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
万里长征战，三军尽衰老。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
一夫当关，万夫莫开。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
转战渡黄河，休兵乐事多。
收集一句关于战争的名言集合
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
从军乐，莫问所从谁。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
袭击是游击战争的基本作战形式。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
财富是美德的包袱。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
血战乾坤赤。
告别了，武器。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
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所有的母亲都憎恨战争。
由来征战地，不见有人还。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
万里长征战，三军尽衰老。
岁暮远为客，边隅还用兵。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
得道多助，失道寡助。
士卒涂草莽，将军空尔为。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
得道者多助，失道者寡助。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
兵民是胜利之本。
我看见过挨饿的孩子，我看见过母亲和妻子们的悲痛，我痛恨战争。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
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去时三十万，独自还长安。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
一夫当关，万夫莫开。
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
实力与计谋是战争的基本力量。
只有梦想能够征服世界。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
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骁腾有如此，万里可横行。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
战争的目的必须是为了和平。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
遥思魏公子，复忆李将军。
转战渡黄河，休兵乐事多。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
一男附书至，二男新战死。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
吴兵照海雪，西讨何时还。
从军玉门道，逐虏金微山。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
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一夫当关，万夫莫开。
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凡战者，以正合，以奇胜。
万里长征战，三军尽衰老。
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感时花溅泪，恨别鸟惊心。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
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由来征战地，不见有人还。
得道者多助，失道者寡助。
去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
一男附书至，二男新战死。
听妇前致词：三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰，而万千国人像早已忘掉你死是为了谁。
英勇，即是蔑视死亡和痛苦。
烽火然不息，征战无已时。
没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火然。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
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红军不怕远征难，万水千山只等闲。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
捐躯赴国难，视死忽如归。
从军乐，莫问所从谁。
战争的目的必须是为了和平。
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
一切战争都是对民族使用暴力，但这并不妨碍社会主义者赞成革命战争。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
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对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
士卒涂草莽，将军空尔为。
以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
遥思魏公子，复忆李将军。
去时三十万，独自还长安。
师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
书角吹杨柳，金山险马当。
在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
得道多助，失道寡助。
战争与和平是一对矛盾，又是统一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。
马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。
转战渡黄河，休兵乐事多。
兵民是胜利之本。
血战乾坤赤。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
忆秦娥·娄山关》 毛泽东 西风烈，长空雁叫霜晨月， 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽， 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越， 从头越，苍山如海，残阳如血。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
骁腾有如此，万里可横行。
吴兵照海雪，西讨何时还。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子。
所有的母亲都憎恨战争。
红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
一秋穿堑兵多死，十月烧荒将未回。
不想当将军的士兵，不是好士兵。
成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。
实力与计谋是战争的基本力量。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。
过于的安分守己，会磨灭既伟大又高贵的进取心。
告别了，武器。
袭击是游击战争的基本作战形式。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。
万里鸣刁斗，三军出井陉。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
军民团结如一人，试看天下谁能敌。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
描写战争的古今名言（好句分享）
1、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。（马基雅弗利）
2、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。（乔斯威夫特）
3、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。（史文明）
4、得道多助，失道寡助。
5、战争用伯也用黄金。（奥维德）
7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。（特赖奇克）
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。（休金斯米尔）
9、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。（克劳塞维茨）
10、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。（李维）
11、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。（乔斯威夫特）
12、黄金和财富是战争的主要根源。（塔西佗）
13、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。（伯克）
14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。()（俾斯麦）
15、没有正义的和平就是暴虐。（英国）
16、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。（查埃利奥特）
17、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。（伯恩哈迪）
18、战争是帝王的娱乐。（英国）
19、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。（萨卢斯特）
