论语的作文。
关于论语的作文 篇1
《论语》中的“学”问
——读《论语》有感
《论语》是记录春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家创始人孔子及弟子或再传弟子言行的儒家经典。它所述的做人、做事、修身、齐家、治国、平天下的道理永远颠扑不破，影响了中国两千多年文化、经济的发展。
我上小学时读过“子曰”，开始以为意思是“儿子说”，在老师讲解后才知道是“孔子说”。到现在想起，我忍俊不禁，笑当初的孩稚。《论语》中的句子越读越有道理，于是那时我便对《论语》产生了兴趣。今年借助假期空闲，我又读了一遍《论语》，开篇《学而》中的“学”问是很值得品味的。
“学”，是人一呱呱坠地就开始的一种认识活动，乃入道之门、积德之基。子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”这是孔子所欣赏的学习态度：努力前进，永不停滞。毕竟，学海无涯、学无止境。“传不习乎”，学习就是要复习，才能学以致用、孰能生巧。“学而时习之，不亦说乎”，“习”是“学”的继续，只有时时温习，学得踏实，便会“温故而知新，可以为师矣”。
“如切如蹉，如琢如磨。”求学就是要精益求精，勤于学。“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”君子好学，专心一意，立志不变，不求安饱，知行之事而勉所不足，论事之言不敢尽所有余。这种好学的精神值得我们去学习，唯有专心学习，才能真正算得上学习。
孔子强调学什么呢？除了学诗文，还要学孝悌，因百事孝为先，在家善事父母，出外善事兄长；学忠信，为仕忠君，对人诚信不虚；学礼仪，学圣贤注重父母的送终丧葬之礼，并注重谨言慎行；学仁爱，对君臣父子百姓要存敬重仁爱之心，做到贫不移共志，富贵不骄奢；学修身养性，要自尊自爱，知错必改，不追求吃住享乐……总而言之，要学会为人处事，不断提高自身的修养水平。
子以四教：文、行、忠、信。这是孔子的教育纲要。他用这四种东西教育弟子文化知识、品德修养、忠厚诚实、言行一致坚守信约。他的教育纲要衍生出今天的“德智体美劳”，可见，孔子的思想在今天依然重要。
看了《论语》的“学”问，我知道了什么是“学”，为什么“学”，怎么去“学”，使我深有感触。只是有启发还是不行的，我还要把“学”问落实到行动上来。
除了“学”问，《论语》中还有其他的思想，有先进的也有落后的，我们应该择其精华而学之，见其糟粕而弃之。让我们一起捧着《论语》，一起去挖掘、继承并发扬这优秀的中国传统先进文化，使《论语》的思想从真正意义上插入我们的生活，令全社会变得更美好。
关于论语的作文 篇2
浩如烟海的古典文化典籍中，给人们以知识的传承，给人们以文化的力量！而我就是喜欢这种品味古迹，品味经典。在我所阅读的经典书目中，最令我印象深刻的就是《论语》了。他，不仅给我以先人的智慧与思想，更给我未来的行动与指导。
我最喜欢的一则论语是：士不可以不弘毅，任重而道远。讲的是读书人，一定要拥有宽广的胸怀和志气，才能在未来的挑战中做到更好的自己。因为前途漫漫，只有拥有了这些良好的品质，才能使自己路走的更宽，走的更远，我便借鉴了这条论语，使得自己培养出这样的品格，加以发扬。
我的.家里在生活中也运用到了论语。论语中有这样一句话：席不正，不坐。他的意思是席子或者桌子摆放的不正，是不会坐上去的，我们家变遵守了这一点——每天把桌子都擦的干干净净，摆放的整整齐齐，因为这样不仅仅是对自己的一个交代，更是对品质的一种传承，所以这句论语故事在我们家有着很深切的意义。
论语中一些关于君子道德品格的小故事，也深受我的欢迎。比如说颜回，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！说他在陋巷里面仍然能坚守自己的本质，不想吃住不好，仍然能作为一个品格高尚的君子，一样关心国家大事，这样的人是这个社会所稀缺，所以希望拥有的，更是一种社会的榜样！
古人常云，半部《论语》治天下！读懂了论语，你的思想境界以及生活品质一定会得到质的提升——因为在《论语》中，你可以更好地感知自我，在《论语》中，你可以得到更多更有意义的品质和观念，你的人生观和价值观将会得到不同程度的改观。
《论语》，圣人之语！
关于论语的作文 篇3
《论语》是一部主要记述孔子言行的著作，由孔子的弟子及再传弟子纂集而成。
三年级下学期，杨老师带领我们走进《论语》。最开始我们读的是快乐国学里的《论语》篇章，我们第一次接触《论语》，感觉既新奇，又懵懂。但是在杨老师的耐心指导下，我们的理解程度就越来越深入了。
在这本书里，我最喜欢的是温故而知新，可以为师矣。当你读完一本好书，一定深有感悟，但当你再次品读，就会有不一样的印象和收获。这一则让我深受感染，我认为《论语》这本书对我们的阅读有很大的帮助呢！
在生活当中，《论语》里所说的话还能派上用场呢！
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。这句话的意思是：几个人一起同行，和我一起同行的人里，必定有优点值得我学习，发现他们的缺点，看看自己身上有没有，如果有就及时改正。在学校里，同学们的优点和长处，我们需要学习，而对于他们的缺点，我们则要引以为戒。
在四年级里，我们又开始品读中华经典藏书里面的《论语》。以前的学习有故事和译文，让我们能更好的理解它；而现在的《论语》内容则更加丰富，也更加深奥。
我开始学会静下心来多读、读顺畅，然后仔细结合文字注释来慢慢理解句子的意思。渐渐的，我不用看注释和译文也能明白其中的含义了。父母在，不远游，游必有方。告诉我：父母在世，不要离家太远，如果必须外出，要跟父母打声招呼。其中还有一则让我感触很深见贤思齐焉，见不贤而内自省也，这句话告诉我们，碰到贤人，就向他看齐；看不见贤人呢？那就反省自己做得如何。
在读《论语》的这一年里，我从懵懂到慢慢喜欢上它，也学会了许多道理我知道每个人都要孝顺，要有礼节，多多学习别人的长处，要诚实，说话要讲信用，生活上要勤俭节约，待人要宽容大度，有爱心
我们将在杨老师的带领下继续学习《论语》，我会更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以运用！
关于论语的作文 篇4
中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。
孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。
《论语》：“学而时习之。不亦说乎？”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的'重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。
《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作！我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系！
关于论语的作文 篇5
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话。
第一句话的意思是：孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”这告诉了我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
第二句话的意思是：孔子说:“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”告诉了我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……
篇三：小叙《论语》
《论语》是柔和的缓缓徐凤，吹去心窗上的几抹杂尘；是清凉呤叮的泉水，浸润了心中的一方净土。手捧此书，闲暇之至，茗一口清茶，闭目，忘乎所以然，心醉言语间。
读《论语》，遇孔子临川，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我仿佛看见了滚滚长江东逝水，气势磅礴，惊涛拍岸。在逝者如斯中，知晓时间流逝之快，藏匿在花开花若，云卷云舒之中。日月既往，不可复追，它教会了我们把握时间，“握永恒于一瞬”，再不感叹：方知生命挥手瞬间。
读《论语》，见孔子悉教弟子：“孝子之侍亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”领悟孝的做法，侍奉父母时，要表现出自己的敬意，赡养父母要表现出自己的乐意，父母生病了要体现出自己的忧虑。孝的意义也在于 “色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。它教会我们如何尽得孝道，切勿等到自己黑发白霜染时，宛然叹曰：子欲孝而亲不待。
读《论语》，步游于孔子言中的三尺陋巷：“一箪食，一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回亦不改其乐”窘迫的困境中，依旧驰骋着超脱的魂灵，不被此束缚的超然。仿若“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”细细领悟言语间的.一汪静水的清宁，游览三尺陋巷，旷视怡神，它教予了我们一番举手投足间的气定神闲。 已至此，叹乎！
《论语》中的字言字词，像是天空中的璀璨群星，繁华了中华文化的银河。它的句句道理，交叠化作清风怡然人心。于是乎！心静如止水，思明似清潭。手捧一书《论语》，逍遥漫游。犹如玉月当空，撑一支长蒿，行一叶扁舟，溯流在碧波荡漾，“清流见底，沉鳞竞跃”的菏泽中。又好似夕阳当下，屹立于“山映斜阳天接水”的江岸，看赏“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。更似在“乡野萍踪、流芳溢翠”之境中遗世独立，羽化而登仙。
读《论语》，在我的生命中化作一轮太阳，给予我的，将是生命力无尽的灿烂！
篇四：儒家感悟——《论语》
有一条巨龙，叫中国；有一种文化，叫儒学。绵延千年的儒学文化，历经沧桑。它，见证了多少朝代的更替？它，经历了多少轮回的洗礼？但是，它留下来了，没有因朝代更替而更替，没有因轮回的洗礼而失去。虽然没有十全十美，但却深入人心。这，就是儒学！
《论语》可谓是儒学的代表之作。它记载了儒学创始人孔子的一言一行。而且这部作品的影响深远，欧洲国家也相继印刷，翻译成多国版本，不得不说，这是我们中华民族的骄傲呀！
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话很多人可以随口背出来，但是里面的那种境界，又有多少人能明白呢？本人才疏学浅，只参透出了三种境界，分别是“以学为乐”的境界、“以友为乐”的境界、“以心为乐”的境界。
“以学为乐”的境界主要说的是持之以恒、勤于思考的精神。这种精神，尤其是我们高三学子必须具备。我们都是一群将和高考血拼的孩子，我们现在最需要做的就是在大战之前累积能量，这种能量哪里来？是一点一点累积下来的，就想《劝学》里的一句话——不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。我们所要具备的，就是这种持之以恒的信念。累积能量的另一个途径，就是勤于思考，勤于思考，我们可以发现和学到更多的知识，也就可以为我们累积更多的能量，当我们的能量累积到一定的程度之后，便无所畏惧了。高考之战也就胜券在握了。持之以恒，勤于思考的精神不仅可以帮助我们战胜高考，还可以让我们在这个纷繁复杂、尔虞我诈的社会生活里立于不败之地。当一个人有持之以恒的精神，只要他想做的事情，就一定会成功，加上勤于思考，更是事半功倍。这样的人，在这个社会是何其的抢手啊！又怎么会被社会淘汰呢？这就是“以学为乐”的境界。
“以友为乐”的境界主要说的是朋友的相处之道。世界那么大，相遇即是缘，能够认识并且成为朋友，更是一种缘分。朋友是用来依靠的，不是利用。用来利用的友情根本就不能算是友情，因为它玷污了友情这个高尚的字眼。所以，对待友情，不要抱着利用的心态，当你用一颗真挚的心去对待朋友，得到的将会是与之平等甚至超过的待遇，因为他们可以感觉到你的真诚，自然也会用真诚的心来对待你。当你遇到困难，第一个向你伸出援手的，往往是你真心相待的朋友。用真心去经营友情，这就是“以友为乐”的境界。
“以心为乐”的境界主要说的是广阔的胸襟。也许有人会质疑，这有什么关系呢？但我想说的就是，这一层关系，恰恰是最重要的。不仅对于儒学，对其他学派也同样重要。一个人内心如何，有时候以决定他的命运。孔子的“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：但一个人不知道你的时候你也不会生气，这难道不是君子吗？是的，只有君子才能有这样的气度，我们不能要求每个人都懂自己，要知道，各人有不同，想法自然也就不一样，但如果能在别人不了解你甚至误解你的时候还能去包容他，这才是君子。俗话说，身正不怕影斜。一时的误解其实没什么，只要自己有大气度，误会终会不攻自破。当误会解开的那天，别人对自己那种敬佩就是从心里油然而生的，因为他完全被征服了，被你的大气度征服了。一个有气度的人，不论走到哪里都会备受尊敬，也是一个让人信服和心服的领导者。俗话说：“宰相肚里能撑船。”这个社会太多的尔虞我诈，一点小小的风吹草动都可能弄得满城风雨，如果每个人的气度可以再大一点，这个社会的会少了多少纠纷呀？这对于我国构建和谐社会也是很大的帮助。也符合儒家学派“仁”的思想呀！用自己的大气度去包容别人，这就是“以心为乐”的境界。
儒家文化蕴含的太多了，这也是它之所以绵延千年而经久不衰的原因吧！只是《论语》中的一句话，就隐含这么多，可见儒家文化的内涵的深不可测了。
儒家文化是我们中华民族引以为傲的文化，它深不可测，即使花上一辈子的时间，也无法完全参透。
儒家文化历经沧桑，是中华大地不朽的篇章。它的影响跨越了时间、空间的界限，大力发展儒学，让这门具有深刻意义的文化永垂不朽，早已成为全人类的任务了。儒学不单单只属于华夏了，它属于全世界！
篇五：《论语》与人生坐标
说到《论语》，相信大家都很熟悉。这是大教育家孔子的弟子，将孔子的言论编织成的一部书。其中，大多都是富含哲理的语句。因此，我也对其中的一些句子深有感悟。其中，对我最有影响的，是那句：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
认真读这句话，其实它的实质就是说，要我们取他人之长，补己之短。当你真正做到这一点时，那么你做人就将不断完善自己，从而走向成功。这样的人生坐标，是很好，但是，这不是人人都能做到的。要想到，人是复杂的，你可能可以容易地看出他明显的有缺点和表面的性格和想法，但是要深入读懂一个人，那是相当困难的。
唐太宗李世民，是个杰出的帝王，他就是做到了这点，才有了“贞观之治”，但是其过程也是非常不容易的：他有个大臣，叫魏征，是个直言不讳的人，曾经一度惹火唐太宗，但是都是忠言逆耳。就是这样，唐太宗被一次次的惹火，一次次的谅解魏征，也就一次次地将魏征这个人多读懂了点。这样，直到魏征死了，他才真正读懂了他，在悲痛中说下了一句话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。”可想而知吧，读懂一个人，不是一般人能做到的。
暂且这样，就算你读懂了一个人，你还只是一个开始。以其为师，优点则从，缺点则改，这个过程，是比前者更难的。就拿学生来说。发现学习中，他人的优缺点，倒不是那么困难。但是这个过程，却更是难上加难。比如说，上课不认真听讲，回家没有及时完成作业，就不会有好成绩。就算你把这个道理告诉那些不自觉的学生，他们不需要寻找，大道理摆在面前，为什么还是不能进步呢？所以说改正缺点和学习优点的过程也很重要。换一句话来说，那就是坚持难。
总而言之，想按照上面说的那些，也就是按照《论语》的那句话说的做，是极为困难的。但是，如果你真能做到上面的那些，你必然会走上你的人生之巅。
为此，我将以此为我的人生坐标，并努力尝试着……
关于论语的作文 篇6
商鞅是行变法，落得五马分尸的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解?如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理?他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白理解这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活!
理解万岁?
不被理解又有何妨。
关于论语的作文 篇7
寒冷的下午，窗外寒风凛冽，可教室里却是一番热火朝天的景象。哦，原来是在举行论语背诵大赛呢。
咳咳！老师清了清嗓子，同学们聚精会神地听着老师宣读规则，生怕有所遗漏。对了，全程不允许有带小抄等作弊行为，一经发现，严肃处理。老师补充到。她话音刚落，一些心术不正的同学哀叹起来，一脸沮丧。
下面请第一组同学上场主持人话还没说完，第一组的同学似乎早已按捺不住，纷纷站起身来，神采奕奕走向讲台。
开始！老师发令。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：台上的同学一个个噼里啪啦地说个不停，一位同学卡壳了，另一位同学立马捡起还未落地的话流利地背诵，像是与时间赛跑；台下的同学用认真的眼神盯着他们，竖起耳朵来找茬，一丝不苟的模样真称得上专业评委。
转眼间，小组赛就到了我这组。
在台下，我们相互推托，谁打头阵？不知道，仿佛在做最后的挣扎，最终，我身为组长扛起了这关乎士气的大旗。
老师倒数着543，每数一下，我的心就咯噔一下。我们屏息凝神，站得笔直，看起来有些僵硬，廖同学心虚的把手背起来，两个女生低着头，观众们片言不语，目光聚焦到我们身上，我有意扭头避开，教室里充斥着紧张与恐惧，安静得让人喘不过气。
开始！号令刚下达，我如同打机关枪似的背诵着孟武伯问孝，子曰：君子不器君君，臣臣教室里我的背诵声不绝于耳，我不敢看观众和老师，越背得多，越显急促，有些上气不接下气，可能是教室太闷吧，我感觉到脑子有一丝热胀、额头上有一丝滚烫。
子夏曰子夏曰，我抬头望着天花板，吞吞吐吐地重复着。下一句到底是什么？我的心每一根神经都像紧绷的弦，外表强装淡定，心中却早已波涛汹涌，我抖着腿脚，眉头紧皱是什么呢，哎呀，到底是什么嘛我心急如焚，我想四下若没有人，我一定一定哭出了声。
忽然，俊一下意识地接了起来，救组员于水生火热之中，救我于尴尬之境。
短短的三分钟飞快流逝，可对于台上的我们，每一分，每一秒，都过得是那样艰难。
叮铃！终于，时间到了。我长舒了一口气，噩梦终于结束了。
关于论语的作文 篇8
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这人尽皆知的话语便出自《论语》中。学习到了新的知识，时常去温习，不是很快乐吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人们不了解你却不去生气，这不正是君子吗？这几句话出自孔子，看似平常无比，却在我心中永远留下了印迹
初次阅读《论语》，可以说是被逼无奈。那是一次文化节，当听到这次要求背下50条《论语》时，我却不情愿了，只是子曰、曾子曰这样一条条生硬地记下，老师口中的先理解、再背诵不过左耳进、右耳出而已。就算到了正式演出时，也是一句都不明白，一口气下去梦似的背完。到后来我还领了优秀奖的奖品，然而，还是不明不白的。
再次拿起《论语》时，我开始对照白话文的义理，逐字逐句地、一字不差地探究明白自己当时背诵的语句到底都是什么含义。我开始渐渐明白我有多对不起自己拿到的奖品。
又一次从头阅读《论语》时，我彻底为它折服了。就单论第一篇学而，这中间包含了多少学习的方法和为人的道理。这一句又一句孔子以及他的学生的话语中，有多少我错过的人生启迪？这一句又一句中，又有多少我能学习到的为人处世的东西？一句温、良、恭、俭、让在我耳边响起，让我理解到了儒家处世思想的精髓；一句吾十有五而志于学让我读出了少年孔子的远大志向。
《论语》在我从小到大的成长历程中，留下了浓墨重彩的一笔！
关于论语的作文 篇9
《论语》是中华民族的瑰宝，是古人留给我们的永不凋零的奇葩，细细咀嚼，细细品味，别有一番滋味萦绕心头。
读了《论语》后我明白了许多，也体味到了从未有过的人生境界。获得了一种超然与释怀。“自古皆有死，民无信不立”。道岀治国真谛；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”酝酿凌云壮志；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，描摹君子气概；“仁者爱人，亲亲爱人”互换人间温情。这些朴素而睿智的语言世界，无不投射出其独特的艺术魅力。面对眼前这份精神大餐，我只想用心品味，用心咀嚼。“仁爱”是论语中提到最多的词，“爱”字看似简单，蕴含却很深。世间，仁爱无处不在。亲情中，孝敬父母，孝敬长辈;友情中，友爱，友好，帮助需要帮助的人。他人的表情永远是我们行动的一面镜子，因为你对别人怎样，别人就会以同样的态度去对你。如果我们每个人都心中有爱，我们的世界将会变得更加美好。《论语》还告诉我们要尊师重教。
从子贡的言语中我们知道子贡是多么最终他的老师。当代，很多人不懂得尊重老师，只是一味的顶撞，根本不把老师放在眼里，一位老师做的一切都是为了利益，其实不然，在学校，老师就扮演着父母的角色，教育我们，关心我们。我们应当理解老师，做到“尊师重教”。孔子有曰：“百善孝为先。”老师从父母身上索取得太多了，然而却有回报了多少呢？我们每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，却没有感到有一点点亏欠，仿佛那是理所当然的。可当读了《论语》后，我懂得了父母对我们的恩情，于是我开始报答，尽管是做一些很微不足道的小事，但我能清楚的感觉到他们的喜悦。
俗话说做事先做人。孔子一生做人做事的出发点就是忠恕二字，万事由心生。一个人如果没有了爱心，就算有最高的文凭，最多的知识，也都是徒劳的。有一颗宽容的心，有一颗理解的心，是为人处事的基本原则。人不仅要懂得“忠恕”，不要讲诚信，“民无信不立。”一个人连诚信都做不到的话，还怎样在社会上立足呢？古时候，曾子的夫人腹口答应儿子杀猎，为了不失信于他，曾子坚决把猎杀了。这虽是小事，却能看出一个人的品德，我们为人处事与人交往，都要讲究诚信。《论语》倡导老实，严谨的学习态度，比任何一种方法都行之有效。反复咀嚼，如同在巷绿的青橄榄中嚼出丝丝清凉；做事一定不能违背原则，不仅是学习，否则，必然失败。
《论语》就像一面镜子，反射出我们自己的形象。通过读《论语》，我们反省自己，改进自己。我还会继续阅读《论语》，是自己的心灵芳香馥郁。
关于论语的作文 篇10
国文之美，举世无出其右者。我从小好读书，读国学，也偶尔读外国名著，读杂志也读报刊。但是，读来读去总觉得国学经典读起来朗朗上口，而外国文学在一定程度上总觉得生涩，负责任的报刊会讲究字斟句酌，不负责任的报刊往往会词不达意，凑字数、凑篇幅者更是举不胜举。也许这是一种新的文学创作形式吧，咱太古板，不合时宜吧，又或许是个人爱好不同吧，到底是什么原因，真的不得而知。
无论是生涩的外国文学，还是朗朗上口的国学，在遣词造句上都有共同之处，那就是都将文字的本义、衍生义掌握的恰如其分，从不乱用一个字。国人几乎都读过“四大名著”吧，有谁人能在这“四大名著”里发现有未经锤炼的词句？估计能找的人不会很多，我本才疏学浅，至今也未发现。然而，今年，在读报看、看网络新闻的时候，总会有一些词句看的让人如坐针毡，先不说其思想上的教育意义如何，也不说文字的组织水平如何，单看那些不堪入目的标题，都让人目不忍睹！听了也会让人耳不忍闻！
就说今天吧，打开电脑，猛地映入眼帘的就有一个报道，是关于渭南市有七十名群众因吃家宴而中毒住院的事，但是，媒体硬是从数千个汉字中找到了两个字“撂倒”。撂：（音：liào，动词，形声。从手，略声。本义：撇开，搁下，丢开）；倒：（音：dǎo，形声。从人，到声。本义：倒下)，结合文章的内容，此”撂倒“可以解释为：放倒。“撂倒"，本是不登大雅之堂的俗语，含有戏谑的成分。我们常常把朋友们酒喝多了，喝醉了称作”撂倒“或者“撂展”。如果说武松撂倒了老虎，为民除了害，那是好事，说个调皮话无妨，但是如果是老百姓被有毒物品伤害住院，是应该惋惜的事，说调皮话就显得不合适。此”撂倒“当不是好事。
如果有人写文章，用词不知褒贬，叙事不带感情，信口开河，只怕会让受害者寒心，让读文章者寒心，让正在学习中的孩子偏离正规，那样一来，受害的人就多了，不但会害了孩子，更会害了国学。
记得我小时候听过一个相声，说的是语境的事。说调皮话可以说，在适当的时候用回显得活泼，但是不适合的时候用了就会适得其反，他说，假如一个人患直肠癌而去世，就要正说，如果用一个歇后语：xxx同志因患直肠癌——纯数猴拉稀坏肠子啦，就会让人啼笑皆非！我想，我们的这位作者也许就是犯了同样的错误吧！
前几年看报纸，看到有新华字典解释“鸡”的时候，加了一个语条“妓女”，而受到人们的批评。人们批评他，是因为这不是一个标准的语条，只是一个俗语而已，字典尚且不收录不规范的俗称，我们的媒体还有什么资格来使用这些与语境不付的俗语呢？
送你们两句话：己所不欲，勿施于人！勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
谨慎使用我们的传统文字吧！
关于论语的作文 篇11
中华文化博大精深，身为中国人，关注当代文化是当今的必修课，同时，也应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的优秀代表之一。
孔子应该说是战国时期儒派的创始人了，《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，或是人生中的重要哲理，最适合我们这些学生阅读。
《论语》：“学而时习之。不亦说乎？”学习知识并不仅仅是了解，弄懂，更重要的是要经常温习，巩固知识，这样，学习才会有真正意义。同时，要把学习当作一个充实自己，完善自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。其又曰：“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，并且，要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，从旧知识中体会出新学问会很困难，但往往，只要你换一个角度去思考，又会有新的发现。这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”了。孔子的这种学习方法古今通用，也正是现代教育人士所提倡的。仅仅两句言简意赅之语，便点明其主旨，再怎么对此不屑一顾的人，都会改变他的看法吧。
《论语》中有曰：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“其道明积累之重要性。只有积累一把把看似不起眼的泥土，时间长了才能成为一座雄伟的山峦，那时，风雨自然兴盛。只有积累一滴滴似乎毫无用处的水，才能汇聚成壮丽的深渊，即使是蛟龙，也自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，积少成多，也就养成了良好品德，心灵，就自然升华了。只有积累平时的一步半步，才能走到遥远的千里之外，去看那更为广阔的世界。只有积累每一股细流，才能形成连绵的江海，乘风破浪，勇往直前。脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了无懈可击的知识功底，成功便自然会尾随而来了。
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，在这之间，还有更多人生道理等着我们去明悟，还有更多的文人知识等着我们去了解。中华文明延续了五千年，其间涌现出多少永世流芳的伟大人物和优秀著作！我心中的那篇论语，便是中华文化这片星空里，最闪亮，最耀眼的星系！
关于论语的作文 篇12
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”咦?大上午的，谁在读书呀?哦，原来是焦作日报社组织校园记者在诵读国学经典《论语》呢!
以前，我和小伙伴们在一起玩，给他们说的话他们不太明白其中的道理，所以他们不相信我。我很生气，为什么不相信我呢?但自从读了《论语》后，想起《论语》里的“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话，我马上就不伤心了。
还有一次，我的同桌不喜欢学习，我就耐心地给他讲：“学而时习之，不亦说乎”的道理，使他感到学习并不是他想象的那么令人讨厌。后来，他在不知不觉中爱上了学习，学习成绩也提高了。
虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的谆谆教导我会永远牢记在心。
